導(dǎo)語：大學(xué)語文教育轉(zhuǎn)型研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、印刷媒介對大學(xué)語文教育的影響

要完成大學(xué)語文教育活動，至少應(yīng)該包括三個不可或缺的要素，即施教者(語文教師)、受教者(學(xué)生)和媒介(語文教材及其他)。而前二者受外界因素影響相對較小，有相對的穩(wěn)定性，而作為傳播媒介的語文教材，則無法避免地受到政治、經(jīng)濟(jì)及社會發(fā)展水平等因素的制約，常常會為某種需要而進(jìn)行改變，因而穩(wěn)定性較差。從大學(xué)語文教材的發(fā)展變化來看，基本由古今中外的文學(xué)經(jīng)典組成。正是在這個意義上，語文教材可以看成是不同時空文學(xué)作品的集合。因而可以說，大學(xué)語文的發(fā)展變遷，與中國教育和文學(xué)傳播的現(xiàn)代化發(fā)展同步。它的發(fā)生與發(fā)展，是在印刷媒介里孕育完成的，因而與印刷媒介有著千絲萬縷的聯(lián)系。甚至可以說，到目前，大學(xué)語文的傳播載體仍然處于印刷媒介的統(tǒng)治之下而無法自拔。新媒介的出現(xiàn)，更加凸顯了這種統(tǒng)治的根深蒂固?！拔淖殖霈F(xiàn)之后，文學(xué)傳播經(jīng)歷了很長時間的手抄傳播階段，然而手抄傳播效率低、規(guī)模小、成本高?！保?］因此，文學(xué)的大規(guī)模傳播和交流受到了限制，文學(xué)教育成為了少數(shù)人特有的權(quán)利。而印刷媒介的出現(xiàn)和普及，使得文學(xué)教育在廣度和深度上都得到了前所未有的發(fā)展，很快就結(jié)束了口頭辯論的經(jīng)院哲學(xué)的統(tǒng)治。印刷品為過去的著述提供了容量宏富的新型記憶器，這就使個人的記憶力不夠使用了［2］。由此可見，印刷媒介的出現(xiàn)，為大學(xué)語文教育走向規(guī)?；推占盎峁┝嘶A(chǔ)保障，數(shù)量不限和個性不一的學(xué)生可以拿著同樣的大學(xué)語文教材來進(jìn)行學(xué)習(xí)。由此，大學(xué)語文教材作為對非中文專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)素質(zhì)教育的紙質(zhì)載體得到固定，并成為大學(xué)語文教育的范本和依據(jù)。同時，報紙、雜志、書籍等印刷品也成為了大學(xué)語文教材的補(bǔ)充得到長足的發(fā)展。大學(xué)語文作為文學(xué)傳播的有效方式的影響力得到增強(qiáng)，傳播范圍得到擴(kuò)大。由于大學(xué)語文教材都經(jīng)過專家學(xué)者的編著，因而所選文學(xué)作品具有典型性和代表性。大學(xué)語文教育活動，解構(gòu)了傳統(tǒng)的“貴族文學(xué)”和“精英文學(xué)”，使“大眾文學(xué)”得以了萌生和發(fā)展。語文教材內(nèi)容的包容性，擴(kuò)大了學(xué)生的認(rèn)知視野。白紙黑字的文本固定性取代了過去口耳相傳時代的隨意性，教師和學(xué)生可以對形態(tài)相對固定的文本作或深或淺的解讀。文本的固定性，使得大學(xué)語文教育活動可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和提高學(xué)生的文學(xué)審美能力成為了可能。對教師而言，文本的相對固定和教學(xué)對象的可變，可以讓教師在反復(fù)的文本解讀和授課效果的對比中自我反思和自我超越，從而提升教師的影響力，鞏固教師的權(quán)威地位。然而，印刷媒介在對大學(xué)語文建設(shè)帶來有利影響的同時，也造成了一些負(fù)面的影響。大學(xué)語文教材作為經(jīng)典文本所依附的相對固定的載體，在教育改革的過程中，出現(xiàn)了編著思路不同、選文標(biāo)準(zhǔn)不同、組元方式不同、教學(xué)重點也不同的各種教材。面對教材的無統(tǒng)一性，教師只能按照自己的喜好和特長選擇解讀的篇目、解讀的深度和解讀的方式方法。這種混亂的局面，在某種程度上削弱了大學(xué)語文的教學(xué)效果，但同時也為大學(xué)語文教育的溝通交流提供了必要性和必然性。然而，教材的固定化，促成了教師教學(xué)活動中的視覺疲勞和審美疲勞，最終導(dǎo)致教學(xué)的無自覺懶惰。學(xué)生也會在對比中發(fā)出不學(xué)“高四”語文的反抗。此外，相對于過去落后的媒介傳播時代而言，印刷媒介在擴(kuò)大了語文教育作為文學(xué)傳播的有效方式影響和有效保存的同時，也孿生了印刷品攜帶的不便和話語權(quán)的喪失。由此可見，印刷媒介時代的大學(xué)語文教育，具有線性和平面性的特點。相較于過去的媒介時代，印刷媒介所特有的優(yōu)勢，在面對以自媒體為主的新媒介的沖擊時，顯得蒼白無力，盡管可以與新媒介共生共存，卻顯得有些力不從心。

二、以自媒體為主要表現(xiàn)形式的新媒體對大學(xué)語文教育的影響

新媒體(Newmedia)概念是1967年由美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)(CBS)技術(shù)研究所所長戈爾德馬克(P．Goldmark)率先提出的。新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是繼報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體之后發(fā)展起來的新型媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴(yán)格來說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。［3］而自媒體又稱公民媒體，由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出，他們對“WeMedia”下了一個十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩x:“WeMedia是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑”。［4］隨著科技的發(fā)展，自媒體已經(jīng)成為了新媒體的主要表現(xiàn)形式。可以說，印刷媒介時代的大學(xué)語文教育，是話語權(quán)主導(dǎo)人群的代言。因而長期以來，大學(xué)語文很難受到教育行政主管部門和高校的重視。對這門課，有些高校開設(shè)一個學(xué)年或一個學(xué)期，有些甚至不開，尤其是一些理工類高校。因此，大學(xué)語文教育處于集體話語弱勢甚至失語的狀態(tài)。以自媒體為主要表現(xiàn)形式的新媒介的興起和發(fā)展，滿足了草根階層爭取話語權(quán)心理需求。人人都可以積極參與信息的生產(chǎn)和傳播，而不再是一個單維度的信息消費者。作為草根階層的組成部分，學(xué)生可以通過自媒體隨時生產(chǎn)、傳播和消費信息。相較于印刷媒介，新媒介具有超越時空的特點，可以不受任何約束和限制，暢所欲言，自由表達(dá)，無距離交互。這種虛擬的沃土，滋養(yǎng)并強(qiáng)化了大學(xué)生追求自由、特立獨行、個性表達(dá)等的心理需求。新媒介的出現(xiàn)，開放了語文教師的教育思想，豐富了語文教師的教學(xué)方式，拓寬了教師和學(xué)生獲取信息的渠道和途徑，也增強(qiáng)了師生的互動性。話語權(quán)的轉(zhuǎn)移，消解了印刷媒介時代大學(xué)語文教育的線性和平面性，取而代之的是全方位視域下的立體感。因此，語文教育內(nèi)容變得多彩起來。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和愛好也具有了可能性。而科技的發(fā)展，又促使作為新媒介時代信息生產(chǎn)和傳播工具的電腦、手機(jī)等的平民化和普及化。如此，新媒介對大學(xué)語文教育的影響就具有了必然性和時代感。今天的學(xué)生成長在新媒介極速出現(xiàn)和發(fā)展的環(huán)境里，已經(jīng)依賴于“知之為知之，不知‘搜索’之”的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生早在課堂之外積累了大量豐富的信息，成為了挑戰(zhàn)教師權(quán)威的有力砝碼。更有甚者，學(xué)生擁有的信息優(yōu)勢，改變了其信息接受者和知識消費者的形象，可以在課堂上反哺教師，大學(xué)語文教師的知識優(yōu)勢受到了挑戰(zhàn)。所以，新媒介時代大學(xué)語文教師的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變:教師的使命不再是提供所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是提供觀點和研究前沿;學(xué)生的身份亦不再是單向度的消費者，實現(xiàn)了成為教師教學(xué)“合伙人”的華麗變身。然而新媒介的出現(xiàn)，促成了信息源的多元化和復(fù)雜化。面對紛繁復(fù)雜的矛盾及沖突，政府辟謠的滯后造成了負(fù)面新聞的快速傳播。主流媒體代表的主流價值觀遭受到了新媒介的主要表現(xiàn)形式即自媒體的強(qiáng)烈沖擊，語文教育培養(yǎng)和強(qiáng)化的政治信念、社會責(zé)任感、社會主義核心價值觀即主流價值觀出現(xiàn)了一些值得關(guān)注的新情況。新媒介的出現(xiàn)，為學(xué)生表達(dá)訴求提供了寬闊無比的平臺。信息傳播過程完成的迅速化和自由化，促成了信息生產(chǎn)主體道德標(biāo)準(zhǔn)的下滑，學(xué)生道德失范現(xiàn)象頻頻發(fā)生。學(xué)生很容易固囿于自己營造的世界里，并挑戰(zhàn)教師的傳統(tǒng)權(quán)威。傳統(tǒng)大學(xué)語文教材的地位也未能幸免，同樣遭受了學(xué)生前所未有的懷疑和反抗。隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、快餐式文學(xué)大行其道，文學(xué)審美被退化。綜上所述，我們可以看到，在媒介的視域下，大學(xué)語文教育目前面臨著這樣的困境:一是印刷媒介影響的根深蒂固，一時難以實現(xiàn)在新媒介時代的變身。二是以自媒體為主要表現(xiàn)形式的新媒介的強(qiáng)勢“入侵”，很難允許印刷媒介時代大學(xué)語文教育的堅持和堅守。怎樣在堅持堅守與吸收融入里尋求一個平衡點，值得我們思考。

三、大學(xué)語文教育轉(zhuǎn)型:從印刷媒介到新媒介的路上

媒介變遷的歷史表明:“我們經(jīng)歷了許多的革命，深知每一種傳播媒介都是一種獨特的藝術(shù)形式:它突出人的一套潛力，同時又犧牲另一套潛力。每一種表達(dá)媒介都深刻地修正人的感知，主要是以一種無意識和難以逆料的方式發(fā)揮作用?！保?］可見，大學(xué)語文教育要在這種媒介變遷中既要做到堅守，又要做到與時俱進(jìn)，唯有轉(zhuǎn)型這條路可走。

1．課程定位轉(zhuǎn)型

2006年9月，中共中央、國務(wù)院頒布了《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，從國家層面對大學(xué)語文教育作出了這樣的要求:“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課?！边@表明，語文教育不僅具有工具性和基礎(chǔ)性，大學(xué)語文更加強(qiáng)調(diào)它自身的文化傳承功能。2007年3月，教育部高等教育司下發(fā)了《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會紀(jì)要〉的通知》，要求各地教委和教育部直屬高校，結(jié)合本地區(qū)、本單位實際，認(rèn)真做好大學(xué)語文教學(xué)改革工作。紀(jì)要中把大學(xué)語文教育定位為“是在高等教育層面進(jìn)行母語教育的一種形式”。徐中玉先生認(rèn)為:“母語教育是貫穿一生的，大學(xué)語文是高等層次的母語教育，它兼有工具性、人文性和審美性?；A(chǔ)教育階段的語文教育側(cè)重于工具性，而大學(xué)語文更強(qiáng)調(diào)人文性和審美性?！保?］而教育部高教司頒布的《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中則指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性與基礎(chǔ)性特點。適應(yīng)當(dāng)代人文學(xué)科與自然學(xué)科日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！本C上所述，國家層面對語文教育的重視體現(xiàn)了兼顧工具性與人文性的要求，也體現(xiàn)了語文課程的重要性和功能的特殊性。但在實踐過程中，由于受到多種因素的影響，尤其是大學(xué)語文課時不足，使得實現(xiàn)兼顧二者的目標(biāo)困難重重。于是出現(xiàn)了“不能取優(yōu)則選次”的觀念。而隨著科技的發(fā)展，新媒介的介入，大學(xué)語文課程的定位顯得更加模糊，缺乏可操作性。因此，筆者認(rèn)為，面對新形勢，大學(xué)語文課程的定位應(yīng)該將工具性和人文性細(xì)化到學(xué)生的日?；顒又校皇强蘸翱谔?。例如，學(xué)生的媒介接受和批判能力、發(fā)表文章的數(shù)量、參加報告會、研討會的次數(shù)、參與公益實踐活動的情況等等，走數(shù)量到質(zhì)量的變化之路。

2．教材形式的轉(zhuǎn)型

長期以來，由于印刷媒介的局限性，語文教材的呈現(xiàn)形態(tài)顯得過于單一，文本之間大小不同、厚薄不一、內(nèi)容相異，缺乏多元化，豐富性不足。在內(nèi)容的選擇上，文本的政治傾向過于濃厚，不能做到與時俱進(jìn)，脫離了學(xué)生的思想現(xiàn)實。在結(jié)構(gòu)編排上，基本都采用“母題組元”的方式。這種方式，固然有單元教學(xué)目標(biāo)明確的特點，但從縱向上統(tǒng)觀語文教材，又很容易落入單元各自為政，相互之間缺少系統(tǒng)性和連貫性的窠臼。新媒介的滲透，尤其是自媒體的出現(xiàn)，對教材轉(zhuǎn)型提出了要求，也成為了可能。教材編寫者可以在以印刷教材為主的同時，順應(yīng)從讀紙到讀屏的發(fā)展趨勢，開發(fā)教材的其他呈現(xiàn)形態(tài)。例如電子教材、郵件教材甚至微博微信教材，實現(xiàn)教材形態(tài)的多元性和內(nèi)容的可變性。如此，學(xué)生可以參與教材編寫，實現(xiàn)教材與學(xué)生的無縫對接。同時可以借助新媒介的超時空特點，將“母題組元”編排下的各單元內(nèi)容鏈接起來，實現(xiàn)教材的整體性、連貫性和系統(tǒng)性。

3．教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型

印刷媒介長期統(tǒng)治語文教材的現(xiàn)實，形成了師生在語文教育活動中的線性思維和固定思維，即教師“獨舞”，學(xué)生“賞舞”，演員和觀眾之間很少有互動的環(huán)節(jié)。語文教材沒有成為聯(lián)系師生的紐帶，反而成了隔閡師生的鴻溝:教師只求按照大綱將教材內(nèi)容講授完畢，而學(xué)生也只求按照教師要求做好考試準(zhǔn)備。這種教師主導(dǎo)權(quán)威，唯教材中心論的現(xiàn)狀必須得到改變，學(xué)生才是教學(xué)的中心。而要改變大學(xué)語文在學(xué)生意識里是“高四語文”的印象，教師就不能局限在中學(xué)語文強(qiáng)調(diào)知識性的框架里，要重視研究性教學(xué)、發(fā)散性教學(xué)和審美情趣教學(xué)。發(fā)揮新媒介的優(yōu)勢，實現(xiàn)大學(xué)語文從線性和平面性到立體性的質(zhì)的飛躍。真正讓學(xué)生領(lǐng)會到文學(xué)的價值，文化的魅力，領(lǐng)會到語文的博大精深和它與人生的息息相關(guān)。

4．教學(xué)方式與形式的轉(zhuǎn)型

印刷媒介主導(dǎo)語文教育活動一切的時代，教師一切教學(xué)的依據(jù)，都來源于由語文教材、教師用書和其他參考資料構(gòu)成的教案。而教案的形態(tài)，也由過去的教師親自書寫變成了后來的電腦打印甚至是集中出版的講義稿。對印刷資料的過于依賴，不僅導(dǎo)致教師教學(xué)觀念的落后，也導(dǎo)致了教學(xué)方式的單一，即統(tǒng)一按照大綱要求、計劃安排、教師教案，或許還配以教師的板書，按部就班地完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在這種方式下處于被遺忘的狀態(tài)，學(xué)習(xí)語文成為了一種被強(qiáng)迫的消費行為。課堂的生動性、教學(xué)的互動性和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都無從談起。新媒介的出現(xiàn)，為豐富教學(xué)形式提供了技術(shù)條件，教師不僅可以堅守教案，還可以將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成生動多彩的PPT、音頻或視頻課件等。印刷媒介時代的語文教育活動，強(qiáng)調(diào)師生與教材共處于同一時空，但隨著自媒體技術(shù)的成熟與發(fā)展，教師是否有可能改變時空對語文教育活動的限制，嘗試著開創(chuàng)新的教學(xué)形式，例如音頻、視頻、微信、微博、電子郵件等，將聲音、文字、圖畫有機(jī)結(jié)合起來。例如南開大學(xué)的大學(xué)語文教育，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)建了“大學(xué)語文在線”網(wǎng)站，學(xué)生可以在網(wǎng)站里進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。師生的互動在虛擬的自由空間里會得到極大地釋放，學(xué)生與語文的距離也將越來越近。

5．傳播方式的轉(zhuǎn)型

與基于現(xiàn)代科技的傳播方式相比，印刷媒介時代語文傳播的路途顯得過于狹窄，一元化、小眾化和區(qū)域化嚴(yán)重，基本都是通過印刷資料在學(xué)生群體間進(jìn)行傳播。這種方式雖然樹立了語文教材及相關(guān)資料的權(quán)威性和公信力，但普適性價值比較明顯，分眾化、個性化和專業(yè)化不足，無法適應(yīng)讀者分層、分化愈加強(qiáng)烈的現(xiàn)實，滿足不了讀者的閱讀興趣和閱讀需求。而隨著人們精神需求的增長，“大語文”的發(fā)生和傳播已成為迫切需要。過去語文教育受眾只局限在上層社會的視角必須向全民傾斜。要充分利用好以日志、微博、微信等為主要表現(xiàn)形式的自媒體，實現(xiàn)語文傳播方式由一元化向多元化、小眾化向大眾化、區(qū)域化向全局化的轉(zhuǎn)變，最終實現(xiàn)語文教育受眾由上到下再到上下共存，實現(xiàn)“大語文”的構(gòu)想，推動全民素質(zhì)的提升。

6．考核方式的轉(zhuǎn)型

加拿大的埃里克•麥克盧漢和弗蘭克•秦格龍在《麥克漢精粹》一書中這樣說道:“需要學(xué)習(xí)的東西實在太多了，因為這是一個信息超載的時代。要使學(xué)校不至于成為沒有鐵窗的監(jiān)獄，惟一的辦法就是用新技術(shù)和新價值另起爐灶”。美國斯坦福大學(xué)校長查理•萊曼這樣說過:“人文學(xué)科是守護(hù)精神家園的學(xué)科，它賦予我們的行為以意義、以價值，賦予社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展以精神動力，是我們這個時代最深刻的需要?！焙芏囝愃频谋硎龆继嵝盐覀儯谟∷⒓夹g(shù)的語文標(biāo)準(zhǔn)化考試是不可取的，它并不能檢測出學(xué)生的真實語文水平。而現(xiàn)實中，大學(xué)語文考試不僅毫無猶豫地選擇了這種方式，各高校還自己出題，各自為政，沿用中學(xué)階段的試卷結(jié)構(gòu)和考核標(biāo)準(zhǔn)。這種靜態(tài)的、死板的考核方式，更加強(qiáng)化了大學(xué)語文在學(xué)生心中是中學(xué)語文的重復(fù)的印象，最終只能將大學(xué)語文推向更加邊緣化的境地。筆者認(rèn)為，語文能力和人文素養(yǎng)的提升，不是依靠大學(xué)一年級一學(xué)年的語文教育(有些高校只開設(shè)一個學(xué)期甚至不開)就能實現(xiàn)的，它是一個動態(tài)的過程，因而學(xué)生的學(xué)習(xí)也需要長久的堅持，甚至是終身的學(xué)習(xí)。既然是一個過程，就不能以試卷的分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，況且標(biāo)準(zhǔn)都還爭議不斷。應(yīng)該充分利用新媒介，搭建起語文學(xué)習(xí)的各種平臺，重在學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程性評價。例如南開大學(xué)，不僅改變了語文授課和學(xué)習(xí)的方式與形式，還摒棄了以分?jǐn)?shù)論英雄的做法，考核方式幾乎由平時作業(yè)和寫作實踐構(gòu)成。而考核內(nèi)容又由電腦隨機(jī)出題，在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的題目并達(dá)到一定的質(zhì)量才能過關(guān)。如此一來，學(xué)生只有對語文教材文章熟悉在心，方有完成測試的可能。而測試內(nèi)容所依的載體，可以是紙張、電郵、短信、微博、微信等。這種嘗試可謂意義深遠(yuǎn)。當(dāng)前，面對印刷媒介的深固難易與新媒介的來勢洶洶，怎樣順應(yīng)社會與科技發(fā)展的潮流、時代的需要和學(xué)生的變化，推動以印刷媒介為基石的大學(xué)語文教育逐漸適應(yīng)以自媒體為主要表現(xiàn)形式的新媒體的沖擊和要求，大學(xué)語文教師可以為大學(xué)語文教育轉(zhuǎn)型做些有益的嘗試，以此推動大學(xué)語文教育的改革。然而，在轉(zhuǎn)型道路還未明朗的情況下，大學(xué)語文教材及有關(guān)書籍、報刊等，仍然是知識信息存儲的主要形態(tài)，師生與教材共處同一時空還是主要的教學(xué)形式。教學(xué)理念、考核方式等還將存在很長時間或者說與新的理念、新的考核方式互補(bǔ)互長。但筆者堅信，新媒介的發(fā)展進(jìn)步，雖然使大學(xué)語文教育面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但同時也給大學(xué)語文教育帶來了前所未有的機(jī)遇。在這種挑戰(zhàn)與機(jī)遇共存的關(guān)系里，大學(xué)語文教育如能對新媒介進(jìn)行批判性借用，將為自身的發(fā)展壯大贏得資本，從而更好地堅守自己的地位。

作者：曹正勇工作單位：貴陽學(xué)院宣傳部