黨風(fēng)廉政再認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵
時(shí)間:2022-12-31 10:07:00
導(dǎo)語(yǔ):黨風(fēng)廉政再認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須重視發(fā)展問(wèn)題。
“和諧社會(huì)”是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念,它涵蓋了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社會(huì)歷史條件下,和諧社會(huì)的基本要素和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),也是各不相同的。總書(shū)記指出:我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。
解讀上述六個(gè)基本特征我們會(huì)發(fā)現(xiàn),構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是:在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中,要更好的促進(jìn)公平正義,協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是公平和正義。改革開(kāi)放以來(lái),隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)“蛋糕”的不斷做大,一部分人先富起來(lái),公平正義問(wèn)題日益凸現(xiàn)。如何切實(shí)做到全體社會(huì)成員權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平,如何顧及全體社會(huì)成員的利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體、全面和諧,促使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展,歸根到底是一個(gè)發(fā)展問(wèn)題。
科學(xué)發(fā)展觀以“發(fā)展”為主題,強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”發(fā)展,為和諧社會(huì)的構(gòu)建定下一個(gè)基調(diào)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),這是黨和政府一直強(qiáng)調(diào)的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放后20多年的持續(xù)高速增長(zhǎng),已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。新的發(fā)展時(shí)期面臨著新的挑戰(zhàn)、新的任務(wù)與新的機(jī)遇,它同時(shí)還需要新的智慧和新的發(fā)展對(duì)策。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的奮斗,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也不是一項(xiàng)短期的任務(wù),同樣需要幾代人,十幾代人,甚至是幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗,才能逐步實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中,需要樹(shù)立正確的發(fā)展觀——以科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建和諧社會(huì)的指南。
二、科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。
1、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展。
發(fā)展的全面性至少應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次的含義:第一是構(gòu)成發(fā)展內(nèi)涵的各個(gè)要素、各個(gè)方面要全面;第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說(shuō),不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展要全面,而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會(huì)本身的發(fā)展也要全面。因此,著眼于全局,從局部著手,是一個(gè)有效的方法。
2、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀,而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展,逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)、共同繁榮;統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域的發(fā)展,逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距,實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動(dòng),促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕;統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展,切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不平衡的局面,在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,推進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè);統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系,改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價(jià)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的行為,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展;統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,就是要協(xié)調(diào)本國(guó)發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國(guó)內(nèi)需求和國(guó)外需求的關(guān)系、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)系、國(guó)內(nèi)資源和國(guó)外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等,從而加快提升綜合國(guó)力。
3、發(fā)展的可持續(xù)性就是人類社會(huì)世世代代能夠持續(xù)不斷地發(fā)展。
持續(xù)性發(fā)展就其本來(lái)意義是指人類世世代代都能持續(xù)不斷地發(fā)展,當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)對(duì)后代人的發(fā)展造成總體上的不利影響,不應(yīng)當(dāng)以犧牲后代人的發(fā)展為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的需要。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是代際間的公平問(wèn)題。當(dāng)今世界,即使是同代人之間,也存在嚴(yán)重的社會(huì)不和諧問(wèn)題,甚至出現(xiàn)社會(huì)沖突。因此,可持續(xù)性發(fā)展不僅關(guān)注環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性,而且關(guān)注社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。這里涉及兩個(gè)問(wèn)題:一是人與自然的和諧,如人口的適度增長(zhǎng)、資源的適度開(kāi)發(fā)和合理利用、環(huán)境的保護(hù)和優(yōu)化、生態(tài)的平衡、資源有效配置;二是人類之間的和諧,如社會(huì)公平分配、代際間的可持續(xù)發(fā)展等??沙掷m(xù)發(fā)展就是高尚文明的發(fā)展,就是人與自然和諧地發(fā)展及人類間和諧地發(fā)展。
三、科學(xué)發(fā)展的目的是為了人的全面解放、人的全面發(fā)展。
科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容有四點(diǎn):一是人本,即以人為中心、為根本著眼點(diǎn);二是全面;三是協(xié)調(diào);四是可持續(xù)。其中人本是核心,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是由人本的派生。以人為本是科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是發(fā)展的目的和歸宿。
在馬克思主義經(jīng)典作家看來(lái),所謂人的全面發(fā)展,就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義:就整個(gè)人類社會(huì)而言,人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會(huì)從必然王國(guó)向自由王國(guó)的過(guò)渡,它強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)化程度,即整個(gè)人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展,社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展,就作為個(gè)體的人而言,全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度,即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會(huì)化和個(gè)性化是人的全面發(fā)展的兩個(gè)不可分割的方面。推動(dòng)人的全面發(fā)展,同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活,是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個(gè)性和能力的全面發(fā)展依賴于整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展,高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)文化生活條件,構(gòu)成了個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ);而個(gè)人的全面而自由的發(fā)展則是社會(huì)全面發(fā)展的主要條件。一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì),必須依靠人們長(zhǎng)期的努力去創(chuàng)造。
總而言之,人的全面發(fā)展就是:第一,全面滿足人的需要,不僅要滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)、文化需要,而且要滿足人民的政治需要以及良好的自然生態(tài)環(huán)境和社會(huì)生態(tài)環(huán)境的需要;第二,全面提高人的素質(zhì),包括提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)等;第三,全面發(fā)揮人的才能,包括通過(guò)教育、激勵(lì)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,發(fā)揮人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等。這三者互為條件、互為前提。歸根到底,發(fā)展的根本目的就是為了人自身的解放和發(fā)展,讓發(fā)展的成果惠及全體人民.