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國家教育部2001年、2003年相繼頒布的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》都強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要重視積累感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)。而誦讀教學(xué)法是我國古人閱讀探究和實(shí)踐的結(jié)晶，強(qiáng)調(diào)積累、培養(yǎng)語感、提倡精思、講究體味、注重自學(xué)正是其根本宗旨。

一、傳統(tǒng)漢語教學(xué)的一個(gè)顯著民族特色是對誦讀教學(xué)法的格外重視

這里所謂的誦讀，與現(xiàn)代語言教學(xué)（包括外語教學(xué)）中所強(qiáng)調(diào)的誦讀的含義、功能不同?，F(xiàn)代語言教學(xué)中強(qiáng)調(diào)誦讀，是指在理解詞語、句篇意義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，達(dá)到培養(yǎng)語感、積累豐富的語言材料的目的，其教學(xué)程序是先教后（誦）讀。而傳統(tǒng)漢語教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是先（誦）讀后教，甚至只讀不教；而且，誦讀的意義不僅為了培養(yǎng)語感、積累語言材料，更在于通過反復(fù)誦讀，達(dá)到感悟、品味從而理解語篇意義的目的。誦讀是傳統(tǒng)漢語教學(xué)史上的共識，是漢語教學(xué)最顯著的民族特色。

二、誦讀一般包括熟讀、背誦和吟誦

熟讀就是在誦讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生從整體上把握文章的結(jié)構(gòu)、中心思想，解決字詞句、段篇章的問題。背誦主要是解決記憶，吟誦是通過“品味”進(jìn)一步理解，體會文章音韻美、節(jié)奏美和文章的氣勢、風(fēng)格、神韻等，從而加深加強(qiáng)記憶。傳統(tǒng)語文教學(xué)要求學(xué)生讀得熟、記得住，實(shí)踐證明，這是行之有效的方法。說它有效，是因?yàn)橥ㄟ^熟讀背誦，能讓學(xué)生留下深刻而系統(tǒng)的印象。書讀得多了，記得多了，就會在腦子里形成一個(gè)信息網(wǎng)、一個(gè)知識儲備庫，當(dāng)受到外界刺激（運(yùn)用）時(shí)，知識點(diǎn)就會象火花兒一樣，一個(gè)個(gè)迸發(fā)而出。巴金先生在談到他早年所受的教育時(shí)說：“我背誦的較熟的書中有一部《古文觀止》。這里兩百多篇散文的選集……里面有一部分我背得出卻講不清楚，有一部分不但懂而且喜歡……讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就能慢慢體會它們的好處，也就能慢慢地摸到文章的調(diào)子，我有兩百多篇文章儲蓄在腦子里面了，縱然我對任何一篇都沒有好好研究過，但是這么多具體的東西至少可以使我明自，文章并非神秘不可思議?！胰匀坏酶兄x我那位強(qiáng)迫我硬背《古文觀止》的私塾老師?！保ò徒稹秾懽魃挼幕仡櫋罚┰S多學(xué)問大家都說過學(xué)問得力于背誦的話，這是經(jīng)驗(yàn)之談。

正因?yàn)闈h語語音具有直接表意的功能，所以，人們在誦讀漢語文本的過程中，即使脫離文本語詞意義的導(dǎo)引，僅憑這些語詞在誦讀時(shí)的音韻特征，就可以獲得對全文或個(gè)別語句的情感韻味的總體把握。可見，“讀書百遍”，“其義”之所以能夠“自見”，正是由于人們每誦讀一遍，即可獲得一次對詞語音韻所象征的情景對象、韻味含義的真切體會，誦讀遍數(shù)越多，體會越真切，領(lǐng)悟越深刻，韻味越深長。例如岳飛的《滿江紅》是一首用詞音綜合象征人物情態(tài)、環(huán)境特點(diǎn)甚至抽象情感的優(yōu)秀詞作：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈……”詞中直接表現(xiàn)人物情感意志的語詞如“怒”、“懷”、“恨”的語音都從喉嚨深處流出，伴隨一定程度的胸腔共鳴，與憂愁悲憤的情感寓藏并發(fā)自心靈深處之情意相符；“激烈”突出情感的強(qiáng)烈，故發(fā)音時(shí)氣息雖有雙齒的合并抗阻，但仍然用力擠出；“空悲切”之“悲”，發(fā)音輕弱而短促，正如人因悲痛而幾乎說不出話來?！盀t瀟雨歇”中“瀟瀟”狀風(fēng)雨交加，“歇”音微而短，狀事物的運(yùn)動(dòng)漸漸停息。由“瀟瀟”而“雨歇”的詞音流動(dòng)，使人感受到風(fēng)雨交加到漸漸停息的過程。而最能表征詞音象征功能的是表現(xiàn)人物情態(tài)動(dòng)作的語詞音韻。如讀“沖”時(shí)，氣流從口中用力噴出，使人感到怒氣沖天，仿佛要把帽子都掀掉。人憑依時(shí)的身體重量主要靠地面支撐，對憑依之物只是稍稍依偎，故“憑”音輕盈?！疤А?、“仰”是向上的動(dòng)作，且克服一定的下沉阻力，所以音量宏大，聲調(diào)上揚(yáng)?！巴钡囊曇斑|闊，故發(fā)音時(shí)口型大，口腔內(nèi)空無阻攔?？傊?，通過對以上具有象征意義的語詞音韻的誦讀體會，不僅使我們對詩人所處的驟雨初歇后的亭臺環(huán)境、憑欄遠(yuǎn)望仰天長嘯的情態(tài)形象以及重愁迭恨悲憤交加的濃郁情感，獲得比一般意義上的閱讀理解更深刻的體會；而且因誦讀伴隨氣息、口腔、喉嚨、胸——風(fēng)格的音韻旋律，從而對整個(gè)作品或局部作品所表現(xiàn)的整體情境物象和感情意蘊(yùn)起到有力的烘托作用。

三、詩歌中對韻腳的選擇安排，決不僅是為了音韻的和諧悅耳，更重要的是使韻腳的詞音具有象征不同情感意蘊(yùn)和詩體風(fēng)格的功能

例如唐代詩人崔灝抒發(fā)思鄉(xiāng)懷古愁情的《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)何處是，煙波江上使人愁?！逼渲小皹恰?、“悠”、“洲”、“愁”等韻語就都具有詞音悠長徐緩和厚重深沉的特點(diǎn)，與作者抒發(fā)的綿綿幽情和對人事滄桑的沉重感慨情愫是如此地吻合。而杜甫以欣喜心情寫下的《聞官軍收河南河北》，所用的韻語就洪亮而奔放：“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！逼渲小吧选?、“狂”、“鄉(xiāng)”、“陽”發(fā)音時(shí)氣流通暢、粗旺，詞音洪亮、遼闊、有力，從而使作者聽到喜訊后的興奮、豪邁、澎湃之激情得以充分地烘托。這種基于詞音、韻腳特征相同或相近而形成的具有不同風(fēng)格的音韻旋律，與音樂中的不同調(diào)式和曲式具有相似的風(fēng)格和功能。有的洪亮、強(qiáng)勁、歡快，如音樂中的C大調(diào)，適宜于象征詩人激昂、奮發(fā)、達(dá)觀的思想情感（如上引《聞官軍收河南河北》）；有的舒緩、沉郁、幽深，如音樂中的小調(diào)，適宜于象征思古的幽情和纏綿悱惻的情思（如上引《黃鶴樓》）；有的輕柔、細(xì)微、空靈，如音樂中的小夜曲，適宜于象征清新、明麗的環(huán)境和詩人恬淡的情趣（以王維《山居秋瞑》為例體會）；有的雄渾、開闊、悠長，如音樂中的交響曲，適宜于象征闊大的氣象或迷朦深遠(yuǎn)的境界（以孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》為例體會）。漢語本就足以這種音義同構(gòu)的音律形象，聲情并茂地闡發(fā)詩文意韻的。這就使構(gòu)成其文本符號系統(tǒng)的漢語具有了雙重的表意功能：既通過語言的一般概念意義寫物抒情，又通過詞音的象征功能象征對象的情景意韻特征，使人對詩文意韻的把握領(lǐng)會既可以通過詞語概念由抽象到具體的想象轉(zhuǎn)換而獲得，又可以通過對詞語音韻的直接感知而獲得。明乎此，不僅有助于我們更加重視誦讀在漢語教學(xué)中的特殊意義，從而更加自覺地在漢語教學(xué)中實(shí)施誦瀆教學(xué)法，而且對于構(gòu)建獨(dú)具漢民族特色的漢語教學(xué)理論具有重要的意義。

古人按韻律、節(jié)奏拖腔吟誦，以體會文章的音節(jié)之輕重緩急，行文之抑揚(yáng)頓拌，在吟誦中領(lǐng)略文章的理性和情趣，從而提高鑒賞能力和理解能力，今天我們不必像古人拖長腔而吟，但可以按節(jié)奏有表情地朗誦，以體會文章之三昧。“現(xiàn)在一般學(xué)生不很喜歡而且不善于讀書，如果說，原因就在于國文教學(xué)專用逐句講解的辦法，大概也不是過火的話吧?！保ā度~圣陶語文教育論文集》）如今有的老師似乎不那么強(qiáng)調(diào)熟讀背誦了，就連課文后邊要求背誦的很少的幾篇文章，也不督促，不檢查。在高考、中考這根指揮棒下，學(xué)生要分，老師要績，學(xué)校要名。各類習(xí)題鋪天蓋地而來，學(xué)生成了做題的“機(jī)器”。不要說熟讀背誦，連讀的時(shí)間都沒有?；蛟S，語文教學(xué)效率低，學(xué)生高分低能的癥結(jié)就在此吧!我們做教師的，應(yīng)該教會學(xué)生讀些好書，多背些好文章。