導(dǎo)語：都江堰民俗文化的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】隨著人們生活水平提高，人們更希望在繁忙之余，回歸大自然，追求詩意的田園鄉(xiāng)村體驗。當(dāng)下雖是鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的熱潮，但仍然存在許多不完善的地方，如經(jīng)營模式單一、旅游項目同質(zhì)化、品牌效應(yīng)小、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)滯后等，這些歸根到底是沒有充分結(jié)合本地的特色——民俗文化資源，這些得天獨厚的資源有待深度挖掘。在未來，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)勢必要充分發(fā)揮本地的民俗文化資源優(yōu)勢，打造特色的鄉(xiāng)村旅游項目，向休閑體驗式的鄉(xiāng)村旅游模式發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民俗文化；都江堰；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)

隨著我國人們生活質(zhì)量的提高，越來越注重精神層面的享受，外出旅游是人們常常選擇的途徑之一，然而單一類型的旅游已無法滿足現(xiàn)代人需求，人們越來越期待豐富的、新鮮的、體驗式的旅游方式。鄉(xiāng)村是人類文化旅游資源的重要組成部分，鄉(xiāng)村地區(qū)的民俗風(fēng)情和文化底蘊吸引著眾多游客，同時帶動了鄉(xiāng)村地區(qū)的民俗文化旅游開發(fā)[1]。民俗文化是體現(xiàn)地方特色的重要資源，它涵蓋了本地的生活文化、歷史文化、精神文化、禮儀文化等，民俗文化資源能夠推動游客更深刻的認識和了解當(dāng)?shù)?。充分發(fā)揮民俗文化資源優(yōu)勢，走內(nèi)涵式鄉(xiāng)村旅游發(fā)展之路，將成為鄉(xiāng)村旅游持續(xù)健康發(fā)展的必要手段。

一、民俗文化與鄉(xiāng)村旅游開發(fā)

民俗文化是民間風(fēng)俗生活文化，是長期集居在此處的民眾創(chuàng)造和傳承的地方風(fēng)俗和生活習(xí)慣，是當(dāng)?shù)厣鐣庾R形態(tài)的一種，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前，各地都在積極保護民俗文化，不斷將其開發(fā)，將這些民俗與傳媒產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)等時尚文化相結(jié)合，以期在保護民俗文化的同時帶來經(jīng)濟的發(fā)展。同時，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是推進鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的重要途徑，能夠促進農(nóng)民增收就業(yè)，傳承鄉(xiāng)村文化，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為各地促進經(jīng)濟社會發(fā)展的重要舉措[2]。目前鄉(xiāng)村民俗文化資源的開發(fā)主要是田園生態(tài)文化，對于民俗文化的挖掘還不夠，為了鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，應(yīng)積極建立基于民俗文化資源的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式，讓民俗文化與田園生態(tài)文化相互依存、融合發(fā)展，這能更好地促進文化傳承、本地特色宣傳和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。都江堰市是一座“三遺之城”，是古蜀人活動的區(qū)域，漫長的生產(chǎn)生活過程中形成了獨具特色的川西民俗文化。都江堰的民俗文化資源的開發(fā)可以從三個方面考慮：精神民俗上，具有豐富道文化資源，應(yīng)多思索道家思想的傳播和體驗；物化民俗上，開發(fā)本地特色慢生活的住宅、飲食、手工業(yè)、農(nóng)耕體驗；禮儀節(jié)慶民俗上，都江堰每年要舉行放水節(jié)祭祀李冰。這些豐富的民俗文化資源可以成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的助推力，提高都江堰鄉(xiāng)村旅游的競爭力。

二、都江堰鄉(xiāng)村旅游開發(fā)現(xiàn)狀

（一）缺少全域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的專項規(guī)劃。都江堰市目前正在打造水潤天府——都江堰水生態(tài)文化示范區(qū)規(guī)劃建設(shè)，規(guī)劃結(jié)構(gòu)“兩核一軸、四廊三區(qū)”，其中一核是國家農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)田園綜合體建設(shè)試點項目，“三區(qū)”為古城文商旅特色服務(wù)區(qū)、川西林盤田園景觀區(qū)、水潤天府產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)[3]?？梢砸姷茫冀呔哂蟹浅ＸS富的林盤資源，田園景觀分布面積廣，因此都江堰開發(fā)鄉(xiāng)村旅游有著得天獨厚的基礎(chǔ)條件。然而現(xiàn)在大部分鄉(xiāng)村旅游項目是個體私人運營的，開發(fā)能力有限，都江堰市缺少全域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的專項規(guī)劃，個體經(jīng)營者難以得到政府的指導(dǎo)和規(guī)范，這不利于都江堰鄉(xiāng)村旅游的整體品牌形象打造。（二）鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化情況嚴(yán)重，開發(fā)模式單一。都江堰現(xiàn)在的鄉(xiāng)村旅游服務(wù)項目的開發(fā)缺乏個性化、服務(wù)化，產(chǎn)品互相模仿，經(jīng)營模式是只停留在滿足“吃、住、逛”的原始旅游體驗上，導(dǎo)致各個景點旅游項目同質(zhì)化現(xiàn)象突出，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展要去同質(zhì)化，增加吸引力，一定要深入挖掘特色資源，尤其是對一些歷史故事、手工技藝等民俗文化資源挖掘，在傳統(tǒng)的農(nóng)家樂吃住形式以外，要開發(fā)更多豐富多樣的、具有交互體驗式的特色旅游服務(wù)項目。（三）宣傳營銷上缺乏旗幟鮮明的定位。雖然都江堰的名氣早已蜚聲國際，但是缺少婺源“中國最美鄉(xiāng)村”這樣的定位，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游的知曉率低。江西婺源堅持對外統(tǒng)一品牌，各個景區(qū)（點）都通過“中國最美鄉(xiāng)村”一個品牌打天下，迅速的提升了婺源對外影響力。在一些主流媒體上，對都江堰市的報道大多是都江堰水利工程和青城山景區(qū)的一些宣傳，要突破這個局限性應(yīng)該學(xué)習(xí)婺源的營銷方式，利用知名國內(nèi)外水利工程帶動全域旅游的發(fā)展，打造“灌區(qū)田園綜合體”，依托世界文化遺產(chǎn)帶動現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟的騰飛。（四）都江堰文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后成功的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠給人帶來美好的體驗和感受，能在一定程度上吸引人們前往欣賞與觀摩的心理需求，即構(gòu)成基本的旅游驅(qū)動力[4]。都江堰目前的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)非常匱乏，最多出現(xiàn)的就是大熊貓的一些衍生創(chuàng)意產(chǎn)品，熊貓的一些周邊產(chǎn)品在成都范圍內(nèi)并不稀奇，在很多景區(qū)都有相關(guān)產(chǎn)品，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的滯后讓游客對旅游商品不感興趣，對其質(zhì)量存在不信任態(tài)度。都江堰應(yīng)將本地民俗文化資源與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，為旅游產(chǎn)品注入新鮮活力，發(fā)揮創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域的旅游經(jīng)濟的帶動作用。

三、基于都江堰民俗文化對鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的建議

（一）進行全域鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃。一是加快形成整合精華灌區(qū)旅游、綠道、水系、林盤和大地景觀、特色鎮(zhèn)等專項規(guī)劃的鄉(xiāng)村旅游的總體規(guī)劃，以“一盤棋”的理念，集成各鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游資源，激活市場主體活力。二是以林盤和灌區(qū)修復(fù)為切入點，根據(jù)不同林盤的資源優(yōu)勢及文化特點，加快打造一批示范性景點，充分植入體現(xiàn)農(nóng)耕文化和灌區(qū)特色的景觀元素，把農(nóng)耕生活的一些典型景象如麥場、水車、石碾等提純、集粹，通過景觀化處理和符號化表達，充分彰顯地域文化特色。三是加強鄉(xiāng)村旅游營銷推廣，統(tǒng)一對外宣傳口號，將都江堰鄉(xiāng)村旅游營銷作為重要板塊納入今后旅游推介活動中，力爭形成山水、道、熊貓、灌區(qū)四大品牌。（二）加強道文化品牌傳播。深度挖掘道教養(yǎng)生文化，打造一批青城道文化休閑度假旅游“套餐”，讓游客真正能留下來消費特色文化產(chǎn)品。一是開設(shè)道家學(xué)院，在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃設(shè)計中，各鄉(xiāng)村旅游景點可以開設(shè)分院，學(xué)者開講授課，營造濃厚道文化氛圍。二是塑造素餐文化，利用道教養(yǎng)生與素餐文化在飲食理念上的契合，在鄉(xiāng)村旅游設(shè)計的功能分區(qū)中設(shè)立素餐區(qū)，推廣素食餐飲，提高康養(yǎng)旅游影響力。三是推廣青城武術(shù)，可在多個鄉(xiāng)村旅游景區(qū)設(shè)立青城武術(shù)館，形成定期對外招生機制，推動青城武術(shù)產(chǎn)業(yè)化聯(lián)動發(fā)展。四是挖掘道教音樂，將青城洞經(jīng)音樂傳承和發(fā)展下去，與著名音樂學(xué)府的合作，建立道教音樂展示平臺，著力打造一批迎合音樂市場的古風(fēng)和中國風(fēng)的古典音樂。（三）挖掘民俗文化資源，發(fā)展鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意體驗游。將鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意作為重要元素，古城和古鎮(zhèn)古村為空間載體，打造出一批鄉(xiāng)村田園文化創(chuàng)意園、灌區(qū)文化創(chuàng)意村落、放水節(jié)祭祀傳統(tǒng)禮儀體驗中心、國風(fēng)演藝娛樂劇場、竹雕工藝美術(shù)展示中心、畫家村、藝術(shù)家村、藝術(shù)交流中心等，招引具有豐富演藝運營經(jīng)驗的企業(yè)聯(lián)合打造有影響力的實景演出項目。推動都江堰鄉(xiāng)村旅游由觀光向文化創(chuàng)意體驗游轉(zhuǎn)型，為游客提供真實性、可參與性的體驗活動，學(xué)習(xí)本地的藝術(shù)、民俗傳統(tǒng)、象征性文化，在生活中體驗民俗文化。（四）培育專業(yè)的民俗旅游服務(wù)與管理人才。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，開發(fā)民俗文化資源，一定能要注意專業(yè)人才的培育，建議建設(shè)一批都江堰民俗科教研究培訓(xùn)中心，為現(xiàn)有的旅游管理人員培訓(xùn)民俗文化知識，還可以與本地高校合作開設(shè)相關(guān)專業(yè)或者相關(guān)課程，培育精通都江堰民俗文化的人才，使人才的就業(yè)與都江堰旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，建立都江堰鄉(xiāng)村旅游發(fā)展民俗文化產(chǎn)學(xué)研體系，走出一條特色的民俗旅游發(fā)展之路。（五）鼓勵民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，提升旅游商品品質(zhì)。鼓勵文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，首先要注意的核心是“原創(chuàng)”，打造獨創(chuàng)性、特色性和藝術(shù)性相結(jié)合的文創(chuàng)商品，對于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)應(yīng)注重對都江堰民俗文化的傳承和發(fā)揚，對其進行創(chuàng)造性的開發(fā)和利用[5]；其次文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計，要從生活美學(xué)出發(fā)，它是一個大眾文化產(chǎn)物，是人們?nèi)粘Ｉ钪械奈锛?，文?chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作源應(yīng)該積極拓寬，不同消費群、年齡層都可以進行創(chuàng)意創(chuàng)作，政府應(yīng)該充分發(fā)揮社會各階層的文創(chuàng)力量，讓本地的文創(chuàng)產(chǎn)品更豐富、更接地氣。

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[3]都江堰市規(guī)劃局.水潤天府——都江堰水生態(tài)文化示范區(qū)規(guī)劃建設(shè)初步方案出爐[EB/OL].

[4]洪秋艷.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對區(qū)域旅游經(jīng)濟的驅(qū)動研究[J].湖州師范學(xué)院學(xué)報，2015（8）：77-82.

[5]張赟.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群組織模式及價值增值機制研究[D].哈爾濱：哈爾濱工程大學(xué)，2012.

作者:鐘琪 張椰 單位:1.四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院2.中共都江堰市委辦公室