導(dǎo)語：新聞評(píng)論的根本特性研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

內(nèi)容提要：在網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展，中國與世界交往日趨頻繁的形勢(shì)下，廣大公民的民主意識(shí)、參與意識(shí)也越來越強(qiáng)，新聞評(píng)論作為人們直接表達(dá)自己意見的有效形式，越來越受到媒體的重視。如何定義新聞評(píng)論，本文提出了自己的意見。并根據(jù)定義提出了新聞評(píng)論的根本特性，即新聞評(píng)論依賴事實(shí)的新聞性，新聞評(píng)論傳播的時(shí)效性，新聞評(píng)論論說的理論性，新聞評(píng)論內(nèi)涵的思想性，新聞評(píng)論傳播知識(shí)的有益性。

關(guān)鍵詞：新聞評(píng)論定義新聞評(píng)論特性

一、新聞評(píng)論定義新解

什么是新聞評(píng)論的特性，一直是新聞評(píng)論研究者關(guān)注的問題。自然，從來也沒有統(tǒng)一過。仁者見仁，智者見智，各抒己見，各持己見，我以為也屬正當(dāng)之事。但是，了解其發(fā)展變化的過程，找出其中的差異，我以為是有好處的。

新聞評(píng)論的特性是依新聞評(píng)論的定義所產(chǎn)生的——

原《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯范榮康先生認(rèn)為：“新聞評(píng)論是就當(dāng)天或最近報(bào)道的新聞，或者雖未見諸報(bào)端但確有新聞意義的事實(shí)，所發(fā)表的具有政治傾向的，以廣大讀者為對(duì)象的評(píng)論文章。”⑴

1996年3月出版的《中國新聞實(shí)用大辭典》則表述為；“新聞媒體或作者個(gè)人就新近發(fā)生的事件、當(dāng)前社會(huì)生活中存在的現(xiàn)象或思想傾向、公眾普遍關(guān)注的問題等闡述自己觀點(diǎn)、立場(chǎng)的新聞文體。”

丁法章先生在2002年出版的新版《新聞評(píng)論教程》中給出的定義是：新聞評(píng)論，是媒體編輯部或作者對(duì)最新發(fā)生的有價(jià)值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題發(fā)議論、講道理，有著鮮明針對(duì)性和引導(dǎo)性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評(píng)論、評(píng)論員文章、短評(píng)、編者按、專欄評(píng)論和述評(píng)等的總稱，屬于論說文的范疇。⑵

時(shí)代是在發(fā)展的，特別是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒體迅速發(fā)展之后，我們是否可對(duì)新聞評(píng)論作一番新的定義（“定義”實(shí)為不定之義，作為“表述”可能更準(zhǔn)確）：所謂新聞評(píng)論是傳者借用大眾傳播工具或載體，對(duì)新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的新聞事實(shí)、問題、現(xiàn)象直接表達(dá)自己意愿的一種有理性有思想有知識(shí)的論說形式。新聞評(píng)論在報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)上有不同的表現(xiàn)形式，或文字、或聲音、或音像結(jié)合、或圖文并茂，在新聞傳播中發(fā)揮著重要作用。

本定義是從兩個(gè)方面界定的，第一，從新聞評(píng)論的內(nèi)涵著眼，即新聞評(píng)論與其他新聞形式的區(qū)別、它的生產(chǎn)過程、它的內(nèi)容要求等；第二，是從新聞評(píng)論的外延指示，即指出新聞評(píng)論在當(dāng)今時(shí)代有哪些表現(xiàn)形式。外延是從內(nèi)涵引申而來的，但是，這種引申在新的形勢(shì)下又有特別需要強(qiáng)調(diào)的意義。所以，在此定義里，這兩者是相互聯(lián)系，共為一體的。

提出這樣的定義是想強(qiáng)調(diào)以下幾方面意見：

第一、如今的新聞評(píng)論大都是借助于大眾傳媒來實(shí)現(xiàn)的，這里的作者不僅僅是寫家，他更是一位傳播者。傳者與寫家是有很大區(qū)別的。作為一位現(xiàn)代傳播者，他不可能“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”，坐在家里“閉門造車”，而是需要“眼觀四面，耳聽八方”，學(xué)習(xí)和接受廣博的知識(shí)與信息，同時(shí)他還需要掌握和了解大眾傳播的一般規(guī)律。只有這樣，他的生產(chǎn)產(chǎn)品才能做到“適銷對(duì)路”。這和舊時(shí)的文人已經(jīng)截然不同了。本定義中特別提到“借用大眾傳播工具”，這是因?yàn)?，人們隨時(shí)隨地都可以發(fā)表意見，但這些私下議論是不能算做新聞評(píng)論的。只有那些在大眾傳媒上公開發(fā)表的意見（通過一定的文字、聲音、音像等信息符號(hào)表現(xiàn)）才算得上是我們所研究的新聞評(píng)論。這是當(dāng)今傳媒時(shí)代的新要求。

第二、新聞評(píng)論是一種傳者意愿的直接表達(dá)，或代表傳媒單位，或是代表傳者個(gè)人，他的所文所言，都是一種有形意見的表達(dá)：反對(duì)什么、批評(píng)什么，贊成什么、表揚(yáng)什么，都是主觀反映于客觀的一種直接的真實(shí)的思想表白。它比消息報(bào)道更深刻，更理性，因而也更能打動(dòng)人說服人。這是新聞評(píng)論的本質(zhì)屬性使然。

第三、新聞評(píng)論必須依賴于新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的事實(shí)、問題或現(xiàn)象，它有別于小說家的創(chuàng)作和理論家的演繹。新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的事實(shí)、問題和現(xiàn)象是第一性的，新聞評(píng)論是第二性的，后者是對(duì)前者的一種思想反映。新聞評(píng)論的寫作不能同于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，它不能杜撰事實(shí)，也不能夸大或縮小事實(shí)，丁是丁，卯是卯，在新聞評(píng)論依賴的事實(shí)上來不得半點(diǎn)虛假。同時(shí)，它也不是理論家純粹的邏輯演繹和推理，僅僅研究和傳播一種理論。新聞評(píng)論需要有理論作支撐，但是，它必須反映事實(shí)反映時(shí)代，以活生生的社會(huì)生活為依托，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性和針對(duì)性。這是新聞評(píng)論有別于文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的根本所在。

第四、新聞評(píng)論是一種說理的傳播知識(shí)的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代傳媒發(fā)展的形勢(shì)下，它的表現(xiàn)形式也日趨豐富多彩、生動(dòng)活潑了。新聞評(píng)論早先是從報(bào)紙上的政論文開始的，所以很多的教科書都把新聞評(píng)論稱作“政論文”，它是一種文字的書面表達(dá)形式。一般來說，這種認(rèn)識(shí)是不錯(cuò)的。但是，時(shí)生了變化，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)使新聞評(píng)論走出了報(bào)紙的版面。廣播里有它的聲音，電視里有它的音像，網(wǎng)絡(luò)里更是有眾多的網(wǎng)民發(fā)議論、跟帖子，新聞評(píng)論已經(jīng)成為一種傳者和受眾相互交流思想、傳播知識(shí)、溝通有無的論說形式了。這種形式的廣泛多樣性變化，對(duì)從事新聞評(píng)論事業(yè)的工作者和工作部門來說，提出了更多更高的要求，我們應(yīng)該在內(nèi)容和形式、設(shè)備和技術(shù)上作相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。這是時(shí)代對(duì)新聞評(píng)論發(fā)展提出的要求。

二、什么是新聞評(píng)論的根本特性

由于對(duì)新聞評(píng)論的定義不同，因而對(duì)新聞評(píng)論的特性理解也就有不同——范榮康：“新聞評(píng)論是一種具有新聞性、政治性和群眾性等顯著特征的評(píng)論文章。……離開了新聞性、政治性和群眾性，都不成其為新聞評(píng)論?！雹?/p>

秦圭、胡文龍：“新聞評(píng)論的主要特點(diǎn)為：鮮明的政治性、強(qiáng)烈的新聞性、廣泛的群眾性和嚴(yán)格的科學(xué)性?！雹?/p>

于寧、李德民：新聞評(píng)論“應(yīng)該有這樣四個(gè)特點(diǎn)，即：鮮明的黨性、較強(qiáng)的時(shí)間性、明顯的指導(dǎo)性、廣泛的群眾性?！雹?/p>

邵華澤：“黨報(bào)的新聞評(píng)論，究竟有些什么特征？……我想有這么五條。第一條是導(dǎo)向正確，第二條是有的放矢，第三條是講究科學(xué)，第四條是平等待人，第五條是簡(jiǎn)短生動(dòng)?！雹?/p>

吳庚振：“新聞評(píng)論的主要特點(diǎn)可以概括為四個(gè)方面：新聞性、政治性、群眾性和指導(dǎo)性。”⑺丁法章在他的新著里將新聞評(píng)論的特性歸納為三點(diǎn)，即論題的新聞性，論理的思想性和論說的公眾性⑻。

看看上面關(guān)于新聞評(píng)論特性的種種說法，我們可以發(fā)現(xiàn)，因受著時(shí)代的影響，因受著自身工作媒體的限制，因各自不同的看法和認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生差異是很自然的事。所謂新聞評(píng)論的特性，實(shí)際上就是要找出它與其他新聞形式的本質(zhì)屬性上的區(qū)別或需要特別強(qiáng)調(diào)的地方。這種特性要從新聞評(píng)論一般的廣泛的表現(xiàn)形式來講，而不能只講刊登在黨委機(jī)關(guān)報(bào)上的社論或評(píng)論員文章的特性；這種特性要從新聞評(píng)論論題的廣泛性來講，而不能只舉帶有強(qiáng)烈政治色彩的評(píng)論員文章。已經(jīng)出版的許多新聞評(píng)論的著作，從嚴(yán)格的意義上說，它們更應(yīng)該取名為“黨報(bào)社論、評(píng)論學(xué)”，因?yàn)?，它們主要是針?duì)黨報(bào)的評(píng)論而論述的，對(duì)于其他媒體，特別是大眾評(píng)論談及較少。而本文要強(qiáng)調(diào)的卻是十分廣泛的新聞評(píng)論，它既包括黨報(bào)的社論也包括其他媒體的評(píng)論，既包括代表媒體的評(píng)論，也包括大眾參與的個(gè)體評(píng)論。于是，新聞評(píng)論的特性也由此產(chǎn)生。

在這些特性中，我以為有兩點(diǎn)是不能作為新聞評(píng)論的一般特性的，一是政治性，一是指導(dǎo)性。

關(guān)于政治性。把政治性作為新聞評(píng)論的特性，是一種時(shí)代的產(chǎn)物，是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”時(shí)代的產(chǎn)物?，F(xiàn)在“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，仍然提新聞評(píng)論的政治性，我以為是不妥當(dāng)?shù)模话颜涡宰鳛樾侣勗u(píng)論的特性，是將新聞評(píng)論狹隘理解的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的評(píng)論不僅轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，而且，隨著中國加入世界貿(mào)易組織，步入世界大家庭的行列，民眾的議題涉及越來越廣泛，除了政治、經(jīng)濟(jì)外，還有更多的文化、教育、學(xué)習(xí)、生活等議題需要評(píng)論。在這些評(píng)論文章里是很少或完全沒有政治性的；把政治性作為新聞評(píng)論的特性，是將新聞工作者的職業(yè)要求與刊播評(píng)論混為一談。新聞工作者要講政治，但并非新聞工作者所做的一切都要打上政治的烙印。這也是與我們的時(shí)代所不符的。

關(guān)于指導(dǎo)性。新聞評(píng)論的指導(dǎo)性，是長期以來我們新聞報(bào)道中“一面宣傳”的結(jié)果。好像報(bào)紙上刊登的文章特別是評(píng)論文章，都是黨的聲音，都是上級(jí)的批示，都是完全正確的，它是指導(dǎo)人們行動(dòng)的“燈塔和旗幟”，受眾是絲毫不能有半點(diǎn)懷疑和遲鈍的。這種將受眾作為“靶子”的傳播方式是與我們的時(shí)代格格不入的。在我們的報(bào)道中，不僅需要有“一面宣傳”的文章，同時(shí)也要有“兩面宣傳”甚至是“多面宣傳”的報(bào)道。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速發(fā)展，信息的多元化，受眾自主意識(shí)的增強(qiáng)，我們的媒體提供受眾選擇多樣信息的可能性將會(huì)越來越多。在我們的媒體上，有很多評(píng)論，不僅沒有指導(dǎo)性，而且也沒有多少引導(dǎo)性。它只是一種意見、一種觀點(diǎn)、一種想法而已，它不需要任何人去遵守它遵循它，按它的旨意去思考去行動(dòng)。在很多情況下，它只為受眾提供一種談資，一種想問題的思路，僅此而已。此時(shí)此刻，再提新聞評(píng)論的“指導(dǎo)性”是沒有道理的。

當(dāng)然，對(duì)于黨報(bào)和主流媒體的社論和評(píng)論員文章來說，還是要強(qiáng)調(diào)政治性和指導(dǎo)的，這也是不容不得置疑的。這是另外一個(gè)范疇的問題。

綜上所述，從新聞評(píng)論涉及的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、教育、生活、國內(nèi)、國外等廣泛內(nèi)容上看，從新聞評(píng)論傳播的報(bào)紙、廣播、電視和網(wǎng)絡(luò)的多種形式上看，我以為，新聞評(píng)論的特性大致有以下幾點(diǎn)，這就是新聞評(píng)論依賴事實(shí)的新聞性，新聞評(píng)論傳播的時(shí)效性，新聞評(píng)論論說的理論性，新聞評(píng)論內(nèi)涵的思想性，新聞評(píng)論傳播知識(shí)的有益性。

（一）新聞評(píng)論依賴事實(shí)的新聞性

新聞評(píng)論，顧名思義就是評(píng)論文章中所涉及的事實(shí)具有新聞性，這也是區(qū)別文學(xué)創(chuàng)作和理論研究的根本屬性。

2003年，一場(chǎng)突如其來的非典型肺炎疫情襲擊著中國的大部分地區(qū)。在黨中央和國務(wù)院的正確領(lǐng)導(dǎo)下，各個(gè)地方，各個(gè)部門，上下一心，眾志成城，最終取得抗擊非典戰(zhàn)斗的勝利。但是，在抗擊的過程中，卻有以借口抗擊非典而耽誤了日常工作的現(xiàn)象發(fā)生。為此，新華社記者寫了《不要借口非典誤了日常工作》的“新華時(shí)評(píng)”文章。評(píng)論所依賴的事實(shí)是：記者近日到河北省一家機(jī)關(guān)辦事，沒想到，偌大機(jī)關(guān)大門緊閉，傳達(dá)室竟鐵鎖把門、空無一人，只有兩名武警和一名干部模樣的人戴著口罩守在門口。因?yàn)橐业娜瞬辉?，記者要求進(jìn)辦公室送份材料，對(duì)方以“非典時(shí)期、嚴(yán)禁外人進(jìn)入”為由予以拒絕。記者問是否可以將材料暫時(shí)放在保安值班室，那名干部模樣的人一臉冷漠地拒絕：“我們沒這個(gè)責(zé)任和義務(wù)?，F(xiàn)在單位都幾乎不上班了，等你聯(lián)系好了人改天再來吧?！睙o論記者怎樣請(qǐng)求都被拒之門外。

針對(duì)這樣有普遍意義的事實(shí)，評(píng)論員文章指出：“非典時(shí)期事難辦，眼下已成了許多到政府機(jī)關(guān)辦事人的共同感受?！薄胺婪堑涫侵陵P(guān)重要，但防非典不能變成機(jī)關(guān)唯一的事，中央現(xiàn)在一再提倡‘兩手抓’，咱們政府機(jī)關(guān)怎么能抓了非典，忘了生產(chǎn)呢？”據(jù)記者了解，雖說眼下全民防非典，但在一些機(jī)關(guān)，真正抓非典具體工作的領(lǐng)導(dǎo)干部微乎其微，機(jī)關(guān)大多數(shù)工作人員既不上街查崗、打藥，又不入街區(qū)宣傳，仍然呆在辦公室，表面謹(jǐn)慎防非典，內(nèi)心卻逍遙自在起來。份內(nèi)的、該干的事可干可不干，還一邊打著防非典的旗號(hào)推諉責(zé)任，將前來辦事的人拒之門外。時(shí)評(píng)文章指出：“到底誰在防非典？是不是‘衙門作風(fēng)’在作怪？”（據(jù)新華社石家莊2003年5月13日電）

這個(gè)評(píng)論所依賴的事實(shí)是在非典期間發(fā)生的，沒有非典，就不可能有這樣的事實(shí)，沒有這樣有代表性事實(shí)發(fā)生，就不可能有這樣的評(píng)論文章。先有事實(shí)，后有評(píng)論，這是新聞評(píng)論的根本屬性所決定的。

新聞評(píng)論所選用的事實(shí)還需要有典型性和代表性，只有這樣才有針對(duì)性，才有說服力。本篇評(píng)論中所舉事例可能是河北省某一個(gè)部門機(jī)關(guān)的所見所聞，是“這一個(gè)”。但是，在抗擊非典期間，像評(píng)論中所列舉的“這一個(gè)”現(xiàn)象在其他地方和部門也同樣存在著。正因?yàn)槿绱?，作者才撰寫這篇評(píng)論，新華社才向全國播發(fā)這篇評(píng)論。選擇有典型意義的新聞事實(shí)作評(píng)論，是寫好一篇評(píng)論文章不可少的基本前提。

新聞評(píng)論依賴的事實(shí)主要有以下幾類：新近產(chǎn)生的事物、新近消亡的事物、新近發(fā)現(xiàn)的事物、新近變動(dòng)的事物、新的經(jīng)驗(yàn)和新的問題等。

不論是新近發(fā)生的事實(shí)還是新近發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，我們?cè)诖_定選題時(shí)都要從讀者市場(chǎng)的需求來判斷。一般來說，有以下幾個(gè)方面的因素可予考慮：①受到這一事件影響的人數(shù)。不論是自然事件不還是社會(huì)事件，都會(huì)或多或少地影響一部分人或大多數(shù)人。那么，我們?cè)谶x擇評(píng)論的事件時(shí)，涉及的人越多，越是評(píng)論者首先考慮的選題。如火災(zāi)、水災(zāi)在一個(gè)城市來說，都會(huì)涉及不少人，選擇這樣的話題做文章，就會(huì)受到讀者的歡迎。②關(guān)心這一事件的人數(shù)。有些事件影響的人數(shù)可能并不多，但由于事件的惡劣或特殊，人們關(guān)心的很多，這樣的事件也應(yīng)予以考慮。如惡性車禍?zhǔn)鹿?，如多胞胎平安降臨人間等。③和大眾利害關(guān)系的密切程度。生死存亡是這種關(guān)系的最高表現(xiàn)，其他涉及人們生活、享受和發(fā)展的事件也是人們普遍關(guān)心的。如環(huán)境污染問題，售假打假問題，吸毒販毒問題、社會(huì)治安問題等。這些問題與人民群眾的生活、利益關(guān)系密切，是評(píng)論的好選題。④促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。新聞評(píng)論作為一種社會(huì)輿論它總要對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起到一定的積極作用。這種作用越大，它價(jià)值就越大，這種評(píng)論就越有意義。對(duì)于那些預(yù)示的一種社會(huì)方向，代表著一種時(shí)代進(jìn)步趨勢(shì)的事物，新聞評(píng)論應(yīng)予關(guān)注。⑤最后，在決定某一事實(shí)是否予以評(píng)論時(shí)，還必須考慮它的宣傳效果。這是我們的新聞傳媒性質(zhì)所決定的。

這里講的大都是新聞工作的一般規(guī)律，凡是新聞人都不能例外，做新聞評(píng)論也該遵守這一法則。

（二）新聞評(píng)論傳播的時(shí)效性

所謂新聞評(píng)論傳播的時(shí)效性，包含以下兩方面意思：

一是新聞事實(shí)與新聞評(píng)論寫作之間的時(shí)間最短，也就是說，當(dāng)新聞事實(shí)出現(xiàn)后，寫作者要在最短的時(shí)間里完成評(píng)論寫作。大千世界，社會(huì)現(xiàn)象紛紜復(fù)雜，變幻多端，其中有很多事件、現(xiàn)象和問題是可以和需要評(píng)論的。但是，只有那些最近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)的事實(shí)才是新聞評(píng)論需要寫作的對(duì)象。只要是條件允許，新聞評(píng)論都要追求這種最快的新聞事實(shí)。

二是新聞評(píng)論寫作與傳播之間的距離最短，也就是說，作者寫出的作品能夠在最快的時(shí)間里傳播出去。隨著信息傳播速度的加快，現(xiàn)在不少的著作都能在十天或一周內(nèi)搶印出來成為暢銷書。新聞傳媒更需要在時(shí)效性上大做文章，如不少的報(bào)紙都開辟了“新聞熱線”等直接與讀者聯(lián)系的欄目，盡快將新聞出去；廣播、電視更是開辟了現(xiàn)場(chǎng)直播等節(jié)目，將正在發(fā)生的事實(shí)告知大眾。中央電視臺(tái)于2003年5月開播新聞?lì)l道，有不少評(píng)論就是在新聞事實(shí)發(fā)生后及時(shí)予以評(píng)說的。

2001年7月13日，是中國人民等待申請(qǐng)舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)結(jié)果的日子。由于有了上一次申辦失敗的經(jīng)歷，對(duì)于中國人民來說心情是十分復(fù)雜的。為此人民日?qǐng)?bào)當(dāng)天發(fā)表評(píng)論：《今晚，讓我們靜靜地等候》。文章說：“今晚十點(diǎn)，一個(gè)世界矚目的時(shí)刻。在投向莫斯科的全球數(shù)十億雙眼睛中，五分之一是黃皮膚、黑頭發(fā)的中華兒女。與1993年申奧相同的是，我們期待著成功。不同的是，不管是作為申辦城市北京的千萬市民，還是神州大地所有支持關(guān)心申奧的中國公民，都表現(xiàn)出異乎尋常的冷靜、坦然和從容。人們按部就班地上班、上課，馬路上依然車暢人行，池中的蓮花依然在悄悄開放。無論是城市還是鄉(xiāng)村，雖然大家談?wù)摵芏?，氣氛熱烈，但情緒平靜，言語自然。”

作者在闡述中國人的平靜出于一種自信心后,接著說明了它的成熟：“我們已不再把國家和民族的命運(yùn)簡(jiǎn)單地同一場(chǎng)大型體育賽事相連。即使我們暫時(shí)不主辦奧運(yùn)會(huì)，中國一樣可以取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，一樣可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一樣可以提高民族的總體素質(zhì)。我們?nèi)匀挥衅渌嗟臋C(jī)會(huì)來向世界證明自己的發(fā)展和進(jìn)步。我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)蒸蒸日上，綜合國力顯著提高，人民生活正向著更加富裕的小康社會(huì)邁進(jìn)。北京此次將申奧同為市民辦實(shí)事、改善城市設(shè)施結(jié)合起來，也是一種務(wù)實(shí)的表現(xiàn)。不論今晚的投票結(jié)果如何，北京都會(huì)把更加成熟的形象展現(xiàn)在世界面前?！保?001年7月13日《人民日?qǐng)?bào)》）

7月13日是一個(gè)令國人上下關(guān)注的日子，盡管是平靜，但也少不了幾分緊張和激動(dòng)。正是在這樣的時(shí)刻發(fā)表這樣的評(píng)論，與新聞事件聯(lián)系更緊，與人們的心連得更緊了。這就是我們所說的新聞評(píng)論的時(shí)效性，既要寫得快，更要發(fā)得快，當(dāng)然適時(shí)是很重要的。2004年8月，第28屆奧運(yùn)會(huì)在希臘雅典舉行，除了消息報(bào)道是現(xiàn)場(chǎng)直播外，有許多評(píng)論也是即時(shí)發(fā)表的。正是這些即時(shí)報(bào)道和現(xiàn)場(chǎng)評(píng)論，才吸引著那么多的體育愛好者不惜熬夜也要堅(jiān)守在電視機(jī)前。

（三）新聞評(píng)論論說的理論性

新聞評(píng)論常被人們稱為新聞傳媒的靈魂和旗幟，足以說明它的重要地位和作用。特別是在目前改革開放的形勢(shì)下，媒體通過有效的新聞評(píng)論，闡述黨的方針、政策，幫助人們把分散的、個(gè)別人的議論，化為系統(tǒng)的、集中的、科學(xué)的意見；把人們創(chuàng)造的改革形式上升到理性的高度去認(rèn)識(shí)、執(zhí)行和推廣，從而形成一種能聯(lián)系和調(diào)動(dòng)全體人民奮發(fā)向上的社會(huì)輿論，為人們的改革實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。只有這樣才能真正地動(dòng)員群眾，團(tuán)結(jié)群眾，掃清一切阻礙人們前進(jìn)的思路障礙，提高人們對(duì)改革的心理承受力和投向改革的自覺性、積極性，將改革順利地推向前進(jìn)。

我們說新聞評(píng)論的重要，并不完全是因?yàn)樗韨髅降牧?chǎng)和態(tài)度。不可否認(rèn)，這些文章中一部分是代表傳媒，甚至是國家、地區(qū)、部門的立場(chǎng)和態(tài)度的，但是，也不可否論有不少文章只是作者個(gè)人的意見（當(dāng)然是得到傳媒認(rèn)可的）。新聞評(píng)論文章重要，其根本原因在于它是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中反映的問題，運(yùn)用一定的理論知識(shí)，采取論理、分析的方法來反映作者的有形意見（即通過對(duì)事實(shí)的分析、說明、論證。揭示事物的本質(zhì)，解決現(xiàn)實(shí)所提出的問題，直接表達(dá)作者的思想觀點(diǎn)，提出希望、意見和要求），達(dá)到明辨是非，釋疑解惑，相互交流，為讀者服務(wù)之目的。而消息報(bào)道，則是依靠事實(shí)，運(yùn)用感性、敘述的方法，來反映作者的無形意見（即思想觀點(diǎn)包含在事實(shí)的敘述之中）。相比之下，新聞評(píng)論文章的理論性和深刻性要強(qiáng)于一般的消息報(bào)道。

新聞評(píng)論告知大眾的不是改造社會(huì)的具體方法，而是一種理念，一種思維，一種思想，一種觀念。比如，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們還在探索之中；面對(duì)的亞洲金融危機(jī)，以前沒有碰到過；如何有效地?cái)U(kuò)大內(nèi)需，也是一個(gè)全新的課題。怎樣解決這些問題，教科書上找不到答案，其他國家也無現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒。解決這些問題，只能在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，結(jié)合中國的實(shí)際，結(jié)合本地的實(shí)際努力探索。在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探索，在這個(gè)不斷努力的運(yùn)動(dòng)之中成熟起來，成長起來。

新聞評(píng)論為人們提供鑒別是非、善惡、美丑的思想準(zhǔn)則，激發(fā)人們追求高尚的理想和情操，既影響現(xiàn)實(shí)生活中人們的行為和整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚，又會(huì)以潛移默化的方式提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)。它可以使人的精神充實(shí)，視野開闊，情操凈化，進(jìn)入新的境界。新聞評(píng)論主要靠理性的力量、真理的力量。一種理論要能說服人，必須講出道理，使人信服，它不像法制和行政命令，強(qiáng)迫人們接受。為了說服人，就要使理論符合實(shí)際，理論自身更加科學(xué)、更加完善。

新聞評(píng)論具有其他新聞體裁沒有的優(yōu)勢(shì)。它著重從思想、政治、倫理的角度分析新聞事件和社會(huì)現(xiàn)象，又以說理為主要手段，兼有邏輯的力量和嚴(yán)密的論證，在以確鑿事實(shí)為論據(jù)的基礎(chǔ)上，直接得出或引出明確的結(jié)論，從而達(dá)到明辨是非的目的。

新聞評(píng)論論說的理論性包括兩方面內(nèi)容，一是它的論說要有科學(xué)性，即符合歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)，在論述時(shí)遵守論說的一般規(guī)律；二是它的論說要有理論根據(jù)，而這種理論也是經(jīng)過歷史的檢驗(yàn)，是科學(xué)的。對(duì)此，范榮康先生深有體會(huì)：“努力用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析各種紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，從中得出必要的結(jié)論，而決不允許對(duì)所要評(píng)論的問題作主觀、唯心、隨心所欲的分析。這也是中國共產(chǎn)黨黨報(bào)的性質(zhì)所決定的。我們黨以馬克思列寧主義、思想作為自己的行動(dòng)指南。馬克思列寧主義、思想要求我們用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來分析問題、解答問題。這樣的分析，才是科學(xué)的分析。這樣的解答，才是有力的解答?！雹托侣?wù)撜f的理論，不僅包括革命導(dǎo)師、經(jīng)典著作里的科學(xué)理論，同時(shí)也包括經(jīng)過人類社會(huì)的實(shí)踐檢驗(yàn)被認(rèn)為是正確的自然科學(xué)理論、社會(huì)科學(xué)理論和人類思維科學(xué)理論。新聞評(píng)論論說的理論性，不僅對(duì)是對(duì)黨報(bào)新聞評(píng)論的要求，對(duì)其他的新聞評(píng)論也該有這樣的要求。

（四）新聞評(píng)論內(nèi)涵的思想性

我們常說新聞評(píng)論是媒介的靈魂。所謂靈魂就是思想意識(shí)，在一篇文章、一塊版面、一個(gè)媒體中起主導(dǎo)地位、起決定作用的東西。一篇新聞評(píng)論哪怕它的新聞性再強(qiáng)，它的時(shí)效性很快，也很有文采，但是，空洞無物，沒有思想或思想觀念錯(cuò)誤，干癟無味，也是沒有益處甚至是有害的。干新聞工作的，時(shí)常想抓一些有深度的報(bào)道，什么叫有深度，說白了就是有思想，有見地，能夠一語中的，能夠技高一籌。在新聞評(píng)論中就是要敢說別人不敢說的話，會(huì)說別人不會(huì)說的話，善于說別人說不好的話。評(píng)論的力量不在于它在版面上的位置和字號(hào)的大小，而在于它字里行間所滲透出的思想性和這種思想的深刻性。

2004年2月2日，《南京日?qǐng)?bào)》發(fā)表了該報(bào)資深評(píng)論員劉根生寫的一篇評(píng)論《由上海今年不提新口號(hào)想到的》。文章由新華社發(fā)表的消息談起。消息的內(nèi)容是：上海主要領(lǐng)導(dǎo)表示，今年上海不提新口號(hào)。所有工作重點(diǎn)就是結(jié)合上海實(shí)際，貫徹落實(shí)好十六大精神和中央一系列重要精神及部署。

評(píng)論指出：“一個(gè)國家也好，一個(gè)地方也好，在發(fā)展中通常要制定短期、中期、長期規(guī)劃和目標(biāo)，即發(fā)展藍(lán)圖。繪制發(fā)展藍(lán)圖是基礎(chǔ)，實(shí)施藍(lán)圖是關(guān)鍵。要把發(fā)展藍(lán)圖變成發(fā)展現(xiàn)實(shí)，最需要凝聚力量，按照發(fā)展藍(lán)圖，‘一以貫之’去干。上海今年不提新口號(hào)，無非是為了集中精力在落實(shí)大政方針上下功夫，把‘一張藍(lán)圖繪到底’。上海把2004年定為‘落實(shí)之年’，原因也就在此。”

文章在論述中闡明了這樣一種觀點(diǎn)，天天有新精神，就證明我們不成熟，我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)沒走上正軌。經(jīng)濟(jì)建設(shè)有其固有的規(guī)律，新精神多了就說明那個(gè)地方?jīng)]有按客觀規(guī)律辦事。越是大政方針成熟，經(jīng)濟(jì)建設(shè)走上良性發(fā)展軌道，越是不會(huì)動(dòng)不動(dòng)就提新口號(hào)。

“口號(hào)，是文字簡(jiǎn)短、具有鼓動(dòng)性的標(biāo)語。好的口號(hào)，往往凝結(jié)著人們共同發(fā)展目標(biāo)和愿望，易于記憶和傳誦，能振奮人心，鼓舞斗志。問題是在現(xiàn)實(shí)中，有些地方提口號(hào)實(shí)在過多過濫，幾乎開一次會(huì)就要誕生幾條新口號(hào)，根本不管能不能做到；一事當(dāng)前，不是先考慮怎樣把它干好，而是先挖空心思推出一個(gè)驚世駭俗的口號(hào)。好像口號(hào)越響越多越新，干勁越大、氣魄越大、行動(dòng)越快、跟得越緊、越有創(chuàng)造性。調(diào)子過高過虛，綱領(lǐng)脫離實(shí)際，所以許多工作都是‘落實(shí)難’?！?/p>

評(píng)論接頭指出濫提新口號(hào)帶來的消極后果：一是變化頻繁，隨意性強(qiáng)，基層無所適從，難以應(yīng)付。二是"一個(gè)將軍一個(gè)令"，決策失去了穩(wěn)定性，很難把"一張藍(lán)圖繪到底"。三是失信于民?？谔?hào)變動(dòng)頻繁，花樣翻新過濫，也讓老百姓覺得領(lǐng)導(dǎo)說話沒個(gè)準(zhǔn)頭，最后也就漸漸失去了跟著干的勁頭。

評(píng)論最后從上海今年不提新口號(hào)與中央“求真務(wù)實(shí)”的要求聯(lián)系起來論述——

“今天一個(gè)新口號(hào)，明天一個(gè)新口號(hào)，恰恰是不"真"不"實(shí)"，而是在出虛招、求表面熱鬧。這是浮躁，是形式主義。我們提倡創(chuàng)新，但創(chuàng)新絕不等于是不斷提新口號(hào)。原則性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一，是馬克思主義重要的思想方法和工作方法。講原則性，就是要在科學(xué)理論指導(dǎo)下，"一以貫之"地去落實(shí)大政方針，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)；講創(chuàng)造性，就是堅(jiān)持具體問題具體分析，不斷解放思想，研究和解決新問題。講兩者統(tǒng)一，就是要在堅(jiān)持基本路線、堅(jiān)持正確方向前提下求創(chuàng)新，通過不斷創(chuàng)新更好實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)。鄧小平同志說過：一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者沒有主意不行，主意太多也不行?！绻紤]沒有成熟，不斷有新的主意出來，往往會(huì)天下大亂。政治家主意太多是要壞事的’。這段話飽含哲理，今天依然有很強(qiáng)針對(duì)性，我們當(dāng)切記。”

評(píng)論發(fā)表后受到廣泛的好評(píng)。南京市委書記批示，認(rèn)為此文寫得好，有針對(duì)性，有思想性，可供廣大干部參考。他還指出，山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈；文不在長，有魂則行。這個(gè)魂就是以真理感召群眾的力量。好的時(shí)評(píng)起的作用，比開一次會(huì)議還重要，希望多發(fā)表這樣的好評(píng)論。

這篇評(píng)論沒有列出改革發(fā)展的具體措施，但是，卻從上海沒有提新口號(hào)的報(bào)道中揭示了普遍存在的思想認(rèn)識(shí)問題，不僅對(duì)南京，對(duì)全國都是有積極意義的。這就是評(píng)論的力量，這就是評(píng)論中內(nèi)涵思想的力量。

（五）新聞評(píng)論傳播知識(shí)的有益性

新聞評(píng)論以理論以思想凸現(xiàn)它的特性，這是它有別于消息和通訊報(bào)道的根本所在。與此同時(shí)，在當(dāng)今信息傳播迅猛發(fā)展的時(shí)代，新聞傳播還有責(zé)任和義務(wù)在自己的工作中傳播知識(shí)、傳播有益的知識(shí)。這是時(shí)代對(duì)新聞評(píng)論提出的新要求。

植樹造林是中國每年大地回春后的一項(xiàng)“保留節(jié)目”。如何把這件事做好，常是新聞評(píng)論中的話題。有篇評(píng)論在闡述植樹造林重要性時(shí)，除了講述道理外，還講了一個(gè)有關(guān)“左公柳”的故事：在西北的曠野上行車，有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)地平線上突兀出那么一大片楊柳，排成一溜，參差錯(cuò)落，昂首挺立，給戈壁沙漠增添一片濃濃的綠蔭。這，就是“左公柳”。清朝左宗棠督辦新疆軍務(wù)，指揮大軍赴新疆作戰(zhàn)時(shí)，在東起潼關(guān)，西到新疆，沿途數(shù)千里路上，他讓土兵們遍植楊柳。至今，在平?jīng)?、阿克蘇等地，還能看到幾個(gè)人合抱的柳樹。人們?yōu)殂懹涀蠊鈴?fù)疆土，屯墾戍邊的功績(jī)，便將這些左公手植，更多的是左公部屬所植的楊柳稱為“左公柳”，并有詩贊曰：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽紅柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！苯又?，作者又介紹了這樣一個(gè)知識(shí)：“有一位科學(xué)家曾經(jīng)用多種公式對(duì)古樹的價(jià)值作過研究，得出的結(jié)論是，一棵生長五十年的老樹，一年對(duì)人類的貢獻(xiàn)相當(dāng)于十幾萬美元的價(jià)值，其中包括產(chǎn)生的氧氣、防止大氣污染、防止土壤侵蝕、增加肥力、涵養(yǎng)水分等等?！保?002年3月25日《人民日?qǐng)?bào)》）植樹造林，保護(hù)人們賴以生存的環(huán)境，這是利國利民的大事，也是每個(gè)公民應(yīng)盡的社會(huì)義務(wù)。作者用“左公柳”和科學(xué)家作出的結(jié)論，給人們以深刻的啟迪

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)信息驟增的時(shí)代，各種信息、知識(shí)撲面而來。這是一種機(jī)遇同時(shí)也是一種挑戰(zhàn)。新聞傳媒有責(zé)任有義務(wù)將一些現(xiàn)代的或過去的，自然的或社會(huì)的，人類的或思維的知識(shí)信息有選擇地傳播給大眾。特別是在新聞評(píng)論中，我們常說“事實(shí)勝于雄辯”，這些事實(shí)有很多就屬于知識(shí)的范疇。上面的這篇評(píng)論，用了一個(gè)過去的故事，一個(gè)可能被人們遺忘的故事或一個(gè)對(duì)很多人來說不曾聽過的故事，說明了植樹造林的重要性；同時(shí)又舉了一個(gè)現(xiàn)代科學(xué)家的研究成果，說明植樹造林的好處。這些知識(shí)都是正面的，也是有有益的。

在目前知識(shí)驟增的時(shí)代，新聞評(píng)論在選用知識(shí)實(shí)例時(shí)，一定要慎重，不可將那些已被實(shí)踐檢驗(yàn)是錯(cuò)誤的東西誤傳給大家，也不要將道聽途說未經(jīng)認(rèn)可的東西論說給大家。知識(shí)的力量是巨大的，巨大的力量是有方向的。新聞評(píng)論一定要選擇那些有益于大眾，有益于社會(huì)，有益于長遠(yuǎn)的知識(shí)作為自己的論據(jù)，精心選擇，有效使用，同時(shí)加強(qiáng)自身的知識(shí)修養(yǎng)。這是時(shí)代對(duì)新聞評(píng)論的新要求。

注釋：

⑴⑶⑼范榮康：《新聞評(píng)論學(xué)》，人民日?qǐng)?bào)出版社，1988年版，第5頁，第96頁。

⑵⑻丁法章：《新聞評(píng)論教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2002年版，第15頁，第28頁。

⑷秦圭、胡文龍：《新聞評(píng)論學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，1987年版，第8-15頁。

⑸于寧、李德民：《怎樣寫新聞評(píng)論》，中國新聞出版社，1988年版，第10-20頁。

⑹邵華澤：《新聞評(píng)論探討》，人民日?qǐng)?bào)出版社，1993年版，第4頁。

⑺吳庚振：《新聞評(píng)論學(xué)通論》，河北大學(xué)出版社，2001年版，第22頁。