導(dǎo)語：初中語文教學(xué)與人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著初中語文新課程改革的不斷推進，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標都發(fā)生了巨大的變革，其中教學(xué)目標不僅僅是傳授學(xué)生專業(yè)知識，還包括人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而后一種目標將決定著學(xué)生更加積極健康地成長。文章介紹了人文素養(yǎng)的內(nèi)涵，指出初中語文學(xué)科教學(xué)開展人文素養(yǎng)教育的意義，并提出從發(fā)掘教育元素、開展教育活動、組織課后實踐等途徑來實現(xiàn)更好效果的人文素養(yǎng)教育，從而有效培養(yǎng)初中生人文素養(yǎng)，推動初中生的身心健康成長。

關(guān)鍵詞：初中語文；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)策略

在應(yīng)試教育時期，初中語文教學(xué)的主要模式是口耳相傳加題海戰(zhàn)術(shù)，主要目的是增強學(xué)生做題的得分能力，教師和學(xué)生不愿意在素質(zhì)教育方面花費更多的精力和時間，以致培養(yǎng)了很多高分低能的學(xué)生，完全不能彰顯語文學(xué)科的人文價值。在素質(zhì)教育的推動下，教師的應(yīng)試教育思維得到糾正，應(yīng)試教育方法得到革新，其中就包括學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)在日常教學(xué)活動中的落地生根。通過人文素養(yǎng)教育，可以讓學(xué)生對人生、人性有更全面的認識，對價值觀念、思想感知、品德修養(yǎng)等德育教育內(nèi)容有更好的理解和學(xué)習(xí)，最終推動個人人生價值的實現(xiàn)。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)的內(nèi)涵包括兩個方面，一是“人文”，指的是人文科學(xué)，這也揭露了語文學(xué)科的人文科學(xué)屬性，是人類社會發(fā)展、人類歷史進步、人類科學(xué)發(fā)明的總結(jié)與體現(xiàn)，并且通過文字和語言的形式記錄和展示出來。二是“素養(yǎng)”，指的是能力與精神要素，是一種品質(zhì)、修養(yǎng)、認知、價值觀念。兩者結(jié)合起來，就是通過對作品的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，實現(xiàn)內(nèi)在修養(yǎng)和外在品行的有效養(yǎng)成與發(fā)展。人文素養(yǎng)的核心是個體對生命意義的思考、人生價值的領(lǐng)悟、人生夢想的追求等；過程是對文學(xué)作品內(nèi)容的學(xué)習(xí)、文人墨客精神的領(lǐng)悟、先輩價值觀念的體會；目標是實現(xiàn)人格健全、品質(zhì)高尚。所以說，人文素養(yǎng)是一個人內(nèi)在的涵養(yǎng)、修行與品質(zhì)，是個人對真、善、美的追求。根據(jù)說文解字對人文素養(yǎng)的闡述，更加通俗易懂，人文素養(yǎng)的本質(zhì)就是為人處世的哲學(xué)，包括德行、修養(yǎng)和價值觀，它們不是能力，而是人性的思考、人生價值的領(lǐng)悟、人類生存的意義。

二、初中語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

語文學(xué)科是一門典型的人文科學(xué)學(xué)科，其中蘊含著大量做人的哲理，是學(xué)生德育教育、品行優(yōu)化、價值端正等素養(yǎng)培養(yǎng)不可或缺的載體。為此，借助初中語文學(xué)科開展人文素養(yǎng)教育滲透，既具有可行性也具有可實施性，具有深遠的意義和較高的價值。

（一）有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

在素質(zhì)教育時期，初中語文學(xué)科教學(xué)的主要目標不僅僅是傳授專業(yè)知識，也要開展素質(zhì)教育，尤其是德育教育，實現(xiàn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。而對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以很好地實現(xiàn)這一目標，通過人文素養(yǎng)教育的推進，學(xué)生在各種形式的作品中都能領(lǐng)悟到其中的德育元素，感受到價值的力量，學(xué)習(xí)到人生的真諦，進而有利于對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（二）有助于傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族具有五千年的歷史，在這浩瀚的人類發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了非常多的優(yōu)秀品德、思想觀念，也流傳著很多頗具哲理的為人處世道理，而這些都是中華民族寶貴的歷史財富，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。在人文素養(yǎng)教育活動中，教師會有目的地引導(dǎo)學(xué)生去認識、感知、領(lǐng)悟這些寶貴的精神財富，實現(xiàn)對中華優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚。

（三）有助于語文教學(xué)效率的提升

傳統(tǒng)初中語文課堂教學(xué)的主要模式是“口耳相傳”，背誦和做題成為課堂教學(xué)的主要過程，但是學(xué)生在這種教學(xué)模式下缺乏更深入的思考，只能被動地接受知識，感受不到語文學(xué)科的力量。在人文素養(yǎng)教育過程中，學(xué)生不僅僅能學(xué)習(xí)到最直接的學(xué)科專業(yè)知識，也能學(xué)習(xí)到專業(yè)知識背后有趣的故事、令人深思的事跡、力量巨大的啟示等，這樣學(xué)生不僅能感受到語文知識的神奇之處，也能領(lǐng)悟到語文知識背后的力量，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，對語文專業(yè)知識有更多、更深的認識和思考，實現(xiàn)教學(xué)效率和質(zhì)量的提高，也就能實現(xiàn)學(xué)科高效教學(xué)和學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的雙重目標。

三、初中語文學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的有效策略

（一）提高教師綜合能力，重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培育

初中生缺乏較高的認知水平與豐富的閱歷，難以深層次把握文本所承載的人文精神與思想。因此，語文教師要高度重視人文培育工作，帶領(lǐng)學(xué)生挖掘、感知教材內(nèi)容的人文知識與情感。過去一些教師的應(yīng)試教育思想根深蒂固，過于關(guān)注語文課程的工具性，忽視語文課程的人文性，在語文教學(xué)中沒有積極培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。面對這種情況，初中語文教師要深度掌握新課程改革的要求，明確人文素養(yǎng)培育的必要性和緊迫性，從根本上革新教育觀念，在提高工具性知識傳遞效率的基礎(chǔ)上，大力培育學(xué)生的人文素養(yǎng)與道德品質(zhì)，推動學(xué)生的健康全面發(fā)展。同時，語文教師的人文素養(yǎng)與教學(xué)能力直接關(guān)系到對學(xué)生人文素養(yǎng)的培育效果，所以語文教師要樹立終身學(xué)習(xí)意識，不斷提升自身的人文素養(yǎng)，積極學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念，持續(xù)改善人文培育效果。在具體實踐中，語文教師需要利用課余時間，積極學(xué)習(xí)語言學(xué)、美學(xué)、教育心理學(xué)等相關(guān)的專業(yè)知識，豐富自身的知識儲備。而且要經(jīng)常搜集、觀摩與學(xué)習(xí)名師的授課視頻，借鑒先進同行的人文素養(yǎng)培育經(jīng)驗，創(chuàng)造性地應(yīng)用于語文課堂教學(xué)中。

（二）發(fā)掘教材中的人文元素，傳遞樸實無華的人文情感

教材是一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)，其中的知識量與內(nèi)容符合學(xué)生的認知與發(fā)展要求，具體到初中語文學(xué)科教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)這一目的而言，教材中也蘊含著大量的人文教育元素，需要教師能有效發(fā)掘并準確傳遞給學(xué)生。讓學(xué)生認識到人文素養(yǎng)的核心與本質(zhì)，領(lǐng)悟到人文元素的要義與精神，進而對人文素養(yǎng)有一個全面、直觀的認識，這也是學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有筑牢基礎(chǔ)，學(xué)生才能更好地學(xué)習(xí)和養(yǎng)成人文素養(yǎng)。在挖掘教材中的人文元素時，一方面要充分關(guān)注學(xué)生的能力水平，選擇符合學(xué)生認知特征的人文主題。另一方面要緊密聯(lián)系課程教育目標，避免割裂知識教學(xué)與人文培育之間的關(guān)系，否則將會影響到語言知識的教學(xué)效果，不利于提高語文整體教學(xué)質(zhì)量。如在講解《背影》這篇作品的時候，因為文章蘊含著大量的親情、感恩、責(zé)任感等人文教育元素，是學(xué)生價值觀念、情感思想等人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要基礎(chǔ)性知識，所以可以用一首《父親》的MV為教育導(dǎo)入媒介，引導(dǎo)學(xué)生想一想自己父親的背影是什么樣子的，現(xiàn)在父親的背影和自己小學(xué)階段父親的背影有什么不同。為了幫助學(xué)生尋找其中的答案，可帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)課文，一起發(fā)掘作品中蘊含的人文教育元素，尤其是關(guān)鍵性的動作描述，讓學(xué)生認識到父親的付出、父愛的偉大，感受到人間真情，領(lǐng)悟到愛與被愛的溫暖。教學(xué)活動結(jié)束時，很多學(xué)生眼睛都紅紅的，這就是人文教育的力量，可以讓學(xué)生內(nèi)心更加溫柔，也更加堅定，這種教育帶來的力量是巨大的。所以，語文教師可以充分利用具有人文情感的文章熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，為了實現(xiàn)更好的教學(xué)效果，初中語文教師可以結(jié)合人文素養(yǎng)教育元素創(chuàng)設(shè)合適的情境，尤其是問題情境，引導(dǎo)學(xué)生對人文素養(yǎng)有更多、更深的思考，更加高效地呼喚起初中生內(nèi)心的人文情感，實現(xiàn)更好的人文素養(yǎng)教育。

（三）豐富人文素養(yǎng)教學(xué)活動，創(chuàng)造形式多樣的教育體驗

在應(yīng)試教育時期，初中語文教師采取的教學(xué)模式以口耳相傳為主，對知識的傳遞以灌輸式為主，學(xué)生在枯燥乏味的理論知識講解過程中，難以有更多、更深的認識與體會。所以，要想實現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的高質(zhì)量教育，必須要革新教學(xué)模式，尤其是要多設(shè)計一些符合初中生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)活動，帶給學(xué)生更多的教學(xué)可能性，激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)熱情。更為關(guān)鍵的是教師可以將學(xué)生人文素養(yǎng)教育計劃融入各種教學(xué)活動中，實現(xiàn)教育的潛移默化、潤物無聲。目前，常見的人文素養(yǎng)教學(xué)活動包括主題班會、角色扮演、情景劇表演、小組討論、演講比賽等，每一種教學(xué)活動的開展需要結(jié)合所要傳授的人文素養(yǎng)教育元素，確保做到教學(xué)活動與教育內(nèi)容的相得益彰。如在講解《最苦與最樂》這篇課文的時候，為了增強學(xué)生對責(zé)任的認知，領(lǐng)悟到責(zé)任與苦、樂之間的關(guān)系，可開展一次主題班會課，主要內(nèi)容是學(xué)生自己收集這方面的素材，尤其是親身經(jīng)歷的素材，在班會課上講出來和同學(xué)一起分享與探討。在第二節(jié)班會課上，學(xué)生的答案多種多樣，有的學(xué)生說幫助爸爸媽媽完成一件家務(wù)活之后就能感受到喜悅，有的學(xué)生說完成一張試卷就是先苦后樂的體現(xiàn)，有的學(xué)生說中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是最苦與最樂的最大呈現(xiàn)……一節(jié)別開生面的主題班會課，讓學(xué)生對“最苦與最樂”有了深刻的認識與充分和理解，實現(xiàn)了對“苦與樂”的全面認識。為了實現(xiàn)更好的活動效果，初中語文教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動的設(shè)計與推進過程，讓學(xué)生在教學(xué)活動開始之前就能學(xué)習(xí)到人文教育內(nèi)容，實現(xiàn)事半功倍的教育效果。需要注意的是，教師不能長期采用某一種活動形式，否則學(xué)生的參與意愿將會明顯降低，無法高效培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。所以教師要結(jié)合文本中蘊含的人文知識，經(jīng)常性地更換活動形式，切實提升活動的趣味性與吸引力。

（四）開展人文素養(yǎng)教育實踐，實現(xiàn)理論聯(lián)系實際的教育目標

人文素養(yǎng)教育不是紙上談兵，考查的標準也不是學(xué)生掌握多少人文知識，而是學(xué)生能否將理論轉(zhuǎn)化成實際行動，能否體現(xiàn)在自己的日常學(xué)習(xí)和生活中。語文學(xué)科中的綜合性學(xué)習(xí)模塊具有較高的利用價值，現(xiàn)階段部分教師為加快教學(xué)進度，各單元后面的綜合性學(xué)習(xí)往往遭到忽視，不利于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，語文教師要依托教材單元中的綜合性學(xué)習(xí)模塊，將人文主題的實踐活動組織起來，不但能讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)體驗得到顯著優(yōu)化，也能夠大幅度提升與發(fā)展人文素養(yǎng)。同時，在初中語文教學(xué)中，存在許多具有時代特色的文章與板塊，能夠促進學(xué)生自主地從歷史唯物角度觀察文學(xué)的發(fā)展過程，一旦這些認知融入教育實踐活動中，就能促使學(xué)生深刻地理解歷史人文情懷的塑造，透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的本質(zhì)問題。最終實現(xiàn)人文素養(yǎng)能體現(xiàn)在學(xué)生日常的點滴小事中，真正做到內(nèi)化于心外化于行的教育目的。為此，初中語文教師要及時開展人文素養(yǎng)教育實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活和學(xué)習(xí)過程中去體驗人文知識，去踐行素養(yǎng)內(nèi)涵。如在講解《秋天的懷念》這篇課文的時候，由于這篇作品內(nèi)容發(fā)人深省，細節(jié)描寫鞭辟入里，蘊含的情感、價值觀念感人肺腑，是不可多得的人文素養(yǎng)教育媒介。所以在將課文專業(yè)知識講解完后，教師可為學(xué)生布置一篇家庭作業(yè)，主要內(nèi)容是去幫助那些需要幫助的人們，可以是自己的家人，也可以到兒童福利院、養(yǎng)老院等機構(gòu)去開展志愿活動。通過實踐活動來感受樂于助人的成就感，以及帶給他人的幸福感，充分領(lǐng)悟到“予人玫瑰，手有余香”的道理，而這些教育效果是課堂理論教學(xué)達不到的。因此，初中語文教師需要帶領(lǐng)學(xué)生在掌握語文教科書基礎(chǔ)知識的前提下，不斷探索人文教育元素在生活和學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)，有效拓展相關(guān)內(nèi)容，走出校園，深入社會，鼓勵學(xué)生以更加客觀、廣度更大的視野來探究人文根源，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)。

（五）改革語文教學(xué)評價機制，提升人文素養(yǎng)培育成效

教學(xué)評價對教學(xué)過程具有明顯的導(dǎo)向作用，為保證人文素養(yǎng)的培育效果，語文教師需改革評價機制。就目前來講，部分教師過于關(guān)注考試成績以及對語言知識的獲取，采取單一、片面的結(jié)果性評價模式，與學(xué)生的身心發(fā)展特點不適應(yīng)，也阻礙到學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。由于人文性是語文學(xué)科的重要特征，教師不能采取量化的評價形式，而要構(gòu)建起多元化、開放性的評價機制。在具體實施中，要結(jié)合采用形成性評價與終結(jié)性評價方式，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，又要將學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂答問等日常表現(xiàn)納入考慮范圍，這不但可以減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，又可以引導(dǎo)學(xué)生在人文素養(yǎng)提升方面投入更多的精力。同時，在教師評價的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)生開展自評及互評活動，幫助學(xué)生全面了解自己的優(yōu)缺點，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)主體意識。通過教學(xué)評價的深入改革，有效滿足學(xué)生的全面發(fā)展需求，充分彰顯語文教學(xué)的人文性。綜上所述，在素質(zhì)教育不斷深入的今天，初中語文教師要根據(jù)學(xué)科蘊含的豐富的人文教育內(nèi)容，及時有效地開展人文素養(yǎng)教育，為學(xué)生的健康成長奠定基礎(chǔ)。初中生人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵極其廣泛，包括品質(zhì)修養(yǎng)、價值觀念、為人處世哲理等，這些素養(yǎng)對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活，乃至今后的工作都有極其重要的影響。但是這項教學(xué)計劃要想落到實處，還需要初中語文教師能有效發(fā)掘教材中的人文元素、豐富語文課堂的教學(xué)活動、開展教學(xué)實踐，讓學(xué)生不僅能認識人文素養(yǎng)、理解人文素養(yǎng)，還能落實好人文素養(yǎng)，實現(xiàn)內(nèi)化于心外化于行的人文素養(yǎng)教育目的，培養(yǎng)更多全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

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作者：王芳能 單位：甘肅省鎮(zhèn)原縣平泉中學(xué)