導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教學(xué)里的感恩思想思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：初中語(yǔ)文新課標(biāo)指出“應(yīng)該重視語(yǔ)文語(yǔ)言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，重視人文教育”?！案卸鹘逃笔俏倚５掠男１菊n程，作為語(yǔ)文教師更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地抓好德育工作，深挖語(yǔ)文教材資源，有機(jī)地滲透感恩教育。本人結(jié)合城鄉(xiāng)結(jié)合部初中學(xué)生的實(shí)際情況，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中滲透感恩教育，進(jìn)行了一些實(shí)踐探索。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；滲透；感恩教育

初中語(yǔ)文新課標(biāo)指出“應(yīng)該重視語(yǔ)文語(yǔ)言的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，重視人文教育”。初中的課文大都文質(zhì)兼美，內(nèi)涵豐富，文中蘊(yùn)含著豐富的德育教育內(nèi)容；同時(shí)課堂教育是德育教育的主渠道，語(yǔ)文教師更應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地抓好德育工作，深挖語(yǔ)文教材資源，有機(jī)地滲透德育教育。下面就在語(yǔ)文教學(xué)中滲透感恩教育方面談?wù)勛约旱囊恍┨剿鳌?/p>

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”、“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，中華民族自古有知恩圖報(bào)、樂(lè)于助人的美好傳統(tǒng)。然而在物質(zhì)生活不斷豐富、生活水平不斷提高的今天，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德被淡忘和受到一定沖擊，隨著獨(dú)生子女學(xué)生越來(lái)越多，相應(yīng)的“小皇帝”、“小公主”也越來(lái)越多，長(zhǎng)輩對(duì)他們有求必應(yīng)，可謂溺愛(ài)，社會(huì)、學(xué)校對(duì)其關(guān)懷備至，造成當(dāng)前不少初中生，特別我校城鄉(xiāng)結(jié)合部的學(xué)生“以我為中心”的習(xí)氣。他們只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”；只知“我要怎樣”，不知“要我怎樣”。這對(duì)于一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育來(lái)說(shuō)，是十分危險(xiǎn)的。如何對(duì)中學(xué)生進(jìn)行感恩教育，成為目前一個(gè)熱點(diǎn)話題。作為一名初中語(yǔ)文教師，如何在教學(xué)工作中加強(qiáng)感恩教育，也成為了我們的教學(xué)工作的重點(diǎn)。

要想在課堂中滲透感恩教育，首先自己要了解感恩教育的內(nèi)涵、意義。感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。牛津字典給出的定義是“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！蔽覀儊?lái)自于父母、我們存在于環(huán)境、我們成長(zhǎng)于呵護(hù)。我們受恩于父母、我們受恩于環(huán)境、我們受恩于呵護(hù)。我們來(lái)到這個(gè)世界，就已經(jīng)欠下了恩惠的賬單！我們離開(kāi)這個(gè)世界，更是無(wú)法償還這張恩惠的賬單。人生的遺憾、愧疚、懺悔都來(lái)自于感恩的不足，感恩將使人生少一些遺憾、愧疚、懺悔。因此感恩的范圍應(yīng)該包括：父母、家庭、社會(huì)、自然、自我。我們還要讓感恩成為推動(dòng)和弘揚(yáng)真、善、美的原動(dòng)力，讓感恩成為每個(gè)人啟動(dòng)良知的源泉，讓感恩成為每個(gè)人做人的壓力、包袱、負(fù)擔(dān)、任務(wù)、責(zé)任、習(xí)慣、原則、使命、信仰、動(dòng)力、欲望。當(dāng)感恩深入人心的時(shí)候，人們所設(shè)想的理想社會(huì)就會(huì)到來(lái)，真正的和諧社會(huì)就會(huì)到來(lái)。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師應(yīng)要充分發(fā)掘教科書(shū)中感恩教育的教學(xué)資源，在教學(xué)中滲透感恩教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感恩。

一、利用語(yǔ)文教材讓學(xué)生感知“恩”

語(yǔ)文教材所選的內(nèi)容不僅是為學(xué)生學(xué)習(xí)基本知識(shí)所設(shè)計(jì)，而且從閱讀識(shí)字、口語(yǔ)交際到寫(xiě)作，從現(xiàn)代文到文言文，都包含著豐富的思想教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，教師在教學(xué)過(guò)程中要做到知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的統(tǒng)一，因此語(yǔ)文教師在向?qū)W生傳授語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能的同時(shí)，要啟迪引導(dǎo)學(xué)生感悟、體驗(yàn)各種文體中所包含的情感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。初中語(yǔ)文教科書(shū)中所表現(xiàn)的“恩”有父母之恩、自然之恩、祖國(guó)之恩、社會(huì)之恩等。

（一）父母之恩

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝？”，初中語(yǔ)文教科書(shū)中多角度表達(dá)了父母之恩。有《背影》中的父親，遭遇雙重災(zāi)禍，祖母死了，差使也交卸了，喪母的悲痛加上生存危機(jī)，父親陷入了困境，仍然強(qiáng)忍悲痛地寬慰?jī)鹤?，?chē)站送別時(shí)吃力地過(guò)鐵道買(mǎi)橘子的，愛(ài)子之心是多么強(qiáng)烈，父愛(ài)的力量是多么巨大，這樣的父愛(ài)催人淚下；有《我的母親》，作者寫(xiě)了自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。作者寫(xiě)童年，寫(xiě)母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)對(duì)胡適產(chǎn)生了潛移默化的影響。

（二）自然之恩

自然之恩，這是初中語(yǔ)文教科書(shū)中教學(xué)資源最豐富的“恩”。日月經(jīng)天，江河行地；春風(fēng)夏雨，秋霜冬雪。多姿多彩、鬼斧神工的大自然燃起了人們愛(ài)美心靈的火炬，吸引了人們尋覓美、贊賞美的雙眸，故而眾多的文人騷客舉筆揮毫、引吭高歌，留下了數(shù)不清的千古絕唱。當(dāng)我們深入到朱自清先生的散文《春》的藝術(shù)境界中時(shí)，我們會(huì)為那美麗的春光所陶醉，會(huì)為那洋溢的詩(shī)情所感染，會(huì)為那盎然的生機(jī)所激勵(lì)；學(xué)習(xí)老舍先生的《濟(jì)南的冬天》時(shí)，老舍先生筆下濟(jì)南的冬天那山、那水、那陽(yáng)光、那白雪……都給人一種美的享受。特別是浸透在如詩(shī)如畫(huà)美景中的濃郁情致，更使作品帶有了一種神韻，一種悠長(zhǎng)的味道。

（三）祖國(guó)之恩

祖國(guó)之恩，我們從描寫(xiě)山川秀美的文章中感知祖國(guó)的地大物博，從燦爛的民族文化中感知祖國(guó)的博大精深，從祖國(guó)的優(yōu)秀兒女特別是在危難時(shí)刻為祖國(guó)獻(xiàn)身的英烈中身上感知祖國(guó)的凝聚力。誕生在抗日烽火中的頌詩(shī)《黃河頌》歌頌了我們的母親河，詩(shī)人作為時(shí)代的歌手出現(xiàn)，他站在高山之巔，代表祖國(guó)英勇的兒女，向著黃河唱出了頌歌，他歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且要學(xué)習(xí)它的榜樣，像它一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)；八年級(jí)下冊(cè)民間文化專題單元中《吆喝》寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)中業(yè)已漸行漸遠(yuǎn)的“生活交響曲”，質(zhì)樸簡(jiǎn)單，但趣味良多。往昔生活的片斷，人生的種種印象仿佛都隨著這吆喝聲而鮮活起來(lái)?！对颇细钑?huì)》在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，對(duì)每一場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特色，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。這些課文都能讓我們感受到祖國(guó)的燦爛的民間文化。

（四）社會(huì)之恩

社會(huì)之恩，雷鋒懷著對(duì)救苦救難的共產(chǎn)黨的感恩而刻苦學(xué)習(xí)，克服困難，工作兢兢業(yè)業(yè)，生活艱苦樸素，樂(lè)于助人，他用自己年輕的生命使得“釘子精神”發(fā)揚(yáng)光大。我們要引導(dǎo)學(xué)生，從《羚羊木雕》中感知好朋友萬(wàn)芳對(duì)“我”的友恩，即使可能會(huì)被媽媽打也拿自己的新褲子換“我”的破褲子；從《出師表》中可以感知?jiǎng)淙櫭]的知遇之恩，和諸葛亮感恩圖報(bào)，為興復(fù)漢室鞠躬盡瘁；從魯迅的《藤野先生》中感知師恩，藤野先生沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。

二、結(jié)合課堂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)“報(bào)恩”

課文是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、接受思想教育的載體，學(xué)生只有在學(xué)習(xí)過(guò)程中自己有所感悟、體驗(yàn)，才能引起思想上的共識(shí)。因此，教師要善于結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在思想上受到教育和啟迪。

如在教學(xué)《背影》時(shí)，讓學(xué)生以“爸爸，我想對(duì)您說(shuō)”為開(kāi)頭給父親寫(xiě)一篇短文，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)，課下整理成書(shū)信，寫(xiě)給父親。學(xué)習(xí)胡適的《我的母親》后，可布置這樣的問(wèn)題：文章結(jié)尾寫(xiě)到‘我在母親的教訓(xùn)之下度過(guò)了少年時(shí)代，受到了她極大極深的影響。你在哪些方面受到了母親的影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，為了報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，你已經(jīng)做了些什么？以后打算怎么做？請(qǐng)你為母親獻(xiàn)上一份子女之愛(ài)，然后寫(xiě)一個(gè)片段。通過(guò)有意識(shí)、有目的的思維訓(xùn)練，使學(xué)生的感恩意識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中得到培養(yǎng)。