導(dǎo)語：語文課程標(biāo)準(zhǔn)取值管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為:"語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。"這一定性闡釋中和了長(zhǎng)期以來對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的論爭(zhēng),是對(duì)語文課程價(jià)值的一種艱難抉擇。與以往教學(xué)大綱顯著不同的是,新頒課程標(biāo)準(zhǔn)在確認(rèn)語文學(xué)科的工具性的同時(shí),首次強(qiáng)調(diào)指出了語文學(xué)科的人文性。這種由單一性(工具性)向雙重性(工具性和人文性)的轉(zhuǎn)變,昭示了語文課程價(jià)值完整性的復(fù)歸。

一、語文課程人文性的語義邏輯

我們先做一個(gè)語素分析:“人文”分開來說,就是人與文化,人當(dāng)然是文化中的人,人當(dāng)然屬于人類,但人也是個(gè)體的文化當(dāng)然是人的文化,人的文化也可依此而分為個(gè)人的文化與類屬的文化。因此,人文性包括人的文化性和文化的人性。

因此,人文性的實(shí)質(zhì)是人文精神,語文課程人文性的生成過程直接體現(xiàn)在學(xué)生人文精神的生成過程中。關(guān)于人文精神,歷來有不同論述。于滿老師認(rèn)為:人文精神的內(nèi)涵應(yīng)包括知、情、意等方面,主要指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。又有人說:"人文精神最集中的特點(diǎn)就是對(duì)人心理的滋養(yǎng)作用。"還有人認(rèn)為:"人文精神是人類文明成果的思想內(nèi)核,也是對(duì)人類的現(xiàn)狀、將來的關(guān)注與責(zé)任。

整合相關(guān)論述,具體到語文課程方面,人文性意味著:語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷,體現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化個(gè)性的尊重,把人文精神的養(yǎng)成作為課程目標(biāo)的一種課程價(jià)值取向。具體而論,語文課程的人文性應(yīng)具備下列三個(gè)特質(zhì):(1)把人文精神的培養(yǎng)作為語文課程的價(jià)值取向,并以此來制定語文課程目標(biāo)和選擇語文課程資源。(2)學(xué)生作為具有文化個(gè)性的人,在語文課程中受到人文關(guān)懷,受到真善美的熏陶,其自身的體驗(yàn)和個(gè)性心理特征受到尊重。(3)教師成為語文課程的建構(gòu)者、組織者和引導(dǎo)者,在課程中努力突出為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的理念。

二、人文性對(duì)于語文教育的意義

首先,在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變教師觀念,提高教師素質(zhì)。倡導(dǎo)人文性,勢(shì)必打破"教師中心"和語文課堂中的"權(quán)威主義""話語霸權(quán)",使教師的地位和角色發(fā)生轉(zhuǎn)變,由語文課程中的灌輸者、命令者、訓(xùn)練者變?yōu)樯逃懻?、組織者、引導(dǎo)者倡導(dǎo)人文性,能促使教師在關(guān)注學(xué)生語文知識(shí)、語文能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展倡導(dǎo)人文性,更能讓教師深刻理解"唯有用靈魂才能塑造靈魂"的道理,對(duì)于教師實(shí)行課堂民主,營(yíng)造寬松和諧、富于人文氣息的課堂氛圍將起到良好作用倡導(dǎo)人文性,有利于教師專業(yè)素質(zhì)的提高,不斷提高自身人文素養(yǎng),注重人文關(guān)懷和語文教育的感染熏陶作用。

其次,在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變學(xué)生觀。注重人文性,必然認(rèn)識(shí)到學(xué)生首先是人,是受人類文化熏陶的人,是生活中的人,是有其獨(dú)特個(gè)性心理特征和情感體驗(yàn)的人。因此,在人文性的語文教育中,學(xué)生的獨(dú)特情感體驗(yàn)將受到尊重,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式將受到鼓勵(lì),學(xué)生將始終被看作是一個(gè)大寫的"人"。此外,強(qiáng)調(diào)人文性,還有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)學(xué)生的發(fā)展,認(rèn)識(shí)到學(xué)生的發(fā)展不僅僅表現(xiàn)在語文知識(shí)和語文能力方面,更表現(xiàn)在學(xué)生的人文素養(yǎng)方面。

再次,在語文教育中注重人文性有助于轉(zhuǎn)變知識(shí)觀。傳統(tǒng)語文課程過于強(qiáng)調(diào)工具性,片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化鞏固,忽視獲取知識(shí)的過程與方法及以知識(shí)為載體的情感態(tài)度與價(jià)值觀的養(yǎng)成。在語文課程中倡導(dǎo)人文性,無疑將有助于糾正片面強(qiáng)調(diào)工具性的偏差,使知識(shí)的獲取與學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)與感悟相聯(lián)系,與學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)。此外,倡導(dǎo)人文性,還有助于打破語文教學(xué)中的"知識(shí)實(shí)用主義"觀,強(qiáng)調(diào)非實(shí)用知識(shí)(如古代詩(shī)文)的教學(xué),注重發(fā)揮其對(duì)人的潛移默化的影響,從而有助于學(xué)生良好人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

三、語文課程人文性的實(shí)施規(guī)范

(一)在課程目標(biāo)和內(nèi)容方面

要體現(xiàn)語文課程的人文性,在課程目標(biāo)上,應(yīng)顯性目標(biāo)和隱性目標(biāo)、行為目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)、結(jié)果目標(biāo)和生成性目標(biāo)同時(shí)并重。既應(yīng)注重系統(tǒng)知識(shí)、基本技能、基本能力等目標(biāo)的達(dá)成,更應(yīng)注重高尚的情操、個(gè)性、價(jià)值觀等目標(biāo)的達(dá)成。偏廢了語文課程的隱性目標(biāo)、表現(xiàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo),實(shí)施人文性就只能是一句空話。

在語文課程內(nèi)容的選擇上,首先應(yīng)充分挖掘教材的人文內(nèi)涵,使語文教材人文化,教材內(nèi)容應(yīng)適合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界,應(yīng)有助于激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新精神"。其次是要充分利用多種課程資源,如報(bào)刊、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、廣告、自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情、全球事件等都可作為課程內(nèi)容,成為培養(yǎng)學(xué)生人文精神的良好素材。值得注意的是,作為教育者,在對(duì)上述人文資源的利用過程中,應(yīng)切忌形式化、模式化、機(jī)械化,最重要的是應(yīng)真正落到實(shí)處,以人為本,成為課程資源的組織者,成為學(xué)生人文精神的喚起者。

(二)在語文課程教學(xué)方面

要在語文課程方面體現(xiàn)人文性,我們認(rèn)為,應(yīng)在教學(xué)中完成三個(gè)轉(zhuǎn)變。

一是由教師強(qiáng)加體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生親歷體驗(yàn)。傳統(tǒng)語文教學(xué)以灌輸為主,學(xué)生對(duì)文本的理解常常是鸚鵡學(xué)舌,以教師的講授為準(zhǔn)繩。此種教學(xué)雖也強(qiáng)調(diào)學(xué)生“揣摩”“領(lǐng)會(huì)”“體驗(yàn)”,但其實(shí)質(zhì)是一種"假"體驗(yàn),是教師強(qiáng)加的體驗(yàn)。實(shí)施人文性教學(xué),勢(shì)必轉(zhuǎn)變這種局面,鼓勵(lì)學(xué)生自主體驗(yàn),認(rèn)可學(xué)生對(duì)語文材料的多元化反應(yīng)。

二是由講授式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯啃越虒W(xué)。在講授式教學(xué)中,教師被視為知識(shí)的源流,學(xué)生則是知識(shí)的容器。教師的教和學(xué)生的學(xué)基本是"授"與"受"的關(guān)系,學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)新精神被扼殺。提倡人文性,就是要把學(xué)生看作語文學(xué)習(xí)的主體,把教師看作課程的組織者,變授受式教學(xué)為商討、合作、研究式教學(xué),以發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

三是由"課堂權(quán)威""話語霸權(quán)"轉(zhuǎn)變?yōu)?課堂民主""心靈溝通"。應(yīng)在課程中充分體現(xiàn)師生互動(dòng)、師生平等,營(yíng)造和諧的師生對(duì)話氛圍。說什么話?說自己讀書的心得,說肺腑之言,不要說參考書上的陳言套話,更不要說輔導(dǎo)材料上的標(biāo)準(zhǔn)答案,只有教師自己心里的真話,才能換得學(xué)生的心里話。這樣才能實(shí)現(xiàn)師生間心靈的溝通,充分體現(xiàn)課堂民主和人文關(guān)懷。

(三)在學(xué)習(xí)方式方面

學(xué)生的學(xué)習(xí)如果不具有感情色彩,將會(huì)是空虛、無意義的學(xué)習(xí),是失去人文性的學(xué)習(xí),羅杰斯稱其為現(xiàn)代教育的悲劇。要體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的人文性,使悲劇不再重演,筆者認(rèn)為,主要應(yīng)從學(xué)習(xí)的三個(gè)維度人手。

首先,應(yīng)在學(xué)習(xí)時(shí)間上倡導(dǎo)人文性,改變過去單一、固定的時(shí)間制度,體現(xiàn)學(xué)習(xí)時(shí)間的多樣化和靈活性,如可根據(jù)具體教學(xué)情形設(shè)置長(zhǎng)課和短課。同時(shí)還應(yīng)注意在語文課程中合理把握師生時(shí)間比,多一些時(shí)間給學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多動(dòng)手、多合作、多探究。

其次,應(yīng)在學(xué)習(xí)空間上體現(xiàn)人文性,改變以往以課堂為中心的封閉式教學(xué)空間,拓寬課堂空間視野,構(gòu)建開放、鮮活和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間,走出教室,走出校園,走進(jìn)多元復(fù)雜的生活,利用綜合性語文教學(xué)活動(dòng)和一切社會(huì)現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育。

最后,應(yīng)在學(xué)習(xí)程序上倡導(dǎo)人文性。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇適合自己的學(xué)習(xí)程序,變教師強(qiáng)制下的被動(dòng)學(xué)習(xí)程序?yàn)閷W(xué)生自主基礎(chǔ)上的主動(dòng)學(xué)習(xí)程序,充分體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”這一基本理念。

(四)在教學(xué)評(píng)價(jià)方面

評(píng)價(jià)是語文課程的重要環(huán)節(jié)。在語文課程中體現(xiàn)人文性,首先應(yīng)堅(jiān)持正確的評(píng)價(jià)價(jià)值取向,在評(píng)價(jià)過程中,應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展,應(yīng)將語文教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果和對(duì)學(xué)生潛移默化的影響置于重要評(píng)價(jià)地位。在注重考察學(xué)生達(dá)到具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí),更應(yīng)注重學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。具體而論,應(yīng)掌握如下評(píng)價(jià)規(guī)范。

一是評(píng)價(jià)主體多元化。評(píng)價(jià)的主體不僅僅是教師,還應(yīng)包括學(xué)生本人、同學(xué)和家長(zhǎng)。評(píng)價(jià)不僅僅是師生評(píng)價(jià),還應(yīng)有自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià),從而使評(píng)價(jià)更加全面、公正。

二是評(píng)價(jià)方式多樣化。應(yīng)改變以往單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系,注重多種評(píng)價(jià)方式的運(yùn)用,尤其要加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià),糾正單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)的偏差,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生發(fā)展過程的評(píng)價(jià),"提倡采用成長(zhǎng)記錄的方式,收集能夠反映學(xué)生語文學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的資料。

三是評(píng)價(jià)內(nèi)容全人化?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn),應(yīng)以鼓勵(lì)、表揚(yáng)等積極性的評(píng)價(jià)為主,采用激勵(lì)性的評(píng)語,盡量從正面引導(dǎo)。值得注意的是,在運(yùn)用積極性評(píng)價(jià)過程中,還要有全人觀念,評(píng)價(jià)的內(nèi)容應(yīng)具有廣泛性,使評(píng)價(jià)從智力因素向非智力因素延伸,學(xué)生在某一方面有所發(fā)展即應(yīng)給以進(jìn)步性評(píng)價(jià),只有這樣,才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng),促使學(xué)生全面和諧發(fā)展。