摘要：3～6歲這一階段是一個(gè)人個(gè)性傾向和道德形成的萌芽時(shí)期，是培養(yǎng)良好品德行為的黃金時(shí)代。一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，幼兒時(shí)期是一個(gè)人德育行為發(fā)展的最好時(shí)刻?！吧俪扇籼煨裕?xí)慣如自然”，幼兒期的德育形成對(duì)人一生道德品性影響深遠(yuǎn)，所以對(duì)幼兒從小進(jìn)行德育教育十分重要。然而，物質(zhì)生活相對(duì)匱乏的農(nóng)村，德育教育還處于相對(duì)落后的狀態(tài)。一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)受之影響。所以對(duì)幼兒從小滲透德育教育非常重要，本文就農(nóng)村幼兒園如何滲透德育教育進(jìn)行了具體的探究。

關(guān)鍵詞：德育教育；幼兒園；農(nóng)村

1農(nóng)村幼兒園德育教育的現(xiàn)狀

鏡頭一：幼兒園的家長開放日邀請家長們來參加，在活動(dòng)室里，看到的卻都是爺爺奶奶的身影，鮮有年輕父母的身影，只見老人家們聚在一起無所顧忌的隨意聊天，盡管老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，幼兒園禁止吸煙，可是仍然能看到有吸煙的身影。原因：經(jīng)濟(jì)生活的飛速發(fā)展，讓越來越多的年輕人離開農(nóng)村，到城市打工，于是，孩子們都留給了爺爺奶奶，在爺爺奶奶的觀念里，小孩子只要吃飽穿暖就好，教育？那都是長大以后的事情，幼兒園，就是讓孩子吃飽飯，找個(gè)人看著他們別亂跑的地方。鏡頭二：游戲時(shí)間，中班的孩子們正在玩積木，每個(gè)桌子上都有一盒積木，當(dāng)老師剛剛把積木放在桌子上，就看到孩子們飛速的把盒子里的積木抱到自己懷里，然后就聽到有人大聲喊：“老師，某某某搶我的積木?！痹颍合啾瘸鞘杏變?，相對(duì)匱乏的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境，讓孩子們對(duì)一切感興趣的物品都想占為己有，在他們的世界，分享與合作陌生而又遙遠(yuǎn)。

2農(nóng)村幼兒園加強(qiáng)幼兒德育教育的方法

2．1將德育教育融入到一日生活中。幼兒園的一日生活中，每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿著教育契機(jī)，作為教師，要充分把握一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，利用這些細(xì)小的環(huán)節(jié)，充分滲透德育教育。比如，在早晨，教會(huì)孩子說“早上好”，飯前洗手教會(huì)孩子有耐心等待，有序排隊(duì)，進(jìn)餐環(huán)節(jié)教育孩子安靜進(jìn)餐，玩玩具的時(shí)候讓孩子學(xué)會(huì)分享與合作，平時(shí)別人說話時(shí)安靜傾聽，不插嘴……這些看似簡單的小環(huán)節(jié)，其中卻包含著讓孩子受益一生的好習(xí)慣，如：講禮貌，守秩序，樂分享，懂合作，而這些好習(xí)慣都在幼兒園的一日生活得以體現(xiàn)。通過長時(shí)間的培養(yǎng)，幼兒的好習(xí)慣已經(jīng)成為生活中的一部分，幼兒將因此受益終生。

摘要：要想培養(yǎng)幼兒良好的行為與習(xí)慣，那么就要從幼兒幼兒園時(shí)期抓起，并在幼兒園開展相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，要不斷滲透德育教育內(nèi)容，并讓幼兒在幼兒園期間養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒良好的思想與品德，這樣才能更好的促進(jìn)幼兒未來發(fā)展，為幼兒未來健康成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文就對(duì)幼兒園開展德育教育活動(dòng)進(jìn)行有效分析，并根據(jù)德育教育內(nèi)容制定有效的實(shí)施策略，發(fā)揮德育教育的同時(shí)，更好的推動(dòng)幼兒未來良好成長。

關(guān)鍵詞：幼兒園；德育教育；實(shí)踐策略

幼兒園時(shí)期是幼兒未來成長的關(guān)鍵時(shí)期，也是培養(yǎng)幼兒良好品質(zhì)的重要階段，并且對(duì)于幼兒園教育來說，是為幼兒后期進(jìn)入小學(xué)校園學(xué)習(xí)知識(shí)奠定的教育基礎(chǔ)。在幼兒園教育中不僅能夠培養(yǎng)幼兒的生活能力和語言活動(dòng)能力，也要培養(yǎng)幼兒德育修養(yǎng)和良好品格等，進(jìn)而更好的促進(jìn)幼兒未來成長與發(fā)展。

1在幼兒日常生活當(dāng)中滲透德育教育內(nèi)容

在幼兒園德育教育活動(dòng)當(dāng)中，教師可以將其滲透到幼兒一日生活活動(dòng)當(dāng)中，并且也要對(duì)幼兒生活當(dāng)中的衣、食、住、行、與人交往等方面確定好相關(guān)的文明行為以及良好的習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)等，比如，讓幼兒保持坐要有坐姿、睡要有睡樣，并在飯后學(xué)會(huì)收拾餐具，游戲活動(dòng)結(jié)束后學(xué)會(huì)整理好用品等內(nèi)容。在幼兒園的日常生活當(dāng)中，教師可以通過常規(guī)教育著手，將道德教育活動(dòng)與幼兒生活實(shí)踐內(nèi)容緊密相連，進(jìn)而讓幼兒隨時(shí)隨地都能學(xué)習(xí)到德育知識(shí)。例如，周一時(shí)，園內(nèi)固定舉辦每周一次的升國旗儀式活動(dòng)，教師可以帶領(lǐng)幼兒一同參加到其中，在升旗時(shí)，幼兒們要面向國旗方向，并行注目禮，一同來唱國歌，之后再由老師在國旗下進(jìn)行講話，通過這樣的形式來向幼兒開展愛國教育，并培養(yǎng)幼兒的愛國精神。并在活動(dòng)結(jié)束后要教育幼兒見到老師與同伴時(shí)要問好，放學(xué)時(shí)要與教師和同伴說再見，他人給物品時(shí)要養(yǎng)成說謝謝的習(xí)慣，并且幼兒也要學(xué)會(huì)用“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，進(jìn)而讓幼兒在生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)幼兒優(yōu)秀品德，促進(jìn)幼兒良好成長。并且教師在設(shè)計(jì)教育活動(dòng)中，必須要考慮知識(shí)、智能和品德三方面，并且要充分研究每一領(lǐng)域的特點(diǎn)，也要深度挖掘不同領(lǐng)域當(dāng)中的德育因素與知識(shí)，在通過有效的策略將德育內(nèi)容有效滲透到其中，進(jìn)而培育幼兒良好習(xí)慣，推動(dòng)幼兒健康發(fā)展。

2將德育教育滲透到不同的領(lǐng)域教學(xué)當(dāng)中

德育教育與情感教育是幼兒教育的兩個(gè)主要方面。在幼兒教育中，教師既要通過德育教育來培養(yǎng)幼兒的道德觀念，又要通過情感教育引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)各種情感，從而促進(jìn)幼兒人格發(fā)展。德育教育與情感教育也具有一定的兼容性。因此，在幼兒德育教育中，教師應(yīng)當(dāng)巧妙地實(shí)施情感教育。下面，我們將結(jié)合幼兒德育案例，探究如何在幼兒德育教育中實(shí)施情感教育。德育案例一：小飛行員來克幼兒教師在幼兒德育教育中，容易對(duì)幼兒進(jìn)行單向灌輸，要求幼兒反復(fù)學(xué)習(xí)各種道德規(guī)范，直到幼兒形成條件反射。這種德育方式不僅壓抑了幼兒的個(gè)性，而且難以培養(yǎng)幼兒的道德情感。所以，對(duì)幼兒開展德育教育，應(yīng)當(dāng)用幼兒喜聞樂見的方式進(jìn)行。許多幼兒喜歡聽童話故事，教師可以根據(jù)幼兒的這一特點(diǎn)，為幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)以“講故事”——《小飛行員來克》的形式進(jìn)行德育活動(dòng)。德育活動(dòng)開始前，教師要為幼兒們準(zhǔn)備好若干本連環(huán)畫《魔方大廈》和若干個(gè)三階魔方，然后，教師要認(rèn)真分析、研究《魔方大廈》第六集《藍(lán)蜻蜓飛行團(tuán)》，還要仔細(xì)研究《魔方大廈》作者鄭淵潔的人生履歷，從中發(fā)掘《藍(lán)蜻蜓飛行團(tuán)》的創(chuàng)作背景。教師還要通過互聯(lián)網(wǎng)，搜索與《魔方大廈》相關(guān)的圖片資料（在這里，必須強(qiáng)調(diào)的是：上海美術(shù)電影制片廠1994年制作的動(dòng)畫片《魔方大廈》完全破壞了原版童話的風(fēng)格，因此，教師不可搜索動(dòng)畫片《魔方大廈》），并將它們下載下來，制作成多媒體課件。

準(zhǔn)備就緒后，德育活動(dòng)正式開始。教師走進(jìn)教室，對(duì)幼兒們說：“小朋友們，今天，老師給大家講一個(gè)小男孩來克的故事，請大家保持安靜，認(rèn)真地聽老師講故事，好不好啊？”（在德育教育中，教師必須充分體現(xiàn)對(duì)幼兒的尊重，必須盡量使用帶有請求色彩的禮貌用語）。然后，教師打開多媒體，向幼兒們播放來克的圖像，并配合圖像講解《魔方大廈》的故事梗概：“來克是一個(gè)十歲的小男孩，他比你們大幾歲，已經(jīng)上小學(xué)五年級(jí)了?？墒?，來克是獨(dú)生子，他沒有哥哥、弟弟，沒有姐姐、妹妹。來克的爸爸、媽媽總是忙自己的事情，他們不陪來克玩，也不許來克和別的小朋友玩。來克只好一個(gè)人玩魔方，有一天，魔方突然變大了，變成了一座巨大的大樓。來克驚訝地看見：魔方里有一座神奇的城市，他就鉆進(jìn)去玩。魔方里的玻璃人告訴來克，這個(gè)地方是26個(gè)方國組成的魔方大廈。在魔方大廈里，來克認(rèn)識(shí)了幾個(gè)好朋友：螞蟻姑娘小哥璐，小女孩小雨點(diǎn)，玻璃人格格格，可是，因?yàn)槟Х酱髲B一直在旋轉(zhuǎn)，回家的路不見了，所以，來克只好從一個(gè)方國走到另一個(gè)方國，去尋找回家的路?！敝v解完《魔方大廈》的梗概后，教師要向幼兒們展示魔方，讓幼兒們對(duì)魔方有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。接下來，教師轉(zhuǎn)入德育教育的正題：“有一天，來克和螞蟻小姑娘小哥璐來到一座飛機(jī)場，這里停滿了一架架藍(lán)色的飛機(jī)，它們都是最新式的藍(lán)蜻蜓戰(zhàn)斗機(jī)，每架飛機(jī)都會(huì)說話。它們負(fù)責(zé)保衛(wèi)一座美麗的小城。來克剛剛認(rèn)識(shí)藍(lán)蜻蜓戰(zhàn)斗機(jī)，就有大批綠蝗敵機(jī)對(duì)小城發(fā)動(dòng)了空襲。藍(lán)蜻蜓戰(zhàn)斗機(jī)奮起迎戰(zhàn)，最后，打得只剩下5架戰(zhàn)斗機(jī)，但它們英勇奮戰(zhàn)，沒有讓一架綠蝗敵機(jī)沖破防線。在最關(guān)鍵的時(shí)刻，來克騎在藍(lán)蜻蜓飛行團(tuán)團(tuán)長的身上，拿起一把舊手槍參加了空戰(zhàn)，打得綠蝗敵機(jī)全軍覆沒。敵人不甘心失敗，組織黑蚊獨(dú)立大隊(duì)發(fā)起新一輪夜襲。來克發(fā)現(xiàn)黑蚊飛機(jī)要順著光飛，就做了一個(gè)火把，騎在藍(lán)蜻蜓飛行團(tuán)團(tuán)長的身上飛上天，把黑蚊獨(dú)立大隊(duì)從小城上方引走了。團(tuán)長把敵機(jī)引向北邊山里的大蜘蛛網(wǎng)，可是，敵機(jī)卻不肯撲到網(wǎng)上去?！∨笥褌?，你們猜：來克在這時(shí)候，會(huì)怎么辦呢？”此時(shí)，幼兒們已經(jīng)被教師講述的故事所吸引，他們會(huì)搖搖頭，說：“不知道?！薄處熞獓?yán)肅地對(duì)幼兒們說：“來克對(duì)團(tuán)長說：‘請照顧好小哥璐，再見！’然后，他舉著火把，義無反顧地跳向蜘蛛網(wǎng)，黑蚊敵機(jī)也跟著來克，一架架撞上了蜘蛛網(wǎng)，黑蚊獨(dú)立大隊(duì)終于全軍覆沒了。”（這樣，幼兒就可以初步認(rèn)識(shí)“自我犧牲”這一崇高品格。）教師講完故事后，幼兒們會(huì)關(guān)心來克的命運(yùn)，會(huì)問：“來克后來怎么樣了？”這時(shí)，教師便可以把一本本《魔方大廈》分發(fā)到幼兒的手上，讓幼兒們自己去閱讀、觀看《魔方大廈》。當(dāng)為幼兒們讀到“團(tuán)長含著眼淚，大喊‘來克’”時(shí)，幼兒們會(huì)感覺到悲傷，當(dāng)讀到“來克沒有死”時(shí)，幼兒們又會(huì)感到如釋重負(fù)的快樂。教師要利用幼兒情感上的波動(dòng)，向幼兒講解：當(dāng)遇到敵人侵害大家時(shí)，要勤于動(dòng)腦，巧妙地與敵人作斗爭。如果為了集體和國家的利益，需要犧牲自己，就要勇往直前。這樣的教學(xué)方式可以初步培養(yǎng)幼兒的道德情感。德育案例二：《靜夜思》近些年來，國家大力提倡在幼兒教育中要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。李白的《靜夜思》正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精品，教師可以結(jié)合這首千古傳誦的思鄉(xiāng)詩，對(duì)幼兒開展德育教育（需要說明的是，這一德育案例，適用于中班、大班幼兒，不適用于小班幼兒）。

德育活動(dòng)開始前，教師要通過互聯(lián)網(wǎng)，搜集與李白、中秋賞月、地月運(yùn)行相關(guān)的視頻，并對(duì)視頻進(jìn)行剪輯，制作成多媒體課件。準(zhǔn)備就緒后，德育教育正式開始。教師首先問幼兒：“小朋友們，你們喜歡爸爸、媽媽嗎？你們的爸爸、媽媽喜歡你們嗎？”幼兒們聽到教師的提問后，立刻會(huì)高興地大聲回答：“我喜歡爸爸、媽媽！”“爸爸、媽媽很喜歡我！”教師接著問：“小朋友們，每年八月十五，你們是不是和爸爸、媽媽一邊吃月餅，一邊賞月？”八月十五賞月，是中國人的傳統(tǒng)風(fēng)俗，這一風(fēng)俗一直流傳至今，中班、大班幼兒對(duì)這一活動(dòng)已有初步的感性認(rèn)識(shí)。因此，幼兒們會(huì)響亮地回答：“對(duì)，每年八月十五是中秋節(jié)，我們?nèi)胰艘黄鸪栽嘛??！边€有的幼兒會(huì)問：“老師，為什么八月十五的月亮特別圓呢？”此時(shí)，幼兒們的情緒已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來。教師一邊使用多媒體播放地球、月球、太陽運(yùn)行的視頻，一邊向幼兒們講解：“月亮繞著地球運(yùn)行，在每年農(nóng)歷八月十五，月球、地球、太陽幾乎連成一條直線，所以，八月十五的月亮又大又圓。“在教學(xué)中同時(shí)滲透天文知識(shí)的教學(xué)，還有利于培養(yǎng)幼兒的科學(xué)興趣。

教師接著向幼兒講解：“每年農(nóng)歷八月十五，又正好是秋收開始的日子。因此，古時(shí)候的人們要在這一天飲酒賞月，慶祝豐收。在唐朝，有一年，唐高祖與群臣?xì)g慶中秋節(jié)。中亞商人向唐高祖敬獻(xiàn)圓圓的胡餅，唐高祖覺得胡餅很好吃，又看見胡餅的形狀很像天上的圓月，便把胡餅改名為月餅，并把月餅分給自己的大臣。從此，中秋闔家賞月、吃月餅成為一種民間習(xí)俗?！痹谥v解這段內(nèi)容時(shí)，教師可以播放古代人們中秋賞月的視頻（教師可以選用《紅樓夢》中中秋賞月的片段）。講完這段故事后，教師再告訴幼兒：在唐代開元年間，有一位大詩人李白離開自己的家鄉(xiāng)，到全國各地游覽。李白渴望建功立業(yè)，可是又時(shí)常感到孤獨(dú)，經(jīng)常想念自己的故鄉(xiāng)、家人。公元726年秋天，李白來到揚(yáng)州，看到天上的一輪明月，想起在故鄉(xiāng)闔家團(tuán)圓吃月餅的情景，寫下了這首懷念故鄉(xiāng)的詩。接著，教師使用多媒體向幼兒播放中秋節(jié)少年兒童與家人一起吃月餅、賞月的視頻，讓幼兒們看到視頻上少年兒童的笑臉。然后，播放李白獨(dú)自創(chuàng)作《靜夜思》的視頻，讓幼兒們充分感受李白的孤獨(dú)，通過歡樂場面與孤獨(dú)場景的對(duì)比，可以使幼兒認(rèn)識(shí)兩種不同的情感。最后，教師組織幼兒們一起朗讀“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。這樣，既可以讓幼兒們認(rèn)識(shí)到親情的可貴，又培養(yǎng)了幼兒愛親人、愛家人的道德情感。綜上所述，在幼兒德育教育中，教師要根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)，靈活實(shí)施情感教育，著重培養(yǎng)幼兒的道德情感，這樣才能真正有效提升幼兒德育教育的質(zhì)量。

作者：黃翠瑩

摘要：幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。家庭是孩子生活的第一現(xiàn)場，幼兒園是孩子成長的第二現(xiàn)場。這兩個(gè)生活的場所中的德育教育都是一樣的重要。

關(guān)鍵詞：幼兒園教育；德育教育；良好品質(zhì)

幼兒園階段是一個(gè)人成長的最為關(guān)鍵的時(shí)期，也是幼兒園良好品質(zhì)形成的關(guān)鍵階段。幼兒園教育是幼兒接受的最為早期的系統(tǒng)教育，學(xué)前教育中除了要培養(yǎng)幼兒的生活能力和語言活動(dòng)能力，還有要培養(yǎng)幼兒的德育修養(yǎng)和良好品格。因此在幼兒園的教育中，要把德育教育作為首要任務(wù)，使幼兒從小就具備良好的品德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的大事，也是我們要承擔(dān)的重要使命。怎樣實(shí)施幼兒園的德育教育，怎樣培養(yǎng)幼兒使其具有良好的道德修養(yǎng)，這是幼兒園教育的關(guān)鍵。

1利用一切日常活動(dòng)的機(jī)會(huì)進(jìn)行德育教育

幼兒園的教育是在細(xì)節(jié)中進(jìn)行的，對(duì)幼兒的教育是在每一個(gè)細(xì)小的活動(dòng)中進(jìn)行的。所以培養(yǎng)幼兒的良好品格應(yīng)該體現(xiàn)在日常的生活中。在紛繁瑣碎的互動(dòng)中，老師要抓住機(jī)會(huì)及時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育，將良好的品德教育及時(shí)種植在幼兒的心田中。比如站隊(duì)，教師要和幼兒說清楚，這是遵守秩序的體現(xiàn)，也是一個(gè)人的修養(yǎng)的體現(xiàn)。堅(jiān)持站隊(duì)就是堅(jiān)持秩序，就是為未來成為一個(gè)合格的公民做努力。在每一個(gè)細(xì)節(jié)中堅(jiān)持德育教育，是幼兒園教育必須要遵守的關(guān)鍵。在午餐前，要讓幼兒學(xué)會(huì)感恩，感謝農(nóng)民的辛苦勞動(dòng)，感謝食堂阿姨的辛苦勞動(dòng)。體會(huì)到別人的勞動(dòng)和付出是不容易的。學(xué)會(huì)感恩就是學(xué)會(huì)做人。我們針對(duì)孩子的品德教育，采取了一個(gè)最為便捷的方法，將幼兒帶入到食堂進(jìn)行參觀，親歷午餐的形成過程，體會(huì)其中食堂工作人員的勞動(dòng)和辛苦。孩子們在參觀后，理解了食堂工作人員的勞動(dòng)的辛苦，再吃飯的時(shí)候，他們不挑食，不隨便丟飯粒。這樣在細(xì)小的環(huán)節(jié)中，就培養(yǎng)了孩子的感恩的心。還比如教育幼兒保持室內(nèi)衛(wèi)生，這是一個(gè)人的修養(yǎng)的表現(xiàn)。讓幼兒觀察保育員老師拖地的辛苦，一遍又一遍地拖地，幼兒感受到了勞動(dòng)的辛苦，之后就再也沒有隨意丟垃圾的現(xiàn)象發(fā)生了。孩子們內(nèi)心的愛自然就形成了。

2通過活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的良好品德

關(guān)鍵詞：德育教學(xué)合一模仿能力感染自理能力幼兒教育德育為本人格魅力

古人云："少成若天性，習(xí)慣成自然"。一語道破了幼兒教育的重要性。當(dāng)今社會(huì)，家長所關(guān)注的已不是孩子的衣食溫飽，更注重的是孩子的知識(shí)教育。許多家長望著這瞬息萬變飛速發(fā)展的時(shí)代，唯恐自己的孩子落伍掉隊(duì)，投入了很多精力和財(cái)力去開發(fā)孩子的智力。當(dāng)然，父母望子成龍的心情可以理解，可當(dāng)你全力以赴開發(fā)孩子智力的同時(shí)，是否忽略了人生至關(guān)重要的一舉--那就是培養(yǎng)孩子的道德觀。俗話說：做人，德是立身之本，就像花草樹木都有根，根扎得不深就長不好。人的根就是德，沒有了德，就像無根的花草樹木，就不會(huì)長成棟梁之材。所以育兒先育德，為了培養(yǎng)孩子健全的人格和優(yōu)秀的品質(zhì)，從幼兒抓起，從娃娃抓起，勢在必行。作為一名幼教從事者，又是孩子的第一任老師，我們有責(zé)任、有義務(wù)讓幼兒從小樹立講文明、懂禮貌，首先讓我們一起看看德育給幼兒啟到了什么樣的重要性，為什么大家都要來關(guān)注德育教育，提倡德育教育呢？

一、幼兒園品德教育的重要性

現(xiàn)在的幼兒，是今后的建設(shè)者，幼兒園品德教育的對(duì)象是21世紀(jì)的接班人。為如何把他們培養(yǎng)成為熱愛祖國、有民族自尊心和責(zé)任感；講文明、懂禮貌、遵紀(jì)守法；有遠(yuǎn)大理想、高尚情操和信仰、有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀和價(jià)值觀；有開拓進(jìn)取精神的符合時(shí)代要求的人才打下基礎(chǔ)，是幼兒園德育教育的主要任務(wù)。

幼兒園德育教育的目的之一就是使幼兒從小學(xué)會(huì)做人。按照馬克思主義對(duì)于人的定義，即：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。說明了人既有自然屬性，也有社會(huì)屬性，實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)屬性，就要靠教育，關(guān)鍵又要靠德育教育。從表面形式看，幼兒園德育教育似乎不可能形成人的良好品德。然而一個(gè)人良好品德形成的關(guān)鍵時(shí)期往往在幼兒時(shí)期。這是被很多教育心理學(xué)家研究證明了的。

二、幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行的德育教育

一、在幼兒園開展德育教育的意義

1.開展德育教育有助于培養(yǎng)幼兒的愛國主義思想

國家未來的興旺和發(fā)展必然要依靠未來主人——幼兒。在幼兒園開展德育教育，可以培養(yǎng)幼兒的愛國主義情懷。通過指導(dǎo)幼兒觀看愛國電影和圖片，在無形中可以培養(yǎng)幼兒的愛國精神。

2.開展德育教育有助于為國家培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬?/p>

要實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和昌盛必然離不開一批有志向、道德高尚的綜合型人才。雖然幼兒距離進(jìn)入社會(huì)還有很長的時(shí)間，但是有效的德育教育無疑為他們今后的成長奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)不同的領(lǐng)域和工作崗位，承擔(dān)起建設(shè)國家的責(zé)任時(shí)，不僅要求他們擁有扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，還應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)。

二、幼兒園開展德育教育存在的問題

【摘要】經(jīng)典誦讀是一種十分適合幼兒德育的方式。得益于我國悠久的歷史和博大精深的文化底蘊(yùn)，有大量的素材可以應(yīng)用到幼兒德育教育中，使得孩子們從小就接受傳統(tǒng)文化的熏陶，這對(duì)于他們的成長有許多的好處。主要研究經(jīng)典誦讀對(duì)于幼兒德育教育的意義，存在的問題以及實(shí)施的措施進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;幼兒教育;德育

與過去托兒所性質(zhì)的幼教機(jī)構(gòu)不同，現(xiàn)在的幼兒教育機(jī)構(gòu)不僅要照顧幼兒，更重要的是要對(duì)幼兒進(jìn)行生活常識(shí)、文藝愛好、體育素質(zhì)以及德育素養(yǎng)等全方面的培養(yǎng)。而德育教育又是幼兒教育中的重要環(huán)節(jié)，由于幼兒的年紀(jì)很小，還沒有形成完善的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對(duì)于善惡好壞也沒有個(gè)概念，因此，幼教機(jī)構(gòu)的德育教育就顯得十分的重要。經(jīng)典誦讀是一種十分合適的幼兒德育教育方式，中華文化是經(jīng)歷了時(shí)間考驗(yàn)而留存下來的精華，聚集了古人的智慧，是中國幾千年歷史的沉淀，這些經(jīng)典對(duì)于幼兒來說有著十分積極的意義，更能夠幫助他們形成正確積極的三觀，為之后的人生鋪平道路。

一、經(jīng)典誦讀對(duì)于幼兒德育教育的意義

人的一生非常的短暫，據(jù)研究，嬰幼兒時(shí)期是人類學(xué)習(xí)掌握知識(shí)最為關(guān)鍵的時(shí)期，隨著年齡的增長，學(xué)習(xí)的效率也會(huì)隨之而降低嗎。俗話說“三歲定七十”，幼兒都還是一張未經(jīng)著墨的白紙，這個(gè)時(shí)候?qū)τ變哼M(jìn)行德育教育，對(duì)于他們形成正確的三觀有著十分重要的作用。對(duì)幼兒進(jìn)行經(jīng)典誦讀教育，不僅能夠讓他們領(lǐng)略中國燦爛的文化和古人卓絕的才華，還可以鍛煉幼兒的表達(dá)能力、傾聽能力、書寫能力以及合作交流的能力。相較于普通的誦讀材料，經(jīng)典誦讀物需要學(xué)生更加細(xì)致認(rèn)真的去傾聽，需要老師詳細(xì)的解釋教學(xué)，為了能夠使得學(xué)生更加深刻的理解，教師還需要盡可能的利用教學(xué)資源，靈活的將音樂、圖片以及影視素材等融入到教學(xué)中。除此之外，經(jīng)典誦讀還可以培養(yǎng)幼兒的表達(dá)能力，在教學(xué)過程中，幼兒會(huì)進(jìn)行大量的朗誦，這些朗誦都以不同的形式進(jìn)行，在不同的環(huán)境在鍛煉幼兒的表達(dá)能力?？偟膩碚f，經(jīng)典誦讀對(duì)于幼兒德育教育來說有著十分重要的促進(jìn)作用，能夠幫助他們正確的認(rèn)識(shí)世界。

二、經(jīng)典誦讀在幼兒德育教育中存在的問題

【摘要】我國心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛家人、關(guān)愛老師、關(guān)愛同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。通過對(duì)家庭中的德育教育、幼兒園的德育教育、家園共育中的德育教育的實(shí)施，讓德育伴隨幼兒成長。

【關(guān)鍵詞】品德教育；自我情感；社會(huì)實(shí)踐

幼兒是21世紀(jì)的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會(huì)之需要。我國心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。兒童開始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點(diǎn)，趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛家人、關(guān)愛老師、關(guān)愛同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。

一、家庭中的德育教育

家庭是一個(gè)互動(dòng)群體，孩子在互動(dòng)中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛，上慈下孝的人倫互動(dòng)關(guān)系，家長就應(yīng)以身作則理解關(guān)愛孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺主動(dòng)關(guān)愛家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺(tái)那則廣告，媽媽對(duì)自己生病的婆婆十分關(guān)心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見了，于是兒子端來了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動(dòng)地流出了眼淚。

父母在愛孩子、關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)應(yīng)注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對(duì)父母的愛。如:每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時(shí)候，我總會(huì)幫他拿來一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時(shí)間長了腿會(huì)痛的。后來，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當(dāng)我騎車走進(jìn)院子的時(shí)候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個(gè)大蘋果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關(guān)愛而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍耍⒆于s緊給爺爺搬來凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩?，以他特有的方式表達(dá)對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。這是孩子受家庭教育的結(jié)果。

【摘要】我國心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛家人、關(guān)愛老師、關(guān)愛同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。通過對(duì)家庭中的德育教育、幼兒園的德育教育、家園共育中的德育教育的實(shí)施，讓德育伴隨幼兒成長。

【關(guān)鍵詞】品德教育;自我情感;社會(huì)實(shí)踐

幼兒是21世紀(jì)的棟梁，發(fā)展幼兒健全的人格是啟蒙教育之需要，是社會(huì)之需要。我國心理學(xué)者關(guān)于兒童自我情感發(fā)展的研究發(fā)現(xiàn)，父母對(duì)孩子的品德教育不太關(guān)注，把培養(yǎng)孩子良好的品德放在了知識(shí)和健康之后，忽視了兒童自我情感的重要性。隨著兒童年齡的增長，其參與社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)增多。兒童開始走出家庭加入到幼兒園的集體生活之中。因此，抓住幼兒年齡的特點(diǎn)，趁機(jī)培養(yǎng)幼兒關(guān)愛家人、關(guān)愛老師、關(guān)愛同伴、學(xué)會(huì)與人分享的品質(zhì)，將會(huì)對(duì)孩子一生的幸福產(chǎn)生十分有益的影響。

一、家庭中的德育教育

家庭是一個(gè)互動(dòng)群體，孩子在互動(dòng)中發(fā)展。為了促使家庭成員之間互敬互愛，上慈下孝的人倫互動(dòng)關(guān)系，家長就應(yīng)以身作則理解關(guān)愛孩子，讓孩子從內(nèi)心產(chǎn)生自覺主動(dòng)關(guān)愛家庭成員的情感。這使我想起在中央電視臺(tái)那則廣告，媽媽對(duì)自己生病的婆婆十分關(guān)心，下班回家?guī)推牌糯繁?，晚上給婆婆洗腳。這一切都被年幼的兒子看見了，于是兒子端來了一盆水要給媽媽洗腳，年輕的媽媽感動(dòng)地流出了眼淚。

父母在愛孩子、關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)應(yīng)注重情感交流，讓孩子理解父母的艱辛，激發(fā)孩子對(duì)父母的愛。如：每次看到孩子隨意蹲著玩積木的時(shí)候，我總會(huì)幫他拿來一把小椅子，放在他的小屁股下，告訴他蹲著時(shí)間長了腿會(huì)痛的。后來，孩子看我洗衣服就幫我搬小椅子坐。有次加班回家較晚，當(dāng)我騎車走進(jìn)院子的時(shí)候，就看到兒子和他爺爺在樓下站著等我。在我走到他身邊的瞬間，孩子雙手舉著個(gè)大蘋果遞給了我，于是渾身的疲憊隨著家庭的關(guān)愛而漸漸消失了。爺爺?shù)耐瘸榻盍?，孩子趕緊給爺爺搬來凳子，把小腦袋輕輕地貼在爺爺?shù)纳砩?，以他特有的方式表達(dá)對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。這是孩子受家庭教育的結(jié)果。