導(dǎo)語：探析和田玉文化保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:和田玉已經(jīng)有五千余年的歷史，在古代叫做昆山玉，是很名貴的傳統(tǒng)玉石。和田玉是中國(guó)玉文化的代表，它質(zhì)地優(yōu)良，并且具有悠久的歷史，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)精神和氣質(zhì)，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶。

關(guān)鍵詞:和田玉;保護(hù)

一、新疆和田玉產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

(一)和田玉加工情況

可以通過三種途徑進(jìn)行和田玉加工。在河南南陽等地，可以通過家庭作坊的模式進(jìn)行加工，這種加工形式加工價(jià)格比較低，這種加工形式是最為常見的。第二種途徑是將和田玉運(yùn)送到北京和上海等地加工。第三種也是最不常見的一種的是在新疆資源產(chǎn)地進(jìn)行加工，這種加工同樣也是家庭作坊模式的。

(二)存在的突出問題

重視不足，產(chǎn)業(yè)發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)。作為礦產(chǎn)資源，和田玉是非常特殊，因?yàn)樗哂泻芨叩奈幕瘍r(jià)值。然而國(guó)家政府對(duì)于和田玉并沒有很重視，因?yàn)楹吞镉癫⒎菄?guó)家急需的礦產(chǎn)資源，所以沒有看到和田玉的文化價(jià)值能夠的帶來經(jīng)濟(jì)效益，沒有較好的開發(fā)利用這塊資源。資源不清，勘查工作程度。在我國(guó)，和田玉的分布比較復(fù)雜，而我們對(duì)和田玉礦產(chǎn)的勘察有存在不足，所以在一定程度上限制了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然，近幾年，由于重視度的加強(qiáng)，對(duì)于和田玉礦產(chǎn)的研究有了很大的進(jìn)展，但是，從整體上來看，其勘察工作進(jìn)展還是較慢的。

二、新疆和田玉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛力優(yōu)勢(shì)

(一)和田玉悠遠(yuǎn)深厚的歷史文化

底蘊(yùn)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的可能性在中國(guó)歷史上，和田玉被認(rèn)為是“真玉”，為什么僅有和田玉能夠得到廣泛的認(rèn)可呢，我們至今不清楚。儒家賦予和田玉“仁、義、智、勇、潔、禮、忠”的內(nèi)涵，用玉作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表，賦予了玉道德品質(zhì)，這樣，玉就不單是一件礦物那么簡(jiǎn)單了。佩玉的習(xí)俗自古就有，尊玉愛玉已經(jīng)融入到中國(guó)傳統(tǒng)文化的骨髓中了。這點(diǎn)與世界其他的文明古國(guó)不同，中國(guó)憑借玉文化在世界上獨(dú)樹一幟。

(二)和田玉資源具備產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)

對(duì)于和田玉的開發(fā)來說，和田玉資源是重要的基礎(chǔ)。和田玉資源以山料為主，籽料和山流水資源相對(duì)較少，青碧玉比較多，而純白的和田玉比較少。和田玉山料的礦產(chǎn)占地面積比較大，從安大力塔格及阿拉孜山，經(jīng)過桑株塔格，東至阿爾金山，全場(chǎng)將近一千一百公里，產(chǎn)出包括白玉、青白玉、青玉等多種類型的玉石。從地質(zhì)調(diào)查的報(bào)告來看，和田玉的礦產(chǎn)資源十分的豐富，總資源可以達(dá)到二十一到二十八萬噸，如果從每年開采三百噸來計(jì)算的話，可以開采將近五百年以上。

(三)收藏群體的壯大，使和田玉市場(chǎng)前景廣闊

近年來，中國(guó)的綜合國(guó)力顯著提高，人均收入也有了很大的提高，人們對(duì)物質(zhì)文化的需求也逐漸提高，對(duì)于和田玉的收藏來說，這是一件好事。正因?yàn)橹袊?guó)人使用和田玉悠久的歷史，而且和田玉有著重要的文化價(jià)值，所以和田玉的增值空間很大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，近幾年來，和田玉的銷量在逐漸增加，和田玉被越來越多的人收藏，根據(jù)這個(gè)趨勢(shì)，未來世界，和田玉還有很寬闊的增值空間。

三、政策建議

(一)從國(guó)家層面的建議

從國(guó)家資源戰(zhàn)略角度發(fā)展和田玉產(chǎn)業(yè)，用全球化視野推動(dòng)和田玉產(chǎn)業(yè)國(guó)際化。首先要摸清礦產(chǎn)資源的分布，加大地質(zhì)勘測(cè)的投入。其次要保護(hù)好和田玉礦產(chǎn)，防止開采對(duì)和田玉礦造成毀滅性的破壞。三是對(duì)于和田玉文化的保護(hù)。第四點(diǎn)是對(duì)于鑒定標(biāo)準(zhǔn)的完善。五是推廣和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)玉文化。和田玉文化發(fā)源于儒家的思想，在中國(guó)也只是停留在民間工藝品的層次，繼續(xù)在民間推廣的話，很難達(dá)到世界范圍內(nèi)的知名度，所以說，為了更好的在世界范圍內(nèi)推廣和田玉，就要為其打造世界范圍的品牌，做好國(guó)際化的包裝和宣傳。第六點(diǎn)是推進(jìn)傳統(tǒng)制玉工藝的傳承，培養(yǎng)專門的制玉工作人員。

(二)對(duì)自治區(qū)層面的建議

嚴(yán)格控制資源，嚴(yán)禁濫采濫挖。要制定完善的法律制度，來管理和田玉礦產(chǎn)的開發(fā)，并且加強(qiáng)和田玉礦產(chǎn)資源的保護(hù)，促進(jìn)和田玉資源的可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)也保護(hù)了生態(tài)資源。明確標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范市場(chǎng)，加大監(jiān)管力度。申請(qǐng)產(chǎn)地保護(hù)。自治區(qū)的一些和田玉原產(chǎn)地要要規(guī)范和田玉的鑒定標(biāo)準(zhǔn)，并且加大對(duì)市場(chǎng)的管理，加強(qiáng)市場(chǎng)的監(jiān)控，給與假冒偽劣的產(chǎn)品以沉重的打擊。加強(qiáng)文化研究，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)。繼續(xù)進(jìn)行和田玉文化的研究工作，發(fā)掘中國(guó)和田玉文化的精髓，以此進(jìn)行更大范圍的推廣。同時(shí)對(duì)世界上的珠寶市場(chǎng)進(jìn)行詳細(xì)的考察，學(xué)習(xí)礦產(chǎn)產(chǎn)品推廣銷售以及包裝保護(hù)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)也要派遣專業(yè)人員去到北上廣等主要的和田玉市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，從中學(xué)習(xí)到這些地區(qū)的一些經(jīng)驗(yàn)和不足，在結(jié)合實(shí)際的基礎(chǔ)上來制定本地的和田玉開發(fā)包裝以及銷售計(jì)劃。加大強(qiáng)勢(shì)宣傳力度，促進(jìn)交流與合作。

作為一種特殊的礦產(chǎn)資源，文化價(jià)值是和田玉的主要價(jià)值之一，我們應(yīng)當(dāng)充分的開發(fā)利用和田玉的文化價(jià)值。在當(dāng)代社會(huì)，多媒體是宣傳的重要的渠道，我們可以利用多媒體科技來進(jìn)行和田玉的宣傳，同時(shí)組織與和田玉相關(guān)的文化節(jié)和拍賣會(huì)來推廣和田玉這一品牌。為了樹立良好的品牌形象，可以設(shè)計(jì)得體的廣告詞，并且雇傭形象代言人，來推廣擴(kuò)大和田玉的市場(chǎng)。

四、結(jié)語

不僅僅是要重視國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，還要不斷地開闊國(guó)外的市場(chǎng)，不斷地打造新疆和田玉的品牌知名度，結(jié)合和田玉的文化價(jià)值，把和田玉產(chǎn)業(yè)變成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具有強(qiáng)悍生命力的產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn):

［1］張運(yùn)德．以先進(jìn)文化為導(dǎo)向推進(jìn)新疆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展［J］．新疆社科論壇，2004(3)．

［2］文化部文化產(chǎn)業(yè)司．文化產(chǎn)業(yè)政策匯編［G］．北京，2004．

作者:葛萌萌 單位:開封市文物商店