導(dǎo)語(yǔ)：懋華精神在思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)意義一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“懋華精神”是河北軌道運(yùn)輸職業(yè)技術(shù)學(xué)院的核心精神，其歷史內(nèi)涵體現(xiàn)為不畏強(qiáng)國(guó)敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神、勤政務(wù)實(shí)一心為民的公仆意識(shí)、恪盡職責(zé)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守。研究和提煉“懋華精神”在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：懋華精神；愛(ài)國(guó)；為民；擔(dān)當(dāng)；現(xiàn)實(shí)意義

懋華精神是近代中國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義殖民統(tǒng)治、收歸路權(quán)時(shí)代背景下的歷史產(chǎn)物，是千萬(wàn)鐵路人為振興國(guó)家、振興鐵路，用智慧和勇氣鑄造起來(lái)的思想意識(shí)形態(tài)。不畏強(qiáng)國(guó)、敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神，勤政務(wù)實(shí)、一心為民的公仆意識(shí)，恪盡職責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守是其基本內(nèi)涵，也是今天我們認(rèn)識(shí)并重建懋華精神的重要?dú)v史前提。

一、懋華精神產(chǎn)生的歷史背景

懋華精神源于20世紀(jì)初正太鐵路路權(quán)收歸國(guó)有的一段革命史實(shí)，是在近代中國(guó)反抗外敵入侵、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立民族富強(qiáng)的歷史洪流中形成的，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的具體展現(xiàn)。19世紀(jì)末，清政府籌建正太鐵路，1907年正太鐵路全線通車。1933年，在正太鐵路管理局局長(zhǎng)王懋功、副局長(zhǎng)朱華直接領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)從法國(guó)人手中正式收歸路權(quán)。在國(guó)家積貧積弱的年代，這一事件極大地鼓舞了國(guó)人士氣。在正太鐵路運(yùn)營(yíng)管理方面，懋、華兩位局長(zhǎng)為國(guó)為路為民苦心經(jīng)營(yíng)，為“二七”大罷工中失業(yè)工友復(fù)業(yè)，實(shí)行8小時(shí)工作制度，優(yōu)先安排已故員工子女就業(yè)，發(fā)放退休養(yǎng)老金，建立消費(fèi)合作社，允許員工集資認(rèn)股年終分紅等?！胺灿欣趪?guó)，有利于路，有利于員工者，輒排萬(wàn)難以求厥成”。懋、華兩位局長(zhǎng)先后離職后，廣大員工自發(fā)籌建懋華亭以資紀(jì)念。懋華亭是現(xiàn)存最早的正太鐵路文物之一，2008年入選河北省第五批文物保護(hù)單位。八十多年的歲月沉淀，它一直承載著愛(ài)國(guó)、為民、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁虄?nèi)涵，并逐漸形成今天的懋華精神。

二、懋華精神的內(nèi)涵

1.不畏強(qiáng)國(guó)、敢于斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)主義精神

愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)所持有的一種積極態(tài)度，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與國(guó)家關(guān)系的政治立場(chǎng)、道德準(zhǔn)則和法律要求。在中華民族輝煌又滄桑的悠久歷史中，愛(ài)國(guó)主義始終起著凝聚社會(huì)力量、維護(hù)國(guó)家安全的重要作用。尤其1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌。面對(duì)強(qiáng)大且眾多的侵略者，中國(guó)人民激發(fā)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和熱情，奮起抗?fàn)?，屢?zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得民族獨(dú)立和新民主主義革命的勝利。愛(ài)國(guó)主義精神在國(guó)家生死存亡、民族深受壓迫的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，又一次展現(xiàn)出凝聚人心、推動(dòng)歷史進(jìn)步的巨大力量。中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的斗爭(zhēng)形式多種多樣，正太鐵路路權(quán)收歸國(guó)有主要使用的是和平手段。依據(jù)籌建時(shí)中法雙方貸款合同的規(guī)定，本息全部還清之日，即是路權(quán)收回之時(shí)。法國(guó)作為債權(quán)所有者，在中方借款全部還清后，利用各種借口，拖延塞責(zé)，拒絕交出鐵路經(jīng)營(yíng)權(quán)。軍人出身的王懋功、朱華兩位局長(zhǎng)不畏法國(guó)是世界強(qiáng)國(guó)的政治背景，以雷厲風(fēng)行的軍人作風(fēng)，與法方進(jìn)行了有理有據(jù)、堅(jiān)持不懈的談判和斗爭(zhēng)，最終成功將正太鐵路路權(quán)收歸國(guó)有。正太鐵路收回路權(quán)的勝利極大地增強(qiáng)了全國(guó)人民反擊帝國(guó)主義侵略者的信心，成為中國(guó)人在極端惡劣的國(guó)際政治環(huán)境下憑借勇氣和智慧維護(hù)國(guó)家利益的成功典范。王懋功、朱華兩位正太鐵路管理局局長(zhǎng)“不畏強(qiáng)國(guó)，敢于斗爭(zhēng)”的精神，正是中國(guó)人民愛(ài)國(guó)主義精神的真實(shí)寫照。

2.勤政務(wù)實(shí)、一心為民的公仆意識(shí)

公仆一般指為公眾服務(wù)的人。公仆意識(shí)作為一種政治觀念最初源于法國(guó)思想家盧梭的社會(huì)契約說(shuō)和人民主權(quán)學(xué)說(shuō)。盧梭認(rèn)為，國(guó)家公職人員應(yīng)當(dāng)服從公意，是公意的執(zhí)行者。18世紀(jì)出現(xiàn)的公仆意識(shí)屬于資產(chǎn)階級(jí)政治思想范疇。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的治國(guó)理念含有濃厚的民為邦本思想。管子曰：“政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心?！泵献釉唬骸懊駷橘F，社稷次之，君為輕?！边@種民本思想雖與近現(xiàn)代政治理念中的民主思想相去甚遠(yuǎn)，但作為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，對(duì)后世為政依然具有重要影響。正太鐵路收歸國(guó)有后，王懋功、朱華兩位局長(zhǎng)在經(jīng)營(yíng)管理方面，施政措施始終圍繞著勤政、務(wù)實(shí)、為民進(jìn)行。他們體恤員工，體察民情，關(guān)注并實(shí)際解決員工的民生問(wèn)題，無(wú)論接收十年前因“二七”大罷工失業(yè)的工友，還是利用鐵路運(yùn)輸便利條件使工人得以用低于市場(chǎng)價(jià)的價(jià)格購(gòu)買生活用品，另或?yàn)楣と恕俺k合作事業(yè)”等為工人謀取福利事宜“靡不煞費(fèi)苦心”，并最終“次第實(shí)現(xiàn)”。這種勤政不怠、切實(shí)為民、始終把鐵路員工疾苦放在心上的作風(fēng)，既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)民為邦本的優(yōu)秀治國(guó)理念，也體現(xiàn)出近代社會(huì)為政者的樸素公仆意識(shí)。

3.恪盡職責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守

職業(yè)操守是指人們?cè)诼殬I(yè)行為中應(yīng)遵守的道德底線和行業(yè)規(guī)范。它既是對(duì)從業(yè)人員個(gè)體進(jìn)行的職業(yè)要求，又包含著從業(yè)人員對(duì)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的承諾和擔(dān)當(dāng)。王懋功、朱華兩位局長(zhǎng)作為正太鐵路管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，在公職活動(dòng)中，擔(dān)負(fù)著維護(hù)國(guó)家利益、解決民眾困難、造福一方百姓的重大責(zé)任。他們與帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)斗智斗勇，成功收回路權(quán)，不負(fù)國(guó)家重托；體恤員工，利為民所謀，權(quán)為民所用，不負(fù)民眾期望；在其位、謀其政，改進(jìn)管理，盡心經(jīng)營(yíng)，不負(fù)職責(zé)重任。在國(guó)家亂世之秋、民族危難之際、社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)，他們恪盡職責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，以歷史使命為己任，彰顯出從業(yè)者最高尚的職業(yè)操守。

三、懋華精神在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)意義

懋華精神是近代中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中形成的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)精神的具體組成部分。21世紀(jì)的今天，懋華精神在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立堅(jiān)定的理想信念

2004年中共中央、國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中，指出了當(dāng)前部分大學(xué)生中不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問(wèn)題，明確了把“以理想信念教育為核心”作為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想，突出了社會(huì)主義理想信念教育在大學(xué)生思想政治工作中的特殊地位。20世紀(jì)初，中華民族與帝國(guó)主義的矛盾空前尖銳，無(wú)數(shù)仁人志士自覺(jué)擔(dān)負(fù)起救亡圖存的歷史使命。王懋功、朱華兩位正太鐵路管理局局長(zhǎng)不畏強(qiáng)國(guó)、敢于斗爭(zhēng)，成功捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和利益，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，離不開堅(jiān)定的理想信念，是當(dāng)代大學(xué)生培育民族氣節(jié)、樹立堅(jiān)定理想信念的生動(dòng)教材。

2.引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生培育無(wú)私的道德品質(zhì)

道德品質(zhì)是從小培養(yǎng)，并在后天的生活中逐漸形成、完善的，擁有怎樣的道德品質(zhì)將決定著一個(gè)人未來(lái)的路會(huì)是怎樣的。大學(xué)生是社會(huì)中最活躍的成員，他們的道德品質(zhì)關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展都有重要意義。正太鐵路收歸國(guó)有后，王懋功、朱華兩位局長(zhǎng)體恤員工，體察民情，關(guān)注并實(shí)際解決員工的民生問(wèn)題，勤政不怠、切實(shí)為民、始終把鐵路員工疾苦放在心上，體現(xiàn)了他們無(wú)私的道德品質(zhì)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨，當(dāng)代大學(xué)生作為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的接班人，必須牢記黨的宗旨，繼續(xù)和弘揚(yáng)懋華精神，學(xué)習(xí)兩位局長(zhǎng)無(wú)私的道德品質(zhì)，把全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨貫徹到一切思想和行動(dòng)中去。

3.引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生涵養(yǎng)高尚的職業(yè)操守

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，職業(yè)活動(dòng)成為人們參與社會(huì)實(shí)踐的主要方式。職業(yè)操守是人們?cè)趶氖侣殬I(yè)活動(dòng)中必須遵從的最低道德底線和行業(yè)規(guī)范。它具有基礎(chǔ)性、制約性特點(diǎn),凡從業(yè)者必須做到。而當(dāng)代大學(xué)生，因?yàn)槌砷L(zhǎng)環(huán)境優(yōu)越等因素，使他們不同程度地缺少吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)操守。王懋功、朱華兩位局長(zhǎng)作為正太鐵路的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，維護(hù)國(guó)家利益、解決民眾困難、造福一方百姓，在自己的崗位上做出了突出業(yè)績(jī)，是當(dāng)代大學(xué)生培育高尚職業(yè)操守的典范。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)祖國(guó)和人民賦予自己的偉大使命，繼承和弘揚(yáng)懋華精神，恪盡職責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)，把自己的職業(yè)理想融入社會(huì)發(fā)展的洪流中，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

作者:甄洪凌 閻玲 單位:河北軌道運(yùn)輸職業(yè)技術(shù)學(xué)院