導(dǎo)語(yǔ)：古文字在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、古文字字形教學(xué)有助于學(xué)生了解古代歷史文化

漢字的構(gòu)形意圖離不開特定的歷史背景，其中包含造字時(shí)代的社會(huì)生活狀況，當(dāng)時(shí)人們的思想和心理狀態(tài)，以及當(dāng)時(shí)信以為實(shí)的神話內(nèi)容等。如“女”字，甲骨文作(此略。下文均為“略”字)，是捆縛的人屈身而跪的形象?？梢姟芭北玖x是奴隸。古代奴隸主要是戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜，在氏族社會(huì)里，男俘主要用為祭品或食品，女俘則留下服役，充當(dāng)奴隸。因此，“女”即是奴隸，又可以表示女性。后世分化，“女”表示女性。再如“妻”，甲骨文由左右兩部分組成，左部像長(zhǎng)發(fā)女子形，下為女子，上像其長(zhǎng)發(fā)，字形右部為一只手，整個(gè)字形像用手抱女子，這就是說，妻子是搶來的女人。《甲骨文字典》說：“上古有擄掠?jì)D女以為配偶之俗，是為掠奪婚姻，甲骨文中的妻字即此掠奪婚姻之反映?！苯忉屔醮_。后代“妻”字所表示的女子長(zhǎng)發(fā)變?yōu)椤笆保坝帧奔词?，插入發(fā)中，即成今天“妻”字字形。又如“卜”、“兆”、“占”三個(gè)字，商代是篤信鬼神的時(shí)代，其具體表現(xiàn)就是占卜，那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)、風(fēng)雨、收成、生育、疾病、做夢(mèng)等無論事大事小，都要占卜一下，看看吉兇。占卜的材料是龜?shù)母辜?、背甲和牛的肩胛骨。占卜時(shí)，先在甲骨背面鉆出一些小坑，然后灼燒小坑，使甲骨正面因受熱而出現(xiàn)裂縫，占卜者即依據(jù)這些裂縫的多少、曲折、走向來判斷吉兇?！安贰弊窒駲M視的甲骨，“一”像荊木條，整個(gè)字形像用荊木條灸甲骨。灸后甲骨表面出現(xiàn)的裂紋叫“兆”。兆字甲骨文正像裂紋形。兆是判斷吉兇的依據(jù)，也是吉兇的提前顯示，事情發(fā)生前的跡象，今有“征兆”、“預(yù)兆”等詞?！罢肌弊直玖x也是卜問吉兇，字形由“卜”和“口”組成，加“口”表示詢問吉兇。總之，可以說歷史背景是漢字構(gòu)造的源泉，而漢字字形則是特定歷史狀況的反映。有人說漢字貯存了歷史或使歷史定格在漢字之中，這話一點(diǎn)也不過分。

二、古文字教學(xué)有助于學(xué)生識(shí)字和糾正錯(cuò)別字

“即使”與“既然”是兩個(gè)常用的關(guān)聯(lián)詞，可有的同學(xué)在書寫上常把這兩個(gè)加點(diǎn)字搞混。“即使”表示未然假設(shè)，“既然”表示已然推論?！凹础钡募坠俏淖中巫筮叡硎臼称鳎疫吺且粋€(gè)跪坐的人形，口向食物，表示未進(jìn)食；“既”的甲骨文左邊同樣食器，右邊也是跪坐的人形，但是口不向食物而向身后，表示進(jìn)食完畢?，F(xiàn)代漢字的字形依然保留了兩字中口的向背特征，聯(lián)系意義，這兩個(gè)字的字形就不難辨別了。以上可見，凡與“接近”、“就”有關(guān)的詞語(yǔ)就是“即”；凡與“已經(jīng)”有關(guān)的詞語(yǔ)就是“既”。

再如現(xiàn)代漢字中的部首“月”實(shí)際上包含了古文字中的“月”部和“肉”部，而且只有“朔、朗、期、朦朧”等少數(shù)字歸屬于古“月”部，其他的大多數(shù)字屬古“肉”部，如“脖、肌、肚、肘、脂、肢”等等。了解了這一點(diǎn)，學(xué)生就不難記住“不脛而走、病入膏肓、義憤填膺、胴體、臃腫、豐腴”等不太熟悉的字形了。

古代曾用貝殼作為貨幣進(jìn)行交易，和錢物有關(guān)的漢字自然多用“貝”表義了。如“貨、貸、貫、賞、賜、贈(zèng)、賄賂、貶、贓物”等等。這樣學(xué)生就不會(huì)把“受賄賂得來的贓物”寫成“受賄絡(luò)得來的臟物”了。再如，甲骨文中的“玉”字作“豐”，像玉串，三橫為玉片的平視圖，一豎為貫穿玉片之繩?！坝瘛弊衷瓕懽鳌巴酢弊郑贿^是三橫距離相等。而“王”字中間一橫靠上，后為了與“王”字區(qū)別，才加了一點(diǎn)，但“王”字很少作字的構(gòu)件，所以作為左右結(jié)構(gòu)字形構(gòu)件的“玉”仍不加點(diǎn)。因此，現(xiàn)代漢字中“王”部的字只有“皇、閏”等少數(shù)字屬古“王”部，其他的大部分都屬古“玉”部，這些字的意義都和玉有關(guān)，如“瓊、琪、瑾、璧、瑤”等等。這樣不僅有利于學(xué)生記住“白璧無瑕、瑕不掩瑜”等字形，也有利于區(qū)分“暇、遐、瑕”等字形。

三、古文字教學(xué)有助于理解古今詩(shī)文的詞義

1.在幫助學(xué)生積累文言詞語(yǔ)時(shí)，教師可以適時(shí)地在黑板上畫出一些文字。如“戶”、“門”，甲骨文字形像單扇門形，小篆字形變作戶，上面的一橫變作點(diǎn)了?！伴T”，繁體字作“門”，甲骨文像兩戶相對(duì)，故門又指雙扇的門，是象形字。古代貴族院門為兩扇，故稱門，而臥室門為單扇，所以稱戶，貴族人家都有院門，而且為出入車馬，院門都是雙扇的，而一般貧寒之家或沒有院門，或只是單扇的柴門，因此稱貴族官府用“門”，如豪門、朱門、衙門，而稱一般人用“戶”，如屠戶、獵戶、小戶人家等。把這些字的古文字形在黑板上一畫，不需太多解釋，學(xué)生會(huì)很快明白是何意思，既活躍了課堂氣氛，又增強(qiáng)了學(xué)生的記憶效果。

2.在了解通假字的來歷時(shí)，我們也可以適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古文字字形。如“昔”本義是干肉，字形甲骨文的上部為日，即太陽(yáng)，下部為被太陽(yáng)曬彎曲的肉條，甲骨文有些字“日”旁在下部，隸書為書寫方便，干肉形寫作“昔”。干肉經(jīng)太陽(yáng)長(zhǎng)期曬成，故引申久遠(yuǎn)、長(zhǎng)期，又有久遠(yuǎn)、長(zhǎng)期引申為從前、過去。后來“昔”旁加“月(即肉)”成“臘”字，表示“昔”的本義干肉。如《捕蛇者說》“然得而臘之以為餌”?！拔簟狈炊苌儆帽玖x了。類似的還有“暴”與“曝”、“受”與“授”等?！氨钡男∽中问菚?huì)意字，日出之后，兩手捧米，使之干。為了突出日曬的特征，后來又在原字之上加了一個(gè)“日”字，形成“曝”?！笆堋钡男∽中螢?略)，形聲字，中間的部分表音，是“舟”的省略，表意的部分由一上一下的兩只手構(gòu)成，表示上面的手給予下面的手以某種東西，《說文解字》中對(duì)“受”的解釋為“相付也”?！笆凇笔窃谠瓉淼幕A(chǔ)上又加了一只手（提手旁），是它的今字。了解了這些字的演變過程，學(xué)生就很容易理解并記?。骸妒娚接洝分小澳乖旅?，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”的“莫”是“暮”的通假字；《孟子·告子上》中“雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之”的“暴”是“曝”的通假字；《師說》中“師者，所以傳道受業(yè)解感也”的“受”是“授”的通假字。

3.在確定多義詞在具體句子中的意義時(shí)，也可以運(yùn)用古文字字形知識(shí)來進(jìn)行提示，幫助學(xué)生做出自己的判斷。例如《曹劌論戰(zhàn)》中“公將鼓之”、“一鼓作氣”的“鼓”字，大多數(shù)人都把它處理為名詞活用為動(dòng)詞，但從它的小篆字形(略)來看，左邊是一只放在架子上的鼓，右邊是一只手拿著鼓槌做出擊打的動(dòng)作，可見“鼓”的本義就是擊打，它原本就是個(gè)動(dòng)詞。又如“之”，學(xué)生看見它的第一反應(yīng)是虛詞，而往往忽略了它的實(shí)詞用法“之”的甲骨文是“止”，止是腳的象形字，代表離開的地方，有到、往、去的意思。如《史記·陳涉世家》中的“輟耕之壟上”，《為學(xué)》“吾欲之南海，何如”中的“之”即為動(dòng)詞義。教師向?qū)W生介紹這些古文字字形知識(shí)既可以增加趣味性，又可以幫助學(xué)生牢固記憶。再如，《為學(xué)》“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”從字形上看，其本義是區(qū)域、邊境，這里用其本義，而《曹劌論戰(zhàn)》“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中的“鄙”用現(xiàn)代義，是目光短淺的意思。如此等等不一而足。運(yùn)用古文字字形知識(shí)幫助學(xué)生解決有爭(zhēng)議的問題，不僅可以形成正確的觀點(diǎn)，還可以培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

4.古文字在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中也可以發(fā)揮重要的作用

如“厲”，《說文解字》的解釋為“旱石也”，即為磨刀石。成語(yǔ)“再接再厲”是說兩只雞相斗互啄，喙啄鈍了，就再到石頭上磨一磨接著啄。知道了“厲”字的意義，能幫助學(xué)生輕松地記住這個(gè)成語(yǔ)的字形并理解其意義。又如“厲兵秣馬”的“厲”解釋為“磨，磨礪”是從本義引申來的，了解了這一點(diǎn)，成語(yǔ)的“磨快兵器，喂飽馬匹。準(zhǔn)備戰(zhàn)斗”之意就不需特別記憶。

現(xiàn)代漢字中“四”部是古文“網(wǎng)”的變形，“四”旁的字義大都和此有關(guān)，如“罩、罾、罟”等，成語(yǔ)“門可羅雀”中的“羅”是用網(wǎng)捕捉義，而不是停落義。

現(xiàn)代漢字中，“草”部字都和草義有關(guān)，如“菅”是一種茅草，“草菅人命”就是指像對(duì)待茅草一樣對(duì)待人命；“莠”是類似谷子的野草，“良莠不齊”就是指好苗和野草混雜不分，比喻好人和壞人難以區(qū)分?！八C、萃”均是指草多貌，“出類拔萃”就是指超出同類，“群英薈萃”就是指眾多人才匯聚在一起。

總之，古文字字形用于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)律性提示的例子比比皆是，教師切莫談古色變，要多研習(xí)、多積累，并適時(shí)地將其運(yùn)用到教學(xué)中，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以幫助學(xué)生把零散的知識(shí)點(diǎn)匯聚成類，讓學(xué)生不僅知其然，還知其所以然，進(jìn)而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。若此，何樂而不為？

摘要：古文字教學(xué)不僅有助于學(xué)生了解古代歷史文化，同時(shí)還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生熱愛祖國(guó)的語(yǔ)言文字。本文通過例談形式論述了古文字在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：古文字；語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)用