導(dǎo)語：語文教學(xué)德育融合研討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

語文教學(xué)是一門融思想性、趣味性、知識(shí)性、藝術(shù)性為一體的工具性與人文性相結(jié)合的學(xué)科，對(duì)于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

一、美讀美引，動(dòng)之以情，曉之以理

思想道德因素與情感因素往往融如水乳，不可分離，而且每每是情之不深，便德之不固，因此在教學(xué)實(shí)施過程中，深入挖掘語文因素的德育內(nèi)涵時(shí)，不但要以理曉人，更要以情動(dòng)人。這方面，情感教育派的于漪老師給我們做出了很好的示范。在教《春》之前，她先讓學(xué)生背誦“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩句，引起學(xué)生對(duì)祖國(guó)絢麗如畫景色的向往，激蕩起熱愛祖國(guó)的感情。同時(shí)，于漪老師在教完《七根火柴》的后記中寫道：“在表情朗讀的時(shí)候，不少學(xué)生被感動(dòng)了，有的學(xué)生在練筆中寫道：“學(xué)了這篇課文，我難以抑制自己激動(dòng)的心情，回到家里，我拿起小小的火柴端詳著，端詳著……”于漪老師利用自己的感情去演繹感人肺腑的語言文字，恰似著風(fēng)化雨，滲入學(xué)生的心靈深處。

二、古詩文誦讀，心領(lǐng)神會(huì)，思想升華

古詩文直接承載了中華文化，其德育內(nèi)容是豐富深厚的。利用古詩文優(yōu)秀傳統(tǒng)篇目進(jìn)行德育教育，學(xué)生容易接受。新課程教材注重學(xué)生對(duì)古詩文的誦讀和積累，同時(shí)也有助于繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國(guó)主義感情?！皶x百遍，其義自見”，指的就是通過反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，對(duì)文章的神韻、主題思想便會(huì)慢慢的心領(lǐng)神會(huì)，潛移默化中受到思想感染和教育。例如，全班高聲齊誦“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。就會(huì)感到有一股浩然之氣充溢室內(nèi)，使學(xué)生受到震撼，意志得以錘煉，思想得以升華；低聲吟詠“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家”則會(huì)進(jìn)入一種美的意境，情操得以陶冶，心靈得以凈化。誦讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，會(huì)感受到李白不貪慕榮華富貴、高潔傲岸的高尚人格，得到一種品格的陶冶。誦讀“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，讓學(xué)生感受到古人那種胸懷天下、憂國(guó)憂民的博大胸襟，從朗讀背誦中受到感染和教育，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)和人民的感情。

三、以寫促思，加深體會(huì)，形成品德

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用眼睛觀察人、事、景、物，用心靈感悟人生，以寫促思，讓學(xué)生在作文中歷練文筆，加深體會(huì)，提高認(rèn)識(shí)，形成自己的品德。

1.結(jié)合教材和學(xué)生學(xué)習(xí)情況確定作文題目，鼓勵(lì)真情表達(dá)。教材中每一篇課文，都是作者的真情所在，因此，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)這種感情之后，適時(shí)給出相類似的作文題目布置學(xué)生寫作，鼓勵(lì)學(xué)生寫自己的真實(shí)體驗(yàn)和感受，能夠使學(xué)生被課文激發(fā)的思想感情得以延伸、擴(kuò)展。我在教朱自清的《背影》時(shí)，學(xué)生完全被文中父親仁慈、照顧家庭、關(guān)愛兒子的品格和父子間深摯的感情深深感動(dòng)了，在齊讀文章最后一段作者對(duì)父親的掛念時(shí)，更激起了學(xué)生感情上的共鳴，教完課文，我順?biāo)浦郏贾昧俗魑摹段业母赣H》，要求用“寫真人真事，抒真情”的方法寫一篇敘事散文，結(jié)果全班同學(xué)都寫出了真情實(shí)感，而且敘事條理清楚。有一位學(xué)生在作文里寫到他的父親為了供他家姐弟三個(gè)上學(xué)去外地做建筑工，不慎摔斷了手臂，父親的愛讓他刻骨銘心，父親的傷又令他痛心不已！在作文講評(píng)課上，我請(qǐng)他上講臺(tái)為全班同學(xué)朗讀這篇文章，他讀著讀著，不禁聲音哽咽，泣不成聲，全班同學(xué)無不為之動(dòng)容！在這種情況下，學(xué)生已經(jīng)深刻體會(huì)到了人間至真至純的第一愛，并把愛親人、愛家的思想意識(shí)納入了自己的思想品德結(jié)構(gòu)體系中，并逐步發(fā)展形成自己的品德。除此，教完文言文之后，可以根據(jù)原文，按照一定的要求改寫成現(xiàn)代文，或者是評(píng)論。如可以把《木蘭詩》改寫成記敘文《木蘭從軍》，讓學(xué)生深刻體會(huì)報(bào)效祖國(guó)，巾幗不讓須眉的英姿颯爽豪氣。也可以用文言文為材料，鼓勵(lì)學(xué)生寫隨筆，聯(lián)系實(shí)際，有褒有貶，有感而發(fā)。如以《愚公移山》為材料，寫《還要愚公精神》，使學(xué)生領(lǐng)悟愚公面對(duì)困難矢志不移、挖山不止的堅(jiān)定信念和艱苦奮斗的精神在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要意義。通過改寫、議論，使學(xué)生更深刻、牢固地掌握課文原意，并讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，更透徹地理解文言文的思想觀點(diǎn)，體會(huì)人物的感情，提升自己的思想認(rèn)識(shí)，并內(nèi)化成為自己的品德。

2.通過深中肯綮的作文評(píng)語，對(duì)學(xué)生的思想問題進(jìn)行正確疏導(dǎo)。作文評(píng)語應(yīng)該是對(duì)學(xué)生真實(shí)客觀積極的評(píng)價(jià)，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生人生的關(guān)懷，對(duì)學(xué)生在作文中流露出來的不良思想和消極人生態(tài)度要給予正確疏導(dǎo)。如我布置了一篇題為《期中考試之后》的作文，一個(gè)女生在作文中毫不掩飾地表露了她對(duì)待考試無所謂，只想輕松打發(fā)日子的思想情緒。我便誠懇嚴(yán)肅的寫了近一頁的評(píng)語。時(shí)隔不久，這位女生在給我的一封信中寫道：“那天下午，我讀了您給我寫的作文評(píng)語，我才真正認(rèn)識(shí)到您是我們的大朋友……我讀了您給我寫的評(píng)語，我心里很后悔，過去我一直是破罐子破摔，直到這時(shí)，我才對(duì)自己又有了新的認(rèn)識(shí)。”由此教師的正確疏導(dǎo)，可以使學(xué)生消極的思想意識(shí)得到抑制和轉(zhuǎn)移。

總之，在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的途徑是多樣的，但不管采用哪一種方法，都必須注意德育要自然貼切，切忌抽象空洞的政治說教，牽強(qiáng)附會(huì)的聯(lián)系實(shí)際，要讓學(xué)生在欣賞享受中，不知不覺地受到德育教育，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。另外要恰到好處，以免沖擊知識(shí)教學(xué)，正確體現(xiàn)工具性與人文性統(tǒng)一的語文學(xué)科特點(diǎn)。