導(dǎo)語：大學(xué)生思政教育完善思路3篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇

1、大學(xué)生的思想特點

一是具有較強的以自我為中心的意識?，F(xiàn)階段這樣的大學(xué)生，多數(shù)為“90”后、獨生子女，從小到大物質(zhì)生活比較優(yōu)越，其成長過程備受父母、長輩們的關(guān)愛，幾乎沒有經(jīng)驗過磨難。在這種生活環(huán)境下成長的孩子，無論是想問題，還是辦事情都會首先站在自我的角度來進行思考，具有很強的以自我為中心的意識，過多的在乎自己的感受，而不在乎其他人的感受。這一心理因素直接導(dǎo)致學(xué)生的生存能力、獨立能力以及心理承受能力都很差，當(dāng)面對問題時，他們?nèi)菀桩a(chǎn)生焦躁、茫然的情緒，通常以逃避問題的方式來解決問題；二是承受著巨大的心理壓力。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會主義各項事業(yè)突飛猛進。各地方之間的經(jīng)濟差距、個人的收入差距逐漸拉大，人與人之間坦誠交流越來越少。此時的大學(xué)生除了需要面對學(xué)習(xí)壓力之外，還要面對人際關(guān)系壓力、就業(yè)壓力以及其他競爭壓力等等，這對于本已內(nèi)心脆弱的大學(xué)生來講，無疑于雪上加霜。

2、以人為本的思想政治教育工作存在的問題

2.1思想政治教育工作流于形式?，F(xiàn)階段，我國各高校開展思想政治教育工作越來越流于形式，無法真正的發(fā)揮出思想政治教育工作的意義。課程內(nèi)容陳舊，不關(guān)注時代變化、社會變化以及人們思想觀念上的變化，也不注意學(xué)生聽課的反應(yīng)，致使思想政治教育的效果并不理想。

2.2學(xué)生對學(xué)校后勤工作經(jīng)常抱怨。目前，學(xué)校的后勤管理工作日益社會化，許多高校采用后勤管理公司來為學(xué)生提供服務(wù)。這種相對獨立的管理方式，一方面使學(xué)校能夠擁有更多的時間來提高教育水平；另一方面卻降低了學(xué)生對管理的滿意度。這是由于后勤管理企業(yè)的經(jīng)營目標是追求公司利益的最大化，為學(xué)生提供的是物質(zhì)層面的服務(wù)，而非精神層面的服務(wù)。當(dāng)代大學(xué)生更加強調(diào)人性化的服務(wù)，對企業(yè)所提供的服務(wù)要求較高，就目前狀況來看，后勤企業(yè)顯然是無法滿足學(xué)生的這一需求的。

2.3輔導(dǎo)員隊伍力量不足。近幾年，我國高校持續(xù)擴招，大學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增長。而擴招來的學(xué)生的素質(zhì)往往參差不齊，學(xué)習(xí)成績差距很大、心理素質(zhì)有高有低、家庭經(jīng)濟條件相去甚遠。相對比較之下，各高校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)近幾年卻相對緩慢，這在無形之中就增加了輔導(dǎo)員的工作強度。輔導(dǎo)員的日常工作非常繁瑣，大到黨的教育政策的落實，小到檢查學(xué)生宿舍的衛(wèi)生，根本抽不出時間對學(xué)生的思想層面進行關(guān)注。而輔導(dǎo)員又是與學(xué)生接觸最為頻繁的崗位，他們對學(xué)生的思想產(chǎn)生著重要影響。所以，想要全面推進學(xué)生的思想政治教育工作，就必須要加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)。

3、加強以人為本的思想政治教育工作的措施

3.1擺正學(xué)生的主體地位。以人為本的思想政治教育，必須要將學(xué)生作為教育的主體來對待：一是要尊重學(xué)生的個性化發(fā)展。大學(xué)生都有一段對前途迷茫不只所措的時期，思想政治教育工作者必須要在適當(dāng)?shù)臅r候，幫助學(xué)生確立自己的人生目標，要從學(xué)生的性格、興趣以及特長等方面入手，實現(xiàn)學(xué)生的個性化發(fā)展。同時幫助學(xué)生制定階段性目標，教育學(xué)生掌握實現(xiàn)理想的方法；二是實現(xiàn)學(xué)生自我管理。全國范圍內(nèi)的擴招，使高校學(xué)生的數(shù)量日益增多，思想政治教育工作想要針對每一位學(xué)生進行指導(dǎo)，幾乎是無法實現(xiàn)的。因此，思想政治教育工作者可以利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立論壇、QQ群等方式，將學(xué)生組織起來，統(tǒng)一進行管理，而論壇與QQ群的管理員可以由學(xué)生來擔(dān)當(dāng)，這樣既可的實現(xiàn)學(xué)生的自我管理，又可以提高學(xué)生的實踐能力。

3.2提高后勤管理服務(wù)水平。學(xué)校的后勤服務(wù)與大學(xué)生的日常生活最為緊密。因此，更需要堅持以人為本的工作理念：一是在飯菜價格、活動場所使用以及其他服務(wù)費上要合理，使學(xué)生們消費得起，同時接受學(xué)生的監(jiān)督，從而為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；二是經(jīng)常組織公寓文化活動，提高學(xué)生對公寓管理的認同感與歸屬感；三是加強學(xué)生公寓的安全管理，杜絕使用違章電氣。

3.3做好輔導(dǎo)員工作。針對當(dāng)前輔導(dǎo)員數(shù)量不足的情況，高校必須要抓緊時間，招聘更多的輔導(dǎo)員，以滿足擴招而帶來的輔導(dǎo)員人數(shù)不足的現(xiàn)狀。輔導(dǎo)員要走上工作崗位之前，必須要經(jīng)過培訓(xùn)，強化他們堅持以人為本，全面開展思想政治教育工作：一是輔導(dǎo)員在日常工作時，要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，對于一些生活困難的學(xué)生，輔導(dǎo)員要幫助他們申請助學(xué)基金。要幫助學(xué)生處理好學(xué)習(xí)、就業(yè)以及情緒問題，使學(xué)生們真正的體驗關(guān)愛，從而提升對學(xué)校的歸屬感與信任感，這有利用高校思想政治工作的展開；二是輔導(dǎo)員在日常工作中，要適當(dāng)?shù)臐B透思想政治工作，主動宣傳黨的教育方針，組織學(xué)生探討黨的相關(guān)政策、國際形勢等等，幫助學(xué)生樹立正確的政治立場。

4、結(jié)論

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生具有以自我為中心，競爭壓力較大的心理特點。而且隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，大學(xué)生的選擇越來越多，大學(xué)生發(fā)展的不確定性也越來越多，面對這樣的情況，高校必須要加強以人為本的思想政治教育工作，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多合格人才。

作者：楊輝工作單位：河南財經(jīng)政法大學(xué)工商管理學(xué)院

第二篇

一、充分利用主流傳播媒體，優(yōu)化思想政治教育的輿論環(huán)境

在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會思想政治教育要發(fā)揮其作用，離不開主流傳播媒體的支撐。重視主流傳播媒體的影響力和滲透力，優(yōu)化思想政治教育的輿論環(huán)境，一是充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。二是積極適應(yīng)時代的發(fā)展進步伐，豐富和創(chuàng)新創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，在創(chuàng)新運用現(xiàn)有的廣播、電視、報紙、雜志、板報等宣傳陣地的同時，提高對互聯(lián)網(wǎng)在思想政治教育中所起作用的重視，充分發(fā)揮國際互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容豐富、信息量大、傳播迅速，時效性強的優(yōu)勢，利用QQ、微博、社交網(wǎng)站等群眾喜聞樂見的網(wǎng)上交互方式，讓不同層次、不同樣式的載體競相發(fā)揮武裝人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動活潑，效果更加深入持久。三是以信息技術(shù)為媒介的思想政治教育必須改變傳統(tǒng)的說教方式，要對主流文化和核心價值觀進行深入挖掘，力求升華，不斷推出精品，增強社會主義先進文化的輻射力和影響力，營造積極、健康、向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加快構(gòu)建技術(shù)先進、傳輸快捷、覆蓋廣泛的現(xiàn)代傳播體系，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)、移動數(shù)字電視等新渠道以及信息網(wǎng)絡(luò)設(shè)施在傳播中的突出作用。

二、密切關(guān)注心理情感空間，優(yōu)化思想政治教育的心理環(huán)境

思想政治教育是一項教育人的工作，通過思想政治教育活動使被教育者達到知、情、信、意、行的統(tǒng)一。然而在這一過程中充滿諸多矛盾。這些矛盾在深層次上體現(xiàn)在認識、情感、意志、態(tài)度等心理因素中，在淺層次上表現(xiàn)為人們某種心理上的不平衡。在思想政治教育的過程中，要科學(xué)運用心理學(xué)知識，對被教育者心理活動規(guī)律進行分析，把握被教育者的思想動態(tài)，并控制和引導(dǎo)其行為。同時，還要重視情感因素的作用，通過與教育對象的積極的情感交流，可以調(diào)整、縮短甚至消除與教育對象的心理距離，增加教育對象的信任感，主動激發(fā)教育對象的積極性、創(chuàng)造性和主動性，這樣的教育活動才會有效，才能達到預(yù)期目的，才能提高思想政治教育的針對性和實效性。

三、廣泛調(diào)動社會各界力量，優(yōu)化思想政治教育的社會環(huán)境

構(gòu)建優(yōu)化的思想政治教育環(huán)境，需要學(xué)校、政府、家庭等社會各方面的關(guān)心和支持。思想政治教育要調(diào)動和運用社會上各個方面的力量參與到思想政治教育活動中來，還要使學(xué)校、家庭、單位、社區(qū)、各種社會機構(gòu)等成為思想政治教育活動開展的重要陣地。思想政治教育是全社會的事情，僅靠有限的專業(yè)的教育者來做思想政治工作是不能最大發(fā)揮思想政治教育的作用的，只有齊抓共管，形成合力，把思想政治教育滲透到人們的日常生活中，在人們頭腦中形成一種意識，最后將這種意識自覺轉(zhuǎn)化為一種行為，才能真正提高其時效性。

四、健全制度政策，優(yōu)化思想政治教育的制度環(huán)境

思想政治教育既需要親切感人的理念和口號，也需要法律和法規(guī)作為基礎(chǔ)和保障，以立法的形式約束民眾自覺接受思想政治教育，保障思想政治教育的順利進行。各項經(jīng)濟、社會政策對人們的價值取向、道德行為有著直接影響，因此，思想政治教育既要靠學(xué)習(xí)教育的軟約束，也要靠制度政策的硬約束。綜合運用經(jīng)濟、法律、行政等手段，逐步形成引導(dǎo)與約束、自律與他律相結(jié)合的長效機制，促進公民道德素質(zhì)的提高和良好社會風(fēng)氣的形成。在制定出臺有關(guān)政策時，既應(yīng)注重經(jīng)濟社會事業(yè)發(fā)展的需要，也應(yīng)體現(xiàn)社會主義核心價值體系建設(shè)的要求，積極倡導(dǎo)和鼓勵符合社會主義核心價值觀的行為，保護人們求真求善求美的積極性。

作者：梁靜工作單位：聊城大學(xué)政治與公共管理學(xué)院

第三篇

一、推進馬克思主義大眾化對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的新要求

黨的十八大報告向全黨提出了“推進馬克思主義中國化時代化大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民”[1]的戰(zhàn)略任務(wù)。大眾化是馬克思主義“三化”的重要內(nèi)容。面向大學(xué)生推進馬克思主義大眾化是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，其實質(zhì)就是通過思想政治教育把馬克思主義中國化的最新成果用通俗化語言和喜聞樂見的形式在大學(xué)生中進行宣傳和普及，使大學(xué)生知曉、理解、接受、踐行馬克思主義理論，培養(yǎng)馬克思主義的理論素養(yǎng)和理論思維。隨著新媒體時代悄然而至，網(wǎng)絡(luò)信息的傳播迅速、表達自由等給高校思想政治教育工作帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)，思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合必將極大地拓展傳統(tǒng)思想政治教育工作的渠道。這就要求高校思想政治教育工作者要積極轉(zhuǎn)變觀念，牢牢地抓住網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)，與時俱進地創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，以確保在大學(xué)生群體中提高馬克思主義大眾化的水平。

（一）從理論內(nèi)容的抽象化到理論掌握的普泛化

馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中明確指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[2]馬克思主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說，是抽象的、邏輯的知識體系。馬克思主義大眾化就是將抽象的馬克思主義理論轉(zhuǎn)化為生動具體、易于接受的理論，并為廣大群眾真正認同和接受，通過理論的“普及化”讓廣大群眾感到身在其中。這樣的理論才是徹底的理論，是抓住事物根本的理論，才是能變成物質(zhì)力量的理論。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示：截至2012年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%。通過手機接入互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)民數(shù)量達到3.88億，微博在手機網(wǎng)民中的使用率提升5.3個百分點至43.8%，成為使用率增幅最大的手機應(yīng)用。[3]其中，年齡在20至29歲的網(wǎng)民數(shù)量占網(wǎng)民總數(shù)量的30.2%，超過1.6億人，具有大專及以上學(xué)歷的占21.6%，超過1億人。[3]網(wǎng)民職業(yè)中，學(xué)生占比為28.6%，遠遠高于其他群體。由上面的數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)群體中最大的一個群體，大學(xué)生作為社會中最為活躍和最易接受新事物的群體，在互聯(lián)網(wǎng)時代也有其獨特的行為特點，當(dāng)代大學(xué)生生長在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的時代，他們熱衷于利用網(wǎng)絡(luò)表達訴求、建言獻策、溝通交友，他們的思維模式和行為習(xí)慣越來越受到網(wǎng)絡(luò)的影響。網(wǎng)絡(luò)信息集知識性、趣味性和政治性于一體，圖、文、聲、像并茂，但網(wǎng)絡(luò)信息也存在著良莠不齊的問題，這就要求思想政治教育工作者要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，變理論權(quán)威為理論思想引導(dǎo)，把馬克思主義理論用通俗易懂的語言表達，用網(wǎng)絡(luò)視頻的媒介宣傳，適時上傳視聽資料，化抽象為形象、變枯燥為生動，增強馬克思主義的通俗化、形象化和普泛化。同時，還要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)觀看、下載的管理和服務(wù)，及時把握其思想動態(tài)，進行引導(dǎo)和教育。近年來，《》、《鄧小平》、《復(fù)興之路》等主旋律影視作品，得到了大學(xué)生的廣泛好評，對傳播馬克思主義、宣傳馬克思主義中國化的理論成果發(fā)揮了重要作用。

（二）從理論研究的人本性到理論接受的交互性

理論研究是否和理論接受主體相統(tǒng)一，取決于該理論與主體需要的契合度。曾指出：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯(lián)系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為人民群眾所掌握，即使是最好的東西，即使是馬克思列寧主義，也是不起作用的?！盵4]“堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。”[5]從理論的價值取向看，馬克思主義理論堅持以人為本，并將以人為本貫穿馬克思主義大眾化的各個階段。推進馬克思主義大眾化，關(guān)鍵就是要發(fā)揮人民群眾的主體作用，把人民群眾作為馬克思主義大眾化的根本依靠力量，將馬克思主義轉(zhuǎn)化為人民群眾自覺的思想和生活實踐，確保馬克思主義成為改造社會、改造世界的力量源泉。面向大學(xué)生推進馬克思主義，必須著眼于當(dāng)代大學(xué)生的需要和利益，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生將個人的價值追求融入中華民族偉大復(fù)興的進程中，在推動民族振興洪流中實現(xiàn)成長進步，在奉獻社會的過程中實現(xiàn)自身價值，在提高理論修養(yǎng)的同時堅定政治信仰。網(wǎng)絡(luò)具有“雙向互動”、“多點互動”等特點，改變了傳統(tǒng)媒體中受眾只有通過電視、報紙、書刊等方式被動接受的現(xiàn)象，提倡信息傳播、真誠對話，平等交流。那么對于當(dāng)代的大學(xué)生來說，利用網(wǎng)絡(luò)就成為了他們這個群體最為鮮明的特色，每個大學(xué)生都成了網(wǎng)絡(luò)信息的接收者與制造者，他們積極利用BBS論壇、博客、微博、手機等網(wǎng)絡(luò)平臺，用自己的語言發(fā)出自己的聲音，也通過自己經(jīng)營的“網(wǎng)絡(luò)媒體”獲得資訊、進行及時反饋，他們的人格、智慧、創(chuàng)造力得到充分尊重，其主體性、積極性、創(chuàng)造性得到了極大體現(xiàn)。為了順應(yīng)他們的這個特點，為了使理論更好地與他們服務(wù)的主體相結(jié)合，在網(wǎng)絡(luò)時代，面向?qū)W生推進馬克思主義大眾化就要利用網(wǎng)絡(luò)平臺將馬克思主義基本原理轉(zhuǎn)化為大學(xué)生易于接受的通俗語言，把馬克思主義與大學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，使大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀在與馬克思主義理論的“對話”過程中被影響、被改善、被強化、被塑造，從而加深大學(xué)生對馬克思主義的情感認同，實現(xiàn)理論體系與受眾對象在網(wǎng)絡(luò)上的真正融合，從而增強馬克思主義的吸引力和感染力，大大提高了馬克思主義的傳播質(zhì)量。

（三）從理論論證的系統(tǒng)性到理論教育的時效性

黨的十八大報告向全黨提出了“推進馬克思主義中國化時代化大眾化”的戰(zhàn)略任務(wù)。馬克思主義是由一系列的基本理論，基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系，它是一個完整的整體。從廣義上來說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論，也包括繼承者對它的豐富和發(fā)展，即馬克思主義中國化的最新成果。推進馬克思主義大眾化就是要把中國特色社會主義理論與實踐、時代以及人民大眾的生活結(jié)合起來，使人們始終堅定對馬克思主義的信念、走中國特色社會主義道路的信心。這從另一個方面也說明了馬克思主義是與時俱進的，在不同的時代有其鮮明的時代特色，因此我們在學(xué)習(xí)馬克思主義理論的時候，不能只搬舊資料，埋在舊紙堆里，更要注重其時代性和時效性?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛運用和普及帶來了一系列新興傳播媒介和傳播工具的迅速發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)媒介成為當(dāng)今理論信仰、思想觀念、文化意識、價值理念、社會思潮傳播的集散地和社會輿論的傳播器[6]。網(wǎng)絡(luò)的理論宣傳具有新聞的共同特征，即快捷性。比如人民日報網(wǎng)絡(luò)版現(xiàn)在每天24小時滾動10000多條新聞信息，從單一的中文文字信息，發(fā)展到集圖文、音視頻、論壇、網(wǎng)上直播報道于一體，擁有中文（簡、繁體）、英文、日文、法文等10種語言11種版本，人民網(wǎng)的網(wǎng)民遍布世界200多個國家和地區(qū)。[7]面向大學(xué)生推進馬克思主義大眾化是一項艱巨而復(fù)雜的工作。一切普遍的理論要真正實現(xiàn)教育的效果，就必須以理論的實效性和時效性為前提。利用網(wǎng)絡(luò)的傳播渠道，可以及時解讀馬克思主義理論，能夠迅速地將馬克思主義中國化最新理論成果上傳下達，并將其與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實際緊密結(jié)合，運用網(wǎng)絡(luò)的雙向交流及時解答大學(xué)生關(guān)注的熱點、重點、難點問題，從而縮小了馬克思主義理論與大學(xué)生之間的距離，增強其傳播效率，縮短其傳播周期，強化其傳播質(zhì)量，一定程度上提高大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺性和積極性，從而推動馬克思主義大眾化的有效實現(xiàn)。

二、以大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新推進馬克思主義大眾化的途徑

網(wǎng)絡(luò)信息是民意的“晴雨表”、社會的“黏合劑”、道德的“風(fēng)向標”，在網(wǎng)絡(luò)輿論場，面向大學(xué)生推進馬克思主義大眾化需要全員、全方位、全過程的思想政治教育投入，需要堅持實事求是、與時俱進和求真務(wù)實的原則，不斷創(chuàng)新大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，解決馬克思主義大眾化面臨的新問題和新挑戰(zhàn)。

（一）創(chuàng)新教育理念，堅持以人為本的原則

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，教育者往往根據(jù)主觀感受來選擇教育方法，較少考慮大學(xué)生的興趣愛好、思想水平、接受能力等。事實上，思想政治教育應(yīng)該是教育者和受教育者雙向互動的過程。牢固樹立以人為本的理念，尊重大學(xué)生的主體地位，滿足大學(xué)生的發(fā)展需求，這是馬克思主義大眾化的本質(zhì)訴求。在網(wǎng)絡(luò)時代，面向大學(xué)生推進馬克思主義大眾化是一個持續(xù)的過程，需要研究大學(xué)生的成長規(guī)律，充分運用大學(xué)生易于接受的網(wǎng)絡(luò)語言，貼近學(xué)生、貼近網(wǎng)絡(luò)、貼近實際。特別是要更多從大學(xué)生的角度出發(fā)來考慮思想政治教育的內(nèi)容和方式，滿足學(xué)生需求，尊重學(xué)生個性，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和接受特點。積極發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)資源，善于利用圖片、動畫等多媒體手段，使思想政治教育的內(nèi)容更充實、形式更活潑。當(dāng)前，教育者應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變教育理念，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)互動傳播的特點，探索新的思想政治教育理念：不僅注重信息傳播，而且重視信息反饋，尊重學(xué)生的個性特點。尤其要學(xué)會以大眾化的表現(xiàn)形式、生動活潑的大眾語言，使馬克思主義理論的教育方式更加適合大學(xué)生的實際，更加讓大學(xué)生喜聞樂見，使“理論”走近大學(xué)生，讓更多的大學(xué)生認識和掌握馬克思主義，從而增強理論的吸引力，使馬克思主義理論深入實際、深入學(xué)生、深入人心。

（二）創(chuàng)新服務(wù)平臺，發(fā)揮寓教于樂的優(yōu)勢

網(wǎng)絡(luò)時代在大學(xué)生中推進馬克思主義大眾化是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，它包含著諸多的內(nèi)在訴求，如網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)交往、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等等。只有尊重上述訴求，立足于時展，幫助大學(xué)生不斷深化對當(dāng)代中國馬克思主義實踐特色的認識，才能在實踐層面轉(zhuǎn)化為強大的凝聚力和精神動力，并最終實現(xiàn)其大眾化的目標?！叭藗兊恼涡叛?、政治價值取向與政治態(tài)度是多元的、有差異的,合理的符合社會主義價值觀的文化，需要合理引導(dǎo)，從而發(fā)揮文化最大的社會效用?！盵8]互聯(lián)網(wǎng)擁有互動、共享等特性和優(yōu)勢，創(chuàng)新性開通服務(wù)平臺，可以更好了解大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)需要，為其提供個性化的服務(wù)和引導(dǎo)，發(fā)揮馬克思主義理論的導(dǎo)向作用，增強網(wǎng)絡(luò)文化的包容性。可以把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)交往、網(wǎng)絡(luò)購物、網(wǎng)絡(luò)娛樂等相結(jié)合，可以把愛國主義、集體主義、社會主義等教育內(nèi)容制成網(wǎng)絡(luò)娛樂軟件，把網(wǎng)絡(luò)思想政治教育滲透在網(wǎng)絡(luò)游戲中，使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)游戲相結(jié)合，寓教于樂，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中既能娛樂又受到思想教育，對于提高思想政治教育的實效性具有重要意義。二是可以設(shè)置游戲論壇版塊，時時關(guān)注大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的影音資源及其評論內(nèi)容，進而把握其思想動態(tài)，進行引導(dǎo)和教育。三是可以開發(fā)和創(chuàng)新更多的關(guān)于思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，使更多大學(xué)生關(guān)注健康、高雅的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，倡導(dǎo)積極向上的精神文化消費，引導(dǎo)形成理性消費模式。

（三）創(chuàng)新引導(dǎo)載體，強化隱性教育的支撐

新媒體的使用具有較強的隱蔽性，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境改變了人與人的交往方式，造成網(wǎng)絡(luò)的“超現(xiàn)實性”，容易出現(xiàn)道德管轄之外的真空地帶。探索隱性教育方法并將其靈活運用于網(wǎng)絡(luò)思想政治育工作中，是與時俱進推進馬克思主義大眾化的內(nèi)在訴求。由于互聯(lián)網(wǎng)自身的開放性和多元性，鞏固互聯(lián)網(wǎng)上的馬克思主義陣地重點是注意以下3個方面。一是開通馬克思主義理論宣教育的博客等，體現(xiàn)理論“潛移”。積極利用BBS論壇、博客、微博、手機等網(wǎng)絡(luò)平臺，將大學(xué)生比較關(guān)注的事件、人物運用馬克思主義理論進行解讀，借助大學(xué)生追捧的通俗、生動、幽默的網(wǎng)絡(luò)話語形式，走進大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)世界，把馬克思主義與大學(xué)生的生活實際聯(lián)系起來，實現(xiàn)理論教育與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的真正融合。在一對一、一對多、多對多的留言跟帖、溝通交流過程中，教育工作者可以通過自己的學(xué)識和觀點對學(xué)生進行思想引導(dǎo)和解疑釋惑，提高大學(xué)生明辨是非的能力和道德約束的能力，實現(xiàn)“潤物細無聲”的隱性教育。二是開展馬克思主義理論的網(wǎng)絡(luò)宣傳教育活動，注重情感“陶冶”。把馬克思主義傳播內(nèi)容滲透到一系列活動中，使大學(xué)生能夠從活動中切實感受到馬克思主義理論與現(xiàn)實的契合，主動利用、凈化理論宣傳陣地，悄然唱響馬克思主義意識形態(tài)的主旋律，確保理論不僅進入電腦，而且要進入學(xué)生的頭腦，為推進馬克思主義大眾化創(chuàng)造條件。比如，成都理工大學(xué)的“真理之聲”網(wǎng)站經(jīng)常開展“感動理工十大人物”、“我最喜歡的革命家”等活動，引導(dǎo)學(xué)生認知一種思想、感知一種信仰的力量，進而內(nèi)化為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德人格并指導(dǎo)學(xué)生的行為，成為悄然傳播馬克思主義理論的網(wǎng)絡(luò)陣地。（本文來自于《思想教育研究》雜志?！端枷虢逃芯俊冯s志簡介詳見.）

作者：莫憂1鄭玲2工作單位：1.西南交通大學(xué)政治學(xué)院2.成都理工大學(xué)政治學(xué)院