導(dǎo)語：三宅一生一塊布美學(xué)分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】三宅一生是世界著名的日本服裝設(shè)計師，他所提出的一塊布理念受到世界廣泛的關(guān)注，由他所設(shè)計的三宅褶也受到廣大消費者的青睞，三宅一生的設(shè)計讓一塊布變成了一塊有褶裥有肌理的布，二維變?nèi)S，靜態(tài)變動態(tài)，其中蘊含的美感，讓人回味無窮。本文針對三宅一生設(shè)計所表達(dá)的美進(jìn)行了多方面分析，通過服裝的各種形式傳遞出令人震撼的美感，具有一定學(xué)習(xí)借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】三宅一生；美學(xué)；動態(tài)；氛圍

在全球化時代背景下，各國文化交流經(jīng)濟(jì)交流日益頻繁。隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國制造地位逐漸上升，在世界各國均占有一席之地，當(dāng)今中國設(shè)計必將成為中國制造的新方向。在中國傳統(tǒng)文化元素融合于服裝設(shè)計的具有價值的前景上，研究世界各國的服裝設(shè)計理念，有助于中國服裝設(shè)計的進(jìn)一步發(fā)展。本文將研究日本設(shè)計師三宅一生的設(shè)計美學(xué)，分析三宅一生如何將日式傳統(tǒng)文化融入自己的設(shè)計理念中，形成具有個人特色的審美設(shè)計。

一、關(guān)于三宅一生

三宅一生說過，希望做出大家都能穿而且能夠理解的衣服，他的初心也是希望能夠通過他所設(shè)計的衣服，給人們帶來快樂和幸福。三宅一生的作品集傳統(tǒng)和現(xiàn)代于一體，強(qiáng)調(diào)自然，人體與布料之間的關(guān)系，他的每一件作品都極具有個人風(fēng)格特點，又兼具藝術(shù)性與商業(yè)性之間達(dá)到完美平衡協(xié)調(diào)。三宅一生對于面料的使用上更是進(jìn)行了特殊的創(chuàng)新，既賦予了服裝自由的表達(dá)，又表現(xiàn)出濃墨的個人色彩，仿佛畫龍點睛一般，以面料革新為服裝注入了自由的靈魂?！耙粔K布”是三宅一生設(shè)計的核心理念，而且他的設(shè)計也包含了他對生活的態(tài)度，生命永遠(yuǎn)是在運動時最美，解放人體追求自然，要從多方面的角度去創(chuàng)新去實驗，賦予衣物全新的感覺，讓一切設(shè)計都變得無限可能。他也說過，永遠(yuǎn)不會妥協(xié)在“不錯”的階段。所以三宅一生先生一直在堅持對面料材料的探索與發(fā)展，不斷拜訪百年工匠手工傳承者，期望從各種日本匠人代代相傳的傳統(tǒng)工藝?yán)镎覍れ`感。三宅一生想創(chuàng)造出適合所有人的衣服這件事本身就是一個極大的挑戰(zhàn)，但他的確做到了任何服裝都能夠很好地與穿著者的氛圍達(dá)到完美融合。

二、一塊布理念

一塊布理念代表無論是裙子，褲子還是上衣，都從一塊方方正正的面料中獲得，不需要任何結(jié)構(gòu)就可以制成一件衣服，穿著者也可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行隨意地剪裁和組成?！耙粔K布”系列的服裝，從整體設(shè)計來看，是由一條長筒衫組成，可以剪裁，不會浪費任何材料，各種不同的衣服，由計算機(jī)控制的針織機(jī)精準(zhǔn)制成，在生產(chǎn)過程中將生產(chǎn)造成的廢物限制在最低程度。從面料上來看，一塊布面料采用的是由三宅一生使用各種原料進(jìn)行實驗再設(shè)計創(chuàng)造的特殊面料。從實用性來看，三宅一生設(shè)計的服裝整體上是由一塊布包裹住人體，所以對人體的身材有著極大的包容性，還具有令人行動自如這一優(yōu)點?！耙粔K布”的理念也在不斷地發(fā)展，所以無論是“給我褶裥”系列還是后來的“1325.”系列，它們都隱含“一塊布”理念的設(shè)計核心。三宅一生的設(shè)計從來都不會局限于一塊平平無奇的布，為了使一塊布具有特殊的面料肌理，使服裝從二維到三維的褶裥便成為了三宅一生設(shè)計生涯中最重要的服裝表現(xiàn)手段。褶裥就是把布折疊成一個個裥，經(jīng)燙壓后形成有規(guī)律、有方向的褶。①三宅一生的褶裥的創(chuàng)新就在于先制成衣服再進(jìn)行燙壓褶皺。

三、三宅一生一塊布理念的形成

三宅一生是日本著名服裝設(shè)計師，讓傳統(tǒng)與未來設(shè)計相融合，將東西方設(shè)計融合得極具特色的世界級服裝設(shè)計師。三宅一生在20世紀(jì)七十年代就已經(jīng)在開發(fā)“一塊布”的概念，實驗初期嘗試使用日本傳統(tǒng)面料制作，并且嘗試設(shè)計一種衣服。也是因為注重日本傳統(tǒng)文化的推崇，在日本文化中，包袱是具有重要意義，包袱布雖小但可以容納包裹住所有物品，體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)文化中的包容這一特點，日本“包袱布文化”流行于古代并流傳至今，對三宅一生產(chǎn)生了深刻的影響，與他想初期想用布包裹全身的想法異曲同工之妙，逐漸催生出了“一塊布”的設(shè)計理念。

四、三宅一生“一塊布”中的美學(xué)分析

（一）動態(tài)美

所謂的動態(tài)美，就是指服裝面料由于人體運動而展現(xiàn)出來的動感并以此誘發(fā)出的美感。②三宅一生最具代表性的設(shè)計便是著名的“三宅褶皺”。它用褶皺表達(dá)出有彈性的動態(tài)美，褶皺因面料的特殊而極具彈性，不必局限于穿著者的身體形態(tài)，又能體會到無拘束的感覺。三宅一生十分重視人體運動對服裝造型的影響，因此他的作品即使是同一款式也不會有固定的模式，而是隨著人體的運動充分展示出服裝的動態(tài)美。②他通過面料去表達(dá)人與服裝之間的關(guān)系，然后去表達(dá)人在動態(tài)時候的美，創(chuàng)造了服裝動態(tài)美的世界。三宅褶皺作為展現(xiàn)動態(tài)美的設(shè)計，對消費者來說極具吸引力和魅力?！敖o我褶裥”系列的服裝做到了兼具時裝性和日常性，而且不必受到場合和身材的約束，達(dá)到了任何時間任何地點任何人都適合的服裝實用性。三宅褶皺的實用性很強(qiáng)，它輕盈且不會變皺，經(jīng)得起揉捏擠壓，又可用冷水洗，且易晾干，不需要熨燙。跳（Jumping）系列“生命和運動”是三宅一生服裝設(shè)計的核心點。同時“視覺設(shè)計”和“實用功能”也是他所關(guān)注的。一如三宅一生2019年的秋冬大秀，就是通過動靜結(jié)合的表演方式達(dá)到以靜襯動，充分向大眾展示褶皺服裝的動態(tài)魅力，就是要表達(dá)出一種任何人都可以穿，行動不設(shè)限，運動時更美的設(shè)計想法。

（二）面料美

面料是服裝三要素之一，是服裝色彩和款式的載體，由不同纖維構(gòu)成的面料有著不同的工藝和結(jié)構(gòu)方式，也有著不同的風(fēng)格。三宅一生曾經(jīng)說過“面料就像是木頭上的紋理，人們是無法抗拒它的”。所以對于衣服來說，面料才是做衣服一切的開始。面料的肌理對于三宅一生服裝作品的完成是尤為關(guān)鍵的一步，也是最重要的核心。三宅褶皺系列的服裝面料主要是滌綸，屬于聚酯纖維是一種化學(xué)纖維。滌綸面料的特點就是具有較好的彈性和恢復(fù)能力，所以可以通過熱定型工藝使滌綸材質(zhì)的服裝形成永久性的褶裥和造型。三宅一生將設(shè)計延伸到面料設(shè)計領(lǐng)域，他這種不斷嘗試各種原料為基礎(chǔ)的面料創(chuàng)造實驗，也是面料美的探索的過程。褶皺系列采用的是最基本的服裝款式，主要由面料本身特性產(chǎn)生的肌理變化來展現(xiàn)服裝的特性。為了獲得理想的褶皺設(shè)計效果，三宅一生對面料進(jìn)行了上百次的實驗與加工③。通過實踐改變面料所處的外界條件來檢驗面料的變化效果，因而三宅一生的面料有著旁人所模仿不來的面料美。他在面料中不斷創(chuàng)新，由而獲得了“面料魔術(shù)師”的美稱。在“給我褶裥”品牌系列中，聚酯纖維這種化學(xué)面料經(jīng)過人為處理得到了特殊的天然的質(zhì)感，從而打造出著名的“三宅褶皺”這一服裝品牌特點。三宅一生褶皺的面料美，美就美在獨一無二的特殊，無數(shù)褶皺中看一眼便能指出哪個是三宅褶皺，它不可復(fù)制性的面料美，是經(jīng)過無數(shù)次實驗從而創(chuàng)造出來的美。

（三）氛圍美

氛圍感中的氣氛是一種新美學(xué)，也是時下美妝或服裝營銷中最流行的對美的描述，這種新美學(xué)是一種關(guān)于審美工藝的一般理論，從我們的角度來談，新美學(xué)是有關(guān)不可簡化的感覺的感知理論。而感知可以被理解為：對人，對象以及環(huán)境的當(dāng)下性的體驗感受。氛圍可以說是空間范圍內(nèi)非客觀存在的事物，它更像是一種主觀感受的存在。④形成這種氛圍美是一種由穿著者穿著三宅服裝從自身由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)，以及服裝造型所帶來的風(fēng)格魅力，自我營造整體的美感。三宅一生的褶皺系列服裝，用有質(zhì)感的特殊面料褶皺使穿著者自帶一種溫婉干練的氛圍感，這種美的氛圍感能夠更好營造穿著者的形象與氣質(zhì)。三宅家的服飾雖然有很跳脫鮮艷的色彩，但大多數(shù)還是偏向于一些低飽和度顏色，也就是現(xiàn)在較流行的色彩美學(xué)搭配“莫蘭迪色系”。三宅一生設(shè)計的服裝采用低調(diào)沉穩(wěn)的莫蘭迪色彩搭配簡約大氣的款式，從視覺效果上達(dá)到色形統(tǒng)一，著重突出簡潔干凈的氣質(zhì)，重點打造出穿著者溫柔干凈的氛圍感。有人說過，無論是什么性格的人，當(dāng)她穿上三宅一生的服裝之后，都會擁有一種溫柔的感覺。而且三宅一生褶皺系列的每一件單品，都對消費者的身材有著極為善解人意的包容度，解放了當(dāng)下女性對身材的焦慮。我想這應(yīng)該就是三宅一生褶皺的魅力，打造任何人穿都合適的氛圍美服裝。

五、一塊布美學(xué)對中國服裝設(shè)計的啟發(fā)

（一）中國服裝設(shè)計的現(xiàn)狀

中國服裝行業(yè)快速發(fā)展，也涌現(xiàn)了一大批獨立服裝設(shè)計師。一部分獨立服裝設(shè)計師創(chuàng)建了自己的設(shè)計師品牌，憑借著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，吃到了一部分來自“流量”的紅利。各種營銷手段此起彼伏，比如接觸網(wǎng)紅進(jìn)行推廣合作，聯(lián)手博主進(jìn)行穿搭分享，而直播帶貨更是成為當(dāng)今最主流的線上銷售方式。他們不再傾向于開線下銷售門店，轉(zhuǎn)而更注重線上平臺的銷量。部分服裝設(shè)計師也從一開始的專注于有明顯個人特色風(fēng)格的創(chuàng)意設(shè)計，到如今在市場中迷失了方向，轉(zhuǎn)而被迫為了銷售而進(jìn)行仿款設(shè)計的品牌也不在少數(shù)。那些還在堅持著獨特的品牌設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計團(tuán)隊，也開始嘗試著創(chuàng)建線下銷售店鋪，希望通過線下門店體驗服裝穿著感與消費者能夠更好地建立起品牌黏著性。市場環(huán)境對服裝設(shè)計師的專心創(chuàng)作帶來或多或少的負(fù)面影響。

（二）對中國服裝設(shè)計的啟示

對于服裝來說，好的服裝設(shè)計在于細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握，它更像是設(shè)計師對服裝的悄悄話，吐露自己對事情的思考和看法抑或是心情。像三宅一生因不想資源浪費而有了“一塊布”設(shè)計理念的出現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，值得學(xué)習(xí)思考的地方也有很多，如何把中華傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)美更好地融入服裝設(shè)計達(dá)到文化性與商業(yè)性兼顧，也需要設(shè)計師們不斷地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝，鞏固好服裝設(shè)計基礎(chǔ)，借鑒各個國家優(yōu)秀設(shè)計師成功經(jīng)驗。從動態(tài)美方面來說，三宅褶皺只是服裝造型的其中一種表現(xiàn)形式，服裝還有很多不同的表現(xiàn)形式，比如折紙藝術(shù)、鏤空設(shè)計、仿生藝術(shù)設(shè)計等等，它們都是服飾造型動態(tài)美的表現(xiàn)形式，服裝設(shè)計師們要專心學(xué)習(xí)技術(shù)，更要鉆研摸透，利用好進(jìn)行現(xiàn)代服飾的創(chuàng)新設(shè)計，當(dāng)然，再創(chuàng)新也要保證原有設(shè)計的神魂具在，方能展現(xiàn)服裝的動態(tài)美。在面料設(shè)計方面,需要服裝設(shè)計師對面料有較好的了解程度以及再創(chuàng)造能力，面料也是服裝設(shè)計的一部分，對面料的再創(chuàng)造也是設(shè)計師情感的表達(dá)，將自己的設(shè)計理念融入再創(chuàng)造中，所創(chuàng)造出的面料就會擁有獨特的美，這也是一種屬于設(shè)計師自己獨有的有著個人色彩的面料美。在設(shè)計風(fēng)格氛圍營造方面，只能說氛圍是虛無縹緲的，可遇不可求的，這種主觀感受的客觀存在，對于每一個服裝設(shè)計師來說都是最難以掌握的。它更像是設(shè)計師的個人設(shè)計形成一種特有的風(fēng)格，把其中一特點無限放大以營造整體的特點，達(dá)到以細(xì)節(jié)觀整體，以整體知細(xì)節(jié)，那氛圍美感的要點基本上就抓到了。

六、結(jié)語

本文研究了三宅一生一塊布中蘊含的美，分析并總結(jié)了美學(xué)的產(chǎn)生，動態(tài)美是通過穿著者自身運動所體現(xiàn)出來的美，面料美是在于三宅一生對面料極致的追求，氛圍美是設(shè)計整體所呈現(xiàn)的效果。三宅一生的設(shè)計理念核心是一塊布，但再創(chuàng)造的能力讓設(shè)計變得無限可能。日本設(shè)計在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，商業(yè)性與藝術(shù)性之間找到了一條融合平衡木，三宅一生更是能心無旁騖把握好服裝設(shè)計藝術(shù)性的美，具有一定的學(xué)習(xí)借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李小燕.服裝造型的動態(tài)美[J].文藝研究,2006,(05):153.

[2]胡曉.三宅一生的服裝設(shè)計研究[D].蘇州大學(xué),2019.

[3]宇文塔曼.面料的重生——談?wù)勅簧鸟薨櫹盗衃J].美與時代(中旬),2014,(07):104-105.

[4]陳曉霞.褶皺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用與研究[D].蘇州大學(xué),2016.

[5]甘諾特·波梅,楊震.氣氛——作為一種新美學(xué)的核心概念[J].藝術(shù)設(shè)計研究,2014,(01):5-15.

[6]陳曙平.試論中國服裝行業(yè)的教育供求現(xiàn)狀與變革[J].紡織科技進(jìn)展,2009,(01):79-82.

作者：時尚 單位：浙江樹人大學(xué)