導(dǎo)語(yǔ)：淺談建筑在水彩藝術(shù)創(chuàng)作的運(yùn)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

水彩是一門(mén)講究如何用水和用色的藝術(shù)，著重關(guān)注畫(huà)面的意境、氣韻，強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)靈性，寓情于景、寓情于物、寓情于人。建筑作為人們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)活動(dòng)的載體及文化和藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式與水彩的結(jié)合往往會(huì)表現(xiàn)出別樣的情趣之美。

1靈動(dòng)之美

水彩是一門(mén)講究如何用水和用色的藝術(shù)，水彩畫(huà)借水作畫(huà)，以水載色，以水溶色，以水漬色，以水充色，通過(guò)水色的相互交融獲得獨(dú)特的韻味，在審美傳承和繪畫(huà)理念中形成鮮明的特征。在筆浸彩潤(rùn)的作用中，形成水意的趣味，在色彩的概括和用筆的灑脫中形成特有的輕快、朦朧與抒情的審美特征。水彩藝術(shù)中最為迷人之處，就在于它的語(yǔ)言獨(dú)特、優(yōu)美、清秀、靈動(dòng)、技法豐富。正是這種淋漓的水味和歡快的透明感、律動(dòng)感所形成的如詩(shī)如歌的意境，成為有別于其它藝術(shù)形式而賴以獨(dú)立存在的基點(diǎn)。建筑存在形式的豐富多樣決定了水彩畫(huà)者造型語(yǔ)言的千變?nèi)f化。水彩藝術(shù)從一開(kāi)始形成直到現(xiàn)在始終與我們生活中的建筑保持著密切的聯(lián)系。建筑伴隨天氣、光影等因素的虛實(shí)變幻、藏露隱現(xiàn)，都在水彩藝術(shù)中體現(xiàn)得淋漓盡致；水與彩在工具和材質(zhì)的作用下相互交織、流淌、滲透、浸潤(rùn)，形成了水彩藝術(shù)特有的不可名狀、渾然天成、亦真亦幻、神奇美妙。因此，建筑題材的水彩畫(huà)往往更具靈動(dòng)性之美感。

2精神之美

建筑水彩藝術(shù)，是以建筑為主要題材的繪畫(huà)表現(xiàn)藝術(shù)。長(zhǎng)期以來(lái)水彩與建筑就一直保持著某種特殊的血脈關(guān)系。建筑師用水彩詮釋設(shè)計(jì)的構(gòu)想，完成建筑的預(yù)想草圖；藝術(shù)家用水彩表現(xiàn)建筑的形式美，贊美建筑的文化和精神。畫(huà)者的氣質(zhì)修養(yǎng)不同，對(duì)建筑的情感和表達(dá)也就千差萬(wàn)別，從而形成豐富多彩的藝術(shù)形式和風(fēng)格。優(yōu)秀的建筑本身就是精美的藝術(shù)，它不僅以其尺度、比例、結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾以及變幻的光影效果等形象因素引起人們感觀上的審美體驗(yàn)，而且通過(guò)形象傳達(dá)著某種精神內(nèi)涵。

3情懷之美

水彩畫(huà)藝術(shù)作為西方繪畫(huà)在中國(guó)經(jīng)過(guò)民族化過(guò)程后，融東方繪畫(huà)審美于其中。利用水彩藝術(shù)所特有的媒介和材質(zhì)，在水與色相互交融、流動(dòng)、滲化下產(chǎn)生“雖由人作、宛自天開(kāi)”的情懷境界，其獨(dú)特的意味是其他畫(huà)種所難以企及的?！八⑸钡囊饬x和價(jià)值正是在于其投射出畫(huà)者心靈深處的情懷。古今中外的無(wú)數(shù)水彩畫(huà)者或?qū)憣?shí)、或藝術(shù)地通過(guò)水彩表達(dá)著建筑的情趣。他們筆下的建筑，每幅畫(huà)作都訴說(shuō)著平凡而又不失美麗的故事。城市里鱗次櫛比的樓宇，鄉(xiāng)村中交錯(cuò)精巧的房屋，頭頂閃爍著陽(yáng)光樹(shù)葉斑駁的光影，或是遠(yuǎn)處人群中忙碌的身影，一個(gè)人牽絆著一個(gè)家庭，承載著各種各樣的、不為人知的故事，鮮活而有力地觸動(dòng)著觀眾的心靈。

4技藝之美

同其他藝術(shù)一樣，建筑在水彩藝術(shù)中要求藝術(shù)家運(yùn)用水彩的語(yǔ)言特質(zhì)，探尋視覺(jué)中的建筑符號(hào)，創(chuàng)造審美意象。不僅要以嫻熟的技法、構(gòu)圖的優(yōu)勢(shì)、富于感情的繪畫(huà)語(yǔ)言呈現(xiàn)建筑物主要特征，還要利用建筑物周?chē)h(huán)境中的一切有益元素特征加以補(bǔ)充，將建筑和建筑環(huán)境趣味化、藝術(shù)化及情感化，形成完美的藝術(shù)形式。建筑水彩畫(huà)屬于繪畫(huà)藝術(shù)中的一部分，它和文學(xué)、音樂(lè)、雕塑以及其他畫(huà)種性質(zhì)相似。如果說(shuō)文學(xué)用語(yǔ)言演繹情感，音樂(lè)用音符傳遞激情，那么建筑水彩畫(huà)則通過(guò)建筑特征呈現(xiàn)“有情趣的形式”。德拉克洛瓦曾說(shuō)過(guò)：必須研究一切技法，而且是不偏不倚地研究；只有這樣，你才能保持自己的風(fēng)格，因?yàn)槟悴粫?huì)只跟著某個(gè)藝術(shù)家跑，應(yīng)該去做所有人的學(xué)生，而同時(shí)才能不是任何人的學(xué)生；應(yīng)該把所有學(xué)到的財(cái)富化作自己的資產(chǎn)。羅丹也曾說(shuō)過(guò)；輕視技法的藝術(shù)家，是永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的、體現(xiàn)思想感情的——這樣的藝術(shù)家就像一個(gè)忘記給馬喂飼料的牧人。例如透納、薩金特的作品，令我們可以直窺藝術(shù)家的真情和奔放灑脫的風(fēng)格，那簡(jiǎn)練的一筆一畫(huà)都他們的知覺(jué)和揮灑自如的技法，使水與色的表現(xiàn)力變得異常出奇，更使得以水與色的表現(xiàn)形式達(dá)到極致和純粹。由于水的命脈、筆的精妙，“水、色”的表現(xiàn)性才有著無(wú)限可能。

5生活之美

任何富有藝術(shù)魅力的形象都是作者觀察生活，用藝術(shù)手段詮釋生活的結(jié)果。我們常說(shuō)，藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活，藝術(shù)創(chuàng)作者只有踏踏實(shí)實(shí)地置身于現(xiàn)實(shí)生活之中，才能以藝術(shù)家的慧眼、以創(chuàng)造者的態(tài)度到生活中去體驗(yàn)、觀察、感悟，這樣才能透過(guò)平凡的生活發(fā)現(xiàn)那些耐人尋味的情趣所在。當(dāng)下的很多水彩畫(huà)者缺乏寫(xiě)生訓(xùn)練，完全按照片生搬硬套，成為了照片的奴隸，缺少置身于戶外寫(xiě)生時(shí)靈動(dòng)、隨性的體驗(yàn)和積累。建筑便是人們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)活動(dòng)的最重要載體及文化和藝術(shù)的表現(xiàn)形式,要想創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑水彩作品就更需要?jiǎng)?chuàng)作者保持與生活的緊密聯(lián)系，參與時(shí)代的脈搏，參與社會(huì)活動(dòng)，關(guān)注人生，多運(yùn)用主動(dòng)形象思維對(duì)生活和環(huán)境進(jìn)行觀察、體驗(yàn)、研究、分析，對(duì)生活素材進(jìn)行選擇提煉加工，才能延續(xù)并提升自身的藝術(shù)情趣、審美修養(yǎng)，才能成功地觸及觀眾的思想感情。

作者:陳光宇 單位: 沈陽(yáng)工學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院