本文作者：樊建榮鄭子全單位：山西旅游職業(yè)學(xué)院

加大投資力度，購(gòu)置相關(guān)設(shè)備，優(yōu)化美化校園環(huán)境，學(xué)生的道德情操得到陶冶，環(huán)保意識(shí)得到增強(qiáng)

學(xué)院一直非常重視環(huán)境文化建設(shè)，專門出臺(tái)《關(guān)于校園環(huán)境建設(shè)管理辦法》加強(qiáng)校園綠化美化工作。目前，學(xué)院綠化面積占整體面積的50%以上，連續(xù)多年被評(píng)為“太原市綠化標(biāo)兵單位”;結(jié)合各系的專業(yè)特色，學(xué)院利用校園主干道的宣傳燈箱宣傳介紹山西境內(nèi)的主要旅游風(fēng)景名勝區(qū)，各個(gè)教學(xué)樓內(nèi)張貼有與專業(yè)相關(guān)的文字和圖片;校園綠地周圍豎起名言格句的牌匾;語(yǔ)音廣播系統(tǒng)覆蓋全院，課余時(shí)間會(huì)播放新聞、經(jīng)典校園歌曲、革命歌曲及景區(qū)景點(diǎn)導(dǎo)游詞等;覆蓋全校園的監(jiān)控?cái)z像頭為師生學(xué)習(xí)生活安全提供了保障，也對(duì)破壞校園環(huán)境和校園設(shè)施的行為具有警示作用。學(xué)院有噴泉，有假山，有草坪，一年四季綠色常在，富有生命力。同時(shí)，學(xué)院保持教學(xué)區(qū)域的衛(wèi)生整潔，定期打掃。漫步在校園里，就如同身處于一處處旅游景點(diǎn)，讓人流連忘返。無(wú)論在任何地方都會(huì)有清新、舒適、安全的感覺(jué)。生活在這樣幽靜的校園里，學(xué)生的情操得到陶冶，愛(ài)護(hù)環(huán)境、拒絕污染的環(huán)保意識(shí)增強(qiáng)。

技能大賽搭平臺(tái)，興趣社團(tuán)顯風(fēng)采，社會(huì)實(shí)踐拓素質(zhì)，優(yōu)秀學(xué)子展才華，學(xué)生全面素質(zhì)得到充分展示

學(xué)院經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐、積累與沉淀，現(xiàn)已形成一大批固定的、具有特色的校園文化活動(dòng)，相當(dāng)一部分已成為常態(tài)活動(dòng)，為各專業(yè)和具有不同興趣愛(ài)好的學(xué)生提供展示個(gè)人才華的舞臺(tái)，為培養(yǎng)青年學(xué)生的高尚情操、崇高理想、較高的綜合素質(zhì)提供了良好的文化氛圍。

(一)唇槍舌劍，妙語(yǔ)連珠，辯論賽讓大學(xué)生感受激揚(yáng)文字、指點(diǎn)江山的氣勢(shì)，極大地鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、快速思維能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在各系初賽、復(fù)賽的基礎(chǔ)上，院團(tuán)委每個(gè)學(xué)期舉辦一次辯論賽。選手們滿腹經(jīng)綸，引經(jīng)據(jù)典，淵博的知識(shí)和犀利的語(yǔ)言給觀眾留下深刻的印象，深受觀眾好評(píng)。辯論賽大大提升了學(xué)生的思辨能力、反應(yīng)速度和心理素質(zhì)。選手通過(guò)比賽擴(kuò)充了知識(shí)，鍛煉了口才，發(fā)展了自我，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，表現(xiàn)出良好的精神狀態(tài)和風(fēng)貌。旅游外語(yǔ)系、國(guó)際貿(mào)易系和旅游文化與藝術(shù)系分別獲得學(xué)院2009、2010和2011年辯論賽冠軍。

[摘要]企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的重要力量。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)是在特定的歷史條件下產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，在社會(huì)的巨大變革中，民營(yíng)企及其企業(yè)文化存在眾多不足之處，企業(yè)文化上的不足嚴(yán)重制約了民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。因此，民營(yíng)企業(yè)要高度重視企業(yè)文化建設(shè)，使民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展深深扎根于優(yōu)秀企業(yè)文化的沃土之中，獲得持續(xù)發(fā)展壯大的動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]民營(yíng)企業(yè)企業(yè)文化

民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的歷程。由于歷史的原因，我國(guó)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里沒(méi)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，只是在改革開(kāi)放以后，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)才逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，并發(fā)展壯大到今天這樣一種在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有不可忽視的地位。將民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展置于社會(huì)發(fā)展的大背景中考察，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是在整個(gè)社會(huì)的思想觀念、道德觀念、價(jià)值觀念以及社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革的環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的，是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史性轉(zhuǎn)變中發(fā)展起來(lái)的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在人們的質(zhì)疑、鄙視中走過(guò)了“公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”的艱難歷程。發(fā)展到今天，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中的主角。然而不能忽視的一個(gè)事實(shí)是：中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)大多命短。能夠生存3年以上的不足10%。在眾多的原因中，無(wú)視企業(yè)文建設(shè)或不健康的企業(yè)文化是一個(gè)重要原因，它扼殺了民營(yíng)企業(yè)，導(dǎo)致了一些民營(yíng)企業(yè)的衰落?？v觀世界一些知名的大公司，它們無(wú)一不有自已獨(dú)具特色的、深厚的企業(yè)文化底蘊(yùn)。正是這些優(yōu)秀的企業(yè)文化滋潤(rùn)著企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)繁榮昌盛，經(jīng)久不衰。因此，民營(yíng)企業(yè)要生存就必須重視企業(yè)文化建設(shè)，要發(fā)展壯大、永續(xù)發(fā)展依然要靠企業(yè)文化，可以說(shuō)企業(yè)文化將風(fēng)雨兼程伴隨企業(yè)發(fā)展壯大。

一、民營(yíng)企業(yè)文化的現(xiàn)狀

1.企業(yè)文化不只是大企業(yè)的事

最普遍被人們接受的企業(yè)文化的表述為：企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的為全體員工所共同擁有的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)一般來(lái)說(shuō)規(guī)模都比較小，存在的時(shí)間也較短，它們認(rèn)為企業(yè)文化是大企業(yè)的事，民營(yíng)企業(yè)首先要生存，沒(méi)有時(shí)間和精力去做這種事。實(shí)際上這種觀點(diǎn)是不對(duì)的，企業(yè)文化是企業(yè)在其發(fā)展的過(guò)程中通過(guò)漫漫沉積、提煉而形成的。只要企業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生，這個(gè)企業(yè)的文化也就誕生了，企業(yè)文化一旦產(chǎn)生就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并指引著企業(yè)的發(fā)展方向。但企業(yè)文化不是一成不變的，它將隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，并隨著時(shí)代的發(fā)展而賦予新的時(shí)代氣息。好的企業(yè)文化將引領(lǐng)企業(yè)乘風(fēng)破浪，搏擊長(zhǎng)空，使企業(yè)歷久不衰。而不好的或不適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化則將使企業(yè)陷入困境，直至破產(chǎn)倒閉。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)端于社會(huì)的巨大變革時(shí)期，一些民營(yíng)企業(yè)暴富思想嚴(yán)重，金錢至上，損人利已，有的甚至鋌而走險(xiǎn)。正是這些不良的企業(yè)文化導(dǎo)致了某些民營(yíng)企業(yè)命中注定不可能走得太遠(yuǎn)。

全面推進(jìn)憑據(jù)黨和國(guó)家教誨目的，憑據(jù)表少年的生長(zhǎng)規(guī)律，使門生在德、智、體、美諸方面得到全面調(diào)和的生長(zhǎng)，成為適適時(shí)期須要的全面生長(zhǎng)的且有康健本性的社會(huì)主義新人，這是素質(zhì)教誨的基礎(chǔ)使命。我校在緊抓教學(xué)主渠道的同時(shí)，看重對(duì)門生舉行頭腦政治教誨及品行范例教誨，富厚門生的校園文化生存，積極開(kāi)展第二課堂活動(dòng)，作育門生的本性專長(zhǎng)和本事，前進(jìn)他們的綜合素質(zhì)，寬大門生能夠在康健的濃重的文化氣氛中茁壯生長(zhǎng)。

一、運(yùn)用校園文化載體，增強(qiáng)頭腦政治教誨

1.充實(shí)使用種種有利契機(jī)，特別是重大的節(jié)日懷念日開(kāi)展種種活動(dòng)，對(duì)門生舉行愛(ài)國(guó)主義教誨。

2.使用課堂渠道及班會(huì)、團(tuán)隊(duì)會(huì)對(duì)門生舉行頭腦政治教誨，特別是做好鄧小平理論的"三進(jìn)"事情。我們憑據(jù)門生的年歲征舉行分條理教誨，使門生相識(shí)中國(guó)的革新開(kāi)放取得了哪些巨大的效果。

3.看重作育門生體貼時(shí)勢(shì)政治的好風(fēng)俗，校園里的時(shí)勢(shì)政治專板（黑板報(bào)）及門生的閱報(bào)長(zhǎng)廊里有二十多種報(bào)紙可供門生閱讀。

二、構(gòu)建俏麗校園，優(yōu)化育人情況

[摘要]企業(yè)文化是企業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展的重要力量。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)是在特定的歷史條件下產(chǎn)生發(fā)展起來(lái)的，在社會(huì)的巨大變革中，民營(yíng)企及其企業(yè)文化存在眾多不足之處，企業(yè)文化上的不足嚴(yán)重制約了民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展。因此，民營(yíng)企業(yè)要高度重視企業(yè)文化建設(shè)，使民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展深深扎根于優(yōu)秀企業(yè)文化的沃土之中，獲得持續(xù)發(fā)展壯大的動(dòng)力。

[關(guān)鍵詞]民營(yíng)企業(yè)企業(yè)文化

民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展在我國(guó)經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的歷程。由于歷史的原因，我國(guó)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里沒(méi)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，只是在改革開(kāi)放以后，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)才逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，并發(fā)展壯大到今天這樣一種在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有不可忽視的地位。將民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展置于社會(huì)發(fā)展的大背景中考察，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是在整個(gè)社會(huì)的思想觀念、道德觀念、價(jià)值觀念以及社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革的環(huán)境中發(fā)展起來(lái)的，是從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，再到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史性轉(zhuǎn)變中發(fā)展起來(lái)的。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在人們的質(zhì)疑、鄙視中走過(guò)了“公有制經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充”，“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分”的艱難歷程。發(fā)展到今天，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)已越來(lái)越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)生活中的主角。然而不能忽視的一個(gè)事實(shí)是：中國(guó)的民營(yíng)企業(yè)大多命短。能夠生存3年以上的不足10%。在眾多的原因中，無(wú)視企業(yè)文建設(shè)或不健康的企業(yè)文化是一個(gè)重要原因，它扼殺了民營(yíng)企業(yè)，導(dǎo)致了一些民營(yíng)企業(yè)的衰落?？v觀世界一些知名的大公司，它們無(wú)一不有自已獨(dú)具特色的、深厚的企業(yè)文化底蘊(yùn)。正是這些優(yōu)秀的企業(yè)文化滋潤(rùn)著企業(yè)的發(fā)展，使企業(yè)繁榮昌盛，經(jīng)久不衰。因此，民營(yíng)企業(yè)要生存就必須重視企業(yè)文化建設(shè)，要發(fā)展壯大、永續(xù)發(fā)展依然要靠企業(yè)文化，可以說(shuō)企業(yè)文化將風(fēng)雨兼程伴隨企業(yè)發(fā)展壯大。

一、民營(yíng)企業(yè)文化的現(xiàn)狀

1.企業(yè)文化不只是大企業(yè)的事

最普遍被人們接受的企業(yè)文化的表述為：企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的為全體員工所共同擁有的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)一般來(lái)說(shuō)規(guī)模都比較小，存在的時(shí)間也較短，它們認(rèn)為企業(yè)文化是大企業(yè)的事，民營(yíng)企業(yè)首先要生存，沒(méi)有時(shí)間和精力去做這種事。實(shí)際上這種觀點(diǎn)是不對(duì)的，企業(yè)文化是企業(yè)在其發(fā)展的過(guò)程中通過(guò)漫漫沉積、提煉而形成的。只要企業(yè)一經(jīng)產(chǎn)生，這個(gè)企業(yè)的文化也就誕生了，企業(yè)文化一旦產(chǎn)生就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，并指引著企業(yè)的發(fā)展方向。但企業(yè)文化不是一成不變的，它將隨著企業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，并隨著時(shí)代的發(fā)展而賦予新的時(shí)代氣息。好的企業(yè)文化將引領(lǐng)企業(yè)乘風(fēng)破浪，搏擊長(zhǎng)空，使企業(yè)歷久不衰。而不好的或不適當(dāng)?shù)钠髽I(yè)文化則將使企業(yè)陷入困境，直至破產(chǎn)倒閉。我國(guó)的民營(yíng)企業(yè)發(fā)端于社會(huì)的巨大變革時(shí)期，一些民營(yíng)企業(yè)暴富思想嚴(yán)重，金錢至上，損人利已，有的甚至鋌而走險(xiǎn)。正是這些不良的企業(yè)文化導(dǎo)致了某些民營(yíng)企業(yè)命中注定不可能走得太遠(yuǎn)。

摘要：加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程。文化素質(zhì)教育應(yīng)該成為商科院校素質(zhì)教育的主體，必須確立文化素質(zhì)教育在高等學(xué)校教育工作中的基礎(chǔ)性地位。樹(shù)立全新的教育理念，深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的師資和教材建設(shè)。

關(guān)鍵詞：商科院校；文化素質(zhì)；教育

Abstract：Strengtheningtheculturaleducationforall-rounddevelopmentisahighquantitytalentedpersondevelopmentofimportanceconstitutethepart,mustthewholeprocessthattheculturaleducationforall-rounddevelopmentpiercesthroughtoeducateintheuniversity.Theculturaleducationforall-rounddevelopmentshouldbecomethecompanythecorpusofthesectioncollegeeducationforall-rounddevelopment,mustestablishtheculturaleducationforall-rounddevelopmenttoeducatethefoundationpositionintheworkatuniversityandcollege.Settinguptheallneweducationprinciple,turntoeducatethereformineducationdeeply,strengthentheuniversitystudent''''steachersandtheteachingmaterialconstructionoftheculturaleducationforall-rounddevelopment.

Keywords：commerceandsciencecollege；culturaldiathesis；education

一、我國(guó)高校實(shí)施文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

我國(guó)從1995年提出加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育。這是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供強(qiáng)大精神動(dòng)力和智力支持的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程;是深化高等教育改革，提高高等教育質(zhì)量，改革人才培養(yǎng)模式，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要措施。

摘要：人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農(nóng)村建設(shè)同樣的需要高素質(zhì)的農(nóng)民，只有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，新農(nóng)村建設(shè)才能扎實(shí)有效進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村文化建設(shè)；提高農(nóng)民素質(zhì)；關(guān)系研究

以同志為總書(shū)記的黨中央向全國(guó)人民描繪了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的美好遠(yuǎn)景，極大地振奮了中國(guó)人民的精神。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，人的素質(zhì)高低決定事業(yè)發(fā)展的成敗，新農(nóng)村建設(shè)同樣的需要高素質(zhì)的農(nóng)民，只有農(nóng)民素質(zhì)的全面提高，新農(nóng)村建設(shè)才能扎實(shí)有效進(jìn)行。如何提高農(nóng)民素質(zhì)已成為文化工作者必須認(rèn)真加以思考的問(wèn)題。

我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家。盡管有五千年文明史，但經(jīng)濟(jì)的落后，使我國(guó)的國(guó)民素質(zhì)較之發(fā)達(dá)國(guó)家普遍偏低，農(nóng)民尤甚。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，高科技的發(fā)展改變了我們的生活，但廣大農(nóng)村、特別是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，人們依然在用著古老的生產(chǎn)方式和生活方式，慣性思維依然在主導(dǎo)著他們的行為。即使物質(zhì)生活相對(duì)富裕的地區(qū)，由于信仰的缺失、道德水準(zhǔn)的失落和法律意識(shí)的淡薄，距離社會(huì)主義新農(nóng)村的要求還相差很遠(yuǎn)。

黨中央提出培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民目標(biāo)，這為群文工作者開(kāi)展工作提出了方向。農(nóng)民文化素質(zhì)的提高應(yīng)從幾個(gè)方面抓起：

一是具有良好的道德修養(yǎng)。道德，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族文化的整體體現(xiàn)。在我國(guó)，農(nóng)民占人口總數(shù)的四分之三，農(nóng)民的道德意識(shí)、修養(yǎng)和行為影響著國(guó)家的整體道德走向。農(nóng)民道德水平的提高，標(biāo)志著中國(guó)整體道德水平的提高。道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要，對(duì)一個(gè)國(guó)家就更加重要。

一、2008年北京將要舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)，它在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用顯得越來(lái)越重要。因此，在我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中，實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行。英語(yǔ)課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們英語(yǔ)老師提出了很高的要求，改革的成功與否關(guān)鍵在于教師，教師素質(zhì)在提高教學(xué)效益中的地位至關(guān)重要。

二、培養(yǎng)英語(yǔ)教師文化素質(zhì)的有效措施

1.培養(yǎng)英語(yǔ)教師以學(xué)生為本的英語(yǔ)教育思想

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)帶有明顯的功利主義色彩，忽略了英語(yǔ)教育的人文性目的。英語(yǔ)新課程要求我們從“以知識(shí)為本”的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，重新認(rèn)識(shí)英語(yǔ)課程的目標(biāo)與定位。興趣和信心是推動(dòng)人從事某種行為的基礎(chǔ)，英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生自主英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣和信心是以學(xué)生為本教育思想的關(guān)鍵。自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的關(guān)鍵是教師需要重視對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和信息的培養(yǎng)，具體包括幫助他們認(rèn)識(shí)自主學(xué)習(xí)的作用和必要性，轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念，幫助他們意識(shí)到學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者本人，使學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任，成為自主獨(dú)立的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者，自我管理英語(yǔ)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好規(guī)律的英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣等。此外，以學(xué)生為本的英語(yǔ)教育思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)教師要注重培養(yǎng)學(xué)生自主英語(yǔ)學(xué)習(xí)的技能，主動(dòng)協(xié)助學(xué)生根據(jù)自身?xiàng)l件制定切實(shí)可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中大大提高效率。

2.英語(yǔ)教師需要不斷提升自身綜合文化素質(zhì)

新課程中提出了綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的級(jí)別目標(biāo)，為了盡可能地完成教學(xué)目標(biāo)，每一位英語(yǔ)教師應(yīng)該做到樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高英語(yǔ)專業(yè)素質(zhì)。在英語(yǔ)教學(xué)模式與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代，教師要從權(quán)威性的教導(dǎo)者，轉(zhuǎn)化為學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，鼓勵(lì)者，甚至是合作者，首先就需要具備良好的個(gè)人素質(zhì)，具體包括淵博的英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)、較為廣闊的知識(shí)面，同時(shí)應(yīng)具備豐富的輔導(dǎo)和支持學(xué)生的教學(xué)技能和方法，同時(shí)寬宏的心胸、耐心的性情也不可缺少的。新時(shí)期英語(yǔ)教師不能只是被動(dòng)地執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)是課程設(shè)計(jì)的參與者，課程實(shí)施的組織者、促進(jìn)者、開(kāi)發(fā)者和研究者。新課程的英語(yǔ)課本中包羅萬(wàn)象，十分具有時(shí)代感、思想性和真實(shí)性。新時(shí)期英語(yǔ)教師要積極地為自己創(chuàng)造后繼教育的條件，自覺(jué)加強(qiáng)中外文化修養(yǎng)，拓寬知識(shí)面。同時(shí)，學(xué)?？梢詫?shí)施雙語(yǔ)教師培訓(xùn)，推廣雙語(yǔ)教學(xué)和英語(yǔ)老師綜合素質(zhì)的有效提高，有條件的學(xué)?？梢砸笸饧處熗ㄟ^(guò)自己的親身體驗(yàn)談?wù)勚形鞣轿幕牟町?，通過(guò)教師間的交流進(jìn)一步了解西方文化，提高教學(xué)中的文化意識(shí)?？傊?，英語(yǔ)教師只有不斷“充電”，通過(guò)自學(xué)、互學(xué)、進(jìn)修等多種學(xué)習(xí)渠道不斷提高英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)及英語(yǔ)教學(xué)水平，才能把學(xué)生帶上良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)軌道。

摘要：實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育的核心在課堂，關(guān)鍵在教師。英語(yǔ)教師應(yīng)該全面發(fā)展，身心健康，思想寬廣，知識(shí)淵博，有組織實(shí)踐能力，能運(yùn)用好的教學(xué)方法施教，有從事教學(xué)科研的能力，能不斷產(chǎn)生優(yōu)良的教學(xué)成果。只有高素質(zhì)的英語(yǔ)教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育必須建立一支高素質(zhì)的英語(yǔ)教師隊(duì)伍，探討新時(shí)期英語(yǔ)教師文化素質(zhì)的培養(yǎng)措施大有裨益。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；英語(yǔ)教師；文化素質(zhì)

一、引言

2008年北京將要舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)，它在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用顯得越來(lái)越重要。因此，在我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中，實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行。英語(yǔ)課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們英語(yǔ)老師提出了很高的要求，改革的成功與否關(guān)鍵在于教師，教師素質(zhì)在提高教學(xué)效益中的地位至關(guān)重要。

二、培養(yǎng)英語(yǔ)教師文化素質(zhì)的有效措施

1.培養(yǎng)英語(yǔ)教師以學(xué)生為本的英語(yǔ)教育思想

摘要：實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育的核心在課堂，關(guān)鍵在教師。英語(yǔ)教師應(yīng)該全面發(fā)展，身心健康，思想寬廣，知識(shí)淵博，有組織實(shí)踐能力，能運(yùn)用好的教學(xué)方法施教，有從事教學(xué)科研的能力，能不斷產(chǎn)生優(yōu)良的教學(xué)成果。只有高素質(zhì)的英語(yǔ)教師，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，實(shí)施英語(yǔ)素質(zhì)教育必須建立一支高素質(zhì)的英語(yǔ)教師隊(duì)伍，探討新時(shí)期英語(yǔ)教師文化素質(zhì)的培養(yǎng)措施大有裨益。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；英語(yǔ)教師；文化素質(zhì)

一、引言

2008年北京將要舉辦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。英語(yǔ)作為國(guó)際通用語(yǔ)，它在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的作用顯得越來(lái)越重要。因此，在我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)中，實(shí)施素質(zhì)教育勢(shì)在必行。英語(yǔ)課程的任務(wù)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)我們英語(yǔ)老師提出了很高的要求，改革的成功與否關(guān)鍵在于教師，教師素質(zhì)在提高教學(xué)效益中的地位至關(guān)重要。

二、培養(yǎng)英語(yǔ)教師文化素質(zhì)的有效措施

1.培養(yǎng)英語(yǔ)教師以學(xué)生為本的英語(yǔ)教育思想

一、一些高職院校對(duì)培養(yǎng)目標(biāo)的狹隘理解

因?yàn)楦呗氃盒Ｅ囵B(yǎng)方案的特殊性，其培養(yǎng)目標(biāo)定位為“為社會(huì)培養(yǎng)高等職業(yè)技術(shù)應(yīng)用型人才”，這樣的定位雖然不錯(cuò)，但有些高職院校的認(rèn)識(shí)和理解就顯得比較狹隘，將“技術(shù)應(yīng)用型人才”理解為具備一定的專業(yè)技能，有的甚至理解為培養(yǎng)所謂“藍(lán)領(lǐng)”。在這種傳統(tǒng)的教育觀念的影響下，必然會(huì)出現(xiàn)僵化的體制以及阻礙學(xué)生的全面發(fā)展的單一人才培養(yǎng)模式。事實(shí)上，高職院校在培養(yǎng)理念方面，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人才的職業(yè)技術(shù)本位，要求學(xué)生注重專業(yè)技能和實(shí)際應(yīng)用；與之相關(guān)，在專業(yè)設(shè)置方面，就會(huì)出現(xiàn)重理輕文現(xiàn)象，重視那些實(shí)用的、講究技術(shù)效率的專業(yè)和課程，而輕視文化素質(zhì)和精神發(fā)展的課程。再就是高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解還存在認(rèn)識(shí)上的不足。如目前一些高職院校開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)課量偏少，或者因人隨意設(shè)課等現(xiàn)象，在某種程度上也說(shuō)明了學(xué)校重視不夠或認(rèn)識(shí)不足。對(duì)這種崇尚技術(shù)理性、忽視主體性思，重視專業(yè)技術(shù)教育、輕人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)象，愛(ài)因斯坦早就表示了自己的憂慮：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是，不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！盵1]而且我們也知道，這種單一的技術(shù)型人才的培養(yǎng)模式已經(jīng)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人才需求標(biāo)準(zhǔn)的不斷提高。有一份調(diào)查報(bào)告表明，“用人單位對(duì)畢業(yè)生的職業(yè)道德和工作態(tài)度要求最強(qiáng)，通用能力次之，專業(yè)崗位技能又次之”。[2]也就是說(shuō)，技術(shù)過(guò)硬只是能力的一個(gè)方面，員工的潛在能力還需依靠文化素質(zhì)教育，而綜合文化素質(zhì)的提高有助于促進(jìn)人們的知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，全面提升人們的潛力，促進(jìn)人各方面能力的綜合發(fā)展。為了促進(jìn)高職院校實(shí)施文化素質(zhì)教育，加強(qiáng)高職院校校園文化建設(shè)，學(xué)校在組織設(shè)計(jì)教學(xué)工作時(shí)，不能完全根據(jù)上級(jí)的“任務(wù)”要求或者學(xué)校管理者自身的主觀認(rèn)識(shí)，而是要根據(jù)社會(huì)的需求和學(xué)生的興趣、愛(ài)好與接受特點(diǎn)等來(lái)設(shè)計(jì)課程并組織教育。當(dāng)然，筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于相關(guān)制度的建立與保障，目前多數(shù)學(xué)校在專業(yè)教學(xué)中實(shí)施文化素質(zhì)教育的情況尚處于起步與摸索階段，學(xué)校沒(méi)有相應(yīng)的考核與獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，缺乏制度支撐，結(jié)果導(dǎo)致教師的積極性受挫。在專業(yè)教學(xué)中實(shí)施文化素質(zhì)教育是文化素質(zhì)教育最持久也是最重要的一種形式，只有完善的制度才能夠保證其實(shí)施效果；這就需要學(xué)校應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況和辦學(xué)目標(biāo)，制定在專業(yè)教學(xué)中滲透文化素質(zhì)綜合教育的總體規(guī)劃，把文化素質(zhì)教育作為學(xué)校中長(zhǎng)期的發(fā)展規(guī)劃，并制定相關(guān)的課程設(shè)置，師資配備，以及保障文化素質(zhì)教育正常實(shí)施的規(guī)章和責(zé)任制度，使這項(xiàng)工作能在制度上得到保證。

二、高職院校文化素質(zhì)教育師資不足，這是文化素質(zhì)教育發(fā)展出現(xiàn)瓶頸的另一個(gè)重要原因

具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，從事文化素質(zhì)教育的師資數(shù)量上的欠缺，這是因?yàn)楦呗氃盒４蠖鄶?shù)的專業(yè)設(shè)計(jì)屬于理工科，而人文社科類型的教師較少；再就是這兩類教師自身的文化素養(yǎng)也不能滿足實(shí)施綜合文化素質(zhì)教育的要求，尤其是理工科教師普遍存在人文素養(yǎng)的缺乏，這肯定會(huì)影響學(xué)生接受全面文化素質(zhì)的熏陶。一些高職院校在師資建設(shè)方面，提倡所謂的“雙師型”教師，把培養(yǎng)建設(shè)的重點(diǎn)放在教師的專業(yè)技能培訓(xùn)上，通過(guò)組織相關(guān)專業(yè)教師進(jìn)行技能培訓(xùn)，更好地掌握專業(yè)技能，以便更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但相反的是，專業(yè)教師的文化素質(zhì)培訓(xùn)卻很少。這種現(xiàn)象不僅不利于專業(yè)教師主動(dòng)去提高自己的人文素質(zhì)，反而更會(huì)容易導(dǎo)致其思維的唯專業(yè)化傾向。而且有些文化素質(zhì)課教師會(huì)認(rèn)為他們所學(xué)無(wú)用武之地，有的轉(zhuǎn)行從事行政工作，更有甚者為了適應(yīng)專業(yè)技能教學(xué)的“趨勢(shì)”，放棄了原先的所學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)課程的教學(xué)。我們知道，在教育過(guò)程中，教師既是先行者，也是主導(dǎo)者，尤其是在進(jìn)行人文素質(zhì)教育時(shí)，教師更是示范者，起著榜樣的作用。榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的示范作用必將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，高職院校開(kāi)展和實(shí)施文化素質(zhì)教育，有一支穩(wěn)定的文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍是首要條件。在學(xué)校內(nèi)部建設(shè)文化素質(zhì)教育師資庫(kù)，要充分挖掘內(nèi)部力量，還可以聘請(qǐng)外校兼職教師，同時(shí)積極建設(shè)虛擬師資庫(kù)，讓學(xué)生能從媒體資源庫(kù)中進(jìn)行自學(xué)。再就是將專業(yè)課教師與文化素質(zhì)教師二者統(tǒng)一起來(lái)，而不是對(duì)立，因?yàn)楸M管二者教學(xué)任務(wù)不同，但他們培養(yǎng)目標(biāo)卻是完全一致的。那么，高職院校在進(jìn)行師資培訓(xùn)時(shí)，不僅要注重專業(yè)教師的專業(yè)技能培訓(xùn)，同時(shí)也要對(duì)其進(jìn)行文化素質(zhì)的培訓(xùn)。同樣，對(duì)文化素質(zhì)課教師不僅要提高其文化素養(yǎng)，專業(yè)素養(yǎng)的提高也是非常重要的。在文化素質(zhì)教師的安排和配備上也要有所側(cè)重，可以根據(jù)專業(yè)教師的職稱和年齡分布，讓不同的教師承擔(dān)不同的教育任務(wù)。比方選擇職稱高和年長(zhǎng)的教師作為專業(yè)教學(xué)中文化素質(zhì)教育的實(shí)施主力，這是因?yàn)槔辖處煂捄竦闹R(shí)與豐富的閱歷、充足的時(shí)間和精力等都有利于在課堂上引導(dǎo)學(xué)生向上發(fā)展。而職稱低的年輕教師則可以承擔(dān)以第二課堂、校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐等為主要形式的文化素質(zhì)教育任務(wù)。

三、從學(xué)生這個(gè)層面來(lái)看，高職院校生源質(zhì)量不容樂(lè)觀，大部分專業(yè)院校的學(xué)生還沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育對(duì)于自身成長(zhǎng)的重要性

高職院校的生源主要有兩類:一是通過(guò)普通高考招收普通高中生；二是通過(guò)3+2考試招收的三校生(中專、職業(yè)高中和技校生)，并且相當(dāng)部分高職院校的主要生源是職高和中專學(xué)生。這類生源對(duì)高職教育存在認(rèn)識(shí)上的偏差，認(rèn)為高職教育不像普通高校教育那樣重視全面素質(zhì)的提高，而認(rèn)為高職教育僅是技能的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，于是學(xué)生進(jìn)入高職院校后對(duì)文化素質(zhì)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度相對(duì)消極，倒是對(duì)一些與就業(yè)直接有關(guān)的專業(yè)技能訓(xùn)練和考證考級(jí)更為熱衷。一些院校的文化素質(zhì)課程大多是選修課，相對(duì)必修課來(lái)說(shuō)，選修課不太重要，而且也是容易過(guò)關(guān)的課程，因?yàn)閷W(xué)生不會(huì)去重視，更不會(huì)花太多的時(shí)間去投入。這種學(xué)習(xí)的實(shí)用功利主義思想往往使學(xué)生在文化素質(zhì)教育中處于被動(dòng)地位，從而導(dǎo)致學(xué)生有一定的職業(yè)技能，但理論知識(shí)基礎(chǔ)比較薄弱，文化素質(zhì)相對(duì)低下。張豈之教授說(shuō):“素質(zhì)教育理念的核心是什么?簡(jiǎn)潔地歸納就是人的全而發(fā)展。”[3]誠(chéng)然，高職教育應(yīng)該也必須讓學(xué)生掌握“一技之長(zhǎng)”，但如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能的重要性，而忽略了文化素的培養(yǎng)，那么學(xué)生只不過(guò)是一個(gè)掌握了一定技能的工具人，而不能成為適應(yīng)時(shí)展變化的高素質(zhì)人才。而現(xiàn)代科技呈現(xiàn)出來(lái)的綜合性發(fā)展趨勢(shì)，使科學(xué)技術(shù)與人文社會(huì)科學(xué)這兩方面逐漸結(jié)合并滲透，因此，如果要全面掌握現(xiàn)代科技與專業(yè)知識(shí)，必須要有一定的人文社科知識(shí)背景，否則是很難做到的，這就需要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)與發(fā)展的主人。首先是讓學(xué)生在良好的校園文化中得到熏陶，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。再就是在教育活動(dòng)中，辯證認(rèn)識(shí)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生作為認(rèn)識(shí)的主體與學(xué)習(xí)的主人在其全面發(fā)展過(guò)程中始終起決定作用。因此，學(xué)校下大功夫進(jìn)行引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)與發(fā)展的主人是專業(yè)技能教學(xué)中文化素質(zhì)教育長(zhǎng)足發(fā)展的立足點(diǎn)。缺乏一定文化素質(zhì)而僅僅進(jìn)行簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練，只能使高職教育走向歧途，而把自己培養(yǎng)成一名均衡全面發(fā)展的人才，這才是高職畢業(yè)生今后就業(yè)及未來(lái)全而發(fā)展的需要，也是我國(guó)高職教育改革和發(fā)展的需要。