導(dǎo)語：語文教育實踐“剛正”思想培養(yǎng)與思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“剛健有為，中正處事”的剛正思想是中國傳統(tǒng)文化思想的精髓和核心。“剛正”不僅是一種高尚的人品，更是一種可貴的民族精神。語文教育是傳承這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的重要場所，在注重知識性的傳授同時更要注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)思想的傳承。如何在語文教育實踐中落實傳承“剛正”思想，以及在過程中有哪些思考是本文探討的重點。

關(guān)鍵詞：剛正思想;語文教育;熏陶;思辯

一.語文教育培養(yǎng)“剛正”思想的現(xiàn)實意義與優(yōu)勢

“剛健有為，中正處事”的“剛正”思想是中國傳統(tǒng)文化思想的精髓和核心?！兑捉?jīng)•乾》有云：“剛健中正，純粹精也”。剛健是剛而能久，剛健而并中正,即要做到剛正有為而不過分,不走極端,堅持原則,以“中正”的態(tài)度來行事。剛正思想的培養(yǎng)主要在三方面，其一是培養(yǎng)學(xué)生追求理想、建功立業(yè)的壯志和抱負(fù)。感知屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的艱辛；感覺霍去病“匈奴未滅,何以家為”的氣概；感悟杜甫“濟(jì)蒼生,安社稷”的抱負(fù)；感奮李白“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼?。其次是培養(yǎng)學(xué)生身處逆境能有堅韌精神和頑強意志。覺悟西伯昌拘羑里七年,仍演《周易》的堅韌；領(lǐng)悟孔子厄陳、蔡,七日不火食，作《春秋》的毅力。培養(yǎng)“溫順好禮，臨危剛烈”的品格。三是培養(yǎng)學(xué)生敢于否定，勇于革故鼎新的精神。讓學(xué)生真正領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新”的銳氣。語文是中國人的生命之聲、文化之根，是中華民族的精神家園。語文教育是傳承“剛正”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的重要場所，語文教育主要是通過培養(yǎng)道德情操，提高審美情趣，思辯丑美善惡為途徑，通過思想領(lǐng)悟滲透，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生情懷和文化修養(yǎng)，提高政治素質(zhì)，形成自覺的良性循環(huán)。在傳承剛正文化教育實踐中語文熏陶比單純的思想政治更具優(yōu)勢。不同于思想政治教育的有目的有計劃有組織的利用灌輸，形成比較枯燥的思想政治說教，語文課程有著豐富的經(jīng)典的，愛國主義，理想信念等教育資源，這些資源或是經(jīng)典、優(yōu)美的文學(xué)作品，或是與自身成長和日常息息相關(guān)的生活場景，為語文學(xué)科中滲透剛正思想教育提供優(yōu)越條件。

二.語文教育培養(yǎng)“剛正”思想的實踐

1.名人傳記中熏陶“剛正”思想熏陶“剛正”思想的方式是提供示范和榜樣。學(xué)生名人傳記通過直接或間接觀察傳主的行為舉止，從傳主言行中得到身心的熏陶。示范，就是在特定時期產(chǎn)生的同類的情況中最為顯著的代表人物和事件，也就是先進(jìn)典型。學(xué)習(xí)具體的先進(jìn)典型比學(xué)習(xí)干巴巴的理論和教條更能引發(fā)學(xué)生的代入感，也更能接受榜樣的正能量，并把這種正能量轉(zhuǎn)化為提高自身的“剛正”思想修養(yǎng)。在名人傳記教育活動中首先要有老師的引領(lǐng)。老師的激趣很重要，教師要博覽群書，多了解名人傳記中的“剛正”思想。如講到為國為民能夠順手拈來文天祥、，在講到民族氣節(jié)方面能夠順手拈來岳飛、蘇武，在講到從立常志，立大志方面可順手拈來李四光、。這些名人的人格魅力對學(xué)生的“剛正”思想的養(yǎng)成，有著說教無可替代的影響和激勵。開設(shè)名人傳記選讀課雖然中學(xué)課程很緊張，也要每周開設(shè)一節(jié)名人傳記選讀課。通過開設(shè)公選課，目的是保證教師的具體指導(dǎo)和學(xué)生的集體閱讀時間。教師利用這個時間指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法和技巧，并根據(jù)學(xué)生身心特點、制定讀書計劃進(jìn)行有序而系統(tǒng)地閱讀。根據(jù)學(xué)生閱讀的共同愛好，三五位同學(xué)分成一個閱讀小組，小組在選材的時候可以偏向于傳主的某一種氣質(zhì)或某一方面成就，整理傳主的生平（包括童年生活影響、“剛正”思想發(fā)軔時期的經(jīng)歷，以及工作實踐過程），傳主的突出事件，一生貢獻(xiàn)以及學(xué)生閱讀心得等內(nèi)容制作課件小組內(nèi)分享，同時把小組中優(yōu)秀的代表在全班分享。通過分享，老師就可以掌握學(xué)生們被這些傳主思想熏陶的廣度和深度。組織學(xué)生瞻仰當(dāng)?shù)孛斯世锇衙藗饔浀淖x與行結(jié)合起來，學(xué)生通過閱讀書籍可以了解名人的生平經(jīng)歷、卓越貢獻(xiàn)，但“紙上得來終覺淺”。這時利用本土豐富的人文資源，組織學(xué)生去瞻仰當(dāng)?shù)孛斯世铩Ｗ寣W(xué)生身臨其境地去了解名人成長歷程，感受名人堅持不懈付出、剛正心智的培養(yǎng)過程，以及延澤后世受到人們的尊崇的一生。能夠讓學(xué)生由內(nèi)而外對名人崇敬，并為之當(dāng)作學(xué)習(xí)榜樣，樹立目標(biāo)，培養(yǎng)剛正思想，并最終讓自己成為最好的自己。舉辦校級名人傳記閱讀分享會為使名人傳記閱讀活動能有持續(xù)的動力，學(xué)校定期舉辦名人傳記分享會，讓學(xué)生成為主角，分享自己崇敬的名人。這樣必定促使學(xué)生更深入的查閱傳主資料，重新篩選傳主的一生經(jīng)歷的閃光點、人生成就等，做一個全面并且系統(tǒng)的梳理。通過分享會的活動，不但分享學(xué)生能深刻感受名人的“剛正”思想，聽眾也感同身受，在名人傳記閱讀氛圍熏陶中“剛正”思想漸漸滲透到自身的靈魂深處。2.時事評論中思辨“剛正”思想中學(xué)生正處于角色同一和角色混亂的沖突的青春期。他們常常要表現(xiàn)出脫離父母而獨立，會把新聞媒介當(dāng)做實現(xiàn)自我社會化的途徑。這一時期，也正處于互聯(lián)網(wǎng)+的時代，全新的信息快速轉(zhuǎn)播，渠道更廣，觀點也更為多樣。如何在全民表達(dá)時代，合理正確的發(fā)出自己的聲音，表達(dá)自己獨特的思想，形成影響學(xué)生一生的“剛正”思想，開展時事評論，思辨價值觀念是最佳的途徑。時評具有很強的新鮮感，青少年的身心成長特點讓他們對社會熱點有極大的興趣，而這些熱點又能更好地激發(fā)學(xué)生的思辨思維，在思辯中直接影響了學(xué)生“剛正”思想的形成。在時事評論教育實踐中，老師堅持以培養(yǎng)“剛正”思想為基本的價值理念，對學(xué)生的評論載體有所規(guī)定，屏除哪些明星娛樂、花邊新聞或低俗內(nèi)容的信息。首先時事評論以每周開講一期的方式，給學(xué)生充分準(zhǔn)備的時間和空間。學(xué)生在紛繁變化的時事選取階段，就要衡量取舍，提煉出適合自己評論的時事熱點，然后收集眾多的觀點加以整理分析，這些能很好的鍛煉學(xué)生思辨能力。如7月31日，斗魚視頻直播平臺女主播“陳一發(fā)兒”曾在直播中，公然把南京大屠殺、東三省淪陷等民族慘痛記憶作為笑料。學(xué)生在進(jìn)行時評之前，會收集大量相關(guān)資料，分析現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，處理的依據(jù)，以及產(chǎn)生的后果。學(xué)生在收集整理時評資料過程中已經(jīng)把“剛正”思想作為了衡量時事性質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)。其次，為學(xué)生時事評論搭建平臺提供學(xué)生“講出來”的平臺，每節(jié)語文課前五分鐘開設(shè)“時事點點評”環(huán)節(jié)。時評并不像名人傳記閱讀那樣需要整塊時間，可以在課前五分鐘讓學(xué)生做一個時事短評。在這之前，由學(xué)生選定一個時事事件進(jìn)行深入了解。理清事件的來龍去脈，并從報刊雜志已經(jīng)各種新聞媒介中選取整理有代表性的看法進(jìn)行綜合，通過綜合比較用“剛正”思想作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，最后形成自己的獨特觀點。然后讓學(xué)生在全班學(xué)生面前表達(dá)出來。在整個活動中，不斷修正、培育學(xué)生“剛正”思想。同時既鍛煉的學(xué)生分析整理能力，又鍛煉了學(xué)生口頭表達(dá)能力。提供學(xué)生“寫出來”的平臺，教室學(xué)習(xí)園地開辟“時事月月評”欄目。張貼學(xué)生每月精彩時事評點。時評的“講出來”和“寫出來”還是有不少差別?！爸v出來”在觀點明確同時注重表述的生活化和流暢性?！皩懗鰜怼备⒅剡壿嬎季S的思辨性和嚴(yán)謹(jǐn)性。在這之前，要讓學(xué)生掌握寫作的技巧。堅持“剛正”思想評判時事，要么用揭示事情本質(zhì)，百變不離其宗，一語中的點明真相；要么分析事件產(chǎn)生的原因，全面審視，抽絲剝繭，切中內(nèi)因；要么分析事件對社會人心的影響，正面模范，負(fù)面危害，鞭辟入里。“時事月月評”平臺，讓學(xué)生在寫作過程中不斷滲透“剛正”情操，修正人生價值觀，同時也能激發(fā)“我手寫我心”的熱情。提供學(xué)生“辯出來”的平臺。搭建班級內(nèi)部和班級之間的時事辯論賽平臺。時事辯論與一般的話題辯論最大的不同是論題觀點的多樣化，觀點不再是正反方那么非此即彼，在多元化的觀點中，也不僅僅是只有一個觀點是正確的。這就要培養(yǎng)學(xué)生在“剛正”思想之下的寬容態(tài)度，這是最為難能可貴的一種品格。每月一辯的實踐平臺，讓學(xué)生對“剛正”思想的深度和寬度有了更深刻的認(rèn)識，應(yīng)用于在生活中更能在堅持原則的同時理解體諒對方的行為。

三.語文教育培養(yǎng)“剛正”思想的思考

樹立“剛正”思想價值觀要有可觸摸的榜樣?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本原則有指出，要培養(yǎng)良好政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和健全人格，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，充分發(fā)揮語文的育人功能。而育人的最佳途徑是熏陶式，滲透式教育。這就要就我們進(jìn)行語文教育實踐既不是固定死板的程式，也不是枯燥的說教。樹立正確的“剛正”思想，一定要有鮮活的可感受可觸摸的榜樣。名人傳記發(fā)揮著對學(xué)生的身教作用，學(xué)生時期處于生長發(fā)育的關(guān)鍵階段，在閱讀名人傳記以后，其能夠?qū)⒆陨砗蛡髦鲗Ρ嚷?lián)想，論是名人在人生道路上的成功與失敗，都能讓學(xué)生感同身受，引起共鳴，引發(fā)生思考。能潛移默化熏陶“剛正”思想。時事評論提供學(xué)生對人生價值的思辯舞臺，中學(xué)生心理和思想上都或多或少存在問題，對生活中的鮮活事例的思辯，既能激起學(xué)生思辯的興趣，又能讓學(xué)生反思其身，不斷修正和完善“剛正”思想觀念。名人傳記和時事評論，一個是從深度思維度一個是從廣度新鮮度為學(xué)生提供很好的范本和實例。再次，教育實踐要形成序列并持之以恒。“剛正”思想的熏陶，是屬于隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲的過程，這個過程不能畢其功于一役而一蹴而就。要制定長期的教育實踐計劃,教師從制度機(jī)制上全程引導(dǎo)學(xué)生。同時要有恰當(dāng)?shù)脑u價機(jī)制，這樣能保持學(xué)生的持續(xù)熱情。

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作者:張秋霞 單位:廣州市南沙大崗中學(xué)