導(dǎo)語：大學(xué)生紅色文化教育研討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“新媒體”的內(nèi)涵及其特點(diǎn)

新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的新的媒體形態(tài)。上世紀(jì)60年代，美國哥倫比亞廣播電視網(wǎng)技術(shù)研究所所長P•戈?duì)柕埋R克首次提出“新媒體”概念，指的是那些與傳統(tǒng)印刷媒介不同的，并且是建立在電波、圖像等等傳輸技術(shù)基礎(chǔ)之上的廣播、電視等媒體。媒體的形態(tài)是處于一個(gè)不斷積累、不斷演變的發(fā)展過程之中的，隨著社會(huì)的發(fā)展，在不同的媒體發(fā)展階段所彰顯的內(nèi)涵也不同。當(dāng)前，新媒體是相對(duì)于書信、電話、報(bào)刊、廣播等傳統(tǒng)媒體而言的，是依托新媒體技術(shù)，通過電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向接收者提供信息和娛樂服務(wù)的新興媒體，其主要包括互聯(lián)網(wǎng)新媒體、手機(jī)新媒體和數(shù)字電視新媒體。新媒體作為一種新的媒體形態(tài)，具有區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的新特點(diǎn)。一是傳播方式的互動(dòng)性。新媒體區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的最大特點(diǎn)就是，它實(shí)現(xiàn)了一種真正意義上的雙向互動(dòng)傳播。新媒體時(shí)代，信息傳播聚合了一對(duì)多、多對(duì)一、多對(duì)多等多種方式，突破了傳統(tǒng)主流媒體的話語權(quán)壁壘，實(shí)現(xiàn)傳播方式的互動(dòng)性。每個(gè)人都可以作為信息的制作者和傳播者，在虛擬的空間里自由表達(dá)言論和觀點(diǎn)。二是傳播形式的多樣性。新媒體可以融文字、圖片、音頻、視頻于一體，較之傳統(tǒng)媒體在傳播形式上更加豐富多樣、生動(dòng)有活力，感染力更強(qiáng)，人們更容易接受。三是傳播內(nèi)容的多元化。新媒體環(huán)境下，傳播內(nèi)容不受時(shí)空限制，任何人任何時(shí)間任何地方都可以遨游于世界各國的網(wǎng)絡(luò)頁面，根據(jù)個(gè)人喜好傳輸或者獲取各種各樣的信息。與傳統(tǒng)媒體相比，新媒體覆蓋面更廣，傳遞信息更具多元化、碎片化。四是傳播速度的即時(shí)性。新媒體傳播在速度上有其獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn)，比傳統(tǒng)媒體更便捷、更迅速，新媒體信息的生產(chǎn)、、轉(zhuǎn)載和反饋，幾乎是零時(shí)間或趨向零時(shí)間的，受眾可以瞬間接收，隨時(shí)隨地翻閱。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生紅色文化教育的重要意義

紅色文化主要指的是“中國共產(chǎn)黨誕生以來，為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立、解放與自由，在長期的革命戰(zhàn)爭年代形成的一系列的革命文物、革命文獻(xiàn)、文藝作品、革命紀(jì)念地、戰(zhàn)爭遺址、革命領(lǐng)袖人物故居、革命根據(jù)地以及凝結(jié)在其中的革命精神和革命道德傳統(tǒng)。”高校紅色文化教育主要是教育者以紅色文化為教育內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)有效的教學(xué)方法與手段，通過對(duì)大學(xué)生進(jìn)行積極的價(jià)值引導(dǎo)，使其將新民主主義革命時(shí)期形成的革命精神和革命道德傳統(tǒng)內(nèi)化為自我的道德品質(zhì)。新媒體環(huán)境下，紅色文化教育對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

(一)有助于培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，是中華民族最深層次的精神追求。紅色文化精神為培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了豐厚的土壤，是涵養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。同志曾深刻地指出:“包括長征在內(nèi)的中國革命史，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為爭取民族獨(dú)立、人民解放長期英勇奮斗的真實(shí)記錄，是堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，推進(jìn)理論創(chuàng)新的生動(dòng)教材，是中國共產(chǎn)黨人光榮革命傳統(tǒng)和中華民族偉大民族精神的集中體現(xiàn)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。而紅色文化所宣揚(yáng)的集體主義精神、愛國主義精神、革命英雄主義精神，正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，關(guān)系社會(huì)的和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家的長治久安。開展紅色文化教育，有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

(二)有助于堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義理想信念

紅色文化是具有中國特色的先進(jìn)文化，其最終理想是實(shí)現(xiàn)解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在當(dāng)時(shí)的歷史條件之下，就是要推翻壓迫在中國人民身上的三座大山。為了這個(gè)理想，無數(shù)仁人志士，不畏艱險(xiǎn)、不怕困難，拋頭顱、灑熱血，最終換來了中華民族的解放，這種維護(hù)正義、不畏艱難、堅(jiān)持不懈的革命斗爭精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念無疑具有重要的作用。的系列重要講話，始終貫穿著“永不動(dòng)搖信仰”這條紅線。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的攻堅(jiān)力量，作為未來的接班人和生力軍，要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。理想信念就是人精神上的“鈣”，理想信念缺失或者動(dòng)搖，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)出這樣那樣的問題。因此，深入開展紅色文化教育，傳承紅色文化精神，教育和激勵(lì)當(dāng)代青年大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

(三)有助于為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)有力的精神支持

紅色文化傳承了中華民族文化的精髓，它“濃縮了把中國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;為了救國救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;緊緊依靠人民群眾、同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！奔t色文化是鼓勵(lì)我們?cè)谇斑M(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難，不斷取得勝利的強(qiáng)大精神支撐。黨的十八大以來，提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，是每一個(gè)中國人民的共同夢(mèng)想，它不是一帆風(fēng)順的，需要我們每一個(gè)人不斷努力、不斷付出。紅色文化教育有助于幫助青年學(xué)生，更好地理解黨的十八大提出的“三個(gè)自信”，有助于堅(jiān)定青年學(xué)生對(duì)黨和政府的信任，對(duì)改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心，為現(xiàn)代化建設(shè)提供精神力量。這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要保障，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要保障。

三、新媒體時(shí)代大學(xué)生紅色文化教育實(shí)效性面臨的困境與挑戰(zhàn)

2014年7月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)的第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》公布的數(shù)據(jù)顯示，我國新媒體用戶數(shù)較2013年底增加1442萬人。這其中，大學(xué)生是運(yùn)用新媒體最廣泛也最強(qiáng)烈的群體，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新媒體的依賴程度也是最高的。新媒體的廣泛應(yīng)用，拓寬了紅色文化傳播的途徑，豐富了紅色文化資源，給大學(xué)生紅色文化教育帶來了機(jī)遇。但同時(shí)，也在不斷改變著青年學(xué)生的思維方式、生活方式，甚至價(jià)值觀念，對(duì)大學(xué)生紅色文化教育的導(dǎo)向力產(chǎn)生了巨大沖擊，紅色文化教育效果不盡如人意。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)西方國家借助新媒體不斷沖擊大學(xué)生社會(huì)主義理想信念

隨著新媒體逐漸成為當(dāng)前社會(huì)信息傳播的重要渠道，以美國為首的西方資本主義國家，憑借其在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，借助于新媒體的虛擬化、隱蔽性、即時(shí)性，向世界尤其是社會(huì)主義國家推銷其所謂的“自由、民主、平等”的普世價(jià)值觀，詆毀社會(huì)主義制度和道路，實(shí)施其文化上的滲透。有時(shí)甚至利用我國在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)過程中出現(xiàn)的某些失誤、暫時(shí)存在的某些困難以及消極腐敗事件，借助新媒體平臺(tái)對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)指指點(diǎn)點(diǎn)，說三道四，挑撥事端，制造矛盾。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出，中國特色社會(huì)主義的共同理想信念，即在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。社會(huì)主義的理想信念在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中處于核心地位，是紅色文化精神的重要內(nèi)容。西方資本主義意識(shí)形態(tài)透過其強(qiáng)有力的滲透，不斷沖擊著青年大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念，影響了紅色文化傳播的實(shí)效性。

(二)新媒體傳播形式對(duì)紅色文化的傳統(tǒng)敘述方式提出挑戰(zhàn)

以新媒體為載體的各種文化，集商業(yè)性、娛樂性、學(xué)習(xí)性、時(shí)尚性于一體，它以形象化、通俗化、現(xiàn)代化的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在大眾面前，以輕松而詼諧的方式贏得了青年大學(xué)生的喜愛。他們可以通過QQ、微信、微博等來表達(dá)自己的心情、陳述自己的觀點(diǎn)，這不僅為青年大學(xué)生提供了表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，滿足他們的各種需求，而且以新媒體為載體的文化，更能抓住90后大學(xué)生追求自由、張揚(yáng)個(gè)性的心理發(fā)展特點(diǎn)，易于傳播且思想觀點(diǎn)簡單，一定程度上更容易被接納。相比之下，紅色文化主要通過政策解讀、典型宣傳報(bào)道等形式出現(xiàn)，在敘述方式上標(biāo)簽性、口號(hào)性、理想化色彩過重，主要以空洞的說教為主，內(nèi)容過于嚴(yán)肅。傳播過程中存在只重視紅色文化的社會(huì)價(jià)值，而忽視了個(gè)人價(jià)值的現(xiàn)象，不能真正與青年大學(xué)生的實(shí)際生活、學(xué)習(xí)及心理特點(diǎn)相結(jié)合。以新媒體為載體的文化與紅色文化之間產(chǎn)生的一個(gè)“矛盾”點(diǎn)，就在于紅色文化的話語定位在某種程度上與新媒體特點(diǎn)產(chǎn)生脫節(jié)，紅色文化教育缺乏感染力、吸引力，大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)同感不強(qiáng)，紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值遭到了質(zhì)疑，對(duì)紅色文化教育的實(shí)效性提出了挑戰(zhàn)。

(三)新媒體傳播對(duì)紅色文化傳播的傳統(tǒng)形態(tài)提出挑戰(zhàn)

當(dāng)前，移動(dòng)電視、手機(jī)媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正加速發(fā)展，微博、微信、網(wǎng)絡(luò)視頻、圖片、手機(jī)短信等新的傳播形態(tài)，信息快速，信息傳播的速度快，其影響力不斷拓展。微博、微信等新媒體形態(tài)，在傳播一些大的突發(fā)事件或者全球關(guān)注的大事上，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感以及快捷性是其他傳統(tǒng)媒體所不能比擬的。當(dāng)前，大學(xué)生紅色文化教育還主要集中于運(yùn)用報(bào)刊、雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，主要采用課堂教育與參觀博物館、烈士陵園等形式，傳播形態(tài)、形式比較單一、單調(diào)，對(duì)于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新媒體開展紅色文化教育還缺乏較為成熟和成功的經(jīng)驗(yàn)，不能滿足新媒體時(shí)代的新要求，缺乏創(chuàng)新性，教育實(shí)效性不強(qiáng)。

四、新媒體環(huán)境下提高大學(xué)生紅色文化教育實(shí)效性的對(duì)策分析

在中共中央政治局就提高國家文化軟實(shí)力進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，我國要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就必須不斷提高文化軟實(shí)力，努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基。這要求我們要充分“發(fā)揮好新興媒體的作用”，不斷提高新興媒體的傳播能力，增強(qiáng)對(duì)外話語的“創(chuàng)造力”、“感染力”和“公信力”，運(yùn)用新興媒體“講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色”。

(一)堅(jiān)持黨管新興媒體，牢牢把握紅色文化的主流價(jià)值導(dǎo)向

新興媒介作為信息傳播的重要工具，不僅可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?，也能改變?nèi)藗兊那楦兴季S方式，改變?nèi)藗兊娜松^、價(jià)值觀，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)傳播的新方式。黨的十八大報(bào)告特別強(qiáng)調(diào)指出:“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”青年大學(xué)生思想比較單純，容易被外界復(fù)雜紛繁的信息迷惑，因此，面對(duì)西方資本主義國家妄圖通過網(wǎng)絡(luò)構(gòu)設(shè)對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的“大棋局”，我們必須堅(jiān)持黨管新興媒體，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，牢牢把握紅色文化的主流價(jià)值導(dǎo)向。一方面，必須堅(jiān)持黨對(duì)主流媒體的監(jiān)管，堅(jiān)持主流媒體的黨性原則，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。主流媒體作為我黨宣傳馬克思主義的主陣地，必須旗幟鮮明的指出應(yīng)該堅(jiān)持什么信念，舉什么旗幟，“講好中國故事”，牢牢把握紅色文化在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的導(dǎo)向作用，提高紅色文化教育的實(shí)效性，不斷增強(qiáng)青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的充分認(rèn)同與肯定，提升青年學(xué)生關(guān)于中國特色社會(huì)主義的“道路自信、理論自信、制度自信”，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念。另一方面，必須堅(jiān)持對(duì)不良網(wǎng)站的打擊，加強(qiáng)信息監(jiān)管。新媒體傳播內(nèi)容多樣化，有正面的、積極的、健康的主流文化，也有負(fù)面的、消極的、虛假的灰色文化，必須堅(jiān)持對(duì)新興媒體的管理，加強(qiáng)信息監(jiān)督，減少不良信息的傳播。對(duì)于謠言、謊言，必須在第一時(shí)間向廣大青年學(xué)生澄清事實(shí)、揭露真相，對(duì)于青年大學(xué)生比較關(guān)心關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行權(quán)威、深度挖掘、細(xì)致分析，積極疏導(dǎo)青年大學(xué)生不良的、消極的、憤世嫉俗的情緒，提高政府的“公信力”。

(二)優(yōu)化紅色文化資源，增強(qiáng)紅色文化的時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)性和包容度

大學(xué)生紅色文化教育是逐步培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的過程?！暗赖缕焚|(zhì)是由道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)方面構(gòu)成的開放性的螺旋式系統(tǒng)。”其中，道德情感是紅色文化教育的內(nèi)化環(huán)節(jié)，是教育的核心所在。因此，必須不斷優(yōu)化紅色文化資源，增強(qiáng)紅色文化的時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)性、包容度，提高“感染力”，“傳播好中國聲音”，進(jìn)而喚醒大學(xué)生的情感意識(shí)，激發(fā)大學(xué)生的道德自覺。一是調(diào)整敘述方式，盡可能走進(jìn)大學(xué)生熟悉的文化背景。根據(jù)時(shí)代的變化，在紅色文化的敘述方式上，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整轉(zhuǎn)化，賦予其新的時(shí)代特點(diǎn)。在保證紅色文化政治方向的大前提下，盡可能地融合新媒體時(shí)代的各種積極健康的教育元素，將紅色文化話語與新媒體特點(diǎn)相融合，讓大學(xué)生在接受紅色文化教育的過程中，充分體驗(yàn)現(xiàn)代技術(shù)的力量，滿足其求新求異的心理需求。二是調(diào)整話語定位，注重紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在話語定位上，將紅色文化的主流價(jià)值導(dǎo)向與大學(xué)生的日常生活、工作、學(xué)習(xí)、情感、心理等方面的訴求有效結(jié)合，著力解決與大學(xué)生日常生活息息相關(guān)的各種問題，注重大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值需要的實(shí)現(xiàn)，防止紅色文化過于理想化、神圣化，進(jìn)而體現(xiàn)紅色文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，增強(qiáng)紅色文化的認(rèn)同感，讓大學(xué)生真正將紅色文化精神內(nèi)化于心，外化于行。三是鼓勵(lì)多樣化，對(duì)話中展示紅色文化的優(yōu)越性。處理好主導(dǎo)性與多樣化的關(guān)系，在弘揚(yáng)紅色文化主旋律的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)各種社會(huì)思潮多樣化發(fā)展，在各種社會(huì)思潮對(duì)話中，展現(xiàn)紅色文化的優(yōu)越性。合理吸納與紅色文化精神相近的思想觀點(diǎn)和精神理念，對(duì)紅色文化資源進(jìn)行深度優(yōu)化整合，兼收并蓄，展現(xiàn)紅色文化的包容度。

(三)提高教育工作者的新媒體素養(yǎng)，創(chuàng)新教育方式與方法

教育是一個(gè)系統(tǒng)而復(fù)雜的過程，是教育者根據(jù)受教育者的發(fā)展規(guī)律，通過科學(xué)有效的方法和手段，對(duì)其進(jìn)行正面引導(dǎo)與啟發(fā)的過程。教育者在教育過程中起主導(dǎo)性作用。必須根據(jù)新時(shí)展的要求，不斷提高教育工作者的新媒體素養(yǎng)，創(chuàng)新教育方式與方法。高校教育工作者要擅于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、微博、微信、論壇等新媒體形態(tài)，運(yùn)用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代教育技術(shù)手段，打破傳統(tǒng)的封閉式的教學(xué)方式，開創(chuàng)自主型、交互式的教學(xué)新模式，“闡釋好中國特色”，提高“創(chuàng)造力”，增強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育的生動(dòng)性與感染力，從而推進(jìn)紅色文化教育健康、有效發(fā)展。總之，新媒體環(huán)境下，大學(xué)生紅色文化教育面臨許多新的挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，就抓好意識(shí)形態(tài)工作，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)等方面曾多次作出重要指示。結(jié)合新媒體傳播和輿論引導(dǎo)規(guī)律，創(chuàng)新大學(xué)生紅色文化教育，傳播正能量，弘揚(yáng)主旋律，這是當(dāng)前思想政治領(lǐng)域亟需解決的重要問題。

作者:徐春輝 單位:南通理工學(xué)院