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遷移是已經(jīng)學過的東西在新情境中的應用，也就是已有經(jīng)驗對解決新課題的影響。這一現(xiàn)象廣泛地存在于知識、技能和行為規(guī)范的學習中，引起了人們普遍的關(guān)注。長期以來，人們對這一問題不斷進行理論和實踐的探討，終于對遷移過程中復雜的認知活動有了較完整而科學的認識，發(fā)現(xiàn)遷移過程是由審題、聯(lián)想、分析類化幾個相互聯(lián)系、相互制約的認知成分構(gòu)成的，即首先必須形成對有關(guān)問題的最初映象，讓映象激活頭腦中有關(guān)知識結(jié)構(gòu)，然后統(tǒng)一分析新問題與舊知識的內(nèi)在聯(lián)系，將具體問題歸入原有知識結(jié)構(gòu)，形成概括化聯(lián)想，從而解決新問題，構(gòu)成一次完整的遷移。

這一理論在語文教學中具有廣泛的指導意義，主要表現(xiàn)為通過對已有知識的概括和對生活經(jīng)驗的總結(jié)，進而達到獨立寫作的遷移，不斷用原有知識解決新課題的遷移，等等。因此，在語文教學中培養(yǎng)學生的遷移能力是提高學生語文能力的重要途徑。

下面僅就閱讀教學中學生遷移能力的培養(yǎng)和提高談幾點看法。

概括能力的培養(yǎng)是進行遷移的重要前提

遷移，是用已有知識解決新問題的過程。已有知識結(jié)構(gòu)的概括水平?jīng)Q定了問題的最初映象，也就是說，概括的知識結(jié)構(gòu)為新的問題的嵌入提供了一個框架，所以，對已有經(jīng)驗的概括水平不同，其遷移程度也不同；概括水平高者，其遷移過程較壓縮，遷移速度就快；相反，概括水平低者，其遷移較迂回，遷移速度也就較慢，那么，如何培養(yǎng)學生的概括能力呢？我認為可以從三個方面入手：

一、抽象概括

事物的本質(zhì)特征往往被紛繁復雜的外表所掩蓋。文藝是用形象來反映社會生活揭示生活實質(zhì)的，那么要了解文章的內(nèi)涵就需要通過對外部形象的分析，找出事物的本質(zhì)。所以在閱讀教學中，一定要運用各種方法培養(yǎng)學生抽象概括的能力。

比如《風景談》一文，主題是“自然是偉大的，而人類更偉大”，這一主題通過六幅風景表現(xiàn)出來。如何通過閱讀抓住其主旨呢？如果僅憑借語言文字逐一講解分析，最后點明主旨，學生固然也能接受，但其抽象概括的能力未得到鍛煉。為培養(yǎng)學生的能力，這樣的文章我們可以采取圖畫教學，即選其中兩三處風景制成圖畫，只是減去原文中人物活動部分，上課時先讓學生看畫面用自己的語言描繪，然后翻看原文，兩相對照，找出自己描繪的風景之所以不如原文有韻味的原因，除語言不夠準確精美外，主要是缺少了什么？學生很容易發(fā)現(xiàn)自己的描述中缺少了“人類的活動”，因而缺少了那份鮮活的神韻。這時文章的主題已揭去朦朧的面紗，顯現(xiàn)在學生面前，學生自然能概括出“自然之所以偉大，風景之所以美好，正是因為有了人類的活動”這一主題。

中學語文課本中很多文章都是培養(yǎng)學生抽象概括能力的好材料：小說，通過對人物肖像、語言、行動、心理等描寫的具體分析，概括出人物的性格特征、思想變化；雜文，通過表層語言的分析，揭示其深層含義，等等。

再如教材中的文言文，句法詞法中有很多規(guī)律性的東西我們可從具體實例中概括出來。就拿名詞活用做動詞這一詞類活用現(xiàn)象來說，我們可以從課文中找出很多例子：“置人所罾魚腹中”（《陳涉世家》）、“昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣”（《記王忠肅公翱事》）、“口有百舌，不能名其一處”（《口技》）、“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《察今》）、“客將至，不冠不襪”（《大鐵椎傳》）、“公將鼓之”（《曹劌論戰(zhàn)》）等等。我們仔細研究這些加點的名詞所處的位置，會從具體句子的分析中找出它們活用的條件和規(guī)律，進而上升到理論的高度：①名詞放在“所”字后面，活用為動詞，如前二例；②名詞放在能愿動詞后面，活用為動詞，如中間兩句；③名詞放在副詞后面活用為動詞，最后兩句就是這種情況……

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，并進行抽象概括，為知識遷移能力的提高做好準備。

二、歸納概括

中學語文課本中的許多知識是相互聯(lián)系具有共性的，運用各種方法，把零散的、分散的知識加以歸納概括，則對某種事物有了完整、準確的認識，形成規(guī)范的知識結(jié)構(gòu)。這種概括能力應當引導學生循序漸進，逐步提高。

首先，以單元為單位進行歸納總結(jié)。新編中學語文教材，以文體組織單元，按難易排列順序，劃分系統(tǒng)而科學，每單元所選文章都有一定的共性，結(jié)合單元知識進行概括，找出規(guī)律性的東西來。高中語文第一冊第一單元有四篇散文《雨中登泰山》、《長江三峽》、《難老泉》、《我的空中樓閣》，雖然這四篇文章在時間上、地域上跨度很大，在表達方面也各具特色，但它們都緊扣題眼寫景狀物，《雨中登泰山》圍繞一個“雨”字大作文章，《長江三峽》寫出了“三峽”各自不同的特點，《難老泉》突出“難老”二字，《我的空中樓閣》抓住“空中”的特色，于是我們歸納出這一單元散文的一個特點：抓住景物特征進行描寫。其他單元依此類推，學生會歸納出議論文“觀點與材料相統(tǒng)一”的規(guī)律，會明確復雜記敘文“線索聯(lián)綴全篇”的要求，會概括出說明文“抓住特征說明事物”的特點。

然后，對所學文章定期做整體的歸納概括，從單元括展到一冊書再到全部課文，形成一個完整系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡。

比如，課本中的散文，縱貫古今、各具情態(tài)，分布在各冊書之中，把它們集中起來仔細分析比較，則能找出很多共有的特征。僅就文章的結(jié)構(gòu)技巧而言，無論作者如何與眾不同、匠心獨運，都要歸于“形散而神聚”的原理，像《荷塘月色》以淡淡的喜悅和淡淡的哀愁交織的不寧靜的心緒為神，為我們展現(xiàn)了“荷塘上月色”與“月色下荷塘”的朦朧諧和的風韻；《土地》由對土地的熱愛、保衛(wèi)和建設這一思想為綱，縱橫馳騁，展開豐富的聯(lián)想，古今中外，無所不及。這兩篇文章其一舒緩恬淡、意境幽遠，其一縱橫捭闔、氣勢宏偉，但都是緊緊抓住“轡頭”而任“野馬”縱橫飛奔的。這就概括了散文結(jié)構(gòu)的一個重要特色——形散而神不散。再進一步進行同類歸納：記游的散文，一般以作者行蹤為線索組織材料，如《雨中登泰山》、《長江三峽》；詠物的散文，一般以詠贊并賦予象征意義的具體事物為線索，如《燈》、《荔枝蜜》；敘事的散文，往往以某一中心事件為線索，如《獵戶》、《娘子關(guān)前》；寫景抒情的散文，常常以某種情感為線索，如《荷塘月色》、《綠》。公務員之家

通過歸納概括，使知識系統(tǒng)化、類型化、整體化、為遷移的進行做好了準備工作。

三、總結(jié)概括

在對課本所學知識進行概括的同時，對生活經(jīng)驗的總結(jié)也不容忽視。絢爛多姿、豐富多彩的現(xiàn)實生活是文學創(chuàng)作的源泉，而現(xiàn)實生活中閃動的哲理的火花又恰恰是我們開啟作品內(nèi)涵的最好的鑰匙，所以一定要在日常生活中培養(yǎng)學生勤于觀察、善于總結(jié)的好習慣。這個能力的提高可分三步走。

第一步是觀察。讓學生注意日常生活的人和事，一個動作、一個表情、一句話、一首歌，時時加以總結(jié)。比如手發(fā)抖這個動作很常見，這是人在感情上有波動時的外在表現(xiàn)，但仔細觀察，有的是由于高興激動，有的卻是緊張恐懼，還有的是惱怒氣憤，情況各不相同，那么在分析別人作品時就可以通過這類動作描寫結(jié)合自己的生活經(jīng)驗來透視人物的心理。

二步是體會。觀察生活并親身體會才能豐富自己的經(jīng)驗。例如，風和日麗的時候，自己會感到心情很開朗；風雨交加的日子，自己會感到心情抑郁。春天里的一個綠芽，會使自己的心怦然一跳；秋日里的一片黃葉，竟讓自己的情緒悵惘失落。這些景物給人帶來的不同感受，有助于我們更好地把握作品中景物描寫的作用。把豐富的人生體會積累起來，能使我們更好地理解別人的作品。

第三步是挖掘。挖掘也就是我們平時所說的刨根問底，這是一種極為值得提倡的精神。凡事多問幾個為什么，不僅可以帶來偉大的發(fā)明，同樣也能探究出深刻的哲理，給人生以重要的啟示。舉個例子來說，暑假里到一位住在偏僻農(nóng)村的同學家去玩，一到那兒，就被他家人和鄰里的熱情與真誠所感動，你在覺得無拘無束其樂融融的同時開始思索：他們的熱誠與質(zhì)樸是因為你從城里來所以仰慕你嗎？也許是較城市這里貧窮而落后所以相互依賴保持著原始的品格吧？這些想法較狹隘；但當你和同學一起離開那里回去上學時，看著一張張親切平和的笑臉，透過相擁送別的人群，你再深深地思索，你會看到一種無形的力量、龐大的力量，它就是中國人團結(jié)向上、互幫互助的民族的精魂。