導(dǎo)語：研究職校思政教育中群體動(dòng)力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、角色的互換：重新定位

教師與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師角色受到極大的挑戰(zhàn)，如何重新塑造信息時(shí)代的師與生、教與學(xué)的關(guān)系，是每個(gè)教育工作者都在思考的問題。教學(xué)本身以教促學(xué)，以學(xué)促教的雙向活動(dòng)。思想政治教育要想在新的社會(huì)歷史條件下不斷增強(qiáng)實(shí)效性，教師應(yīng)主動(dòng)放低姿態(tài)，從課堂主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為教學(xué)的引導(dǎo)者；教師的任務(wù)從理論梳理和知識(shí)傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)榇_立學(xué)習(xí)目標(biāo)和把握主導(dǎo)方向，在教學(xué)過程中穿針引線、開導(dǎo)啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和主動(dòng)研究，讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主角。同時(shí)學(xué)生也應(yīng)適應(yīng)新的教學(xué)思路和教學(xué)要求，從被動(dòng)地接受信息到積極參與教學(xué)活動(dòng)，最大限度地調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，掌握并運(yùn)用多種教學(xué)輔助手段，主動(dòng)探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，并在動(dòng)手和動(dòng)腦的過程中創(chuàng)造性地賦予理論知識(shí)以新的內(nèi)涵。在探討型、研究型和實(shí)踐型的新的教學(xué)模式下，真正使思想政治教育適應(yīng)當(dāng)前學(xué)生認(rèn)知的需求和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要。

二、興奮點(diǎn)的選擇：內(nèi)容為王，方式優(yōu)先

1、內(nèi)容為王——思想教育的制勝法寶知識(shí)的擴(kuò)充和信息的解讀。對(duì)于信息的獲取，網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出巨大的優(yōu)勢(shì)，但面對(duì)魚龍混雜的虛擬世界，如何識(shí)別、理解、合理使用信息，對(duì)于大學(xué)生來說存在一定的困難。思想政治教育工作者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需求，對(duì)具體的信息進(jìn)行解讀，幫助他們正確認(rèn)識(shí)和分析問題。抓住重大事件或熱點(diǎn)新聞進(jìn)行教育。我們可以按照一定的教學(xué)計(jì)劃將思想政治教育的各塊內(nèi)容合理安排在大學(xué)四年的時(shí)間里，也可借助突發(fā)性的事件，利用學(xué)生對(duì)新聞事件短時(shí)間內(nèi)的集中關(guān)注，將思想政治教育的各個(gè)板塊串聯(lián)起來，往往會(huì)取得不錯(cuò)的效果。2、方式優(yōu)先——親近學(xué)生的關(guān)鍵技巧教育對(duì)象在各種教育信息的面前，往往會(huì)選擇性地接觸、理解、記憶一些他們熟悉和感興趣的內(nèi)容。因此，如何運(yùn)用多樣化、生動(dòng)的教育方式為內(nèi)容服務(wù)就顯得尤為重要。A．講座。對(duì)于認(rèn)知性的教育和激勵(lì)性的、情感性的教育很有幫助。B．紀(jì)錄片、教育片。有一定知識(shí)含量和思想深度的紀(jì)錄片、教育片適合認(rèn)知性教育和主旋律教育。c．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中可以進(jìn)行認(rèn)知性的自我教育以及互助教育。D．網(wǎng)絡(luò)搜索和頭腦風(fēng)暴。教師的引導(dǎo)和同學(xué)之間的互相啟發(fā)，能夠使得既定的教育目標(biāo)在實(shí)現(xiàn)的過程中更加生動(dòng)、豐富和立體。實(shí)例分析和參觀考察。鮮活的實(shí)例遠(yuǎn)比枯燥的說教更為受人歡迎。例如，在校園科技文化教學(xué)部分，可邀請(qǐng)教師先在課堂上進(jìn)行科技發(fā)明項(xiàng)目的演示和講解，再組織學(xué)生參觀校園科技成果展覽，并與在科技大賽中獲獎(jiǎng)的同學(xué)進(jìn)行交流，以強(qiáng)化教育的效果。多樣化的群體性教育方式，加強(qiáng)了個(gè)體與群體之間的互動(dòng)，有效利用群體活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，變適度壓力為積極動(dòng)力，使學(xué)生接受信息的正面態(tài)度和主動(dòng)意愿得到加強(qiáng)，教育效果也有較大改觀。

三、結(jié)論

在傳統(tǒng)思想政治教育中，我們重視學(xué)生集體觀念的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人服從集體，少數(shù)服從多數(shù)，集體利益高于個(gè)人利益。現(xiàn)代思想政治教育已漸漸認(rèn)識(shí)到人的自我意識(shí)的重要性，開始倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的差異性特質(zhì)，尊重多元化和個(gè)性化。但是，更為重要的是要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，建立個(gè)體自我教育和群體自我改進(jìn)的互動(dòng)機(jī)制，使群體和個(gè)體能共同發(fā)展。群體不至于成為個(gè)體發(fā)展的桎梏，個(gè)性的張揚(yáng)也不會(huì)妨害群體的一致性和凝聚力。這首先要強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)群體，進(jìn)而改造群體的能力。其次，教師在個(gè)體和群體塑造的過程中，要把握群體發(fā)展的方向，致力于健全以班級(jí)等正式群體為單位的自省機(jī)制，保持群體的先進(jìn)性，充分發(fā)揮群體在個(gè)體發(fā)展中的作用，引導(dǎo)群體走人正常發(fā)展的良性軌道。

作者：祝玥單位：江蘇省無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院