語(yǔ)文課中語(yǔ)言分析論文
時(shí)間:2022-01-15 03:37:00
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葉圣陶先生早就說過:“語(yǔ)文這一門課是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)的。”但現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)卻脫離了這一宗旨,教師在課堂上講《三個(gè)太陽(yáng)》,就是為了讓學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)家的獻(xiàn)身精神;講《孔乙己》,就是為了讓學(xué)生認(rèn)清科舉制度吃人的本質(zhì);講《松鼠》,就是為了讓學(xué)生了解松鼠的習(xí)性……如此而已,語(yǔ)文課變成思想品德課和生物、地理常識(shí)課了。另外一些教師則千方百計(jì)地將語(yǔ)文課上成表演課,連文言文《愚公移山》,也要讓學(xué)生擔(dān)任愚公、智叟和愚公妻子的角色,進(jìn)行移山表演。對(duì)于無(wú)法表演的課文,也要學(xué)生模擬幾個(gè)造型,如上《出師表》,叫學(xué)生模仿諸葛亮的形態(tài)。這些表演、造型除了引起學(xué)生的哄堂大笑外,對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力的增長(zhǎng)無(wú)任何裨益。雖然語(yǔ)文需要同其它課程融合,但仍應(yīng)有自己本身的特點(diǎn),把語(yǔ)文課上成了其它學(xué)科的課,不能不是語(yǔ)文課的悲哀。
教育部新制訂的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確寫道:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!闭Z(yǔ)文是口頭語(yǔ)言與書面語(yǔ)言的合稱,課文課應(yīng)該是語(yǔ)言教學(xué),抓住了語(yǔ)言,就抓住了課文教學(xué)的核心。課文教學(xué)中不僅僅要學(xué)習(xí)、掌握語(yǔ)文的基本知識(shí),更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何靈活巧妙地運(yùn)用這些知識(shí)來表情達(dá)意的。課文教學(xué)的根本任務(wù)就是指導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)課文的學(xué)習(xí),正確理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字,積累語(yǔ)言材料,學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的本領(lǐng)。如此,課堂應(yīng)該強(qiáng)化語(yǔ)言的訓(xùn)練,通過刪減、增補(bǔ)、替換、改動(dòng)、串動(dòng),進(jìn)行比較、辨析、品味,積累語(yǔ)言材料,培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語(yǔ)文能力和良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是課文教學(xué)最常用的而又行之有效的方法。張志公先生指出:“語(yǔ)言是個(gè)工具,掌握工具要靠練,練才能熟,熟能生巧?!睆堉竟壬@句話表明語(yǔ)文課不能光靠講,應(yīng)該多練習(xí)。呂叔湘先生也說:“如果要追問兩者(指講解和練習(xí))之間的關(guān)系,恐怕只能說是講為練服務(wù),不能說是練為講服務(wù)。”而我們的語(yǔ)文課堂,大多是“練為講服務(wù)”,教師滔滔不絕,練習(xí)卻極少。而那些表演,則不是語(yǔ)言練習(xí)。一切表演都是為了直觀化,即用形象去理解語(yǔ)言的抽象。這在幼兒園、小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中,作為輔助手段,無(wú)可非議;在中學(xué)語(yǔ)文課堂,則失之毫厘,謬之千里。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在于練習(xí),而練習(xí)中最主要的在于作文練習(xí)。這樣,語(yǔ)文課堂上的“講”,應(yīng)該圍繞作文教學(xué)進(jìn)行。
葉圣陶先生說:“學(xué)生須能讀書,須能作文,故特設(shè)語(yǔ)文課以訓(xùn)練之。最終目的,自能讀書,不待教師講;自能作文,不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做此兩點(diǎn),乃為教學(xué)之成功?!倍覀兊恼Z(yǔ)文教師習(xí)慣于課文內(nèi)容上的分析,所設(shè)的問題也是內(nèi)容理解方面的,如此學(xué)生的思維也只能是依循作者或老師設(shè)定的思路,很難有自己的見解,更談不上創(chuàng)新了。即使在課堂上運(yùn)用電化和多媒體教學(xué),也只是翻新教學(xué)花樣,學(xué)生的創(chuàng)新思維依然得不到發(fā)展。這樣日積月累,教出來的學(xué)生大多不會(huì)寫文章,甚至連語(yǔ)文老師也寫不好文章。要提高學(xué)生的寫作水平,就必須打破從內(nèi)容上分析的授課方法,改從文章的謀篇布局以及寫作方法上入手。
語(yǔ)文課本里每篇文章的材料也許是最能表現(xiàn)中心的,但并不絕對(duì),也許還能選擇其它的材料,甚至還能有更好的材料。這如同毛衣一樣,有用晴侖的,有用全毛的,也有用晴侖、全毛混紡的。即使是百分之一百的全毛,也有產(chǎn)地和質(zhì)量的問題。這樣,老師授課時(shí)可以在學(xué)生了解了作者的選材后,把作者的材料全部推翻,讓他們廣開思路,去思索其它能表現(xiàn)文章中心的材料。如馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》,在使學(xué)生了解了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手羅致給馬克·吐溫的罪名后,把這些罪名全部去掉,讓學(xué)生想象其它的罪名。如可以想象車禍后逃之夭夭的罪名,在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手辦公室安裝竊聽器的罪名,以及偷稅漏稅、吸毒販毒和走私軍火等一系列罪名。這樣的思索,等于是重寫《競(jìng)選州長(zhǎng)》。倘若每篇課文都能這樣訓(xùn)導(dǎo),既有助于學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展,又有助于作文時(shí)思路的開闊,真正做到了葉圣陶所說的“課文只是一個(gè)例子”的作用。
其次,文章的結(jié)構(gòu)是五花八門的,教師不能一味贊美作者結(jié)構(gòu)的完美,以至使學(xué)生認(rèn)為高不可攀。教師應(yīng)該讓學(xué)生有這樣的認(rèn)識(shí):你的毛衣是編織得不錯(cuò),但我可以織出更好的毛衣。這樣,教師在授完一篇文章后,可以叫學(xué)生拆散作者的結(jié)構(gòu),讓他們討論其它的結(jié)構(gòu)法。如莫泊桑的《我的叔叔于勒》,以家境的貧困引出對(duì)于勒叔叔的盼望,然后在船上不期而遇。文章這樣結(jié)構(gòu),教參和教師都贊美作者“結(jié)構(gòu)之巧妙”。這樣的贊美除了讓學(xué)生覺得這是一篇佳作、是世界名篇以外,一無(wú)所得。其實(shí),文章的結(jié)構(gòu)不是絕對(duì)的。《我的叔叔于勒》也可以全家在船上欣賞美景開篇,以引出對(duì)于勒的盼望以及對(duì)未來的憧憬,最后遇到于勒后則逃之夭夭;可以直接以逃之夭夭開篇,引出對(duì)于勒的回憶,再回到逃之夭夭時(shí)的場(chǎng)景;也可以直接寫于勒的經(jīng)歷,以他個(gè)人的遭遇謀篇布局。課堂上能經(jīng)常這樣地讓學(xué)生學(xué)習(xí)不同的編織法,不盲目崇拜作者,學(xué)生的創(chuàng)新能力就形成了。
文章授完后,經(jīng)常是做課后練習(xí),寫一寫字詞,再背誦背誦,對(duì)學(xué)生寫作的指導(dǎo)則忽略了。而要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力,作文創(chuàng)新是最基本的前提。作文創(chuàng)新是對(duì)課文而言的,只要是有別于課文的,就是一種創(chuàng)新。如此,可以進(jìn)行仿寫、續(xù)寫和改寫等訓(xùn)練。這里的仿寫不是機(jī)械的模仿,而是仿課文結(jié)構(gòu),內(nèi)容則是全新的。續(xù)寫則是運(yùn)用形象思維的方式,對(duì)課文中人物的命運(yùn)、情節(jié)發(fā)展等再展開思索。如魯迅《孔乙己》,并沒有寫出孔乙己的下場(chǎng),可以讓學(xué)生寫孔乙己走出酒店以后的情節(jié);莫泊桑的《我的叔叔于勒》,也沒寫出于勒最后的命運(yùn),可以讓學(xué)生寫“于勒叔叔回來了”,或“于勒叔叔的新遭遇”等。即使是那些沒有情節(jié)的散文,也可以對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)、某個(gè)側(cè)面進(jìn)行續(xù)寫。如《老山界》,可以讓學(xué)生寫紅軍下山的情況;楊朔的《荔枝蜜》,可以寫農(nóng)民的無(wú)私奉獻(xiàn)等。改寫,是課文題目不變,內(nèi)容和結(jié)構(gòu)則是全新的。如學(xué)了《荔枝蜜》后,也讓學(xué)生寫《荔枝蜜》,內(nèi)容可以是寫母愛的、可以是寫科學(xué)家奉獻(xiàn)的、也可以是寫國(guó)家、民族的等等。語(yǔ)文課堂如果能這樣授課,學(xué)生的創(chuàng)新思維就得到了訓(xùn)練,他們的寫作能力也得到了提高。
總之,語(yǔ)文課要走出內(nèi)容分析的誤區(qū),擺脫純知識(shí)教學(xué)的束縛,深入課文內(nèi)部,抓住語(yǔ)言這個(gè)根本,從寫作入手,語(yǔ)文課才能上出“語(yǔ)文味”來,語(yǔ)文教學(xué)效率才有望得到提高。
[摘要]課文課應(yīng)該以語(yǔ)言教學(xué)為主,不僅僅要學(xué)習(xí)語(yǔ)文基本知識(shí),更重要的是要學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用這些知識(shí)來表情達(dá)意的。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在于練習(xí),而練習(xí)中最主要的在于作文練習(xí)。這樣,語(yǔ)文課堂應(yīng)該圍繞語(yǔ)言和作文進(jìn)行教學(xué)。本文針對(duì)這一問題進(jìn)行了探討。
[關(guān)健詞]語(yǔ)文課語(yǔ)言教學(xué)寫作教學(xué)
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