導(dǎo)語(yǔ)：語(yǔ)文教育與情感的浸透一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

人非草木，孰能無(wú)情，感情是人與生俱來(lái)的東西。情感是人對(duì)客觀事物的一種態(tài)度，是人對(duì)客觀事物能否契合客觀需求的內(nèi)心體驗(yàn)，反映著客觀事物與人的需求之間的關(guān)系，是人的一種特有的、高級(jí)的需求。情感關(guān)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，特別是語(yǔ)文學(xué)習(xí)，具有極為重要的意義。我國(guó)南北朝時(shí)期著名的文學(xué)理論家劉勰曾說(shuō)：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者，批文以入情?！睂W(xué)生只要具備了一定的情感體驗(yàn)，才干精確了解課文的宗旨思想，在寫(xiě)作時(shí)才干細(xì)致地表達(dá)出本人的思想感情，寫(xiě)出文質(zhì)并茂的佳作來(lái)。因而，語(yǔ)文教學(xué)必需注重情感要素的培育，在教學(xué)活動(dòng)中充沛激起學(xué)生的情感要素。

一、激起情感，以情激情

領(lǐng)悟課文中蘊(yùn)藏的思想感情是停止情感教育的前提，語(yǔ)文教材編排的文章都是古今中外的名篇佳作，大多文情并茂，發(fā)人深省。因而，在教學(xué)中要以“情”字動(dòng)手。吟誦玩味是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要訣之一，但從實(shí)踐狀況來(lái)看我們的語(yǔ)文教學(xué)卻恰恰無(wú)視了“情”的作用，只在字、詞方面下了時(shí)間，并未去把握文中所要表達(dá)的思想感情。要使學(xué)生可以設(shè)身處地地感受作品，就需求把精神集中于“情”字上，深入分析作品，將感情融入每個(gè)角色中，極力發(fā)掘出作者寫(xiě)作時(shí)的匠心獨(dú)具之處，力爭(zhēng)把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情釋放出來(lái)。課前可采用情境導(dǎo)入、懸情渲染、氛圍襯托等辦法，以此觸動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的探求熱情，使學(xué)生“相知”、“樂(lè)知”，這樣才干使學(xué)生對(duì)文中的字、詞、句、章停止深化領(lǐng)悟，在潛移默化中遭到思想教育。

二、采用多種有效手腕，豐厚學(xué)生的情感

開(kāi)掘課文蘊(yùn)涵的思想感情是停止情感教育的先決條件，而要廣采博覽、縱深發(fā)掘，就必需全面理解作者的人生閱歷、寫(xiě)作背景、思想閱歷等。例如，教員假如不對(duì)朱自清坎坷的人生閱歷和傲岸性格停止全面理解，就講不好《背影》和《春》等作品，更講不清作品中蘊(yùn)涵的思想感情。教員對(duì)感情“濃”、“淡”的了解，假如不夠明晰，常常就會(huì)墮入讀其“美文”，而疏忽其“美形”的誤區(qū)，達(dá)不到教化之目的。很多時(shí)分，學(xué)生厭倦教員的空泛說(shuō)教，其緣由就在于教員只說(shuō)其文理而未講其意義，更未透徹分析其“情”。因而，教員在備課時(shí)只要停止了精心準(zhǔn)備，講課時(shí)才干講得透，敘得真。

同時(shí)，我們的學(xué)生也只要具備了豐厚的情感體驗(yàn)，才可能借助言語(yǔ)與作者溝通，才干從字里行間去洞悉作者的感情世界，加深對(duì)課文的了解。從學(xué)生自身看，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是觀賞的主體，語(yǔ)文學(xué)習(xí)正是在鑒賞中完成的，因而，鑒賞主體的生活閱歷，特別是情感閱歷，又影響到鑒賞和學(xué)習(xí)的效果。特別是寫(xiě)作，它更需求學(xué)生的情感。情者，文之經(jīng)。學(xué)生假如沒(méi)有豐厚細(xì)膩的情感，就不可能寫(xiě)出真誠(chéng)感人的文章來(lái)。

三、恰中選擇課文，抓住情感教育的契機(jī)

在詳細(xì)教學(xué)中，教員是客體，學(xué)生是主體，學(xué)生處于主動(dòng)位置。那么，怎樣把作品內(nèi)在的思想感情經(jīng)過(guò)客體傳送給主體，使主體遭到感染，情感得到異化呢？筆者以為，教員首先要依據(jù)作品內(nèi)在的思想感情，創(chuàng)設(shè)一定的情境氣氛，和作者產(chǎn)生共鳴，并依照本人的審美體驗(yàn)作出一定的美學(xué)評(píng)價(jià)，然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品所創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，啟示學(xué)生的審美體驗(yàn)。理論標(biāo)明，教材中的情與境是思想內(nèi)容和藝術(shù)方式的統(tǒng)一，情是其中的思想感情，境是描畫(huà)的形象畫(huà)面。作者描畫(huà)情境是為了反映社會(huì)生活，表達(dá)思想感情；教員發(fā)掘、剖析情境的寓意是為了熏陶學(xué)生情操，凈化學(xué)生心靈，充實(shí)美育內(nèi)容；學(xué)生進(jìn)入情境是為了了解作品的思想感情，產(chǎn)生思想共鳴，從而進(jìn)步審美才能。

四、抓住課文中蘊(yùn)藏的情感與理想生活聯(lián)絡(luò)起來(lái)

古人云：“子騎父作馬，父望子成龍?！薄侗秤啊分械母赣H送兒子上火車(chē)的事情，其中有些事情既不是非得他去做不可，也不是他力所能及的，如穿過(guò)鐵道、爬過(guò)月臺(tái)去買(mǎi)橘子。但在父親心目中，這些事情都是非他親身去做不可的，都是他責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，不做就覺(jué)得心里不踏實(shí)。因而，他逐個(gè)竭盡全力去做了，還做得那么認(rèn)真、那么自然。在這種狀況下呈現(xiàn)的父親的背景便不同于隨處可遇的背影，而是充溢感情、飽含深意的背影。人非草木，對(duì)此，作者怎能不為之流淚，讀者又怎能不為之動(dòng)容呢？筆者在講授此文時(shí)，聯(lián)絡(luò)到本人送兒子上大學(xué)去火車(chē)站時(shí)的情形，情不自禁地講述起本人作為一個(gè)父親的感觸來(lái)，趁此時(shí)機(jī)也對(duì)學(xué)生停止了一次情感教育，收到了良好的效果。一位學(xué)生去年秋天陪同父親送本人的哥哥上大學(xué)到火車(chē)站，親眼目擊了父送子的動(dòng)人場(chǎng)景，深切感受過(guò)父愛(ài)的無(wú)私與崇高，對(duì)《背影》課文內(nèi)容的了解十分獨(dú)到，當(dāng)即在講臺(tái)上有聲有色地談起了領(lǐng)會(huì)，整個(gè)教室非常安靜，許多學(xué)生聽(tīng)后都眼噙淚花。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生將情感投入到作品當(dāng)中，與作品所表達(dá)的意境、作者的情懷以及本身的領(lǐng)會(huì)融為一體，產(chǎn)生共鳴，從而到達(dá)悅目、動(dòng)情、激思、勵(lì)志、純德的目的。