導(dǎo)語：小學(xué)識(shí)字教學(xué)如何滲透審美教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【提要】識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文低年級(jí)教學(xué)的重要內(nèi)容。目前關(guān)于小學(xué)語文低段識(shí)字教學(xué)的教法、學(xué)法研究較多，但關(guān)于識(shí)字教學(xué)與審美教育融合的研究較少。漢字是形、音、義的結(jié)合體，蘊(yùn)藏著豐富的審美元素。因此，在小學(xué)低段語文識(shí)字教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮漢字在美育方面的重要作用，豐富學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)，形成自覺的審美意識(shí)和高雅的審美情趣，進(jìn)一步提高學(xué)生的識(shí)字能力，突顯識(shí)字教學(xué)的人文性，為包括識(shí)字教學(xué)在內(nèi)的語文學(xué)科育人提供新思路。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；識(shí)字教學(xué)；審美教育

“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語文學(xué)科核心素養(yǎng)之一。小學(xué)識(shí)字教學(xué)中審美教育的滲透是促進(jìn)這一核心素養(yǎng)形成的有效途徑。審美教育是豐富學(xué)生審美經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀念，提升學(xué)生感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。傳統(tǒng)的兒童美育大多以音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)形態(tài)進(jìn)行，卻忽視了漢字教學(xué)中的美育功能。漢字是語素文字的唯一代表，是形、音、義的結(jié)合體，蘊(yùn)藏著豐富的審美信息。正如魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》所說，“漢字包含三種美，意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)漢字的意美、音美、形美加以體會(huì)和感受，使學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)漢字形體之美、感受漢字聲韻之美、追溯漢字文化之美、生發(fā)漢字情感之美。

一、圖畫識(shí)字，發(fā)現(xiàn)形體之美

漢字起源于圖畫，形體之美是漢字美的外在表現(xiàn)。相較于內(nèi)在美，漢字的形體美最易被感知，是漢字美學(xué)價(jià)值的最直觀體現(xiàn)。

（一）漢字之象形美

“倉(cāng)頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文?！雹僭谖淖值膭?chuàng)造時(shí)期，象形是最基本的原則?！跋笮握?，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”。②即根據(jù)事物的特征，畫出事物的形體，記錄語言中與它相應(yīng)的詞。象形字是依照現(xiàn)實(shí)事物描摹而來的圖畫文字，每一個(gè)象形字都代表著一幅生動(dòng)、直觀的圖畫，或是高山或是流水或是百態(tài)的人物形象，富有象形的視覺之美。低年級(jí)學(xué)生仍處于具體運(yùn)算階段，認(rèn)知具有直觀、形象的特點(diǎn)。③這一思維特點(diǎn)決定了低年級(jí)學(xué)生運(yùn)用圖畫與文字相對(duì)照來識(shí)字的方法，更有利于學(xué)生把漢字和所記錄的具體事物緊密聯(lián)系起來。統(tǒng)編版語文一年級(jí)上冊(cè)《日月水火》一課中，集中學(xué)習(xí)了“日、月、水、火、山、石、田、禾”八個(gè)象形字，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)實(shí)物圖片、甲骨文和現(xiàn)代漢字間的相似之處。學(xué)生從而理解根據(jù)事物的樣子創(chuàng)造出來的漢字就是象形字。太陽的輪廓是圓形，高高懸掛于天空之中，發(fā)光發(fā)熱，古人按照自己所看到的太陽的樣子描摹出太陽的形象，用一個(gè)圓表示太陽的輪廓，圓中間再加上一橫來表示太陽所發(fā)出的光芒，經(jīng)過幾千年的演變，發(fā)展成為今天線條明朗的“日”字；“火”字好似熊熊燃燒的烈火，點(diǎn)、撇、豎撇上半部分好像火苗在跳舞，豎撇的下半部分和捺好似燃燒火苗的火堆。教學(xué)時(shí)應(yīng)遵循象形字的構(gòu)字規(guī)律，充分利用圖片及歷代漢字演變，重點(diǎn)把握“形”這一關(guān)鍵。這不僅有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的感知，更有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢字的象形之美。

（二）漢字之和諧美

漢字字形具有和諧美。儒家美學(xué)，崇尚中和，作為儒家哲學(xué)的審美形態(tài)，中和可以說是儒家哲學(xué)中的靈魂。④自古以來，國(guó)人皆崇尚“以和為貴”，漢字中也明顯存在“中庸”的印記。漢字的各部件或各筆畫之間互相協(xié)調(diào)，維持平衡，其組合特征以及規(guī)律遵循和諧美的原則。在漢字的不同發(fā)展階段，無論是殷商甲骨文的象形之美、周代金文的雄健雅致之美、秦代小篆的挺拔秀麗之美、漢代隸書的扁方舒展之美、魏晉以來楷書的剛正之美以及草書奔放飄逸之美和行書一氣呵成之美，都展現(xiàn)著漢字的和諧之美。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下觀察漢字，在潤(rùn)物細(xì)無聲中感受漢字形體所蘊(yùn)含的藝術(shù)性。

二、韻語識(shí)字，感受聲韻之美

漢字的韻律美，體現(xiàn)于句式的對(duì)仗工整、句尾的押韻和諧，以及雙聲、疊韻等詞的音樂感。漢字的音韻之美在古代蒙書及古今詩(shī)歌中有較為突出的體現(xiàn)。

（一）誦蒙書識(shí)字

蒙書是中國(guó)古代孩童的識(shí)字啟蒙讀物，如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《笠翁對(duì)韻》等。統(tǒng)編版語文教材中的《對(duì)韻歌》《姓氏歌》《古對(duì)今》《人之初》等，都取材于蒙學(xué)讀物。如“云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。花對(duì)樹，鳥對(duì)蟲。山青對(duì)水秀，柳綠對(duì)桃紅”“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！睂W(xué)生和著節(jié)奏拍手朗讀，在掌握自然風(fēng)光、天氣現(xiàn)象、歷史文化、規(guī)矩禮儀等知識(shí)的同時(shí)，在誦讀中，感受著漢字的聲韻之美。

（二）讀詩(shī)歌識(shí)字

詩(shī)歌是一種展現(xiàn)漢字韻律美的文學(xué)體裁。古代詩(shī)歌中，古人通過漢字的韻律節(jié)奏美，譜寫出無數(shù)可供傳唱的名篇?！洞簳浴贰皶浴ⅧB、少”押ao韻，《靜夜思》“光、霜、鄉(xiāng)”押ang韻，《畫雞》“裁、來、開”押ai韻。現(xiàn)代詩(shī)歌同樣句式整齊、句尾押韻。低年級(jí)教材的選文多是兒歌的形式，如《比尾巴》《大小多少》《動(dòng)物兒歌》等。二上識(shí)字單元《場(chǎng)景歌》《樹之歌》《拍手歌》《田家四季歌》更是集中選取了四首詩(shī)歌，更能讓學(xué)生在識(shí)字中感受到由漢字所衍生出的韻律之美。擬聲詞及疊音詞的運(yùn)用，也使詩(shī)歌富含音樂的美感。統(tǒng)編版語文一年級(jí)上冊(cè)《說話》一詩(shī)中，如“嘩嘩、沙沙、咕咕、嘎嘎、喵喵、呱呱”直接寫出了溪流、雨點(diǎn)、鴿子、鴨子、花貓和青蛙的叫聲，擬人化的童趣，使景、聲、情融為一體，各種說話聲是那么和諧統(tǒng)一，使學(xué)生在識(shí)字中享受著漢字聲韻之美。

三、說文解字，追溯文化之美

漢字具有文化之美。陳寅恪在論王國(guó)維后期國(guó)學(xué)時(shí)說：“凡解釋一字即是作一部文化史”。⑤“六書”即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，是古人造字的理據(jù)所在，更是中華智慧和文化的體現(xiàn)。其中象形、指事、會(huì)意、形聲是造字之法，轉(zhuǎn)注和假借則是用字之法，因根據(jù)轉(zhuǎn)注和假借的原則并不能產(chǎn)生新字，故在此不做分析。在識(shí)字教學(xué)中，應(yīng)以“六書”的造字方法還原古人的造字原理，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)先民在造字時(shí)的所想、所指。隨著新造字、借用字和簡(jiǎn)化字的出現(xiàn)，漢字的理據(jù)有所減弱或偏離。對(duì)于傳統(tǒng)漢字，我們要追溯其來源，使學(xué)生了解漢字的發(fā)展和演變，充分挖掘其從造字之始流傳至今的文化之美。

（一）體悟指事字和會(huì)意字的形意融合之美

象形字表現(xiàn)出具體的物象，而對(duì)于抽象的概念，則用指事字和會(huì)意字表示?！爸甘抡?，視而可識(shí)，察而見意，上下是也。”⑥即看到某個(gè)字的形體就能夠辨識(shí)其大體，需要通過觀察分析領(lǐng)悟字的意義。一種是象征性符號(hào)指事字。在教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生理解象征性符號(hào)中的指示含義，如：在“上”和“下”的實(shí)際教學(xué)中，可以向?qū)W生出示一棵枝繁葉茂的樹木，茂密的根須伸向泥土，引導(dǎo)學(xué)生看圖說看到了什么。學(xué)生不難說出樹干和枝葉在地平面之上，根須在地平面之下。再讓學(xué)生類比學(xué)習(xí)“上”字和“下”字，兩個(gè)字筆畫中的長(zhǎng)橫就好像地平面，“上”字中豎和短橫好像樹的枝干和樹葉，在長(zhǎng)橫之上，指明上方；“下”字中豎和點(diǎn)好像樹的根須在長(zhǎng)橫之下，指明下方。另外一種是象形字加提示符號(hào)指事字?！叭小痹诘犊谔幖右恢甘痉?hào)，指明刀刃；“本”在“木”字下方加上一指示符號(hào)，表示樹根；“末”在“木”上方加一指示符號(hào)，指明是樹木的上端，即末梢的意思?！皶?huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！雹呒从蓛蓚€(gè)或兩個(gè)以上的意符組合起來，從而表示一個(gè)新意義。會(huì)意字的教學(xué)，也要遵循其構(gòu)字規(guī)律，拆分部件、合而理解，將字理從字形中提煉出來、解析出來。在《日月明》一課，集中學(xué)習(xí)了“明、男、尖、塵、從、眾、林、森”八個(gè)會(huì)意字，太陽和月亮是自然中發(fā)光的天體，日月交輝而大放光明；古代男耕女織，在田間出力耕作的是男人。學(xué)生在理解古人造字之法的同時(shí)，體悟到了漢字所承載的文化之美。

（二）感受形聲字的聲意融合之美

“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也?！雹嗉从帽硎咀至x類屬的偏旁作為意符，用接近于該字讀音的偏旁作為聲符，形聲字由意符和聲符構(gòu)成?，F(xiàn)代漢字中形聲字占90%以上。小學(xué)生對(duì)于所學(xué)習(xí)的漢字，出錯(cuò)率高的往往就是同音字、音近字和形近字，對(duì)于這些易混淆的生字，在教學(xué)時(shí)將這些生字進(jìn)行歸類辨識(shí)，將提高識(shí)記漢字的效率與準(zhǔn)確度，感受漢字間的關(guān)聯(lián)及聲意融合之美。1.按照意符歸類漢字形聲字的意符表示字義的類別。教材中列舉了常用偏旁名稱64個(gè)，如提手旁、鳥字邊、京字頭、四點(diǎn)底、門字框等。針對(duì)這些漢字，都可以進(jìn)行歸類識(shí)記，并相機(jī)向?qū)W生介紹表意偏旁所蘊(yùn)藏的字理文化。如統(tǒng)編版語文二年級(jí)下冊(cè)《“貝”的故事》一課中，介紹了“貝”字的由來演變與發(fā)展，并引出了用“貝”作偏旁的一系列漢字。古代人們把貝殼當(dāng)作錢使用，因此貝字旁的字大多與錢財(cái)有關(guān)，如“賺、賠、購(gòu)、貧、貨”等。課文《我是一只小蟲子》的課后習(xí)題列舉了“屁股、脾氣、腹部、胳膊”“肩、手臂、胃、腎”兩組字詞。學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)“月”雖處于不同結(jié)構(gòu)的漢字之中，“月”字做偏旁的漢字卻有著相同的表義特點(diǎn)，即與身體部位密切相關(guān)。2.按照聲符歸類漢字形聲字的聲符表示接近于該漢字的讀音，因此非常適合用詩(shī)歌串聯(lián)學(xué)習(xí)。如《小青蛙》一課中，用“河水清清天氣晴，小小青蛙大眼睛”等六句話串聯(lián)了5個(gè)聲符是“青”漢字“青、情、晴、清、請(qǐng)”。在語文園地識(shí)字加油站這一板塊中，運(yùn)用兒歌的形式串聯(lián)“飽、泡、跑、抱、泡、袍、炮”六個(gè)聲符是“包”的字，并運(yùn)用“猜一猜，連一連”的方法認(rèn)識(shí)“鋒、峰、蜂”“幕、慕、墓”“吵、抄、炒”三組讀音相同或相近的字。許多聲符相同的字散落在多篇課文中，教學(xué)時(shí)要有意識(shí)地對(duì)漢字進(jìn)行歸類識(shí)記，如《棉花姑娘》一課中七星瓢蟲的“瓢”字與《紙船和風(fēng)箏》一課中“飄”“漂”二字均為聲旁為“票”的生字。學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)這些漢字讀音相同或相近的規(guī)律，在感受形聲字聲意融合之美的同時(shí)，提升識(shí)字效率。

四、情境識(shí)字，生發(fā)情感之美

識(shí)字教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，采取形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境。⑨“情境”是一種優(yōu)選、優(yōu)化的教育環(huán)境，“情境”的創(chuàng)設(shè)促使學(xué)生的認(rèn)知與情感共同發(fā)展。每一個(gè)漢字的產(chǎn)生都有一定的生產(chǎn)生活背景，體現(xiàn)著人們的精神生活。漢字的情感之美源于是對(duì)造字情境的再現(xiàn)。在識(shí)字情境的創(chuàng)設(shè)下，學(xué)生將抽象的文字與已有知識(shí)背景及生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，在獲取審美體驗(yàn)的同時(shí)生發(fā)對(duì)漢字及中華文化的自信與熱愛。

（一）創(chuàng)設(shè)審美情境

漢字本身就是在情境中創(chuàng)造和發(fā)展的，在教學(xué)中割裂了漢字產(chǎn)生的情境，漢字就成為了無源之水，就不能展現(xiàn)其歷史與風(fēng)姿。情境教學(xué)就是把學(xué)科知識(shí)通過“美”的形式讓教學(xué)達(dá)到最佳境界，在創(chuàng)設(shè)的審美教學(xué)情境中，引導(dǎo)學(xué)生在識(shí)字學(xué)習(xí)中去感受漢字這一審美客體之“美”。教師可通過語言和多媒體營(yíng)造遠(yuǎn)古造字之時(shí)原始自然風(fēng)貌的情境。如學(xué)習(xí)《日月水火》一課時(shí)，向?qū)W生營(yíng)造這樣的情境：讓我們穿越時(shí)空，去一個(gè)美麗的地方看一看。清晨，火紅的太陽（日）升起來了，普照大地?？梢钥吹竭h(yuǎn)處的高山（山），山腳下流淌著一條清清的小河（水），河邊散落著大大小小的石塊（石），田地（田）里種植著禾苗（禾），綠綠的葉子格外好看。晚上，太陽下山了，彎彎的月亮（月）升上天空，人們圍在篝火（火）旁，快樂地唱啊跳啊，多么美好。營(yíng)造出古人日出而作、日落而息的美好生活圖景。

（二）生發(fā)審美情感

情境教學(xué)中的美可以激發(fā)學(xué)生的審美情感，讓學(xué)生受到熏陶與感染。小學(xué)低段是學(xué)生價(jià)值情感形成的關(guān)鍵期，教學(xué)中美的熏陶會(huì)慢慢內(nèi)化為學(xué)生的情感并轉(zhuǎn)為正向的價(jià)值取向，對(duì)學(xué)生人格的發(fā)展至關(guān)重要。在情境創(chuàng)設(shè)的背景下，把情感因素適時(shí)、適量、適度地注入漢字教學(xué)中。如“祖”的偏旁是“礻”，是“示”做偏旁的變形，與對(duì)大自然的崇拜有關(guān)。在課文《祖先的搖籃》中學(xué)習(xí)“祖”這一會(huì)認(rèn)字時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生想象世界之初人類的祖先在原始森林中質(zhì)樸、自由的生活場(chǎng)景，生發(fā)學(xué)生對(duì)自然的敬畏、熱愛與贊美?！氨姟弊钟扇齻€(gè)“人”組成的，在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)古代眾人拾柴取火、驅(qū)趕猛獸的情境，引導(dǎo)學(xué)生形成團(tuán)結(jié)合作、互幫互助的意識(shí)與品質(zhì)，可結(jié)合全國(guó)人民齊心抗擊新冠肺炎疫情、班級(jí)同學(xué)團(tuán)結(jié)一心等生活中的事例讓學(xué)生理解“眾人一條心，黃土變成金”的價(jià)值觀念。

五、結(jié)語

漢字是符號(hào)但又超越符號(hào)，兼具形美、意美、音美，并承載著情感之美。在小學(xué)低段識(shí)字教學(xué)中,應(yīng)充分挖掘漢字的審美元素，通過圖畫識(shí)字、韻文識(shí)字、說文解字、情境識(shí)字的方法帶領(lǐng)學(xué)生體悟漢字的形態(tài)美、聲韻美、文化美、情感美，使識(shí)字教學(xué)兼具工具性與人文性，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，激發(fā)學(xué)生的中華文化自信與民族自豪感。

作者：李悅