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摘要:現(xiàn)如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)的教育事業(yè)也在不斷地進(jìn)行著改革。在高校教育工作中，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，高校教師在舞蹈教學(xué)形式上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，使得舞蹈教學(xué)形式越發(fā)豐富多樣，特別是與高校所在地區(qū)的民俗文化結(jié)合成為高校舞蹈教學(xué)的大勢(shì)所趨，這也更加突出了高校舞蹈教學(xué)的重要性，舞蹈是文化的重要組成部分，無(wú)論是哪種新穎的舞蹈形式，都是在各地區(qū)的民間舞蹈的基礎(chǔ)之上創(chuàng)新出來(lái)的，因此高校舞蹈與當(dāng)?shù)匚幕诤线M(jìn)行傳承和創(chuàng)新一直是作為一項(xiàng)重要的研究課題。本文將以陜西文化作為背景，對(duì)陜西舞蹈的藝術(shù)形式、種類(lèi)等內(nèi)容進(jìn)行分析，通過(guò)將陜西民間舞蹈與高校舞蹈教學(xué)有效融合，分析當(dāng)前融合的現(xiàn)狀，致力于促進(jìn)陜西民間舞蹈的長(zhǎng)久發(fā)展，增強(qiáng)文化自信，并為將來(lái)陜西民間文化的發(fā)展添磚加瓦，希望能夠?yàn)榻逃ぷ髡咛峁┯幸鎱⒖肌?

關(guān)鍵詞:高校舞蹈;陜西文化;教育教學(xué);方法策略

由于陜西地區(qū)具有農(nóng)耕文化特征顯著，其民俗祭祀屬性也是一大特色，再加上陜西當(dāng)?shù)氐陌賾?、宋元雜劇、原始舞蹈等對(duì)其的影響，藝術(shù)風(fēng)格的形成也變得越發(fā)多樣化。同時(shí)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)高校的國(guó)際交流模式不斷拓展，學(xué)生受西方文化影響較大，在思想理念方面也逐漸發(fā)生變化，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承較為不利。國(guó)外思潮的涌入對(duì)陜西地區(qū)的陜西文化造成了較大的沖擊，出現(xiàn)了諸多不良現(xiàn)象，忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)文化教育。對(duì)于舞蹈來(lái)說(shuō)，過(guò)度的加入西方元素會(huì)導(dǎo)致舞蹈所呈現(xiàn)的內(nèi)涵和韻味大打折扣。因此為了更好地將陜西文化與高校舞蹈教學(xué)緊密結(jié)合，突出中國(guó)特色，增強(qiáng)人們的文化自信，陜西高校教師在教學(xué)中就應(yīng)致力于融入陜西的傳統(tǒng)文化、民族文化。

一、舞蹈教學(xué)的研究現(xiàn)狀

（一）國(guó)內(nèi)研究的現(xiàn)狀

我國(guó)在一九九四年頒布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，該文件的頒布旨在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分的重要性，且提出“不論在哪種階段進(jìn)行教育的教師，都應(yīng)重視傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的重要地位，并將傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中”，這一理念的提出，為高校的舞蹈教學(xué)指明了方向，提供了新的教學(xué)思路。在陜西的文化背景下，其舞蹈具有民俗性、歷史性、傳承創(chuàng)新性、地域性等特點(diǎn)，因此陜西舞蹈等文化應(yīng)作為目前的研究重點(diǎn)應(yīng)用于高校舞蹈教育中，同時(shí)在地方文化融入舞蹈方面的研究中，梁岳鵬在文章中指出要想將地方文化與舞蹈教育等方面融合，需要遵循一定的原則，例如適應(yīng)性、多樣性、開(kāi)放性等，同時(shí)創(chuàng)新教育教學(xué)模式，采用地方的舞蹈競(jìng)賽、開(kāi)展陜西地方的舞蹈課程、融入陜西的文化資源等教學(xué)方式，讓高校學(xué)生積極參與到教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)陜西文化的積極探索，促進(jìn)陜西文化的傳承與發(fā)展。但是理想和現(xiàn)實(shí)終究是存在差距，在實(shí)踐過(guò)程中仍具有一定的阻礙，如我國(guó)目前國(guó)內(nèi)在陜西舞蹈文化與高校舞蹈教學(xué)的結(jié)合方面的理論仍不足以成為指導(dǎo)實(shí)踐的支撐。

二、陜西民間舞蹈簡(jiǎn)述

陜西各個(gè)地區(qū)均有自己的藝術(shù)特色，這使得他們的藝術(shù)形式和種類(lèi)繁多，絢麗多姿。其中包括著名的安塞腰鼓、洛川蹩鼓、云垛、牛虎斗等多種民間舞蹈形式。以安塞腰鼓為例，安塞腰鼓是陜西民間舞蹈中的一種最為常見(jiàn)的活動(dòng)，自古以來(lái)得到了廣大人民群眾的歡迎，一直不絕于世，青少年一有了空閑時(shí)間，尤其是在陜北一帶，他們就會(huì)在腰間系上小鼓，兩個(gè)手拿上小木棍，在前后左右擊打，并配合著鑼和釵，發(fā)出“嘣一嚓嚓”的聲響，格外清脆響亮、引人耳目，每逢節(jié)日來(lái)臨，人們就拿出腰鼓表演一番，其舞蹈動(dòng)作包括“十字步”、“三角陣”、“白虎甩尾”等多種花樣和樣式，動(dòng)作豪邁、鼓點(diǎn)遒勁，有氣吞山河之氣勢(shì)。高校教師可以帶學(xué)生回顧初高中所學(xué)的《安塞腰鼓》的課文，使學(xué)生對(duì)安塞腰鼓再次有一個(gè)大致的了解，組織學(xué)生觀看陜北人民表演腰鼓的視頻，并講解如何表演腰鼓的理論知識(shí)，使其在后來(lái)的實(shí)操過(guò)程中有強(qiáng)大的理論支撐。安塞腰鼓、洛川蹩鼓等陜西民間舞蹈是在傳統(tǒng)民間舞蹈中的較有代表性的一種舞蹈形式，其優(yōu)越性較強(qiáng)，但是在一定程度上在實(shí)際生活中也存在問(wèn)題。比如創(chuàng)新力問(wèn)題，像是民間舞蹈這種傳統(tǒng)文化在傳承方面的問(wèn)題上一直是存在矛盾的，創(chuàng)新既要在傳統(tǒng)文化中添加一些新的元素，使其能夠跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，又不能丟掉其原本的特色，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)對(duì)于山西民間舞蹈來(lái)說(shuō)，是十分致命的，因?yàn)樗拿耖g特色十分獨(dú)特而強(qiáng)烈，這也是它能夠流傳下來(lái)的主要原因?，F(xiàn)如今，很多新式的舞蹈類(lèi)型層出不窮，由于現(xiàn)在舞蹈的受眾人群大部分以青少年為主，因此對(duì)于他們來(lái)說(shuō)街舞、鬼步舞等舞蹈類(lèi)型更受他們的青睞，相比之下，陜西民間舞蹈對(duì)于他們來(lái)說(shuō)或許只是有所耳聞，但了解并不是很多，作為這個(gè)時(shí)代未來(lái)的接班人，作為新生力量，由于他們對(duì)陜西民間舞蹈的不了解，直接導(dǎo)致了陜西舞蹈的受歡迎程度下降，喜愛(ài)的人少了，愿意學(xué)習(xí)的人也就少了，傳承的難度加深了。因此在傳統(tǒng)文化普及方面存在較大的弊端，綜合上述所說(shuō)，我們可以了解到目前陜西民間舞蹈在傳承上停滯不前的主要原因是傳承人數(shù)少且受歡迎程度低。

三、陜西高校舞蹈教育現(xiàn)狀

隨著國(guó)家法律的頒布，目前陜西許多高校都開(kāi)設(shè)了民間舞蹈教學(xué)課程。不論是學(xué)習(xí)什么技能，基本功扎實(shí)不論在什么方面都是一個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)所在，因此陜西高校開(kāi)設(shè)了許多關(guān)于學(xué)生基本功的課程，另外在舞蹈的學(xué)習(xí)過(guò)程中往往需要搭配音樂(lè)，因此高校教師會(huì)十分重視學(xué)生的節(jié)奏感，強(qiáng)調(diào)聽(tīng)與做之間的關(guān)系。另外高校還十分重視對(duì)于陜西民間舞蹈的傳承，由于陜西的舞蹈樣式多種多樣，并形成了三大主要的風(fēng)格和特色，例如陜北高原地帶的舞蹈以秧歌和腰鼓最為著名，其動(dòng)作幅度較大，十分粗獷，且情緒的較為豪放，這主要是受黃土文化和草原文化的影響；另一大風(fēng)格是關(guān)中民間舞蹈，這一舞蹈形式大多借助社火，氣勢(shì)十分磅礴、陣容也十分強(qiáng)大，這主要是受秦漢盛唐的強(qiáng)悍風(fēng)貌的影響。另外，陜南山區(qū)的藝術(shù)形式大多以花鼓戲和小型的歌舞為主，十分輕快、活潑。目前陜西民間舞蹈之所以能夠如此出眾，很大一方面是由于他經(jīng)歷了歷史的沉淀，具有一定的優(yōu)越性。因此在陜西高校開(kāi)設(shè)的舞蹈教學(xué)課程中，十分重視其傳承能與創(chuàng)新，并積極采用合作共贏的方式，即各高校之間通過(guò)資源共享進(jìn)行積極合作，同時(shí)陜西省成立“高校舞蹈教學(xué)研究組”，為高校的教師舞蹈教學(xué)編寫(xiě)統(tǒng)一的教材，并開(kāi)展高校舞蹈的教學(xué)研討會(huì)，廣大教師之間進(jìn)行交流與合作，互相汲取優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)出一批熱愛(ài)且愿意傳承陜西民間藝術(shù)的學(xué)生，為陜西民間藝術(shù)的更好發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的人才力量。

四、陜西文化與高校舞蹈融合的價(jià)值和必要性

陜西的歷史文化悠久，其舞蹈形式也豐富多樣，例如陜北秧歌、安塞腰鼓、原始舞蹈等，在不同種類(lèi)的舞蹈作用下很多的風(fēng)格就此形成，這使得陜西被譽(yù)為“藝術(shù)的寶庫(kù)”、“歌舞的海洋”，就目前研究看來(lái)，當(dāng)前已經(jīng)挖掘出的陜西的民間舞蹈高達(dá)260多種，使得陜西的文化更加多元，同時(shí)對(duì)于陜西的文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)有一定的實(shí)際意義，通過(guò)將陜西舞蹈文化融入到高校教育中，能夠提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，從而提高民族凝聚力。但是現(xiàn)如今，由于創(chuàng)新活力躍躍欲試，而陜西舞蹈大多數(shù)是由老一輩在承擔(dān)傳承任務(wù)，對(duì)電子產(chǎn)品的不夠了解，使得陜西舞蹈的創(chuàng)新不足，加之傳播力不夠，導(dǎo)致陜西舞蹈形式較為落后，跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步。因此目前如何將陜西舞蹈與高校舞蹈教育融合起來(lái)，是高校教師值得思考的問(wèn)題，為挽救陜西民間藝術(shù)，做好二者的創(chuàng)新式融合對(duì)其具有一定的積極影響。同時(shí)，我國(guó)也十分注重對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并頒布了相關(guān)法律，正式將城固縣水壽舞、陜北的秧歌、腰鼓等具有陜北文化特色的藝術(shù)形式列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之列，使得人們對(duì)于陜西文化的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新更加重視。

五、陜西高校舞蹈教育對(duì)民間舞蹈?jìng)鞒袆?chuàng)新的意義

（一）高校舞蹈教育對(duì)陜西民間舞蹈?jìng)鞒械闹匾饬x

要想好將陜西舞蹈?jìng)鞒邢氯?，就離不開(kāi)對(duì)于陜西舞蹈的教學(xué)，因此不論是陜西政府還是陜西高校的人員，都需要重視高校的教育。由于陜西舞蹈現(xiàn)在處于一個(gè)發(fā)展緩慢的階段，在傳承問(wèn)題上遭遇了瓶頸，隨著時(shí)代的發(fā)展人們對(duì)民間舞蹈的了解愈加少見(jiàn)，直接導(dǎo)致傳承更加具有挑戰(zhàn)，但是通過(guò)高校舞蹈教學(xué)，能夠使得受眾對(duì)象不僅僅是學(xué)生、教師，還有家長(zhǎng)等相關(guān)聯(lián)的人，只要他們能夠?qū)﹃兾魑璧赣幸欢ǖ牧私?，這便是對(duì)民間舞蹈的傳承。

（二）高校舞蹈教育對(duì)陜西民間舞蹈創(chuàng)新的重要意義

前面所提到的目前陜西民間舞蹈面臨的挑戰(zhàn)之一是創(chuàng)新力不足，但是將陜西民間舞蹈融入到高校教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)可以作為一個(gè)創(chuàng)新的方案了，而且在這個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程中，分寸把握的很恰當(dāng)。例如，陜北的秧歌在每年春節(jié)前后都會(huì)舉行，是一種極富特色的民間舞蹈，人們穿著有當(dāng)?shù)靥厣囊路M情玩樂(lè)，那么在高校的舞蹈教學(xué)中，可以對(duì)秧歌的服裝道具加以創(chuàng)新，但是其內(nèi)容形式不需要有很大的變化，使得陜北民間舞蹈的特色得到最大程度的保留，不僅能夠?qū)﹃兾髅耖g舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，還能夠把握好分寸，可謂是兩全其美。

六、陜西文化與高校舞蹈融合下的教學(xué)實(shí)踐方法建議

（一）在高校舞蹈教學(xué)中建立特色課程

無(wú)論哪一階段的學(xué)生，學(xué)習(xí)興趣和熱情都是推動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，只要能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，那么對(duì)于學(xué)生日后的學(xué)習(xí)將大有裨益。那么教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以開(kāi)展具有特色的教學(xué)課程，例如在課前引入陜西的民間舞蹈，通過(guò)音視頻的形式吸引學(xué)生的眼球，讓學(xué)生在對(duì)陜西民間舞蹈有一個(gè)初步的了解后再學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)它的學(xué)習(xí)興趣。另外通過(guò)特色課程的開(kāi)展，在了解當(dāng)?shù)靥厣竽軌蚴箤W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不會(huì)那么枯燥無(wú)聊，同時(shí)教師可以將學(xué)生分成若干個(gè)小組，開(kāi)展小組互助教學(xué)模式，通過(guò)小組之間的競(jìng)爭(zhēng)合作來(lái)鞏固學(xué)生舞蹈的學(xué)習(xí)成果。

（二）在高校舞蹈教學(xué)中進(jìn)行地域性的研究

由于高校的舞蹈教學(xué)是針對(duì)陜西地區(qū)的，因此教研小組可以集中一個(gè)時(shí)間段對(duì)陜西的地域性特征進(jìn)行研究，主要是了解陜西民間的舞蹈特色，并在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過(guò)程中，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行普及，將每一地區(qū)的地域特色在課堂教學(xué)中一一向?qū)W生講明白，這樣能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中加深印象，加強(qiáng)記憶，且能夠使學(xué)生對(duì)陜西民間舞蹈的學(xué)習(xí)有更進(jìn)一步的了解，并不斷鞏固自己的舞蹈基礎(chǔ)，在充分了解地區(qū)特色后，能夠在此基礎(chǔ)上激發(fā)舞蹈創(chuàng)作的靈感，從而在陜西民間舞蹈的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，創(chuàng)造出獨(dú)具自身特色且與陜西特色于一體的優(yōu)秀的舞蹈作品。

（三）有效利用政府的財(cái)政支持

由于政府會(huì)給予每一個(gè)高校一定程度的財(cái)政撥款，高校要正確合理利用這一部分資金，例如，舞蹈的學(xué)習(xí)需要舞蹈教室、舞蹈器材等一系列舞蹈設(shè)施，因此高?？梢韵蚱渫度胍欢ǖ馁Y金，同時(shí)高校需要重視好學(xué)校的師資力量，努力保證為學(xué)生提供最優(yōu)的學(xué)習(xí)環(huán)境，爭(zhēng)取將這部分錢(qián)用到實(shí)處、獲得好處。以此為基礎(chǔ)，能夠更好的保證高校在引入陜西民間舞蹈教學(xué)之后能夠保證其具有一定的基礎(chǔ)設(shè)施來(lái)支撐教學(xué)，為學(xué)生提供一個(gè)較為舒適可靠的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于陜西民間舞蹈的學(xué)習(xí)，還能推動(dòng)陜西民間舞蹈未來(lái)的發(fā)展。

（四）實(shí)現(xiàn)高校舞蹈的教學(xué)國(guó)際化和教學(xué)現(xiàn)代化

現(xiàn)如今，我們已經(jīng)邁入了新時(shí)代，國(guó)際化和現(xiàn)代化已逐漸成為發(fā)展趨勢(shì)，因此在陜西高校舞蹈教學(xué)中不僅要保留陜西舞蹈自身的地域特色，也要不斷推進(jìn)教學(xué)國(guó)際化和教育現(xiàn)代化。比如可以舉辦各式舞蹈活動(dòng)、舞蹈競(jìng)賽，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)生一起進(jìn)行舞蹈方面的交流學(xué)習(xí)，挖掘?qū)W生的舞蹈潛力，通過(guò)舉辦舞蹈活動(dòng)，能夠促使學(xué)生對(duì)舞蹈產(chǎn)生新鮮感，活動(dòng)的舉辦是舞蹈教學(xué)的內(nèi)在動(dòng)力，使學(xué)生能夠在沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力的情況下展示自己所學(xué)習(xí)的舞蹈，同時(shí)通過(guò)與國(guó)內(nèi)外的舞者進(jìn)行交流，能夠激發(fā)學(xué)生思考的能動(dòng)性，提升自身的舞蹈水平，并促進(jìn)文化的深度融合，使學(xué)生的思想得到融合，促進(jìn)陜西民間舞蹈的國(guó)際化和現(xiàn)代化。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文的深入探究，我們可以發(fā)現(xiàn)將陜西文化融入高校舞蹈教學(xué)需要眾多人的共同努力，高校教師從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面出發(fā)，實(shí)現(xiàn)高校教育的有效研究，做到對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高效傳播。通過(guò)在保證傳統(tǒng)舞蹈的文化形態(tài)與基本樣式不變的前提下，合理的創(chuàng)新與適當(dāng)?shù)纳?jí)，利用高校舞蹈教育與地方文化的融合，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生舞蹈技能、知識(shí)、視野增長(zhǎng)的同時(shí)，為國(guó)家民間藝術(shù)的傳承助力。

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作者：鄭璐