導(dǎo)語：區(qū)委書記黨課輔導(dǎo)材料一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

永葆共產(chǎn)黨員先進(jìn)性

不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平

——在全區(qū)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報(bào)告會(huì)上的發(fā)言

（××年月日）

根據(jù)中央和省市委的要求與部署，我區(qū)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)第一階段即將結(jié)束。為了推動(dòng)這項(xiàng)活動(dòng)深入開展，區(qū)委決定舉辦這次專題報(bào)告會(huì)。下來，文堂、姬琳、玉文、桂林等四位同志還要擇機(jī)作專題輔導(dǎo)。下面，我作為參加先進(jìn)性教育活動(dòng)的一員，就保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性問題，談一些學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識，與大家共同學(xué)習(xí)、討論和交流。我談的題目是《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的先進(jìn)性與個(gè)人素質(zhì)》。

“一個(gè)政黨過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。”“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的?！痹陬I(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，堅(jiān)持加強(qiáng)黨的建設(shè)，開展黨員教育，是中國共產(chǎn)黨治國理政的一條成功經(jīng)驗(yàn)，是保證黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)不斷取得成功的重要法寶。黨的十三屆四中全會(huì)以來，我們黨已經(jīng)開展過三次成規(guī)模的集中教育活動(dòng)。第一次是在改革開放初期，我們黨開展了一次從真理標(biāo)準(zhǔn)到解放思想、實(shí)事求是的大討論，進(jìn)而把全黨的思想統(tǒng)一到了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的基本路線上來，此次大討論成為了多年改革開放歷程的思想先導(dǎo)。第二次是在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中深入進(jìn)行以講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育，全黨形成了在政治上與黨中央保持高度一致，抓住機(jī)遇，加快發(fā)展的共識，提高了抵御各種風(fēng)險(xiǎn)的能力。第三次是在全國農(nóng)村開展的“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使干部受到了教育，農(nóng)民得到了實(shí)惠。

這次由黨的十六大作出決定、十六屆四中全會(huì)進(jìn)行部署的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是“三個(gè)代表”重要思想提出來并作為黨的指導(dǎo)思想寫進(jìn)黨章以后，第一次在全黨開展的集中性教育活動(dòng)。同前三次集中教育活動(dòng)相比，有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：一是以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容；二是以保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性為基本要求；三是邊學(xué)習(xí)邊討論邊整改，著力解決自身存在的突出問題，著重提高執(zhí)政能力。顯而易見，這是進(jìn)入世紀(jì)的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持用“三個(gè)代表”重要思想武裝的馬克思主義的自我教育活動(dòng)。一年半內(nèi)，萬黨員將走進(jìn)廣闊而生動(dòng)的教育課堂，堅(jiān)定理想信念，經(jīng)受黨性錘煉，滌除思想塵埃，昂揚(yáng)奮發(fā)，煥然一新。這是全黨政治生活中的一件大事，必將載入黨的光輝史冊。

一、黨員的先進(jìn)性與黨的先進(jìn)性息息相關(guān)，黨員個(gè)體的先進(jìn)性根本上取決于黨的整體先進(jìn)性

先進(jìn)性，有黨的先進(jìn)性和黨員的先進(jìn)性之分。黨員個(gè)體的先進(jìn)性與黨的整體的先進(jìn)性緊密相關(guān)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。黨員個(gè)體的先進(jìn)性，根本上取決于黨的整體的先進(jìn)性。反之，黨的整體的先進(jìn)性，又要以黨員個(gè)體的先進(jìn)性作為基礎(chǔ)。黨是由全體黨員組成的。黨員是構(gòu)成黨的組織的細(xì)胞。黨的先進(jìn)性，首先表現(xiàn)在黨作為一個(gè)整體對于國家和社會(huì)所起的整合、凝聚、引導(dǎo)作用上，表現(xiàn)在黨所制定的路線綱領(lǐng)方針政策上，表現(xiàn)在黨治國理政的執(zhí)政能力上；同時(shí)，也表現(xiàn)在每一個(gè)個(gè)體即黨員個(gè)人的素質(zhì)和先鋒模范作用的發(fā)揮上。黨的路線綱領(lǐng)方針政策，是依據(jù)廣大黨員的思想共識來制定的，也是通過每一個(gè)黨員的實(shí)踐活動(dòng)來貫徹的；黨對于各項(xiàng)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)作用，是通過廣大黨員結(jié)成的組織體系來發(fā)揮的，也是通過每一個(gè)黨員的模范作用來體現(xiàn)的；黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是以廣大黨員為橋梁來連接的，也是以每一個(gè)黨員的形象來促進(jìn)的；黨治國理政的全部活動(dòng)及其能力，是由廣大黨員在不同崗位的執(zhí)政行為組合起來的，也是由每一個(gè)黨員的具體工作能力表現(xiàn)出來的。因此，黨的先進(jìn)性與黨員個(gè)人的先進(jìn)性有著內(nèi)在的聯(lián)系。人民群眾看我們黨是否先進(jìn)，不只是看理論、綱領(lǐng)和路線，也不是只看我們整天喊什么，更重要的是看共產(chǎn)黨員的行動(dòng)，從黨員個(gè)人身上感受黨的先進(jìn)性。堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，不僅需要我們黨，也需要我們每一個(gè)黨員，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，在物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)的活動(dòng)中，發(fā)揮應(yīng)有的先進(jìn)、模范作用。只有我們每個(gè)黨員經(jīng)常保持先進(jìn)性，才能保持我們整個(gè)黨組織的生機(jī)與活力，提高凝聚力、號召力和戰(zhàn)斗力。在新的形勢下，社會(huì)的發(fā)展對我們黨的先進(jìn)性提出了更高的要求，對每個(gè)黨員如何保持先進(jìn)性、發(fā)揮模范帶頭作用以及怎樣發(fā)揮也提出了新的挑戰(zhàn)。如何保持我們的先進(jìn)性，起碼要從五個(gè)方面做起：一要首先保持好、呵護(hù)好我們已有的先進(jìn)性；二要根據(jù)已經(jīng)變化的情況，創(chuàng)新我們發(fā)揮先進(jìn)性的方式和方法，來適應(yīng)社會(huì)的變化和進(jìn)步；三要始終堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，始終保持清醒的頭腦，清醒地知道群眾想什么，需要我們干什么；四是要有超前意識，及時(shí)地因勢利導(dǎo)群眾，同時(shí)，還要時(shí)時(shí)處于群眾的監(jiān)督之中；五是提高執(zhí)政能力，解決好、處理好、協(xié)調(diào)好前進(jìn)中的各種矛盾和問題，使群眾切實(shí)得到改革開放的實(shí)惠，用實(shí)際行動(dòng)來證明我們黨是工人階級、社會(huì)各界的先鋒隊(duì)。也只有這樣，群眾才能學(xué)習(xí)有榜樣，行動(dòng)有方向。

二、共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性與個(gè)人素質(zhì)

黨的先進(jìn)性不是一種空洞的理論抽象，而是蘊(yùn)藏于黨員素質(zhì)之中并在其具體言行中表現(xiàn)出來的一貫的、穩(wěn)定的、連續(xù)的領(lǐng)先性和進(jìn)步性。而黨員的先進(jìn)性是以黨員的綜合素質(zhì)為依托和作為載體而發(fā)揮作用的。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程中，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部素質(zhì)狀況如何直接決定著現(xiàn)代化的式樣、性質(zhì)和速度，影響著現(xiàn)代化的發(fā)展方向。所以，能否普遍地提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)，是現(xiàn)代化建設(shè)面臨的首要問題，也是現(xiàn)代化建設(shè)能否成功的關(guān)鍵。因此，在新時(shí)期，要保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，就必須不斷提高黨員自身的素質(zhì)。在諸多素質(zhì)中，黨員的政治素質(zhì)是黨員素質(zhì)中的核心素質(zhì)，除此之外，還包括理論素質(zhì)、思想素質(zhì)、思維素質(zhì)、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、作風(fēng)素質(zhì)、紀(jì)律素質(zhì)、法律素質(zhì)、交往素質(zhì)、知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、復(fù)合素質(zhì)、體能素質(zhì)，等等，共種素質(zhì)。這里我想著重談一下交往素質(zhì)和復(fù)合素質(zhì)。交往素質(zhì)。就是指黨員在進(jìn)行各種交際來往中所表現(xiàn)出來的素養(yǎng)與才華，包括說服能力、社交能力、公關(guān)能力、情商能力、口頭和文字表達(dá)能力、溝通協(xié)作能力等。黨員要履行自己的職責(zé)，承擔(dān)自己的義務(wù)，實(shí)現(xiàn)組織的意圖和目標(biāo)，一刻也不能缺乏交往素質(zhì)。復(fù)合素質(zhì)。就是指黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在其現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)某一組織目標(biāo)往往需要多種素質(zhì)有機(jī)整合成綜合素質(zhì)。這些素質(zhì)由于相互聯(lián)系、相互作用、相互依賴，往往很難進(jìn)行量化分解，所以把它稱之為黨員復(fù)合素質(zhì)。如黨政“一把手”要承擔(dān)起自己的職責(zé)，不僅要有最基本的素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，還必須有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，即：既要有前面所述的那些單項(xiàng)素質(zhì)，更要有將這些單項(xiàng)素質(zhì)綜合、整理轉(zhuǎn)化為一種更高層次的駕馭和運(yùn)用這些素質(zhì)的素質(zhì)。它是黨員素質(zhì)中最高層次的素質(zhì)。

黨員素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系。每一種素質(zhì)既是相對獨(dú)立的，又是相互影響和制約的，而且各自所處的地位和發(fā)揮的功能也是不均衡的，是不能互相替代或缺少的。其中，政治素質(zhì)、理論素質(zhì)和思想素質(zhì)決定著黨員素質(zhì)的性質(zhì)和方向，是保持黨員的先進(jìn)性的靈魂和旗幟；道德素質(zhì)和作風(fēng)素質(zhì)是黨員的先進(jìn)性的外在體現(xiàn)；思維素質(zhì)和心理素質(zhì)在內(nèi)在性上規(guī)定了黨員的先進(jìn)性；紀(jì)律素質(zhì)和法律素質(zhì)直接關(guān)系到黨員的先進(jìn)性的廣泛性、代表性和人民的認(rèn)同感；交往素質(zhì)具有很強(qiáng)的社會(huì)性；知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和復(fù)合素質(zhì)是黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必備的核心素質(zhì)和關(guān)鍵素質(zhì)，黨員之所以先進(jìn)，一個(gè)重要因素就因?yàn)槠渚邆淞溯^之一般人具有更高的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和復(fù)合素質(zhì)，可以更好地為黨服務(wù)，為人民服務(wù)?？傊?，黨員素質(zhì)制約著黨員的先進(jìn)性，只有全面提高廣大黨員的素質(zhì)，才能在新時(shí)期、新形勢下更好地保持和發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。

保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，要靠每一個(gè)黨員自身的努力，充分發(fā)揮黨員自己的主觀能動(dòng)性。我們常說，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根本。中國古代的許多政治家、思想家都非常強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)?？鬃舆€把修養(yǎng)與政治聯(lián)系起來，不僅強(qiáng)調(diào)“修己以敬”，認(rèn)為只有修養(yǎng)好自己的品德，才能嚴(yán)肅認(rèn)真地對待一切事情，而且強(qiáng)調(diào)“修己以安百姓”，認(rèn)為只有修養(yǎng)成高尚的品德，才能使百姓得到安定?！洞髮W(xué)》、《中庸》更是把“正心”、“誠意”、“修身”提到了“治國”、“平天下”的高度。無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師都曾強(qiáng)調(diào)過加強(qiáng)政治修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)和思想意識修養(yǎng)的重要性和必要性，這方面、劉少奇、鄧小平、、都有精辟的論述。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，根本上就是要加強(qiáng)黨性鍛煉。什么叫鍛煉？我認(rèn)為鍛煉就是考驗(yàn)，包括人的考驗(yàn)、事的考驗(yàn)、物的考驗(yàn)、情的考驗(yàn)、敵的考驗(yàn)、友的考驗(yàn)、名與利的考驗(yàn)，等等。人性是人固有的，黨性是人性的升華，是更高層次的體現(xiàn)，不是每個(gè)人都可以達(dá)到這個(gè)高度和境界的，這就是黨員先進(jìn)性的特征。歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、事實(shí)和邏輯、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)、成功和失敗等等，都證明黨員個(gè)人的先進(jìn)性除受黨的總體先進(jìn)性影響外，個(gè)人素質(zhì)的高低是決定是否先進(jìn)的關(guān)鍵條件。而個(gè)人素質(zhì)的高低不是先天的，而是后天培養(yǎng)的。我們可以進(jìn)口現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，但進(jìn)口不了素質(zhì)，我們也可以花好多錢買到我們沒有的東西，但你買不到精神和人品。人的素質(zhì)可以分為好多系統(tǒng)，比如：人的身體素質(zhì)相當(dāng)于機(jī)器的動(dòng)力系統(tǒng)，心理素質(zhì)相當(dāng)于平衡系統(tǒng)，社會(huì)素質(zhì)相當(dāng)于啟動(dòng)器和控制器。這三者是相互滲透、相互促進(jìn)、相互制約的，它共同構(gòu)成人的素質(zhì)的完整系統(tǒng)。一個(gè)地區(qū)的發(fā)達(dá)與落后，一個(gè)人成功與失敗，表現(xiàn)形式是財(cái)富的多少，而根本的東西是人的素質(zhì)，而我們共產(chǎn)黨員正是整合了人的幾大素質(zhì)系統(tǒng)之后，形成了一種綜合的復(fù)合的而又經(jīng)常提煉的一般群眾和其他政黨所不具備的高素質(zhì)人才，黨員應(yīng)是人類的精英，國家的脊梁，群眾的先導(dǎo)，他既深深扎根于人群而又高于常人；他除了要做到一般人要做到的準(zhǔn)則之外，還要受特殊準(zhǔn)則的約束；這個(gè)特殊準(zhǔn)則它代表了最先進(jìn)文化的發(fā)展方向，最發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和最廣大人民群眾的根本利益。

保持先進(jìn)性，我理解是在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，不是保存，更不是丟失，也不是失而復(fù)得，它是連續(xù)、穩(wěn)定、創(chuàng)新的概念。如果失去了先進(jìn)性，也就失去了做共產(chǎn)黨員的必要性和合法性。保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，它除了黨員自身和黨組織主觀努力外，還要靠建立一系列制度和機(jī)制來保證。制度是規(guī)范，是依據(jù)，是禁則，是十字路口的紅綠燈。制度告訴我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該干什么、不能干什么。所有的倡導(dǎo)、反對、褒獎(jiǎng)、懲罰，都規(guī)定得清清楚楚，人們就有了行為的規(guī)范和依據(jù)。堅(jiān)持它，能得到肯定；違犯它，就要受到懲處。這樣，就形成了一種機(jī)制，一種擇優(yōu)汰劣的機(jī)制、一種懲惡揚(yáng)善的機(jī)制。按照這樣的制度和機(jī)制辦事，就像河水順著堤岸流動(dòng)，火車沿著軌道運(yùn)行。共產(chǎn)黨員的思想、行動(dòng)，就能朝著先進(jìn)的方向展開和發(fā)展，逐步養(yǎng)成先進(jìn)的思想品格和價(jià)值觀念，甚至使這種先進(jìn)性成為黨員思維和行動(dòng)的習(xí)慣。這樣，不僅每一個(gè)黨員的先進(jìn)性有了保證，黨的整體的先進(jìn)性也有了保證。從以往曲折坎坷的經(jīng)歷中，我們黨充分認(rèn)識到了制度建設(shè)的重要性。鄧小平說：“我們過去發(fā)生的各種錯(cuò)誤，固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān)，但是組織制度、工作制度方面的問題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵??！敝贫葐栴}更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。所以，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，也一定要在制度和機(jī)制上下功夫，不斷推進(jìn)保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的制度化、法制化、規(guī)范化進(jìn)程。具體來說，有兩種制度、機(jī)制特別重要。一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機(jī)制。在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新入黨黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子、品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入黨員隊(duì)伍。切實(shí)把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨包括提拔，不是簡單的選一個(gè)人、評價(jià)一個(gè)人的問題，而是一個(gè)具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個(gè)方向努力的問題。選一個(gè)好人，就會(huì)有更多的人愿意當(dāng)好人；選一個(gè)壞人，就會(huì)冒出越來越多的壞人。所以，改進(jìn)和完善入黨、選拔的制度和機(jī)制，是保證共產(chǎn)黨員質(zhì)量和先進(jìn)性的第一個(gè)關(guān)口。戰(zhàn)國時(shí)期，齊桓公到馬棚里“視察”時(shí)，問管馬棚的官吏：“馬棚里什么工作最難做啊？”馬棚的官吏不知道怎么回答，相國管仲就回答說：“我曾經(jīng)養(yǎng)過馬，我知道是編供馬匹站立的馬棚最難：先用彎曲的木料編，那么還要用彎曲的木料編，如果彎曲的木料用完了，則直的木料就用不上了。如果先用直木料編，以后一樣也要繼續(xù)用直木料編，等直木料完了，彎曲的木料同樣也不能使用?！遍_始用彎的就一直只能用彎的，開始用直的就一直只能用直的。在這里，中國著名的政治家管仲用這個(gè)“傅馬站”的故事寓意了一個(gè)道理：有什么樣的開始就有什么樣的結(jié)局；曲直不相容而相斥，所以用人之道貴在慎始，在開始的時(shí)候就必須慎重選擇。開始時(shí)用了小人，君子就會(huì)被擋在門外。二是賞罰分明的激勵(lì)制度和機(jī)制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅(jiān)持的起碼規(guī)則。三國時(shí)期諸葛亮揮淚斬馬謖，現(xiàn)在黨政機(jī)關(guān)的問責(zé)制，就是這個(gè)意識。工作努力、品行端正、貢獻(xiàn)突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎(jiǎng)；品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵(lì)制度和機(jī)制，就能鼓勵(lì)越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻(xiàn)。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會(huì)受到挫傷，大家就會(huì)向落后者看齊，互相攀比誰能投機(jī)取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個(gè)單位和地方的風(fēng)氣就會(huì)越來越壞。對黨員和干部個(gè)人，我們當(dāng)然要講奉獻(xiàn)，不能斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，不能要求自己做每一件事都要得到回報(bào)。但作為整體的制度和機(jī)制，不能不講公正，不能不講賞罰。堅(jiān)持公正、賞罰，一棵棵先進(jìn)的小苗就會(huì)不斷茁壯地生長起來，匯集成繁茂的林木。從我區(qū)的情況來看，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的整體素質(zhì)是高的、機(jī)制和制度可以說也是比較完善的。但我們也確實(shí)還沒有從根本上解決好這個(gè)問題。從個(gè)人素質(zhì)來看，全區(qū)還沒有形成一種爭先恐后、奮發(fā)向上、你追我趕、事爭一流的氛圍，絕大部分人處在一個(gè)相對較低的水平線上，很難發(fā)現(xiàn)出類拔萃、鶴立雞群的綜合人才，這就是人們經(jīng)常關(guān)注的焦點(diǎn)問題：誰誰為什么提拔重用，我比他不差，為什么這樣，不服氣，不服軟，哪個(gè)同志一旦被提拔重用，一些人首先想的不是工作，第一反應(yīng)是這個(gè)小子不是有錢就是有人，等等。另一方面我們確實(shí)還缺乏用制度和機(jī)制保證一切黨務(wù)、政務(wù)運(yùn)作公平、公正、公開、透明，有時(shí)只是憑感覺、靠一知半解，在矮子里面選將軍，相互之間缺乏明顯的優(yōu)勢，等等。在黨員干部隊(duì)伍素質(zhì)不高、先進(jìn)性不強(qiáng)、機(jī)制、制度不完善的情況下，一些不正常的現(xiàn)象反而成了正常，久而久之，有意無意地延誤了工作的開展，拖了社會(huì)進(jìn)步的后腿。所以，盡快提高黨員個(gè)人素質(zhì)和完善制度是我們的當(dāng)務(wù)之急。

三、黨員先進(jìn)性要體現(xiàn)在提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平上

大量事實(shí)表明，任何一個(gè)政黨，不管它資格多老，執(zhí)政時(shí)間多長，過去多么強(qiáng)大，如果喪失先進(jìn)性，就會(huì)喪失政權(quán)，最終必然被人民所拋棄。我們不會(huì)忘記，上個(gè)世紀(jì)年代末以來，世界上一些大黨、老黨，由于執(zhí)政能力不強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)水平不高，紛紛喪失了執(zhí)政地位和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，有著年歷史，執(zhí)政年，卻在一夜之間紅旗落地、分崩離析；有著年歷史、執(zhí)政長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“百年老店”中國國民黨，在臺(tái)灣地區(qū)大選中下臺(tái)；連續(xù)執(zhí)政長達(dá)年之久的墨西哥革命制度黨，在大選中慘遭失敗。這些政黨雖然由執(zhí)政走向衰敗的原因不盡相同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是這些政黨逐漸失去了自身的先進(jìn)性，落后于時(shí)代的要求，最終被歷史所淘汰。而我們黨成立年、執(zhí)政年來，之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，并團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，最根本的原因，就在于我們黨始終代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和最廣大人民的根本利益，也就是說始終保持了黨的先進(jìn)性。過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；先進(jìn)之路無止境追求先進(jìn)無止境一個(gè)黨員一段時(shí)間先進(jìn)并不難，難的是一輩子保持先進(jìn)。應(yīng)當(dāng)看到，我們黨從年執(zhí)政到今天，所處的環(huán)境、所肩負(fù)的任務(wù)、黨員隊(duì)伍的狀況等都發(fā)生了重大變化。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新階段，正處在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從美元向美元跨越的關(guān)鍵時(shí)期，國際經(jīng)驗(yàn)表明，這個(gè)時(shí)期既是“發(fā)展機(jī)遇期”，又是“矛盾凸顯期”，社會(huì)利益關(guān)系更加復(fù)雜，新情況新問題層出不窮，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務(wù)更加艱巨。同時(shí)，黨員隊(duì)伍的狀況也發(fā)生了重大變化，產(chǎn)生了一些突出問題。主要?dú)w結(jié)為兩個(gè)方面：一個(gè)是不適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的需要，一個(gè)是不符合“三個(gè)代表”重要思想和全面建設(shè)小康社會(huì)的要求。綜合分析黨員隊(duì)伍中存在問題的原因，一方面有客觀環(huán)境的影響，諸如國際形勢的深刻復(fù)雜變化，導(dǎo)致有些黨員理想信念動(dòng)搖；市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，導(dǎo)致有些黨員的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲；一些消極腐敗現(xiàn)象的存在，以及涉及個(gè)人的具體困難和矛盾，導(dǎo)致有些黨員對黨和黨的事業(yè)失去信心。另一方面，也有我們黨員和黨組織主觀上的原因。我們開展先進(jìn)性教育活動(dòng)的目的，就是立足解決這兩個(gè)方面的問題，達(dá)到中央保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組提出的黨員素質(zhì)提高、基層組織加強(qiáng)、黨群關(guān)系更好、發(fā)展步伐更快的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵在提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)；提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平，關(guān)鍵在于“學(xué)會(huì)做人、善于做官”。因?yàn)樽鋈耸且惠呑?，做官是一陣子，做人是做官的前提和基礎(chǔ)。

做人貴在正與誠。做人之道，人格第一。高尚的人格是一種無聲的命令，往往蘊(yùn)涵著一種偉大而神秘的力量，這種非權(quán)力影響力能使人信賴敬佩、心悅誠服，是權(quán)力、金錢所無法替代的。人生在世，做官也罷，不做官也罷，都要有一個(gè)基本的素養(yǎng)、基本的價(jià)值觀、基本的善惡觀，基本的人格，這是精神支柱，是管一輩子的。人品決定官品。為官根本在為人。在領(lǐng)導(dǎo)崗位上，德便是一種才。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要成就偉大事業(yè)，做出上不愧黨、下不愧民、內(nèi)不愧心、讓群眾稱道的業(yè)績，一靠真理的力量，二靠人格的力量。人格魅力已經(jīng)成為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中非常重要的方面。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)修養(yǎng)，增強(qiáng)本領(lǐng)，首先要努力錘煉自身過硬的人格。人們衡量一個(gè)人人格如何，首先看他正不正，誠不誠。在做人的諸多要求中，正與誠是最根本的。身正心誠是做人的靈魂，是人生的高地，是道德底線，是立身處世之本。做人正，首先體現(xiàn)在正派上。平等待人，有明確的是非觀、善惡觀，自己有毛病敢于承認(rèn)，別人有錯(cuò)誤敢于批評。做人正，還要體現(xiàn)在正氣上。人活一世是精神。一身正氣能奠定一個(gè)人做人、做官的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，多種價(jià)值取向之間的沖突越來越強(qiáng)，一些人道德水準(zhǔn)下滑。有人認(rèn)為，面對這樣的現(xiàn)實(shí)，道德追求過高，堅(jiān)持一身正氣，就會(huì)作繭自縛，脫離群眾。這種觀念是錯(cuò)誤的。做人正，更要體現(xiàn)在正義上。黨和國家的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是主導(dǎo)社會(huì)進(jìn)步的基本力量。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部必須確立高尚的政治價(jià)值觀和政治理念，樹立推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)烈責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。社會(huì)主義國家政權(quán)的本質(zhì)是公正、公平、公道的權(quán)力。權(quán)力由“官”來行使，這就要求“官”要主持公道、公正、公平，主持正義。公平正義已經(jīng)成為人們價(jià)值追求的一項(xiàng)重要內(nèi)容，成為了構(gòu)建和諧社會(huì)的必備條件。無數(shù)事實(shí)說明，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部如果能夠恪守“正”字，踐行“正”字，人品端正、為人正派、光明正大、剛正不阿、伸張正義，就能有根基、有底蘊(yùn)、有建樹、有政聲。人要重人品，人品是品牌，是無形資產(chǎn)，人品要體現(xiàn)在對人誠實(shí)上，做到：不說謊，不嫉妒，不詆毀，不存在偏見，不欺騙人也不胡吹亂捧。其次人品還要體現(xiàn)在誠信上，根本就是心誠，要對黨有無限忠誠之心，對人民有拳拳赤子之心，對同志有團(tuán)結(jié)友愛之心，對事業(yè)有鐵肩擔(dān)道義責(zé)任之心。人人都應(yīng)努力增強(qiáng)誠信觀念，做到對人誠，光明磊落，心底無私，思想通透，人格純凈。對事業(yè)誠，就是視事業(yè)為生命，堅(jiān)韌不拔，任勞任怨，執(zhí)著追求，腳踏實(shí)地，不到長城非好漢，做到群眾不富，死不瞑目。一個(gè)班子、一支隊(duì)伍能不能并肩戰(zhàn)斗，互相支持，肝膽相照，榮辱與共，最根本的是成員之間能否在“誠”的基礎(chǔ)上相互信任，做到心靈上的互通、感情上互應(yīng)，工作上互贏，把幫助別人作為自己最大的樂趣。成人之美是一種美德，承擔(dān)責(zé)任是一種境界，把金錢看得輕一點(diǎn)，把人品看重一點(diǎn)，做一個(gè)高尚的人，脫離低級趣味的人。當(dāng)我們的生命與奮斗一旦同黨和人民的利益緊密聯(lián)系起來，我們的人格、先進(jìn)性自然就會(huì)得到升華，人格如何不僅僅是自己的事，而是關(guān)系到一個(gè)單位、一個(gè)部門，關(guān)系到黨在人民心中的形象、關(guān)系到執(zhí)政的問題。領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量等不來，上級封不來，只有靠自己加強(qiáng)道德修養(yǎng)、加強(qiáng)黨性鍛煉，一點(diǎn)一滴積累起來。高尚人格的塑造重在用心，貴在堅(jiān)持，志在錘煉。

做一名為人稱道的領(lǐng)導(dǎo)干部，要求很多。當(dāng)前群眾評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部，主要有兩個(gè)取向，看其廉潔情況和業(yè)績情況。著名抗日民族英雄吉鴻昌說過：“當(dāng)官即不許發(fā)財(cái)?！睆恼c發(fā)財(cái)，是兩股道上的車，無法并行，無法兼得。誰要是在這上面搞“結(jié)合”，注定要身敗名裂，人毀財(cái)空。這已為無數(shù)反面教員所證實(shí)。人都是有記性的。領(lǐng)導(dǎo)干部多是佼佼者，更不應(yīng)重蹈貪官的覆轍。人生在世，金錢不過是身外之物，生帶不來，死帶不走。為什么還要收黑錢，貪巨款這些人除了理想、信念出了問題，還有就是這些人思想觀念上有誤區(qū)。這些人還有個(gè)共同特點(diǎn)，就是存有僥幸心理，認(rèn)為天知、地知、你知、我知，除此之外沒人知。實(shí)質(zhì)上，行賄者在給你錢財(cái)?shù)耐瑫r(shí)，也送給了你一把通向地獄之門的鑰匙。貪官攢錢是在為自己犯罪積攢證據(jù)，是在為自己走向墳?zāi)逛伮贰Ｋ?，領(lǐng)導(dǎo)干部在行使權(quán)力時(shí)，不能讓欲望與權(quán)力結(jié)親，做到在干事中干凈，在干凈中干事，不義之財(cái)不要，不法之物不拿，不白之宴不赴，不凈之地不到。反面教員的沉痛教訓(xùn)告訴我們，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部就應(yīng)學(xué)會(huì)節(jié)制欲望，控制欲望，以理治欲，以理導(dǎo)欲。廉是一種官德，是一種亮節(jié)，是一種美譽(yù)。領(lǐng)導(dǎo)干部除了做到“廉”之外，還必須做到“明”，即做政治上的明白人、業(yè)務(wù)工作上的明白人、人際交往中的明白人，知己勝己的明白人。首先要做政治上的明白人。政治上明白是最大的明白，政治上成熟是執(zhí)政為民之本，一定要做到頭腦的清醒和對是非的分明。其次，領(lǐng)導(dǎo)干部要做業(yè)務(wù)工作上的明白人。做業(yè)務(wù)工作上的明白人，最重要的是探索規(guī)律、把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。要把一項(xiàng)工作干好，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的必須自己要看得明白，想得明白，講得明白，然后才能干得明白。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部要做人際交往上的明白人。擇人而交，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是領(lǐng)導(dǎo)干部交往的基本原則。對朋友之言要聽之有鑒，對朋友之托要思之而行，對朋友之事要處之有章，對朋友之才要秉公而用，切不可為關(guān)系所累，放棄原則，違規(guī)犯紀(jì)。真正的智者能從大量的人生體驗(yàn)中悟出：交上一個(gè)好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個(gè)參謀；交上一個(gè)壞朋友，就等于雪入墨池，雖融于水，其色愈污。對于別有所圖的所謂“朋友”，假如不能遠(yuǎn)離，或是沒有勇氣遠(yuǎn)離，就可能走向反面。第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要做知己、勝己的明白人。勝己的前提在于知己，對自身的學(xué)識、能力、素質(zhì)、長處、短處、思維方法、道德水準(zhǔn)等要有一個(gè)清醒的認(rèn)識與把握。人，最了解的是自己，最不了解的也是自己；最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用，也是最難的是把握自己、管好自己。管好自己，安全無虞；放縱自己，危險(xiǎn)在即。關(guān)鍵是操守，根本在律己。

領(lǐng)導(dǎo)干部要想有所作為，有所建樹，就需要多謀、善謀；多行、善行。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，要努力謀好以下幾點(diǎn)：一是要謀全局之大勢。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，就要堅(jiān)持謀全局、把方向、管大事。能夠在全局的大棋盤上找準(zhǔn)位置，能從更加廣闊的范圍和背景上考慮問題，緊緊抓住能夠影響和推動(dòng)本單位工作的“牛鼻子”進(jìn)行謀劃，努力做到“四同”：班子同心，目標(biāo)同向，工作同步，困難同上。二是要謀本單位達(dá)到的成果目標(biāo)。在明了大勢與本單位情況的基礎(chǔ)上，“一把手”一定要有一個(gè)明確的目標(biāo)追求。如果不能提出明確的、能夠內(nèi)化為下屬內(nèi)心之中追求的目標(biāo)，就很難做到群策群力，其工作就很難有起色。為實(shí)現(xiàn)追求的目標(biāo)，要始終有一種強(qiáng)烈的機(jī)遇意識，有一個(gè)良好的精神狀態(tài)。我們是為干事而“當(dāng)官”的，不是為“當(dāng)官”而干事的。組織上給了我們一個(gè)施展自己才華、體現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)，就要把自己的忠誠、智慧、辛勞全部奉獻(xiàn)給所從事的事業(yè)。三是要謀如何創(chuàng)出特色工作。具有特色的創(chuàng)新性工作能夠匯聚智慧、凝聚人心、振奮精神，能夠給一個(gè)單位帶來全新的面貌，帶活全局。不斷創(chuàng)新是領(lǐng)導(dǎo)干部成長進(jìn)步的基本規(guī)律。如何才能創(chuàng)出特色工作根據(jù)我的體會(huì)：創(chuàng)特色工作，責(zé)任在“一把手”，貴在“新”，重在“謀”，力在“行”，基在“學(xué)”。有了特色，就有起色，然后以點(diǎn)帶面，并往深里做、往細(xì)里做、往實(shí)里做。對于敬業(yè)者來說，做事無小事，簡單不等于容易，要想比別人更有優(yōu)勢，更有特色，就要把每一件小事、實(shí)事干好。要做到想干事、會(huì)干事、多干事、干好事。想干事是德的體現(xiàn)，會(huì)干事是能的體現(xiàn)，多干事是勤的體現(xiàn)，干好事是績的體現(xiàn)。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部還要敢于管理。在其位，謀其政，一級抓一級，把領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制真正落到實(shí)處。現(xiàn)在，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在“三怕”：得罪上級怕穿小鞋，得罪同級怕傷感情，得罪下級怕丟選票。領(lǐng)導(dǎo)干部在管理中不能怕得罪人，更不能護(hù)短，要本著對黨、對同志高度負(fù)責(zé)的精神，胸懷坦蕩，正氣凜然，一定要鄙棄那些庸俗的關(guān)系學(xué)。要真誠待人，不能單純地投其所好，更不能批評別人放空炮，批評上級放禮炮，批評自己放啞炮，這是執(zhí)政能力不高不強(qiáng)的典型表現(xiàn)。

新的情況撲面而來，新的課題層出不窮，要提高執(zhí)政能力，適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種愛好，當(dāng)作一種享受，當(dāng)作一種覺悟，當(dāng)作一種進(jìn)步的途徑。只有學(xué)習(xí)才能克服浮躁，只有學(xué)習(xí)才能平靜心態(tài)。要記住經(jīng)驗(yàn)不能代替學(xué)習(xí)，工作忙不能忘掉學(xué)習(xí)，有文憑不能終止學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化。要懂得一天不學(xué)是缺點(diǎn)，兩天不學(xué)習(xí)是不足，三天不學(xué)習(xí)是錯(cuò)誤的道理。只有學(xué)習(xí)才能積累知識和經(jīng)驗(yàn)，才能厚積薄發(fā)。古人講：涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍。學(xué)習(xí)的目的是用，要學(xué)而有所思，思而有所悟。大家都懂得磨刀不誤砍柴功的道理，要像種子一樣，首先突破自我才能成長。領(lǐng)導(dǎo)干部要常有學(xué)習(xí)之心，常選學(xué)習(xí)之題，常練學(xué)習(xí)之功，常悟?qū)W習(xí)之法。不要怕苦，不要怕累。要記住，學(xué)習(xí)累，但不學(xué)習(xí)更累；學(xué)習(xí)難，但不學(xué)習(xí)更難。不學(xué)習(xí)沒有知識，素質(zhì)低下，孤陋寡聞，知其一不知其二，知其然不知其所以然；前面的烏龜爬著走，后面的方知跟著爬，這不但是難而且更讓人瞧不起。沒有知識，單靠油嘴滑舌，東拉西扯的關(guān)系學(xué)，窮于應(yīng)酬，活的更累。在我們周圍這種人、這種領(lǐng)導(dǎo)干部不乏其人，成為人們茶余飯后的笑料，難道不是更可悲嗎？如此這樣，何以有先進(jìn)性？何以談的上執(zhí)政能力？

四、執(zhí)政能力的高與低、強(qiáng)與弱，要體現(xiàn)在解決問題的能力上

作為基層黨員干部，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，最重要的是提高解決問題的能力。當(dāng)前，社會(huì)各種矛盾交織在一起。比如：貧富差距、分配不公的矛盾，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡的矛盾，人民日益增長的物質(zhì)文化需求與發(fā)展滯后的矛盾，黨群、干群之間的矛盾，人民內(nèi)部之間的矛盾，還有各種利益群體之間的矛盾，創(chuàng)新與保護(hù)之間的矛盾，上項(xiàng)目與保護(hù)耕地的矛盾，等等。這些矛盾合理的與不合理的交織在一起，合法的與非法的交織在一起，有組織的與自發(fā)的交織在一起，社會(huì)普遍矛盾和個(gè)別實(shí)際問題交織在一起，能解決和暫時(shí)不能解決的交織在一起，“矛盾凸顯期”的大氣候與我們工作方法不當(dāng)、處理不及時(shí)交織在一起。這些矛盾犬牙交錯(cuò)，敵我難分，良莠難辨，上下聯(lián)系，內(nèi)外呼應(yīng)，相互作用，互相干擾?？梢哉f從宏觀上看，目前是我們國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最好的時(shí)期，是人民群眾得實(shí)惠最多的時(shí)期。從另一方面來看，也是我們國家矛盾最集中、最復(fù)雜、最深刻的時(shí)期之一。最近，黨中央提出要全面構(gòu)建和諧社會(huì)，可以說這一決策最符合我們的國情，也抓住了關(guān)鍵，抓住了要害，這是我們國家能否實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的核心問題。在構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性、代表性、積極性的發(fā)揮是至關(guān)重要的；能否解決好、處理好、協(xié)調(diào)好各種矛盾和問題，及時(shí)地因勢利導(dǎo)，是關(guān)系我們黨的執(zhí)政地位的鞏固、國家的方向、民族的興衰存亡的原則問題和大是大非問題，這決不是兒戲，也決不是危言聳聽。提高解決問題的能力，具體講就是指尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。尋找問題是我們的本能，發(fā)現(xiàn)問題就是水平，解決問題就是能力；掩蓋問題就是瀆職，害怕問題就是無能。那些該辦的事情辦不成，該處理的矛盾處理不好，該解決的問題解決不了，該攻下的難題攻不下來，我們的事業(yè)就會(huì)半途而廢、前功盡棄?？梢哉f，能不能很好的解決社會(huì)生活中的各種矛盾和問題，是衡量各級領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力強(qiáng)弱、先進(jìn)性水平高低的重要標(biāo)志。如果在當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾面前，裹足不前，束手無策，處理不了，處理不好，或是把小事辦成大事，一個(gè)事拖成兩個(gè)事，簡單的問題拖成復(fù)雜的問題，把隱性的矛盾搞成公開的矛盾，把一個(gè)單位搞的政不明，令不行，怨聲載道，民不聊生，百姓告狀，風(fēng)起云涌，這怎么能夠講我們有執(zhí)政能力，這樣下去，只能喪失領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，甚至喪失政權(quán)。我體會(huì)，提高解決問題的能力，也無非就是這么幾個(gè)方面：一要深入群眾，深入基層調(diào)查研究；二要發(fā)現(xiàn)問題，分析判斷，去偽存真，由表及里，找出問題的癥結(jié)；三就是對癥下藥，敢于下手解決問題；四是分清是非曲直，懲惡揚(yáng)善；五是嚴(yán)查細(xì)究，分清責(zé)任，賞罰嚴(yán)明；六是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，建章立制。提高解決問題的能力，除有強(qiáng)烈的責(zé)任意識外，更要有高超的強(qiáng)烈的機(jī)遇意識和原則性、靈活性。要懂得抓主要矛盾，要學(xué)會(huì)換角度看問題，要學(xué)會(huì)借力解決問題，要學(xué)會(huì)尋找捕捉解決問題的戰(zhàn)機(jī)；切忌不能靠擋駕躲是非，不能靠許愿下臺(tái)階，不能靠簡單打擊平息事態(tài)，不能靠一味地拖混日子。要處理好軟與硬、多與少、大與小、說與做、靜與動(dòng)、冷與熱、賞與罰、情與理、快與慢、聚與散、急與緩等方面的關(guān)系，并注重這些關(guān)系的有機(jī)結(jié)合。這些關(guān)系如果把握的好，就能起到畫龍點(diǎn)睛、四兩撥千斤的作用。要學(xué)會(huì)幽默豁達(dá)，幽默不可不用、不可常用，如運(yùn)用得當(dāng)，可適時(shí)化解情緒、緩和氣氛，起到意想不到的效果；要學(xué)會(huì)用法，要盡最大努力把群眾引導(dǎo)到依法解決問題的軌道，它能顯示我們的嚴(yán)肅性和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們解決問題的方法渠道很多，但關(guān)鍵是用心、用情、用理、用法。

提高解決問題的能力，要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是指揮員的靈魂，是領(lǐng)導(dǎo)能力高低的具體體現(xiàn)，要有一種百折不撓的毅力，要有一種迎難而上、知難而進(jìn)、愈挫愈勇、愈挫愈奮的拼搏精神和勇于承擔(dān)責(zé)任的膽識。遇到責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)要做到：初衷不改，斗志不弱，干勁不減，以苦為樂，以苦為上，以苦為礪以苦為貴，以苦為榮；吃苦地工作、吃苦地做事、吃苦地做人、吃苦地貫徹黨的路線、方針和政策；以吃苦的精神解決問題。古人常講：人沒有吃不了的苦，只有享不了的福，何況我們先進(jìn)的共產(chǎn)黨人。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要保持先進(jìn)性，要想提高執(zhí)政能力，就要敢于解決別人解決不了的問題，敢去別人不愿去的艱苦地方，敢承擔(dān)別人不愿意承擔(dān)而又必須有人承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，能吃別人吃不了的苦，能受別人受不了的委曲。每個(gè)黨員、每名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都應(yīng)該成為本行業(yè)、本系統(tǒng)、本部門、本崗位的先進(jìn)分子、行家里手，都要成為解決問題的能手高手，能撐起一片天的大手。當(dāng)前，制約我們南市區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定的主要障礙，影響我們廣大黨員保持先進(jìn)性的主要問題就是政治上的亞健康，工作上的懶惰思想。政治上的亞健康造成的主要原因是藥不苦，藥量小，藥力不猛。這種政治上的亞健康造成的后果是，相當(dāng)一大批干部他們雖然從不反對黨的一系列方針政策，但執(zhí)行起來不堅(jiān)決，不果斷，不認(rèn)真，不大膽，缺乏韌勁、拼勁，缺乏活力和朝氣，以文件落實(shí)文件，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，沒有責(zé)任意識，更沒有使命感，遇事怕?lián)?zé)任；開會(huì)講官話套話，陰陽兩套、通風(fēng)報(bào)信、評功賣好，拉攏腐蝕，搞團(tuán)團(tuán)活活，遇事首先考慮個(gè)人得失和榮譽(yù)，自己的威信、權(quán)力、地位、面子比什么都重要，要么多中心，要么無中心，把人民的權(quán)力竊為己有。有的領(lǐng)導(dǎo)干部把我們和群眾的“魚水”關(guān)系變成了“蛙水”關(guān)系，需要群眾時(shí)，就跳入水中；不需要時(shí)，就跳上來哇哇亂叫，讓群眾心煩意亂。政治上的亞健康，工作上的懶惰思想。我體會(huì)就是“八個(gè)字”：懶、散、滿、寬、軟、拖、浮、虛，而這“八個(gè)字”的核心是由“懶”造成的。群眾懶是由黨員造成的，黨員懶是由干部造成的，干部懶是由班子造成的，班子懶是由一把手造成的。村懶責(zé)任在鄉(xiāng)，鄉(xiāng)辦懶責(zé)任在區(qū)。懶干部造成賴環(huán)境，賴環(huán)境造成了南市區(qū)的慢步伐。因此，全區(qū)各級黨組織和全體共產(chǎn)黨員都要積極行動(dòng)起來，向懶開戰(zhàn)。要治今日南市區(qū)工作上之懶病，政治上的亞健康，黨員要起帶頭，干部要作典范，區(qū)級領(lǐng)導(dǎo)要當(dāng)榜樣，千方百計(jì)、殫精竭慮，謀強(qiáng)區(qū)之策、謀富民之計(jì)。只有勤，才能留得精神美德在；只有勤，才能留得功勞政績在；只有勤，才能留得廉潔清明在，才能留得民心民意在，共產(chǎn)黨人才能永葆青春、永葆先進(jìn)性。全區(qū)黨員干部要努力做到：“寧可自己丟官印，也不丟掉黨威信”；寧肯丟了烏紗帽，也不能讓好項(xiàng)目從南市區(qū)跑掉；“自己要吃千般苦，換來人民夸政府”；“睡得遲，起得早，要讓人民說黨好”；“在職一分鐘，盡力秒”。從而使全區(qū)黨員成為勇于吃苦、敢打硬仗、以一當(dāng)十的先鋒隊(duì)，使各級黨組織成為塑造人品、紀(jì)律嚴(yán)明、形象崇高的大熔爐，把廣大共產(chǎn)黨員錘煉的火眼金睛，銅頭鐵臂，頂天立地，擲地有聲，落地有形，為南市區(qū)人民撐起一把傘，為群眾遮風(fēng)擋雨；為南市區(qū)人筑起一道墻，讓群眾感到安全；為南市區(qū)人民當(dāng)好排頭兵，向我看齊，向我靠攏。同時(shí)，隨著先進(jìn)性教育活動(dòng)的深入，每個(gè)部門、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)崗位、每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要制定崗位的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，貼在墻上，公布于眾，使每個(gè)黨員天天對照檢查，自省自律。這首先從區(qū)委常委會(huì)作起，制定常委的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，自律自省，讓全區(qū)黨員、全區(qū)人民監(jiān)督有依據(jù)，評價(jià)有標(biāo)準(zhǔn)，使小人之作沒土壤，兩面派行為沒市場，使每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為都在陽光下操作。

同志們，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，是一項(xiàng)最基礎(chǔ)、最重要、最根本的建設(shè)。正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是一場關(guān)系黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，也關(guān)系每個(gè)黨員成長進(jìn)步的重要活動(dòng)，對我區(qū)每個(gè)共產(chǎn)黨員來說，既是一次深入學(xué)習(xí)、提高素質(zhì)的過程，也是一次考驗(yàn)覺悟、鍛煉黨性的過程。讓我們以認(rèn)真的態(tài)度和飽滿的熱情，積極投身到這場深刻而難得的教育活動(dòng)中去，以我們的先進(jìn)性來帶動(dòng)全區(qū)人民的積極性，以我們的先進(jìn)性來增強(qiáng)全區(qū)人民的向心力和戰(zhàn)斗力進(jìn)而變成生產(chǎn)力。時(shí)代在召喚我們，事業(yè)在等待我們，人民在期盼著我們，經(jīng)過先進(jìn)性教育的我們更加精神煥發(fā)、信心百倍，穩(wěn)定、富康、和諧的南市區(qū)在向我們頻頻招手，讓我們風(fēng)雨同舟，同唱一首歌，共享教育成果。

以上體會(huì)，如有不妥之處，敬請大家批評指正。