導(dǎo)語：海洋漁文化保護(hù)與開發(fā)困境和出路一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：在發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的同時，海洋漁文化已越來越引起關(guān)注。本研究以具有“中國漁文化之鄉(xiāng)”美譽(yù)的浙江省象山縣為案例，對海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)進(jìn)行了探討。通過實(shí)地考察和查閱相關(guān)資料，歸納了浙江省海洋漁文化的基本狀況，并分析了海洋漁文化的開發(fā)實(shí)踐情況，梳理了開發(fā)對海洋漁文化的影響和保護(hù)與開發(fā)困境產(chǎn)生的社會機(jī)制分析，對海洋漁文化保護(hù)與開發(fā)的困境提出有效的對策。

關(guān)鍵詞：海洋漁文化；開發(fā)；保護(hù)；困境；出路

一、浙江省海洋漁文化的基本狀況

（一）浙江省海洋漁文化的起源及分布

漁，本義為捕魚，是一種海邊捕魚者所從事的生產(chǎn)勞動。海洋漁文化是海洋文化的重要組成部分，它是漁民以海洋為環(huán)境資源條件，在長期的漁業(yè)生產(chǎn)和生活中所創(chuàng)造的具有一定傳承性的物質(zhì)和精神成果。不僅包括魚類的捕撈、加工，也包括漁民在此過程中形成的生活、生產(chǎn)、習(xí)俗、信仰等內(nèi)容。浙江省是一個海洋大省，海洋資源十分豐富。據(jù)考古學(xué)研究，浙江省海洋漁文化的起源可以追溯至新石器時代，在距今已有7000年歷史的浙江余姚河姆渡遺址中就出土過大量的漁獵工具，表明當(dāng)時已經(jīng)開始進(jìn)行漁撈活動。而浙江象山的塔山遺址是中國離海岸線最近的濱?？脊胚z址，距今有6000年的歷史，在該遺址中曾出土了大量的水波紋貝殼。這兩個遺址說明浙江人民早在6000—7000年前就開始了漁業(yè)活動，并且在當(dāng)時魚骨成為了海洋漁文化的主要載體，從而孕育和保留了豐富的海洋漁文化。漁業(yè)生產(chǎn)、生活等活動限制于有水體的地方，因此在客觀上決定了海洋漁文化的空間分布。和全國的大部分地區(qū)一樣，浙江省的海洋漁文化也主要分布于沿海地區(qū)，并且呈現(xiàn)出從沿海到內(nèi)陸逐漸遞減的特點(diǎn)。浙江瀕臨東海海域，漁業(yè)資源豐富，島嶼眾多，當(dāng)?shù)厝嗣裰铝τ诟鞣N漁業(yè)勞動，在此背景下形成了獨(dú)具特色和歷史悠久的海洋漁文化。

（二）浙江省海洋漁文化的形式及特點(diǎn)

浙江省海洋漁文化可以分為表面漁文化和深層漁文化，其中表面漁文化，又稱物質(zhì)漁文化，是指漁村人民的衣食住行領(lǐng)域；深層漁文化又稱非物質(zhì)漁文化，主要包括信仰觀念、心理意識、傳統(tǒng)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣、手工技藝、節(jié)慶活動等方面。浙江省海洋漁文化具有文化古跡眾多、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富以及民間習(xí)俗富有特色的特點(diǎn)。在浙江省海洋漁文化豐富的地區(qū)都保留了與海洋漁文化有關(guān)的古跡，也有許多底蘊(yùn)深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都來自漁民的代代相傳，具有濃厚的漁業(yè)風(fēng)貌。漁民們在長期的生產(chǎn)、生活中形成了非常有特色的民間習(xí)俗，這些習(xí)俗有不少都沿用了下來。

二、浙江省海洋漁文化的開發(fā)實(shí)踐

海洋漁文化開發(fā)是指在傳承傳統(tǒng)海洋漁文化優(yōu)秀因子的基礎(chǔ)上探索海洋漁文化的新形式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)海洋漁文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，從而創(chuàng)造出更多的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。傳統(tǒng)的海洋漁文化想要在現(xiàn)代社會煥發(fā)活力，就必須敢于創(chuàng)新，找到一個符合現(xiàn)代社會發(fā)展、符合現(xiàn)代人思維方式和行為方式的承載形式。在此基礎(chǔ)上，浙江省對海洋漁文化進(jìn)行了以下三方面的開發(fā)。

（一）海洋民俗節(jié)慶

海洋漁文化與節(jié)慶活動相結(jié)合，開發(fā)成為海洋民俗節(jié)慶是浙江省對海洋漁文化開發(fā)的重要形式。浙江聞名的海洋民俗節(jié)慶活動包括海鮮美食文化節(jié)、休漁節(jié)等。而象山，在1998年就創(chuàng)辦了集文化、旅游、經(jīng)貿(mào)活動為一體的具有較大影響力的海洋漁文化大節(jié)—中國（象山）開漁節(jié)，它因“漁”而生，以弘揚(yáng)海洋漁文化、豐富人民生活、推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展為宗旨，活動內(nèi)容和形式不斷創(chuàng)新。海洋民俗節(jié)慶不僅展示了浙江海洋漁文化，也對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到了極大的推動作用。

（二）海洋餐飲業(yè)

浙江海域遼闊，岸長水深，這種得天獨(dú)厚的地理環(huán)境為浙江提供了十分豐富的海鮮資源。因?yàn)楹ｕr種類繁多，浙江素有“中國魚倉”的美譽(yù)，并且浙江海鮮美食有許多美麗和膾炙人口的故事，成為浙江海鮮美食的一大特色。象山每年都會舉辦“海鮮美食節(jié)”，慕名而來的食客絡(luò)繹不絕，因此海鮮餐飲業(yè)生意十分紅火。都說“民以食為天”，浙江根據(jù)自身海鮮資源優(yōu)勢，結(jié)合具有豐富底蘊(yùn)的海洋漁文化，使食客在品嘗美食的同時，能感受到美食背后的故事，讓更多的人感受到當(dāng)?shù)氐暮Ｑ鬂O文化。

（三）海洋旅游業(yè)

海洋漁文化與旅游景區(qū)結(jié)合，發(fā)展海洋漁文化旅游業(yè)是浙江省開發(fā)海洋漁文化的最主要方式。浙江省政府部門非常重視海洋漁文化旅游業(yè)的發(fā)展，并且已經(jīng)陸續(xù)建成了中國漁村、中國海洋漁業(yè)博物館、中國海島博物館等多處著名的海洋漁文化景點(diǎn)。對一些代表性的漁村、街區(qū)街貌也進(jìn)行了修繕和改造，比如象山的中國漁村、石浦漁港古城等。通過旅游業(yè)來宣傳和展示海洋漁文化，讓更多的游客在游玩時了解當(dāng)?shù)睾Ｑ鬂O文化深厚的歷史。

三、開發(fā)實(shí)踐對浙江海洋漁文化的消極影響

不恰當(dāng)?shù)恼呒伴_發(fā)措施，雖然可能帶來較好的經(jīng)濟(jì)效益，卻會造成文化流失或文化的變異，社會對文化內(nèi)涵的誤讀及傳承缺失，漁業(yè)村落分化、解體等一系列問題。近年來，浙江的海洋漁文化開發(fā)盡管取得了一些成績，但在開發(fā)過程中也出現(xiàn)了不少問題，一些不當(dāng)?shù)拈_發(fā)行為對傳統(tǒng)海洋漁文化也造成了不同程度的破壞、流失和變異。象山地區(qū)長期保留的海洋漁文化傳統(tǒng)，在開發(fā)過程中雖然創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但也遭到了破壞。通過對案例點(diǎn)象山的考察和對象山人民的走訪，發(fā)現(xiàn)了以下不當(dāng)?shù)拈_發(fā)行為。

（一）海洋民俗節(jié)慶重場面氣派，輕文化內(nèi)涵

象山海洋民俗節(jié)慶包括開漁節(jié)、三月三.踏沙灘等節(jié)慶，而開漁節(jié)植根于千年的象山海洋漁文化，根基深厚。其創(chuàng)辦于1998年，是由象山政府將原來的民間“祭?！被顒咏M織成節(jié)慶活動。起初，開漁節(jié)主要是承擔(dān)起海洋漁文化傳播和教育漁民自覺保護(hù)海洋資源的作用，而隨著影響力的不斷增加，它開始吸引越來越多海內(nèi)外的客商，創(chuàng)造出大量的經(jīng)濟(jì)效益，現(xiàn)已成為一顆招商引資的“梧桐樹”。因此開漁節(jié)為了商業(yè)目的而進(jìn)行了大范圍的人為“包裝”，其活動內(nèi)容也更多的考慮場面的氣派，而不是著重展現(xiàn)海洋漁文化的內(nèi)涵。而恰恰是因?yàn)檫@樣會使開漁節(jié)和其他節(jié)慶大同小異，也失去了開漁節(jié)本身傳播海洋漁文化的作用。

（二）沙灘海岸重現(xiàn)代元素，輕原始風(fēng)貌和生態(tài)原則

象山沙灘海岸資源非常豐富，開發(fā)了的沙灘不在少數(shù)，比如松蘭山海濱旅游度假區(qū)，其6個沙灘穿成一線，形成了橫亙5公里的華東地區(qū)最大的陸岸沙灘。在7-9月松蘭山海濱旅游度假區(qū)旅游旺季時，景區(qū)內(nèi)酒店出現(xiàn)了“一房難求”的現(xiàn)象，為提高接待能力，甚至出現(xiàn)了“開山建房”的現(xiàn)象，這種破壞性的建設(shè)使整個沙灘海岸的生態(tài)系統(tǒng)岌岌可危。在旅游旺季時游客容量超負(fù)荷，沙灘上人滿為患。過度的現(xiàn)代化建設(shè)和超負(fù)荷的人類活動使沙灘資源面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)，沙質(zhì)海岸受到侵蝕，沙灘萎縮。近年來，隨著海景房需求的增加，景區(qū)內(nèi)規(guī)劃和開發(fā)了別墅住宅群，使原本就被破壞的沙灘海岸資源面臨更大的威脅。

（三）漁村建筑過度迎合外界審美，輕視當(dāng)?shù)靥厣?/p>

象山目前有漁村37個，不少漁村已開發(fā)成為旅游景點(diǎn)或者休閑度假之地。在開發(fā)漁村以及維修和保養(yǎng)漁村中古建筑的過程中，隨意改動建筑材料的時代特色和地域特色，部分漁村原址修建和恢復(fù)都一味地追求高大、追求外表的奢華，導(dǎo)致建成的休閑漁村和“仿古”建筑毫無當(dāng)?shù)靥厣粋惒活悺?/p>

四、保護(hù)與開發(fā)困境產(chǎn)生的社會機(jī)制分析

（一）政府管理職能履行不當(dāng)

政府缺少對海洋漁文化的管理。海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)需要社會各方的積極參與，而政府在所有參與主體之中是中堅(jiān)力量。從整體來說，浙江政府對海洋漁文化開發(fā)規(guī)劃和保護(hù)的財(cái)政支出都非常有限，在相關(guān)人才配置上也不夠重視。而象山政府在海洋漁文化開發(fā)方面不遺余力，但很多情況下在制定海洋漁文化決策時，并沒有結(jié)合實(shí)際情況，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或借鑒其他地方的形式拍板和決策。最重要的是過度重視經(jīng)濟(jì)利益，忽略了象山海洋漁文化的內(nèi)涵和特色是否被完整的保留和展現(xiàn)。

（二）開發(fā)商尋求單一的經(jīng)濟(jì)效益，缺乏對海洋漁文化的關(guān)懷

開發(fā)商是所有海洋漁文化開發(fā)項(xiàng)目的執(zhí)行和施工主體。開發(fā)商承擔(dān)海洋漁文化的開發(fā)，一般是從市場的角度出發(fā)，在他們的觀念中，經(jīng)濟(jì)效益重于文化效益。在開發(fā)海洋漁文化的項(xiàng)目過程中，注重短期回報(bào)和眼前利益。其次開發(fā)商缺乏對海洋漁文化內(nèi)涵的了解，有很強(qiáng)的片面性，無法發(fā)揮海洋漁文化中好的附加值。

（三）民眾的偏見和保護(hù)意識淡薄

海洋漁文化植根于歷史悠久的漁業(yè)生產(chǎn)活動和漁民生活，這就決定了海洋漁文化相比于其他的現(xiàn)代文化不可避免的具有落后性，所以在一些年輕人眼里，海洋漁文化是落后文化，沒有保護(hù)和延續(xù)的必要。其次海洋漁文化孕育地的民眾對海洋漁文化的保護(hù)意識越來越淡，他們對于政府和開發(fā)商對當(dāng)?shù)氐拈_發(fā)很少監(jiān)督，更多的是關(guān)注是否有開發(fā)補(bǔ)貼，并沒有關(guān)注當(dāng)?shù)氐暮Ｑ鬂O文化資源是否被破壞。

五、保護(hù)與開發(fā)困境的解決路徑

（一）全面認(rèn)識海洋漁文化的價值，正確處理開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系

海洋漁文化不僅具有巨大的經(jīng)濟(jì)價值，而且還具有生態(tài)、文化、科研考察等多重價值。政府、當(dāng)?shù)孛癖姾烷_發(fā)商都應(yīng)該有科學(xué)的認(rèn)識。只有在保存好真實(shí)性和完整性的前提下有限度的開展旅游活動，才能源源不斷地吸引更多的游客。最重要的是認(rèn)清保護(hù)和開發(fā)并不是相矛盾的，在保護(hù)中進(jìn)行開發(fā)，在開發(fā)中更好的保護(hù)，相互促進(jìn)，使海洋漁文化生生不息。

（二）建立政府主導(dǎo)、社會多方參與的海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)機(jī)制

推進(jìn)海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)是一項(xiàng)非常復(fù)雜、困難的工程，多年來無論是政府還是民間都沒有很好的重視這個問題。因此必須建立政府主導(dǎo)、社會多方參與的海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)體制機(jī)制。同時政府要組建海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)和部門，并鼓勵海洋漁文化保護(hù)與開發(fā)的志愿者、科研院所、文化單位、媒體等積極參與，政府在做出海洋漁文化開發(fā)決策時，社會各方要做好監(jiān)督。

（三）創(chuàng)新開發(fā)，突出特色，做出精品

海洋漁文化開發(fā)在產(chǎn)品上應(yīng)該要創(chuàng)新，不能和其他地方大同小異，做到因地制宜，根據(jù)不同環(huán)境中的海洋漁文化、不同類型的海洋漁文化，采取不同的開發(fā)與保護(hù)方式，實(shí)現(xiàn)海洋漁文化的動態(tài)保護(hù)與適應(yīng)性開發(fā)，凸顯當(dāng)?shù)氐暮Ｑ鬂O文化特色，并且要深入挖掘海洋漁文化資源的深厚歷史文化內(nèi)涵，用當(dāng)?shù)鬲?dú)特的風(fēng)土人情、豐富的形式，為游客提供參與性和體驗(yàn)性強(qiáng)的海洋漁文化旅游項(xiàng)目，建立起自己的特色品牌。

（四）培養(yǎng)專業(yè)人才，建立人才保障機(jī)制

海洋漁文化研究人才缺乏也是造成象山海洋漁文化開發(fā)中出現(xiàn)破壞行為的原因，因此需要大量的海洋漁文化研究人員，成立海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)研究機(jī)構(gòu)，建立科學(xué)的人才保障機(jī)制。政府部門可以聘請高校，尤其是海洋大學(xué)有一定造詣的專家學(xué)者擔(dān)任相關(guān)職務(wù)，定期開展研究，為政府提供決策咨詢服務(wù)。并且要落實(shí)研究專項(xiàng)資金，支持海洋漁文化開發(fā)與保護(hù)的研究工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]王國安.海洋漁文化的保護(hù)與開發(fā)研究[J].中共寧波市委黨校學(xué)報(bào),2014(02).

[2]周彬.浙東地區(qū)漁民俗文化旅游資源開發(fā)研究[J].生態(tài)經(jīng)濟(jì),2009(12).

[3]劉紅梅.我國漁文化保護(hù)和發(fā)展探析[J].農(nóng)村工作通訊,2013(05).

[4]袁揚(yáng).淺談象山縣漁文化旅游資源的開發(fā)[J].現(xiàn)代交際,2013(06).

[5]胡芝娜.象山漁文化研究[J].文藝生活•文海藝苑,2016年(04).

作者:呂曉婷 林丹靜 夏懿 張鈺芳 單位:湖州師范學(xué)院