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第一篇

1研究生思想政治教育中功利化傾向的表現(xiàn)

從研究生思想政治教育的方法來看，傳統(tǒng)的教育模式和現(xiàn)代科技在教學(xué)中的應(yīng)用一定程度上影響了教育的效果。一方面以教師、教材、課堂為中心的教育模式，忽視了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)與需求，更缺乏與學(xué)生的互動。導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，有些學(xué)生甚至?xí)處熀蛯W(xué)習(xí)產(chǎn)生反感、厭惡的情緒。尤其是教師往往忙于社會活動，無暇顧及學(xué)生。學(xué)生也通常忙于求職，無心顧慮學(xué)習(xí)。導(dǎo)致研究生思想政治教育很難發(fā)揮應(yīng)有的效果。另一方面現(xiàn)代科技——多媒體在大學(xué)的應(yīng)用，雖然有助于提高上課效率，但是也可能使課堂流于表面形式，不能深入下去。

2研究生思想政治教育中功利化傾向的成因

2.1西方的利己主義思想和價值觀的影響

隨著經(jīng)濟全球化、世界多極化不斷的發(fā)展，世界范圍內(nèi)思想文化交流與交鋒日益頻繁。大量西方文化思潮和價值觀沖擊著中國的文化世界。一些沒落腐朽的價值觀與生活方式對大學(xué)師生的影響不可低估。他們重視自我、注重利益，把追求理想和現(xiàn)實功利結(jié)合起來。他們認為在追求理想和知識的同時，也需要金錢和物質(zhì)享受。于是，合理利己主義成為研究生中比較普遍的價值取向。這些觀念具體到校園之內(nèi)表現(xiàn)為重視個人利益、物質(zhì)利益的追求。漠視個人人格、思想境界的提升?，F(xiàn)實中研究生只關(guān)心切身利益卻不理會社會事務(wù)，并對公益活動表現(xiàn)得十分淡漠。為了以后能找到好工作，他們當(dāng)中有的制作虛假的學(xué)歷和榮譽證書。喪失了誠信的道德品質(zhì)，價值觀的功利傾向更加明顯。

2.2市場經(jīng)濟的功利化取向滲透到了高校之中

我國在市場經(jīng)濟的發(fā)展過程中產(chǎn)生了許多非道德因素，“利己”和“利他”成為最基本的道德矛盾。隨著社會的功利化、金錢化越來越嚴(yán)重，這種影響已經(jīng)深達人民群眾的內(nèi)心。而我們許多人卻并不自知。在這種價值評判標(biāo)準(zhǔn)下社會中的某些主體與個體常常會充分使用自主權(quán)，強化他們的自身利益。社會中的這種重物質(zhì)輕精神的價值取向不可避免地滲透到了學(xué)校和研究生思想當(dāng)中。市場經(jīng)濟利益使大學(xué)畢業(yè)生普遍認為自身利益是行為活動的最主要依據(jù)。而社會利益只能作為他們自身利益實現(xiàn)后的補充因素來考慮。許多研究生在校學(xué)習(xí)期間只將大學(xué)教育當(dāng)成個人成功的跳板和智力投資，進行的學(xué)習(xí)帶有濃重的功利性。這些不僅僅從社會層面廣泛地影響研究生對思想、政治、道德的價值認同，而且使研究生思想政治教育的效果受到了巨大的沖擊。

2.3學(xué)校教育的弊端使研究生思想政治教育的順利展開更為艱難

學(xué)校為了片面應(yīng)付政府、迎合社會，偏重于做表面文章，甚至于弄虛作假。而且相關(guān)的職能部門之間缺乏溝通和協(xié)調(diào)，在工作過程中相互推脫或趨于表面。這些導(dǎo)致現(xiàn)在的研究生思想政治教育及教育管理仍然處于缺漏補漏的狀況，嚴(yán)重缺乏前瞻性，很大程度上存在被動性。最終未能擺脫消極防范的工作局面。另一方面，現(xiàn)在大學(xué)過于重視科研和社會服務(wù)的功能。學(xué)校和教師將工作重心從人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)向了從科研和社會服務(wù)中獲利。作為研究生思想政治教育骨干力量的輔導(dǎo)員和班主任。不是一心致力于科研論文的研究與發(fā)表，就是每日陷于繁雜的事務(wù)堆中。因此很難對關(guān)于學(xué)生的重要問題和棘手問題一抓到底。有的老師在上課時通常不注重講課技巧和教學(xué)方法，往往敷衍了事?；蛘呤呛鲆晫W(xué)生的知識水平和情感的差異性，只是單方面地向?qū)W生灌輸知識。

2.4家庭環(huán)境在研究生思想價值觀念的形成過程中的影響

當(dāng)今社會在校學(xué)生大都是獨生子女，在家中都極為受寵。一方面家長對孩子都極為珍視，可謂“放在手心怕碎了，含在嘴里怕化了”，恨不能時刻都把孩子放在身邊盯著。另一方面，家長對孩子的要求又十分嚴(yán)格，都期望自己的孩子能出人頭地，有一定財力與權(quán)力的就利用一切能利用的關(guān)系為孩子尋求出路，無權(quán)又無勢的便將希望都寄托在讓孩子考大學(xué)以便能出人頭地。這些都使在校的研究生帶著功利的目的學(xué)習(xí)。加上他們在自學(xué)能力、自律能力和自身素質(zhì)等方面存在欠缺，所以社會上的一些腐敗現(xiàn)象和丑惡行為就容易侵蝕他們純潔的心靈。尤其是在面對物質(zhì)、金錢以及地位對傳統(tǒng)統(tǒng)價值和人文精神的擠壓和誘惑的同時，一些研究生應(yīng)有的品質(zhì)和德行正在被逐漸地消解。有部分研究生過于重視自我。在涉及個人利益和社會利益的關(guān)系時，他們總是過分強調(diào)個人利益。遇事習(xí)慣以自我為中心，忽視他人和集體利益，嚴(yán)重缺乏人道主義精神和社會責(zé)任感，甚至漠視生命的尊嚴(yán)和價值。

2.5互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的迅猛發(fā)展產(chǎn)生的影響

互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”。它雖然進一步擴展了高校思想政治工作的空間，為思想政治教育提供了一些現(xiàn)代化手段。但是它也導(dǎo)致了虛假的、不健康的、甚至是反動的信息乘機擴大傳播范圍。一些錯誤思想和不良文化乘虛而入。這些都對廣大青年學(xué)子的身心健康造成非常大的危害。尤其是現(xiàn)在很多研究生迷戀于網(wǎng)絡(luò)之中，導(dǎo)致他們的人際關(guān)系日漸冷漠。同時，現(xiàn)在一些低俗的電視節(jié)目一檔接一檔地推出，最受當(dāng)代青少年吹捧的當(dāng)屬“快樂男聲”“超級女聲”，在這些所謂的娛樂節(jié)目的渲染之下，追星成了一種時尚，甚至研究生中為了成名而參與各種選秀活動的如過江之鯽，他們價值取向不可避免地朝著“庸俗化”和“功利化”的方向發(fā)展。

作者：李雯婷工作單位：四川師范大學(xué)體育學(xué)院

第二篇

一、當(dāng)今研究生思想政治教育現(xiàn)狀

近年來，各高校積極開展研究生形勢政策教育，引導(dǎo)研究生正確認識我國經(jīng)濟社會發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，提高政治鑒別力。同時，研究生思想政治教育不斷與實踐相結(jié)合，各高校在做好政治理論課的教學(xué)外，還組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、部隊、社區(qū)參加社會實踐活動，使研究生在實踐中受教育、長才干、做貢獻。從總體看，研究生思想道德狀況的主流是好的：他們熱愛祖國，擁護黨的基本路線，對待人生的態(tài)度積極向上，努力學(xué)習(xí)，積極進取，富有鉆研、創(chuàng)新精神。但同時，由于多方面原因，研究生也存在一些思想上的問題：部分研究生出現(xiàn)了政治學(xué)習(xí)松散，誠信觀念淺薄，奉獻意識淡漠，社會責(zé)任感和團隊精神弱化，缺乏腳踏實地的工作精神，在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中崇尚實用主義、功利主義，缺乏社會公德，考試作弊、論文造假以及盜竊別人研究成果等事件。

二、研究生思想政治教育工作存在的問題

1.教育主體參與度不高。各高校對研究生思想政治教育的主體參與程度明顯不高。突出表現(xiàn)為：教育者重視教學(xué)科研工作，輕視研究生思想政治教育工作；重視學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)骨干力量、專業(yè)教師的選拔培養(yǎng)，輕視政工隊伍特別是專職輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)；重視學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)教育，輕視思想政治和思想品德素質(zhì)的提高；重視學(xué)生創(chuàng)新實踐能力的鍛煉，輕視學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)；重視研究生思想政治的理論講授，輕視研究生思想政治教育在其他課程中的融入貫穿[2]。

2.教育內(nèi)容不夠充實。長期以來，研究生思想政治教育的內(nèi)容過于強調(diào)國家和社會的需求，忽略了特定時期特定教育內(nèi)容的更新植入，違背了研究生思想政治教育內(nèi)容與時事結(jié)合的原則，造成了研究生思想政治教育的內(nèi)容與時代要求脫節(jié)，研究生對教育內(nèi)容不感興趣，缺乏學(xué)習(xí)積極性。

3.教育方式方法缺乏靈活性。一直以來，研究生思想政治教育習(xí)慣于硬性灌輸，缺乏有效的疏導(dǎo)教育、啟發(fā)教育和實踐教育，忽視了學(xué)生的主體需要和人與人之間的心靈交流，沒有形成學(xué)生根據(jù)自身需要、社會發(fā)展需求而主動接受教育、參與教育的局面，使學(xué)生始終處于被動接受地位，缺乏接受教育的自覺性和主動性。

4.教育過程傳統(tǒng)化。研究生思想政治教育活動的過程局限于傳統(tǒng)思路，沒能理解學(xué)生需求，缺乏有活力的學(xué)術(shù)活動，教育過程應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，為研究生服務(wù)。

三、構(gòu)建研究生思想政治教育有效性體系

1.研究生思想政治教育有效性要素內(nèi)容。研究生思想政治教育有效性要素就是所有影響研究生思想政治教育目標(biāo)與效果之間的關(guān)系的各個關(guān)鍵因素的總和。研究生思想政治教育有效性要素基本內(nèi)容的界定是研究研究生思想政治教育有效性最根本最核心的環(huán)節(jié)[3]，準(zhǔn)確把握研究生思想政治教育諸要素之間的互動關(guān)系，就可以從錯綜復(fù)雜的要素中整理出切實影響研究生思想政治教育有效性的因素。研究生思想政治教育有效性要素（如圖1所示）內(nèi)容包括以下幾個方面。主體要素：主體要素指研究生思想政治教育者和教育對象及隊伍保障。內(nèi)容要素：內(nèi)容要素指思想政治教育內(nèi)容及其與不斷變化的社會環(huán)境的適應(yīng)關(guān)系。過程要素：過程要素指研究生思想政治教育過程與研究生思想品德形成發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)。環(huán)體要素：環(huán)體要素指教育環(huán)境與其他要素之間的相互作用關(guān)系。

2.強化研究生思想政治教育的主體作用。教育者是傳授思想的主體，被教育者是接受思想改造和自我學(xué)習(xí)的主體，隊伍建設(shè)是研究生思想政治教育的保障。①強化教育者在研究生思想政治教育實踐端的主體作用。教育者應(yīng)該是整個思想政治教育活動的策劃者和設(shè)計者。教育者自身應(yīng)理解教育目標(biāo)，認識教育對象，鉆研教育內(nèi)容，選擇教育方法，設(shè)計教育程序，組織教育活動。②提升教育對象的能動性。教育對象擁有獨立的主體意識，能夠在教育者的啟發(fā)和指導(dǎo)下，制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和端正積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并自發(fā)地去選擇想要接受的思想信息，根據(jù)其認知水平來主動調(diào)節(jié)自己的思想活動和各種行為。在充分參與和融入到思想政治道德教育活動之中的前提下，教育對象能夠創(chuàng)造性地提出思想政治教育的新形式、新方法。③加強研究生思想政治教育的隊伍建設(shè)。穩(wěn)定研究生專職思想教育隊伍。對承擔(dān)研究生思想政治教育工作人員的職能進行明確和強化，對從事學(xué)生研究生思想政治工作的部門、人員，要進一步給予積極的評價，提供全方面的支持。但是目前研究生輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)和培養(yǎng)還存在著一些問題，特別是人專職配備、兼職規(guī)范、職稱晉升等方面還需要有相應(yīng)的措施予以保證。發(fā)揮研究生導(dǎo)師隊伍的保障作用。導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)的直接責(zé)任人，是研究生科學(xué)文化知識的傳授者，也是研究生道德和精神的匹配者。導(dǎo)師不僅在研究生的學(xué)習(xí)、科研等方面有指導(dǎo)，而且對學(xué)生的治學(xué)態(tài)度、道德觀念、做人做事方面也有潛移默化的影響，因此導(dǎo)師要以自身的素質(zhì)加強研究生對自身的認同[4]。

3.豐富研究生思想政治教育內(nèi)容。①思想教育。思想教育是研究生思想政治教育的先導(dǎo)，思想教育的質(zhì)量直接影響研究生思想政治教育的整體效果。開展思想政治教育如果不著眼于引導(dǎo)研究生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，其他一切問題都不能有效的得到解決。②政治教育。政治教育的主要任務(wù)是幫助研究生了解我國的基本國情、政治制度、發(fā)展歷史等，進而增強研究生的愛國主義熱情、集體主義意識和民族自豪感，增強擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)、擁護社會主義的自覺性和積極性。③道德教育。道德教育是提高全民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是研究生思想政治教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。堅持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為切入點，以誠信意識教育、民主法治教育、網(wǎng)絡(luò)道德教育、環(huán)保意識和節(jié)約意識教育等為著力點。④素質(zhì)教育。以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進行素質(zhì)教育，促進研究生思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。加強研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)，保證研究生科學(xué)文化素質(zhì)的教育方向。要注重研究生的身心健康教育，引導(dǎo)研究生練就健康的身體素質(zhì)和過硬的心理素質(zhì)。⑤核心價值教育。要堅定不移的用社會主義核心價值體系教育學(xué)生，武裝學(xué)生頭腦。突出中國特色社會主義這一主題；大力弘揚民族精神和時代精神，深入進行愛國主義和改革創(chuàng)新教育；抓好社會主義榮辱觀這一基礎(chǔ)工程，深入進行道德情操教育。

4.充實研究生思想政治教育過程。①以先進文化引領(lǐng)教育。研究生具有旺盛的文化需求和文化創(chuàng)造活力，高校研究生思想政治教育工作者應(yīng)借助校園濃厚的文化環(huán)境和豐富多彩的文化娛樂活動，開展先進文化的引領(lǐng)教育。②以人為本，服務(wù)學(xué)生。堅持以人為本，就是重視研究生的內(nèi)在需要，貼近研究生的思想脈搏，考慮研究生的個體差異，激活研究生的主體性。研究生已成年，有鑒別真?zhèn)?、獨立生活的需求和能力，要從解決研究生實際困難的視角出發(fā)，主動深入學(xué)生當(dāng)中，重點解決學(xué)生最關(guān)心的實際問題，尤其是幫助困難研究生解決好學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等方面的困難，適時掌握他們的思想動態(tài)，增加工作的針對性。尊重個性，因人而異。充分考慮學(xué)生個體的差異性和特殊性，真正從不同個體出發(fā)，對不同個性特征進行不同的教育。③加強社會實踐。高度重視研究生的社會實踐活動，并引導(dǎo)研究生正確觀察思考各種社會現(xiàn)象和社會矛盾。一是通過開展走訪參觀、業(yè)務(wù)實習(xí)、志愿服務(wù)等形式的社會實踐活動，引導(dǎo)研究生在了解掌握專業(yè)業(yè)務(wù)的同時，提升研究生把理論結(jié)合實際能力，深化對理論知識的理解，形成和鞏固正確的思想認識。④提升研究生學(xué)術(shù)交流活力。研究生教育就是一種高層次教育，強調(diào)學(xué)術(shù)自由的探究教學(xué)，它尊重知識，尊重學(xué)術(shù)個性、注重討論和交流，能鼓勵新思想的產(chǎn)生。建立一套完備的學(xué)術(shù)自由的支持系統(tǒng)，包括鮮明的學(xué)術(shù)主題，影響深遠的學(xué)術(shù)大師，適當(dāng)?shù)膱鏊?，熱烈的氛圍等[4]。

5.優(yōu)化研究生思想政治教育環(huán)境。①優(yōu)化社會環(huán)境。要求社會形成有利于研究生健康成長的輿論力量、價值觀念和文化條件。大力倡導(dǎo)良好的社會思想道德風(fēng)尚，正確引導(dǎo)輿論；弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律；運用各種手段加強文化市場管理，讓科學(xué)的理論教育成為時代的主旋律，形成利于研究生思想政治教育主體依靠的有利的社會環(huán)境。②優(yōu)化學(xué)校環(huán)境。要通過加強校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)造良好的育人環(huán)境，這是研究生思想政治教育不可缺少的環(huán)境條件。優(yōu)化學(xué)校環(huán)境要求研究生思想政治教育隊伍下功夫營造多層次的校園文化，追求高品位和學(xué)術(shù)性，廣泛組織以思想、文化、娛樂、學(xué)術(shù)、科技為基本內(nèi)容的文化活動，形成良好的整體氛圍。學(xué)風(fēng)建設(shè)是優(yōu)化學(xué)校環(huán)境的重要組成部分，對研究生而言，主要是抓好科研作風(fēng)建設(shè)。要充分利用研究生知識層次高、學(xué)術(shù)能力強、參與意識較濃的特點，以學(xué)術(shù)為中介，通過舉行各種高層次、高品位的辯論會和研討會等活動，營造出良好的學(xué)術(shù)氛圍，增強研究生思想政治教育效果[5]。通過對研究生思想政治教育現(xiàn)狀的分析，揭示出當(dāng)前研究生思想政治教育工作主要存在教育主體參與度不高、教育內(nèi)容不夠充實、教育方式方法缺乏靈活性、教育過程傳統(tǒng)化等實際問題。為提升研究生思想政治教育有效性，構(gòu)建了研究生思想政治教育有效性體系，并從主體要素、內(nèi)容要素、過程要素和環(huán)境要素等方面剖析確保研究生思想政治教育有效性的方法。文章將為研究生思想政治教育有效性保障提供有益的理論支持。

作者：劉軍偉劉靜傅江浩工作單位：武漢科技大學(xué)研究生院

第三篇

一、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育價值理念創(chuàng)新的必要性

新媒體時代大學(xué)生思想政治教育面臨著許多新的問題，這些問題的存在在客觀上要求我們必須認真思考大學(xué)生思想政治教育價值理念的創(chuàng)新。

1．新媒體時代大學(xué)生群體的價值心理有明顯變化

新媒體的影響力在當(dāng)今大學(xué)生群體中表現(xiàn)得尤為明顯。如今的在校大學(xué)生，基本上都是屬于“90后”，獨特的成長發(fā)展的環(huán)境塑成他們了一些較為特殊的心理價值傾向，其群體性格在現(xiàn)實生活中往往表現(xiàn)為鮮明的個性化———重視自我或彰顯自我，追求個性解放和自我價值實現(xiàn)，對傳統(tǒng)容易表現(xiàn)出一定的逆反性心理傾向，等等。當(dāng)大學(xué)生“遇上”新媒體后，特別是在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中，他們因剝離了社會身份和附加屬性，交流變得更為隱蔽和自由，言論和表達也會異?；钴S和流暢，話題價值基調(diào)、是非觀念取向總體正向且積極，但因大學(xué)生的心理特征和喜好偏向，也往往會以一種非常態(tài)化、調(diào)侃自嘲的形式呈現(xiàn)。高校思想政治教育工作者在新媒體環(huán)境下也面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，必須保持思想政治教育工作穩(wěn)步推進，要致力于創(chuàng)新新媒體時代下大學(xué)生思想政治教育工作的價值理念，奠定新媒體時代思想政治教育工作的價值基礎(chǔ)。

2．新媒體時代大學(xué)生思想政治教育模式應(yīng)當(dāng)與時俱進

(1)大學(xué)生思想政治教育必須充分發(fā)揮新媒體的特色和優(yōu)勢

近年來，高校思想政治教育研究不斷深入，十八大報告也為我們探尋利用新的思想政治教育載體提供了方向。在相當(dāng)長的時期，高校思想政治教育是以傳授理論知識為主，按照主題來設(shè)計理論板塊，如愛國主義、集體主義、社會主義教育，以及理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團結(jié)，等等。如果按照主題進行純粹的理論知識傳授難免會枯燥、乏味、單調(diào)，也會與大學(xué)生實際需求、社會現(xiàn)實問題以及社會實踐環(huán)節(jié)脫節(jié)，背離了需求是產(chǎn)生行為的原始推動力這一原則。通常情況下，高校思想政治教育工作者在載體使用上主要以黑板、粉筆、教鞭等傳統(tǒng)的教學(xué)工具為主，即便增加了多媒體教學(xué)環(huán)節(jié)也只是一種點綴，從總體上看缺乏新鮮感和吸引力，無法將學(xué)生從手機小屏幕吸引到課堂中來。高校思想政治教育工作者應(yīng)該把握時代的脈搏，從大學(xué)生實際需求出發(fā)，充分發(fā)揮新媒體的獨特品格和作用。在傳統(tǒng)的思想政治教育模式中，教育主體身份具有確定性，而新媒體條件下思想政治教育交往主體具有模糊性和不確定性;在傳統(tǒng)思想政治教育中，教育主體往往處于主導(dǎo)、權(quán)威者的位置，新媒體條件下思想政治教育在主客體關(guān)系上則更多地強調(diào)主客體之間的互動和平等交流，基于此，新媒體條件下，大學(xué)生思想政治教育模式應(yīng)該充分體現(xiàn)出立體性、動態(tài)性和超時空性，改變僅僅以“熟人關(guān)系”［2］模式來傳授知識和進行價值引導(dǎo)的模式。

(2)新媒體時代大學(xué)生思想政治教育應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美融合

新媒體作為一種教育載體，具有不可替代的形式或工具意義，但是絕不能讓形式遮蔽或掩蓋思想政治教育的目的或內(nèi)涵。我們必須明確，思想政治教育的一以貫之的價值理念是新媒體條件下開展思想政治教育的前提和基礎(chǔ)。如果缺乏這些思想政治教育的價值內(nèi)涵支撐，新媒體條件下的思想政治教育只會流于形式，不僅會走向現(xiàn)實思想政治教育的反面，而且還不利于人類，特別是青年學(xué)生群體道德水平的提高;另一方面，新媒體化思想政治教育是傳統(tǒng)思想政治教育在新媒體上的延伸和發(fā)展。傳統(tǒng)思想政治教育作為基礎(chǔ)性工程，必須占據(jù)主導(dǎo)和支配地位，對高校學(xué)生思想政治教育起著決定性作用。新媒體社會在虛擬的實踐條件和環(huán)境中形成的判斷和觀念，必須經(jīng)過現(xiàn)實社會實踐的考察和檢驗才能最終被認可、接受和推廣。正是因為新媒體在思想政治教育領(lǐng)域的介入，促進了教育手段的現(xiàn)代化，更促進了教育觀念的現(xiàn)代化。在新媒體環(huán)境下，創(chuàng)新思想政治教育應(yīng)以傳統(tǒng)思想政治教育為基礎(chǔ)，以新媒體化思想政治教育為拓展，建立新媒體化思想政治教育與傳統(tǒng)思想政治教育相結(jié)合的有效模式，實現(xiàn)兩者的互通與融合［3］。

二、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的新特點

1．豐富性

基于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)和云服務(wù)的新媒體技術(shù)，其本身就擁有數(shù)量驚人的綜合類資源。每個人又都能進行信息的與交流。此外，還可以通過復(fù)制鏈接等技術(shù)，將其他相關(guān)媒體，特別是傳統(tǒng)媒體，如報紙、廣播中的信息整合后制作成電子版資訊上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺中。海量信息使得新媒體快速傳播成為了可能，也使得大量且新鮮的信息資源與素材可以源源不斷注入高校思想政治教育中，為教育工作在深度和廣度上有了進一步的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2．互動性

網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實的延伸，既是現(xiàn)實的人的延伸，又是現(xiàn)實社會的延伸。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實際上是“網(wǎng)上”與“網(wǎng)下”互動影響的系統(tǒng)［4］。虛擬空間中的新情況新問題是現(xiàn)實背景和現(xiàn)實根源的折射和反映，網(wǎng)上問題的解決也必須參考網(wǎng)下現(xiàn)實社會的實踐活動。雖然如此，但網(wǎng)絡(luò)世界又不是現(xiàn)實社會的簡單復(fù)制和疊加，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也不是網(wǎng)下思想政治教育的“電子版”。因此，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者不能用“網(wǎng)上工作”取代“網(wǎng)下教育”，而應(yīng)該探索“網(wǎng)上引導(dǎo)”與“網(wǎng)下教育”相配合的機制，既要“鍵對鍵”，也要“面對面”，網(wǎng)上網(wǎng)下工作配合互動，使教育效果聚集放大［5］。二者相輔相成，不僅能夠激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造力，更調(diào)動了他們獲取資訊的積極性，使得思想政治教育擺脫以往教條式的說教，更具吸引力和感召力。

3．平等性

在傳統(tǒng)媒體前公眾是完全受眾者，而新媒體這一網(wǎng)絡(luò)虛擬化平臺卻主導(dǎo)了選擇權(quán)和控制權(quán)，以期信息達到權(quán)責(zé)一致的較公平狀態(tài)。此外，介入其中的個體在一定程度上淡化了自己真實的身份，使得其心理障礙降低，在與思政工作者的交流中也較容易將自己與對方置于同一互動的地位。在此情況下，更能鼓勵學(xué)生將現(xiàn)實生活中不敢或不能說出的話，通過新媒體交互工具傳達。因此，這就有利于思想政治教育工作者們了解學(xué)生真正的想法，把握他們思想動態(tài)的變化，從而將自身的學(xué)習(xí)與實際工作聯(lián)系起來。做到與時俱進，有的放矢、創(chuàng)造性開展思想政治教育工作［6］。

4．即時性

新媒體加速了媒介與受眾之間的反應(yīng)速度，使得新媒體具備充分的即時性。大學(xué)思想政治教育工作者應(yīng)用新媒體進一步增加了自身的應(yīng)急能力，對緊急情況與臨時情況的處理水平顯著提高。新媒體強大的交互性對響應(yīng)和處理提出了更高要求，必須當(dāng)下、當(dāng)時、當(dāng)即給予答復(fù)，否則，爆炸式增長的信息流將很快淹沒重點信息，影響到下一階段的情況處理。多點對多點的傳播方式使得即時傳播的速度非常快，使得主體和客體之間信息交流的即點即通，也大大地減少了思政工作者們?yōu)檎莆諏W(xué)生情況所花去的時間，甚至還突破了地區(qū)乃至國界等時空限制，使得天南海北的思想交流成為了可能。

5．隱蔽性

新媒體環(huán)境構(gòu)建了獨立于社會現(xiàn)實生活的虛擬社會，高校思想政治教育工作者在這一環(huán)境中具有隱蔽性和不可控性?，F(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)可以讓師生自由選擇服務(wù)器節(jié)點，相應(yīng)的服務(wù)器也將更新IP地址，既可以單純的以“游客”身份瀏覽信息而不直接參與互動，也可以更改、偽造或隱藏自身自然屬性，創(chuàng)設(shè)虛擬身份參與其中，輔之以聲音、符號、表情等方式起到傳情達意的效果。新媒體的隱蔽性使得思想政治教育能夠達到潛移默化的效果，讓大學(xué)生在不知不覺中接受和認可相關(guān)的教育理念，并借助新媒體強大的互聯(lián)性以虛擬身份進行傳播，使得教授過程更為柔性，也比強制灌輸意志更為易于接受。

6．精準(zhǔn)性

新媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境營造了一個讓人袒露心扉的虛擬空間，心智尚未發(fā)育成熟的青年大學(xué)生偏向?qū)⑶榫w和經(jīng)歷展示于公眾空間，通過別人的關(guān)注獲得心理上的滿足。這也就造成了在網(wǎng)絡(luò)上青年學(xué)生反而更容易流露內(nèi)心的真實想法和現(xiàn)實中的困惑，避免了在社會現(xiàn)實條件下因彼此間的不信任感而造成信息不對稱的風(fēng)險。大多數(shù)青年學(xué)生出于社交目的考慮在新媒體網(wǎng)絡(luò)工具上填寫的個人資料具有一定的可信度，用戶身份相對真實的前提使得傾訴者的安全感和真實感在一定程度上得到滿足，宣泄的效果也更能符合預(yù)期。高校思想政治教育工作者可以通過校內(nèi)熱門帖子、QQ群聊和人人網(wǎng)留言等方式掌握學(xué)生的思想動態(tài)，洞察細微變化，并有針對性的進行疏導(dǎo)和幫助，使得德育工作做到有的放矢、對癥下藥。

三、新媒體時代大學(xué)生思想政治教育價值理念創(chuàng)新的基本對策

伴隨著思想政治教育的新媒體化進程，高校思想政治教育工作者也要不斷進行教育對策的調(diào)試與重塑，尤其要從自身教育理念到教育實踐、從教育內(nèi)涵到教育形式、從教育模式到教育技巧、從教育過程到教育目標(biāo)等方面加強整合再造，以期實現(xiàn)以教育新策略應(yīng)對新環(huán)境、新問題。

1．開放平等增強互動性

新媒體模糊了虛擬與現(xiàn)實共存的邊界，使得二者進一步融合，其開放性和共享性為發(fā)揮教育合力創(chuàng)造了條件［3］。開放性作為新媒體最重要的特征之一，突出表現(xiàn)為不存在地域局限，具有資源豐富、信息量大、涵蓋面廣、傳輸快捷、形式多元等傳統(tǒng)媒體所無法比擬的優(yōu)勢［7］。網(wǎng)絡(luò)作為西方文化思潮、價值觀念傳播的重要途徑，在一定程度上被當(dāng)做意識形態(tài)滲透的主要載體。在全球化、多極化的浪潮下，高校思想政治教育工作者也應(yīng)積極推進社會主義核心價值體系進網(wǎng)絡(luò)，建立思想政治教育相關(guān)工作網(wǎng)站，專設(shè)西方文化和國外思潮等欄目，邀請專家在線點評交流，堅持思想政治教育者在這一領(lǐng)域的主導(dǎo)性地位。對于大學(xué)生群體普遍喜愛的微博、博客、SNS社交網(wǎng)絡(luò)平臺等新媒體工具，思想政治教育工作者都應(yīng)注冊賬戶、建立主頁，通過新媒體工具交互溝通及時掌握網(wǎng)絡(luò)輿情，對于網(wǎng)絡(luò)群體高度關(guān)注的社會事件進行正面宣傳和引導(dǎo)。當(dāng)前高校青年學(xué)生思想活躍、追求個性解放，若想增強大學(xué)生思想政治教育工作的平等開放性，則更應(yīng)走入大學(xué)生群體的內(nèi)心，融入他們的生活，從他們實際需要出發(fā)提供引導(dǎo)和支持是必然選擇。新媒體不僅為思想政治教育工作者提供了一個課堂之外融入大學(xué)生生活和真實內(nèi)心世界的溝通交流平臺，更建立了一個全員育人的平臺。在這個開放包容的平臺之上，所有的思想政治工作專職人員、專家、專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員乃至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都可以在新媒體建立的平臺中平等互動交流，實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

2．隱性內(nèi)涵增強實效性

新媒體多樣靈活的特點有利于思想政治教育中隱性教育方式的運用。所謂隱性教育模式，是相對于顯性教育模式而言的，是教育者將教育目標(biāo)和教育內(nèi)容融入到大學(xué)生的生活環(huán)境和日?；顒又?，使之在不知不覺中接受思想政治教育，達成思想政治教育目標(biāo)。這一過程不僅一改傳統(tǒng)思想政治教育刻板、空洞、灌輸式和一成不變的印象，而且也使得教育方式變得間接，空間時間變得更加隨意，內(nèi)容變得更加開放，更有利于思想政治教育實效性的發(fā)揮。法國啟蒙思想家盧梭在其著作《愛彌爾》中談到，教育的藝術(shù)是讓學(xué)生喜歡你所教的東西。整個教學(xué)過程不僅是學(xué)生與教師思想的互動和交流，形成共同的認知，更是一種情感的互動［8］。如果說課堂有限的時間和空間限制了思想政治工作者與大學(xué)生情感的交流，新媒體就是建立這種溝通的橋梁。由于大學(xué)生對老師有種天然的敬畏感和隱匿心理，思想政治教育工作課堂上老師與學(xué)生的交流難免產(chǎn)生距離感。但通過虛擬平臺，思想政治教育工作者可以成為網(wǎng)絡(luò)上的良師益友，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是能使學(xué)生排除叛逆心理，對教師教授的內(nèi)容更易于接受和認同［9］。特別是通過新媒體平臺，匿名的交流方式消除了師生之間的心理距離，便于思想政治教育工作者了解學(xué)生的真實想法，更便于培養(yǎng)感情，更好地接受施教者的思想［10］。

3．直接高效提升精細化

精細化作為一種新興管理理念，最早是由日本的一些企業(yè)于20世紀(jì)50年代作為現(xiàn)代企業(yè)的管理概念提出來的［11］。精細化管理的目的是為管理者帶來諸多便利，從而對工作的流程、方法和質(zhì)量等進行持續(xù)的改進。隨著管理實踐的發(fā)展，也由于精細化管理的現(xiàn)實成效是能最大限度地滿足現(xiàn)代企業(yè)對管理的要求，所以它已被越來越多的企業(yè)管理者所接受，逐漸發(fā)展成為一種先進的管理文化和管理方式，并細化為各種可操作的方式方法［12］。精細化管理的管理思想也逐步被運用于思想政治教育領(lǐng)域。新媒體工具強大的點對點、一對多、多對一等交互功能，使得二者之間的溝通交流變得無縫且流暢。一對一、點對點的交流模式使得高校思想政治教育工作者可以根據(jù)學(xué)生特點進行有目的、有針對性的交流和教育，因材施教，因勢利導(dǎo)，避免了千人一面的教育怪圈。甚至在進行深入交談和一定程度的了解后，思想政治教育工作者可以根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的階段性特征和特殊的人生經(jīng)歷，對其制定出一套完整的、極具針對性、符合心智發(fā)展規(guī)律的教育方案，這種“量體裁衣”式的精細化教育模式將使得思想政治教育的育人效果更為突出和顯著。由此可見，精細化管理是社會分工精細化和服務(wù)質(zhì)量精細化的必然訴求，是使管理達到更高更佳層次的必然選擇。高校思想政治教育工作引入精細化管理的理念，也可以通對過青年學(xué)生群體中的每一個成員、教育的每一個環(huán)節(jié)進行精心組織，將規(guī)范管理、全面管理的模式引入思想政治教育過程，將使得教育效果事半功倍［13］(P145)。

4．整合聯(lián)動提升利用率

新媒體交互性、平等性等日益凸顯的優(yōu)勢使得其在思想政治教育工作領(lǐng)域中的潛力難以估量。與傳統(tǒng)思想政治教育單一的、單項的教育模式不同，新媒體時代，若高校思想政治教育工作者積極謀求與傳統(tǒng)媒體的合作，引導(dǎo)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中進行討論，或直接與學(xué)生進行在線多向交流和心靈溝通，了解同學(xué)們的利益訴求并傾聽心聲，并尋找合適的方式和途徑盡量解答，可以將豐富海量的教育資料、數(shù)量眾多的學(xué)生群體與不同領(lǐng)域的教育專家進行整合聯(lián)通，使得教育資源配置最優(yōu)化、效益最大化。高校思想政治教育工作者可在工作中借助新媒體平臺的強大聚合作用，吸引不同的資源推動合力的形成，將教師、學(xué)生、授課內(nèi)容、授課程序、授課評測等教育因子融合到教育系統(tǒng)中。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的吸引力、影響力、滲透力，利用BBS、QQ群共享等實現(xiàn)學(xué)習(xí)資料的共享，利用微博進行思想爭鳴碰撞，利用微信進行溝通交流，調(diào)和不同地區(qū)、不同類型高校之間教育資源的位差，逐步構(gòu)建大數(shù)據(jù)庫，發(fā)揮效益的最大化。一旦建立起微博、微信、QQ等新媒體的完整線上互動與答疑解惑體系，建立起貼吧、網(wǎng)絡(luò)日志完整線上分享體系達到學(xué)術(shù)交流的目的。多種渠道、多種方式相互覆蓋交叉，以實現(xiàn)師生之間、教師之間、學(xué)生之間的資源共享與交流的最大化。

5．開發(fā)創(chuàng)新提升效用度

當(dāng)下，越來越多的高校重視新媒體在思想政治教育領(lǐng)域的作用，積極開發(fā)和共享信息資源，逐步建設(shè)主流文化網(wǎng)站，將思想政治教育網(wǎng)絡(luò)化、新媒體化的工作穩(wěn)步推進，通過青年學(xué)生群體喜聞樂見的教育方式，讓教育理念為學(xué)生接受和認可。方興未艾的新媒體介入傳統(tǒng)思想政治教育，如使用得當(dāng)并和相關(guān)媒體技術(shù)科技公司進行合作，研發(fā)出兼?zhèn)渌枷胄?、知識性、藝術(shù)性為一體的中文思想政治教育軟件，則可以讓中華民族博大精深的優(yōu)秀文化在網(wǎng)上流傳開來。比如可以利用電子書籍軟件，將原有的書面課程制作成電子雜志、電子課件上傳到平臺上，供所有大學(xué)生下載學(xué)習(xí);也可以將團課黨課、愛國愛鄉(xiāng)活動等具有主流文化特色的經(jīng)典活動制作成視頻，供校際乃至全社會觀看交流學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代社會越來越多的新媒體工具涌現(xiàn)出來，對大學(xué)生提升媒介素質(zhì)和自我教育能力也有著有益補充和良性促進作用。高校思想政治教育工作者不僅要在理論上提升自身媒介素養(yǎng)，還需要在社會具體實踐中指導(dǎo)學(xué)生建設(shè)性地享用大眾傳播資源的教育，培養(yǎng)學(xué)生具有健康的媒介批判能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展，主動、積極倡導(dǎo)“健康上網(wǎng)”“正確使用媒體”等觀念［14］，讓這些思想潛移默化地烙印在學(xué)生的心中，并在具體實踐中起到指導(dǎo)和矯正的作用。在當(dāng)今社會變革的大浪潮下，又恰逢新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、思維方式都發(fā)生著顯著的變化，也使得大學(xué)生的思想政治教育出現(xiàn)了多樣性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性的特點。在對大學(xué)生的思想政治教育與管理中，原有的粗放型、經(jīng)驗型的管理與思維方式越來越難以適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，這勢必意味著高校思想政治教育界面臨著一場不可避免的改革。堅持以人為本，科學(xué)調(diào)控學(xué)生需求，堅持以更有效的方式聯(lián)系青年、服務(wù)青年、引導(dǎo)青年，把思想政治教育工作做得更具體、更扎實、更富有成是高校思想政治工作者不懈努力的方向。因此，在高校大學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)的今天，將新媒體引入其中，顯然有助于提升教育效果，能更富有成效地完成教育目標(biāo)，進一步完善育人功能。（本文來自于《倫理學(xué)研究》雜志?！秱惱韺W(xué)研究》雜志簡介詳見.）

作者：葉燊工作單位：福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院