導(dǎo)語：語文語感訓(xùn)練分析研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

葉圣陶說：“至于文字語言的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！痹?a href="http://www.eimio.cn/lunwen/yuwenlunwen/ywjxlw/201012/409689.html" target="_blank">語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。語感在聽說讀寫語文能力結(jié)構(gòu)中居核心地位，是一個人語言基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、思想情趣、文化修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，培養(yǎng)語感對發(fā)展思維、陶冶情操，提高審美能力具有重要作用。那么我們在培養(yǎng)學(xué)生的語感之前，必須先弄清語感為何物?

“語感”是主體對語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語的可接受性、依據(jù)語境理解各種言語與按照交際需要創(chuàng)造性地進(jìn)行語言表達(dá)。這個語感的定義揭示了語感的性質(zhì)，使我們準(zhǔn)確地把握了語感的本質(zhì)特征，可以有效地實(shí)施語感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語感。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！币蚨陂喿x教學(xué)中，語感訓(xùn)練取代了知識的傳授，于是，課堂真正變成了學(xué)堂，學(xué)生成了名副其實(shí)的主人。他們不再以聽講、記筆記為專務(wù)，而是在教師的組織、引導(dǎo)下，自主學(xué)習(xí)，自讀自悟。下面我結(jié)合自身在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)際，談一談我是如何培養(yǎng)學(xué)生的語感的。

一、在語言訓(xùn)練中培養(yǎng)語感

語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽讀抄背講寫的實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。從某種意義上說，閱讀能力就是還原能力，詞語理解的準(zhǔn)確，頭腦里有活生生的形象，才能談得繪聲繪色。

如在教學(xué)小學(xué)語文蘇教版第5冊20課《軍神》第五自然段日寸：

師：要想讀出感情來，就必須理解包含在字里行間的情感。“了不起！你是一個真正的男子漢，一塊會說話的鋼板！你是一位軍神！”這句話中把誰比作“鋼板”。

生：“鋼板”指。

師：為什么說是鋼板呢?

生：因?yàn)樗谔弁疵媲氨憩F(xiàn)出無所謂懼的精神。

師：“神仙”是指什么?

生：是具有一些超凡本領(lǐng)的神人。

師：那么你認(rèn)為沃克醫(yī)生為什么又稱為“軍神”呢?

生：因?yàn)槭且晃卉娙耍志邆涑说囊懔?，是一般軍人所沒有的。

師：由此，我們可以看出是一個怎樣的人?

生：具有大無畏的精神。

生：在困難面前不低頭。

生：具有超凡的毅力和頑強(qiáng)的精神。

師：同學(xué)們理解的真透，那么我們能把這一節(jié)的內(nèi)容帶上你的感情讀出來嗎?(大家練讀這一節(jié))

二、在意境創(chuàng)設(shè)中培養(yǎng)語感

通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，初步感知課文意境，心通其情，意會其理，便能觸發(fā)語感。并使學(xué)生的審美情感由然而生，有關(guān)的心理活動隨之活躍。

當(dāng)朗讀一篇課文時，只要引導(dǎo)學(xué)生步人作者所描繪的情境，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，并以自己的語調(diào)去描繪它，表現(xiàn)它，那么學(xué)生就一定能繪聲繪色、感情充沛地朗讀。

如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第六冊12課《荷花》時：

師：(動情地描述)清早，我來到荷花池邊，看到一朵朵亭亭玉立的荷花。有的荷花只展開兩三片兒花瓣，像害羞的小姑娘半遮著臉；有的花瓣全都展開了，露出了嫩黃色的小蓮蓬；還有的含苞欲放，飽脹得馬上要破裂似的。這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。

同學(xué)們，你們想不想到荷花池邊去看一看呢?

生：齊答想。

師：好，那讓我們一起打開課文12課，一起去領(lǐng)略美麗的荷花吧！

生自讀課文1-3節(jié)(學(xué)生學(xué)著老師的樣子朗讀起來)

三、在生活積累中培養(yǎng)語感

閱讀的目的在于篩選我們生活中需要的信息，培養(yǎng)自己的語感。葉圣陶說：“必須在日常生活中隨時留意得到真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)，對于語言文字才會有正確的了解力，如果單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感?！币虼苏Z感的培養(yǎng)還是來源于生活。生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗(yàn)，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗(yàn)，才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與J清感。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗(yàn)調(diào)人前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

如教學(xué)蘇教版第7冊第6課《徐悲鴻勵志學(xué)畫》

師：徐悲鴻是怎樣勵志學(xué)畫的?

生：每逢節(jié)假日就進(jìn)館臨摹作品，一畫就是一天。

生：住的是小閣樓，每頓飯吃的是一片干面包，喝的是一杯白開水。

在這里我讓學(xué)生說說自己每逢節(jié)假日干了什么?自己每頓飯吃的是什么?學(xué)生回答后又讓學(xué)生把自己的生活與徐悲鴻的生活作一下比較。

學(xué)生會體會到：徐悲鴻在極其艱苦的環(huán)境中，勤奮學(xué)習(xí)，苦練畫畫。這樣一來，徐悲鴻的形象就像一尊塑像屹立在學(xué)生的腦海中。

這時再讓學(xué)生去品讀，去體會。

四、在比較揣摩中培養(yǎng)語感

小學(xué)語文教材中的課文大多是名篇佳作，篇篇言詞精粹，蘊(yùn)涵雋永。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會感受，從領(lǐng)會感受中體會作者的思想感情，揣摩作者譴詞造句的精妙，從而學(xué)習(xí)積累和運(yùn)用語言文字。有比較才有鑒別，比較是人們認(rèn)識事物的重要方法。通過比較，可以很容易地揣摩出課文中的語言文字運(yùn)用的精當(dāng)，獲得對語言文字的敏銳感受。所以我們應(yīng)當(dāng)在引導(dǎo)學(xué)生通過比較去揣摩語言文字的蘊(yùn)涵上下功夫。

比較的形式一般有四種：即“添”與原文比，“刪”與原文比，“換”與原文比，“調(diào)”與原文比。在這里我僅選兩個教學(xué)片段，略作剖析。公務(wù)員之家

如教學(xué)小學(xué)語文第5冊24課《孫中山破陋習(xí)》一文中“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門。。一”將句中的“含著眼淚”去掉，改成“媽媽把孫中山推出了房門。。一”再讓學(xué)生朗讀品味這兩句，語感敏銳的學(xué)生便感覺到：“含著眼淚”充分地表現(xiàn)了媽媽對妹妹的心疼以及媽媽對封建陋習(xí)的無奈。這樣一來，學(xué)生自然而然就會把媽媽的這種心情通過朗讀表達(dá)出來。

語感能力是學(xué)生學(xué)好語文的重要條件，也是學(xué)生語文水平高低的重要標(biāo)志。良好的語感能力不是靠學(xué)生自己能形成的，也不是只憑教師的講解自然獲得的，更不可能是一麟而就的。教師應(yīng)恰如其分的發(fā)揮主導(dǎo)作用，多方策動，有明確目的、有計(jì)劃地去訓(xùn)練、啟發(fā)、調(diào)動、引導(dǎo)；充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生在教師的指引下去感知、領(lǐng)會、體味、揣摩，讓他們在自覺的訓(xùn)練中，逐漸培養(yǎng)語感，并使之“成為他們意識中帶有個性的東西”(蘇霍姆林斯基語)，進(jìn)而形成自能讀書、自能作文的能力。