語(yǔ)文課堂教學(xué)技巧論文
時(shí)間:2022-09-06 07:28:00
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[內(nèi)容]
(廈門市鷺江中學(xué)王珍珠)
教學(xué)這門藝術(shù),與其他藝術(shù)一樣,是由多種因素構(gòu)成的。就教學(xué)過(guò)程而言,“導(dǎo)入新課”是首要、也是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。能否把握好這一環(huán)節(jié),有一個(gè)良好的開(kāi)頭,直接影響到學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的情緒和信心。倘若入文語(yǔ)言和方法千篇一律,采用同一的固定模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性必然受到壓抑,課堂教學(xué)魅力必將喪失。因此,探討課堂教學(xué)入文技巧十分必要。
多年來(lái),在課堂入文藝術(shù)方面,我曾做過(guò)一些嘗試,而其中較有感觸的是:根據(jù)課文文體、內(nèi)容、語(yǔ)言的不同特點(diǎn),從學(xué)生的心理實(shí)際和學(xué)習(xí)愿望出發(fā),選擇比較理想的入文方法,從感情上激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使他們能興趣盎然地與教師一起徜徉于語(yǔ)言文學(xué)的園林之中,盡情地吸收文中的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)。
具體做法是:
一、以含義雋永、耐人尋味的標(biāo)題入文。
標(biāo)題是文章的眼睛、窗戶。美的標(biāo)題,其語(yǔ)言搖曳多姿,含蓄無(wú)垠。它不僅能如磁石一般地吸引讀者的雙目,激起讀者強(qiáng)烈的閱讀愿望,還能讓讀者沿著一級(jí)級(jí)閃光的階梯步入奧秘的知識(shí)殿堂,陶醉于佳文美景之中而久久不能忘懷。在語(yǔ)文課本中,此類有血有肉有靈性的高妙文題,舉不勝舉。無(wú)論是魯迅的《藥》、《祝?!罚惡晏斓摹洞蜷_(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙——書(shū)目》、巴爾扎克的《守財(cái)奴》,還是羅貫中的《群英會(huì)蔣干中計(jì)》、司馬遷的《鴻門宴》等等,都屬此類,皆有異曲同工之妙。因此,從含義雋永、耐人尋味的標(biāo)題入文,是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性的一把鑰匙。
如教魯迅的《藥》時(shí),在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出題目的寓意問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生生疑:作者因何以“藥”為題?“藥”的真義(雙關(guān)義)是什么?這下學(xué)生的思維興奮了,在爭(zhēng)議的過(guò)程中,迅速地進(jìn)入了學(xué)習(xí)的軌道,并在老師的點(diǎn)撥啟發(fā)下,慢慢地悟出了中國(guó)在從舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)折的偉大時(shí)刻,作者以“藥”為題是為了“描寫群眾的愚味和革命者的悲哀”。質(zhì)言之,魯迅寫“藥”是為了揭示病苦,意在“引起療救的注意”,激勵(lì)人民探尋拯救中國(guó)民族的良藥。就如“人血饅頭”不能醫(yī)治癆病一樣,資產(chǎn)階級(jí)的舊民主主義革命也不能醫(yī)治中國(guó)——這一概括了全文基本情況、濃縮了全文主要內(nèi)容的一字標(biāo)題,既含義豐贍、深邃,又一開(kāi)頭就拎起全文的精神,增加文章的光彩,并能如磁石般地吸引住學(xué)生,讓學(xué)生非一口氣讀完,以探究到“藥”的真義不可。學(xué)生在細(xì)細(xì)咀嚼中,便能很快地品出那令人深思、催人警醒的綿綿之味和深遠(yuǎn)之義。
二、從文眼入文。
有些作品有文眼,特別是散文,且文眼有時(shí)就在文章的開(kāi)頭。教師在導(dǎo)入新課時(shí),也可緊緊地抓住文眼創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理及教材特點(diǎn)的意境,讓學(xué)生隨著語(yǔ)言內(nèi)容之波瀾產(chǎn)生如泣如慕、如怨如訴之感情流動(dòng),從文眼入文,挖出文章的主旨來(lái),即所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。如朱自清的《荷塘月色》,課文的第一句就是文眼:“這幾天心里頗不寧?kù)o?!鄙线@一課時(shí),我讓學(xué)生朗讀課文后,便緊緊抓住文眼讓學(xué)生討論:在這如詩(shī)如畫(huà)的荷塘夜色中,作者為什么會(huì)“心里頗不寧?kù)o”?結(jié)果是一部分學(xué)生認(rèn)為:自古以來(lái),文人多多愁善感,朱自清也不例外。1927年,朱自清別離家鄉(xiāng)已數(shù)載,由于“這令我到底惦著江南了”的思鄉(xiāng)之故,所以幾天來(lái)“心里頗不寧?kù)o”。另一部分學(xué)生則認(rèn)為:1927年正是中國(guó)革命低潮時(shí)期,由于的叛變,中國(guó)處在黑暗之中,正派的文人豈會(huì)熟視無(wú)睹,此絕非思鄉(xiāng)之故!故作者當(dāng)然會(huì)“心里頗不寧?kù)o”,孰是孰非,雙方互不相讓,于是幾十雙渴求知識(shí)的眼睛全盯住站在講臺(tái)上的老師——就在這欲罷不能的濃厚興趣和紛爭(zhēng)意識(shí)中,我適時(shí)地介紹了寫作背景并分析道:雖然如詩(shī)如畫(huà)的荷塘月色會(huì)讓作者如癡如醉,但嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻讓作者“哀愁”。因此在對(duì)富有詩(shī)情畫(huà)意的景物描寫中,作者隱晦、含蓄的語(yǔ)言寄寓了在革命低潮時(shí)思想的苦悶,既表現(xiàn)對(duì)白色恐怖的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿,又流露出對(duì)自由、安定、幸福生活的向往和熱愛(ài)。值得一提的是,由于作者隱晦、巧妙和含蓄,讓他躲過(guò)了敵人的刺刀,也瞞過(guò)了我們不少人的眼睛——這是當(dāng)時(shí)環(huán)境限制所致。
由于抓住了文眼,在學(xué)生渴求知識(shí)的心態(tài)上,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,以知識(shí)之清泉進(jìn)行澆灌,所以這一堂課學(xué)生興趣很高,并產(chǎn)生了共鳴,學(xué)起來(lái)自然就輕松有致了。
三、以詩(shī)入文。
鑒于詩(shī)歌的語(yǔ)言十分優(yōu)美,中國(guó)又是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,學(xué)生喜愛(ài)詩(shī)文甚于一般課文的心理實(shí)際,有些課文,教師可以把那些想象豐富、形象鮮明、比喻新鮮,表現(xiàn)勞動(dòng)人民高度智慧且與課文內(nèi)容有聯(lián)系的詩(shī)文做為導(dǎo)語(yǔ),豐富課堂內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新的探索活動(dòng)。
如教《瑣憶》一文時(shí),暫不急于進(jìn)入課文,而是先把魯迅的《自嘲》詩(shī)抄在黑板上:“運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋?!辈⒉捎枚喾N方式,讓學(xué)生反復(fù)朗誦,使他們進(jìn)入意境,把自己的情感融入詩(shī)中,品出韻味,從中了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的險(xiǎn)惡處境及無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命大無(wú)畏的硬骨頭精神和為人民鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神。然后提出“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!边@一聯(lián)讓他們討論。在議論中使他們明確這首詩(shī)高度地概括了魯迅先生堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和愛(ài)憎分明的階級(jí)感情,集中地體現(xiàn)了他的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀;對(duì)兇敵,報(bào)以“橫眉”、投以“冷眼”、答以戰(zhàn)斗,直到逝世前夕,仍然緊握筆桿,與敵人進(jìn)行不息的斗爭(zhēng);對(duì)人民大眾,則心甘情愿“俯首”為“?!?,完全、徹底為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)而獻(xiàn)身。至此,水到渠成,我輕輕松松地領(lǐng)學(xué)生順著這條紅線進(jìn)入了課文的意境。在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生在深入的談?wù)勛h議中很快地明白了《瑣憶》開(kāi)頭及中間反復(fù)引用“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”之詩(shī)句的用意了:它既是********戰(zhàn)士魯迅先生光輝形象的生動(dòng)寫照,也是作者用以結(jié)構(gòu)此文的總綱和線索。文章的材料,就是以這兩句詩(shī)為中心組織起來(lái)的。
教“《指南錄》后序”時(shí)也采用同法,先讓學(xué)生朗讀文天祥的的《過(guò)零丁洋》一詩(shī),指出這是作者表明心志之作,特別是后兩句“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,更是作者直抒胸臆之絕唱,抒寫了他以身殉國(guó)的決心和崇高的民族氣節(jié),歷來(lái)為后人所傳頌。既然文天祥早已立下以身許國(guó)的決心,為什么在“《指南錄》后序”里,他又記敘自己忍辱負(fù)重,歷經(jīng)艱險(xiǎn),冒九死以求一生的經(jīng)歷呢?讓學(xué)生帶著這個(gè)問(wèn)題進(jìn)入課文,尋求釋疑的答案。然后經(jīng)師生的共同分析討論,找到了答案:原來(lái)作者能忍受“非世人所堪”的“危惡”境遇所帶來(lái)的精神上和身體上的巨大痛苦,是為了“救國(guó)”、“有為”、“中興”,這是文天祥的愛(ài)國(guó)情懷和民族氣節(jié)的充分體現(xiàn),全文的主旨就由這首詩(shī)帶出的這個(gè)問(wèn)題解決了。
四、以講故事入文。
在我國(guó)悠久的語(yǔ)言歷史長(zhǎng)河中,產(chǎn)生了許許多多美麗動(dòng)人的故事。這些優(yōu)美的故事,如夜空里亮晶晶的星星一樣,閃爍著耀眼的光芒。她表現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)貌和人民的生活、思想和感情,反映了人民熱愛(ài)祖國(guó)、追求美好生活的愿望,內(nèi)容豐富、深刻動(dòng)人,深愛(ài)人民群眾的喜愛(ài)。我們的語(yǔ)文課文,常常話出有因,語(yǔ)中有典,故上新課時(shí),以故事為突破口,開(kāi)拓學(xué)生的想象力,把與課文有關(guān)的故事作為導(dǎo)語(yǔ),既能增添課文的情趣,又能誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生走上一條愉悅的學(xué)習(xí)道路。
在教翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》一文中的“一段最古的長(zhǎng)城”時(shí),教者先給學(xué)生講了鮮為人知的趙武靈王的故事,激發(fā)學(xué)生對(duì)這“一段最古的長(zhǎng)城”的興趣,同時(shí)理解了為什么說(shuō)趙武靈王是個(gè)了不起的大英雄。同文中,在分析“在大青山下”這節(jié)時(shí),也讓學(xué)生上臺(tái)演講流傳人口、家喻戶曉、美麗動(dòng)人的“昭君出塞”的故事,課堂氣氛活躍熱烈。在這種情況下,教師趁熱打鐵,引導(dǎo)學(xué)生討論了當(dāng)時(shí)“出塞”與“和親政策”的意義,因而很快地分清了“出塞”的是非界限,理解了和新政策所取得的民族和解、民族友愛(ài)的功績(jī)及其歷史進(jìn)步意義。
五、以課文插圖入文。
現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材,對(duì)部分課文配有插圖,教師如能充分利用,作為入文的教學(xué)手段,就可達(dá)到良好的教學(xué)效果。一般做法是在導(dǎo)入新課之前,讓學(xué)生認(rèn)真欣賞和仔細(xì)觀察插圖,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維,然后讓學(xué)生把圖面用口頭語(yǔ)言講述出來(lái)。這種看圖說(shuō)話的方式,學(xué)生極為熟悉,都爭(zhēng)相發(fā)言,互相補(bǔ)充,之后因勢(shì)利導(dǎo)地把學(xué)生帶進(jìn)課文,讓大家對(duì)照比較:自己是怎么講的,作者又是怎么寫的,作者筆下的內(nèi)容之生動(dòng),語(yǔ)言之精彩,手法之高超,經(jīng)教師稍微剖析,學(xué)生就心領(lǐng)神會(huì),豁然開(kāi)朗了,這種領(lǐng)悟是自悟自得,效果特佳。如教《核舟記》之前,可以讓學(xué)生先仔細(xì)觀察再看圖說(shuō)話(或看圖寫話),要求按一定方位把人、事、物一一細(xì)述,這一來(lái)學(xué)生個(gè)個(gè)雀躍,興趣盎然,尤其是對(duì)圖中人物的外貌、神情、動(dòng)作甚至心理活動(dòng)都描述得十分生動(dòng)形象,到了一定的火候,教師適時(shí)地帶領(lǐng)學(xué)生步入課文,學(xué)生正處在一定的興奮點(diǎn)上,跟著教師一起推敲字句,品味內(nèi)容,末了大家都為這船上諸多的人和物,卻僅用一只桃核雕刻而成大吃一驚,嘆為觀止,表現(xiàn)我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智的主旨也就自然揭示出來(lái)了。
六、以觀賞錄相入文。
現(xiàn)代化的電教學(xué)為我們語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)造了良好的條件,觀賞課文錄相是最直觀的、全方位的入文法。它把語(yǔ)言文字表達(dá)的內(nèi)容和形象通過(guò)錄相屏幕再現(xiàn)出來(lái),這種入文法也是學(xué)生最歡迎最興趣的,往往可收事半功倍的效果。我在上話劇《雷雨》之前,就先把劇中人物關(guān)系簡(jiǎn)單圖示一下,后讓學(xué)生看一遍錄相。學(xué)生情緒昂奮,自始至終,認(rèn)真看,注意聽(tīng),細(xì)細(xì)品味,那全神貫注、心領(lǐng)神會(huì)的神情,絕無(wú)僅有。觀看后,再設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題,讓他們分角色朗讀、思考,最后分析劇中幾個(gè)主要人物,教師只須三言兩語(yǔ)地點(diǎn)撥,學(xué)生就能理解了。
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