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二十世紀人類最杰出的成就，不能不說是人們把對物理學的認識，以最快、最好的科學技術方式呈現(xiàn)給人類，為人類社會的發(fā)展和進步產生重大的影響。在已經到來的二十一世紀里，人類面臨的將是一個既充滿競爭、又相互依賴、復雜多變的世界，這就要求人們具有廣闊的胸懷、豐富的知識、聰敏的智慧、開拓創(chuàng)新的精神、高尚的道德和完美的人格。同時，這也給教育提出了新的挑戰(zhàn)，特別是對物理教學。它作為一門研究物質運動規(guī)律和物質基本結構的基礎性學科，怎樣改革傳統(tǒng)的物理學教學模式才能適應時代的發(fā)展？用什么樣的理論來指導我們對物理教學進行改革，才能培養(yǎng)出時代需要的創(chuàng)新人才？本文試通過對人本主義學習理論的認識，結合當前物理教學受傳統(tǒng)教育影響產生出的諸多弊端，提出人本主義學習理論是物理教學改革的理論基礎之一，只有用像人本主義學習理論這樣的現(xiàn)代教育理論來指導物理教學改革，才能順應時展，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的新一代創(chuàng)新人才。

一、傳統(tǒng)物理教學存在的弊端

凡是要對某個社會問題或社會中存在的某個事件提出改革，總是這個問題或這個事件已經完成了它的歷史使命，或在現(xiàn)實社會里它已經老化，已經不適應時代的發(fā)展了。物理教學的改革就是在這樣的環(huán)境下提出來的。早在五十年代，由于我國教育受前蘇聯(lián)教育的影響較深，一些教育界的有識之士對當時出現(xiàn)的全盤蘇化的教育大膽地提出改革。但由于歷史的原因，幾無建樹。接下來，由于教育觀念的陳舊，被動地選擇了"應試教育"這一古老、現(xiàn)成的教育模式，并最大限度地加以發(fā)展，一切教育的改革都是在"應試教育"的理念下進行的。中國的物理教學就是這種教育體制中的典型代表，它主要表現(xiàn)為：

（一）教學內容陳舊，所學與所用不搭界：

在知識大爆炸的今天，人類知識的積累已經不再象法拉第、普朗克、愛因斯坦時代，更不是亞里斯多德、伽利略、牛頓時代。假定19世紀的知識更新周期是80~90年，現(xiàn)在已縮短為10年，而某些領先學科更縮短為2~5年，如生命科學。難怪著名物理學家楊振寧、李政道不得不說："任何一位有名望的科學家，最多只能對他所研究領域的末來發(fā)展作出2~3年的預測"。然而，我們目前的物理教學呢？從初中到高中再到大學，基本上是從伽利略到愛因斯坦又從伽利略到愛因斯坦，科學思想基本上是一樣的，如果說非要找出它的不同之處的話，我看只有所用數(shù)學工具的深廣程度不一樣。在"應試教育"的驅使下，教師成了播放知識的高音喇叭，學生成了裝知識的口袋，理解不理解不重要，有用無用不知道，一切為了考的需要。

（二）傳統(tǒng)物理教學的內容過于系統(tǒng)化

當前物理教學存在的又一問題，就是教學內容過于系統(tǒng)，學生沒有自由發(fā)展的空間和時間。物理學本來就是一門以數(shù)學為研究工具、實驗性、系統(tǒng)性、邏輯性、科學性特強的自然學科。它的系統(tǒng)性已經在學科內部結構上充分體現(xiàn)出來了，但教師們一方面迫于"應試教育"的需要，另一方面由于傳統(tǒng)教育影響，在教學中加重了物理教學的系統(tǒng)性。教師要求學生所學的物理學知識面面俱到，一心想用學生機械的記憶，把伽利略、牛頓、愛因斯坦等幾代人、幾個世紀、人類在物理學研究上所取得的成就具為已有。人人都知道這是不可能的，也是不現(xiàn)實的，但是我們很多物理教師就是這樣做的，因為國家的物理教學大綱是這樣要求的，物理教材是這樣編寫的，一年一度的高考、中考要求他們這樣做。物理教學中出現(xiàn)的這種怪現(xiàn)象也是傳統(tǒng)教育思想作用的結果，由于在傳統(tǒng)教育思想的影響下，我們的教師已經習慣了以教師為中心的教學模式，對學生灌輸知識，在物理學上還把知識系統(tǒng)化來加以灌輸，已經成了當今物理教學乃至其它學科教學的一大特點。為此，教師們?yōu)榱送瓿芍R的系統(tǒng)化積累，不得不對學生進行不停講授，講授物理學中概念、規(guī)律、結論、例題、習題，拿考學校作為教師教學、學生學習的動力。學生在教師的領導下，被動地接受教師灌輸?shù)闹R。為了強化知識的系統(tǒng)性，有的教師甚至不顧學生身心健康，加大學生學習負擔，一方面把書本上的知識講全、講死、練熟，另一方面大量使用參考書、復印學習資料，搞題海點戰(zhàn)術、背書競賽，學生原有的那點天真、活潑的本性都被這種教育形式抹殺殆盡了。

（三）陳舊教育觀念指導下的物理教學模式

在傳統(tǒng)教育觀念的指導下建立起來的以教師為中心的教學模式，在我國少說已有上百年歷史了，加上幾千年封建社會對我國教育思想的影響，已經把教學模式、教學方法和教學手段變得單一、死板、格式化了。就拿教學過程來說吧，一節(jié)物理課，教師"獨霸"講臺，教師講，學生聽；教師寫，學生抄；教師考，學生背以成為目前較常規(guī)的教學格式。大家都知道物理學是一門以觀察、實驗為基礎的自然學科，在物理學的產生、建立和發(fā)展過程中，物理實驗是歸納物理定律、產生物理假說、建立物理理論、驗證物理成果和推廣物理成果運用的實踐基礎、主要依據和根本手段。然而，就是這樣一種本該以學生為主，充分發(fā)揮學生自己動手、動腦的實驗教學過程，已被陳舊的教育觀、教學模式、教學方法和教學手段扭曲得面目全非。有的教師以各種借口（如無設備、設備不好、設備一齊、實驗太費時費事等）改實驗課為講實驗課，發(fā)明了一種未取得專利的專利，教師在"黑板上做實驗"，學生在"筆記本上抄實驗"，考試時"背實驗"的教學怪圈。

二、物理教學改革的核心--創(chuàng)新人才培養(yǎng)

數(shù)落物理教學中存在的諸多弊端，一、不是否定傳統(tǒng)教育（包括"應試教育"）為我國教育事業(yè)在一定時期所作的貢獻和產生的巨大作用。二、不想中傷教師們?yōu)榘l(fā)展我國物理學事業(yè)在教學上努力工作的積極性。但不得不說，傳統(tǒng)教育的使命已經完成，物理教學已經到了非改革不可的程度。那么，以什么為依據改？改什么？怎樣改？這些問題就成為每一位物理教師都必須面對、思考和解決的問題。

（一）人本主義學習理論是改革物理教學的理論基礎

回顧近百年來世界教育的發(fā)展，不難看出經歷了三個階段：①20世紀三、四十年代，人們認為：教育就是為了讓人們更好地繼承前人的知識與經驗所進行的一系列社會活動，由此產生了教學就是傳授知識的重要環(huán)節(jié)，把知識的傳授看得很重，建立了很多以傳授知識為主體、教師為中心的教學模式。②20世紀五、六十年代，由于前蘇聯(lián)人造衛(wèi)星的上天、科學技術突飛猛進的發(fā)展，沉重地擊醒了美國人對教育的反思，從反思中認識到，教育不能只停留在繼承前人的知識和經驗上，而應該發(fā)展到讓人們學會學習，提倡教學中，教學生方法比教學生知識更重要的觀點。③20世紀末，由于科學技術的高速發(fā)展，特別是計算機、因特網等信息產品對人類社會的影響，標志著人類社會已從工業(yè)社會向信息社會邁進。但科學技術的發(fā)展也對教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，科學技術向何處去？就成為人類關心的大事了。因此各國政府都對本國的教育提出了改革方案，指導各自國家的教育改革，我國以現(xiàn)代教育觀念為依托，提出了"素質教育"理念，它的核心是培養(yǎng)出新一代的創(chuàng)新人才。

早在20世紀五、六十年代，以美國學者羅杰斯為代表的一大心理學學派，在西方哲學的基礎上，從心理學的角度，提出了人本主義學習理論。這一理論強調人的尊嚴和價值，認為學習是個人自主發(fā)起的，使個人整體投入其中并產生全面變化的活動。主張心理學要研究對人和社會的進步有意義的問題，針對學習中的教學問題提出：

（1）在教學目標上，強調學生的個性與創(chuàng)造性。

（2）在課程內容上，強調以人為本，學生的直接經驗。

（3）在教學方法上，主張以學生為中心，放手讓學生自我選擇、自我發(fā)展。

（4）學習方式上，主張學生主動參與，教師給學生更多的時間和更大的空間。

人本主義學習理論認為：教育的任務在于幫助人們滿足"自我實現(xiàn)"這個最高的需要。把"自我實現(xiàn)"看成是促使人生長和發(fā)展的最大內在驅動力，甚至是推動社會前進的動力。在教學形式上強調課堂教學與實際生活統(tǒng)一；在教學內容上強調外在的科學知識與內在的經驗和情感的統(tǒng)一，主張發(fā)展學生的個性，充分調動學生學習的內在動機，并要求創(chuàng)造和諧融洽的教學人際關系。同時人本主義學習理論揭示了學習的本質。認為學習是個人自主發(fā)起的、使個人整體投入其中并產生全面變化的活動。人本主義學習理論有如下特點：

（1）學習的自主性。即學習是個人主動發(fā)起的（不是被動地等待剌激），學習者內在的思維和情感活動極為重要。

（2）學習的全面性。即個人對學習的整體投入不僅涉及認知方面，還涉及情感、行為、個性等方面。

（3）學習的滲透性。即學習不單是對認知領域產生影響，而且對行為、態(tài)度、情感等多方面發(fā)生作用。

從以上這些觀點，不難看出，人本主義學習理論無疑對克服物理學中傳統(tǒng)教學重視社會功能，忽視了學生的個性發(fā)展、能力培養(yǎng)和非智力因素不夠等弊病，具有啟迪作用和積極的意義。把人本主義學習理論，用來指導當前我國物理教學的改革，理由是充分的，條件是成熟的；但有一點是必須注意的，那就是東、西方文化背景的差異，對在西方文化背景下產生、發(fā)展起來的人本主義學習理論我們必須以批判的態(tài)度吸收利用。

（二）物理教學改革的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新人才

形勢要求我們創(chuàng)新，時代在呼喚創(chuàng)新人才。那么，什么是"創(chuàng)新"和"創(chuàng)新人才"呢？"創(chuàng)新"是指能為人類社會的文明與進步創(chuàng)造出有價值的、前所未有的全新物質產品或精神產品。所謂"創(chuàng)新人才"是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的人才，而其核心是創(chuàng)新思維。因為創(chuàng)新思維是創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的基礎與核心，所以，我們要培養(yǎng)物理學的創(chuàng)新人才，就必須緊緊抓住創(chuàng)新思維這一要旨，來研究在物理教學中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維問題。事實上，創(chuàng)新思維是一個復雜的心理學、神經生理學問題，根據最新研究成果表明：創(chuàng)新思維結構是由發(fā)散思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和橫縱思維等六個要素組成。在人們進行創(chuàng)造性勞動中，創(chuàng)新思維的六個要素并非互不相關、彼此孤立地拼湊在一起，也不是平行并列地、不分主次地結合在一起，而是按照一定的分工，彼此相互配合，各自發(fā)揮自已不同的作用。在構成創(chuàng)新思維的過程中：

（1）發(fā)散思維。構成思維的一個指針，用于解決思維的方向性。

（2）辯證思維和橫縱思維。構成思維的兩條策略，提供宏觀的哲學指導和微觀的心理加工。

（3）形象思維、直覺思維和邏輯思維。構成創(chuàng)新思維過程的主體。

這就是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新思維各要素的關系，當前物理教學改革的目標，就是要通過對傳統(tǒng)教學的改革，實現(xiàn)在物理教學中對學生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。那么，我們怎樣用人本主義學習理論來指導物理教學的改革，使之達到這一目標呢？我認為：物理教學必須重視對學生進行如下五個方面的培養(yǎng)，才算真正實現(xiàn)了物理教學的改革。

1、物理教學要重視學生發(fā)散思維的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的物理教學，由于是建立在以教師為中心的教學模式上，它只強調聚合思維（集中思維、求同思維、正向思維），而不講發(fā)散思維（分散思維、求異思維、逆向思維），正如前面分析的那樣，教師對學生單向講授知識，把學生當作知識灌輸對象，根本沒有培養(yǎng)學生發(fā)散思維的時間、空間和教學環(huán)境。然而，人本主義學習理論就不同了，它要求建立以學生為中心的教學模式，教師在教學中知識傳導是雙向的，學生自由學習的時間和空間都有了較大的變化。這從根本上改變了傳統(tǒng)的物理教學環(huán)境，為學生發(fā)散思維的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的條件。

例如：（1）當學生們學習到奧斯特的發(fā)現(xiàn)，電能生磁這一物理事實的時候，由于發(fā)散思維的作用，就可能想到既然電能生磁，反過來磁能不能生電呢？這不就是法拉第苦心研究11年，所得的電磁感應定律嗎？

通過教師用人本主義學習理論作指導，對物理教學進行合理的教學設計，放手讓學生自主學習，這種從奧斯特到法拉第式的學習情境是能實現(xiàn)的。

2、物理教學要重視學生直覺思維的培養(yǎng)

物理學中直覺思維是十非重要的，它有三方面的特征：①是對事物之間關系（即內在聯(lián)系）的整體把握。②是直覺思維的瞬時性。③偶然性和不可靠性（靈感或頓悟）。在傳統(tǒng)物理教學中，由于學生是被動的知識接受者，對知識是無選擇的，他們忙于完成教師按排的教學任務，死記硬背那些只對"考試"有用的知識條款。那有時間和空間去直覺什么？思維什么？如果換成人本主義學習理論來指導我們物理教學，情況就不一樣了，因為人本主義學習理論強調學習的自主性，主張自我發(fā)現(xiàn)、自我選擇，這對發(fā)展學生的直覺思維是有幫助的。

例如：（2）類似于阿基米德用直覺思維發(fā)現(xiàn)"阿基米德浮力定理"這一現(xiàn)象在我們學生的學習過程中出現(xiàn)。分析一下阿基米德的發(fā)現(xiàn)，不難看出：阿基米德是在自主地思考一個問題：不規(guī)則皇冠的體積怎樣測量的前提下，在洗澡時，觀察到浴盆中水面升高，實發(fā)靈感，成功地完成了不規(guī)則物體體積的測量，進而發(fā)現(xiàn)了阿基米德浮力定理。

從中可以得出，直覺思維不是憑空而來的毫無根據的主觀臆斷，而是思維者在豐富的實踐經驗和寬厚的知識（有選擇的知識）積累基礎之上，運用直觀透視和空間整合方法所作出的直覺判斷。在傳統(tǒng)物理教學中是不能充分培養(yǎng)學生這一思維能力的，只有在以人本主義學習理論為指導，建立起來的現(xiàn)代教學模式下，才有希望充分培養(yǎng)學生在物理學中的直覺思維能力。

3、物理教學要重視學生形象思維的培養(yǎng)

形象思維不同于直覺思維，形象思維強調聯(lián)想、想象和幻想，這種聯(lián)想與想象來源于對客體表象的分析、綜合、抽象和概括。凡是創(chuàng)新性活動，在活動進行到關鍵的時候，突破性進展主要就是靠形象思維來實現(xiàn)的。

例如：（3）"推一個物體的力不再去推它時，原來運動的物體便歸于靜止"。這是亞里士多德至高無上的權威論斷，使人們兩千多年不能超越這一似是而非的觀念，只有伽利略用形象思維的方法想到：假若有人在平路上推一輛小車，如果突然松手停止推車，小車還會繼續(xù)前進一小段距離。進一步用大家都熟悉的伽利略"理想斜面實驗"否定了亞里士多德觀點，還科學一個清白。同樣，牛頓通過對伽利略、開普勒等人工作的分析、綜合、抽象和概括，建立了物理學中的牛頓力學理論。

在傳統(tǒng)物理教學中，由于教學過程是單一的，不能充分利用各種學習資源，學生對教師講的、教科書上寫的，認為天經地義的真理。難怪會出現(xiàn)，學生不聽家長，也不聽同學的，只聽教師的，一但遇到有爭議的問題，回答你的肯定是"老師說的"（在小學生中最普遍）。但在人本主義學習理論指導下，產生的教學模式就不同了，學習是學生自主的、知識是建立在學生直接經驗基礎上的，它是學生對大量學習資源進行分析、綜合、抽象和概括的結果，學生所學習到的東西是從正、反兩個方面對事物的認識中選擇出來的，不會產生迷信教師、迷信書本和迷信權威的思想，這對培養(yǎng)學生的形象思維是很有用的。

4、物理教學要重視學生邏輯思維的培養(yǎng)

邏輯思維一直是人們認為十分重要的思維形式，只有邏輯思維能揭示事物的本質和事物之間的內在聯(lián)系與規(guī)律，它是人們對客觀事物認識由感性提升到理性的高級思維方式。傳統(tǒng)教學中，這種思維是得到重視的。但人本主義學習理論不排斥對學生邏輯思維的培養(yǎng)，只是不那么過分強調學生的邏輯思維罷了，這不正是物理教學改革所需要的嗎？

5、物理教學要重視學生辯證思維的培養(yǎng)

辯證思維是指能運用唯物辯證觀點觀察、分析事物--尊重客觀規(guī)律，重視調查研究，一切從實際出發(fā)，實事求事；能用對立統(tǒng)一觀點看問題，既要看到事物之間的對立，也要看到事物之間的統(tǒng)一和在一定條件下事物之間的相互轉化，既要看到事物的正面，也要看到反面能從有利因素中看到不利因素，也能從不利因素中看到有利因素。

總之，人本主義學習理論對創(chuàng)新人才培養(yǎng)是支持的，用它來指導當前物理教學改革是可行的，雖然物理教學的改革是一項長期而艱難的系統(tǒng)工程，但是只要有了正確的理論，加上物理同行們的不斷努力和探索，物理教學改革就一定能夠取得成功。