導(dǎo)語：黨史觀價(jià)值研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]的黨史觀是運(yùn)用馬克思主義唯物史觀研究和總結(jié)黨的歷史過程中形成的基本觀點(diǎn)、原則和方法的總稱。的黨史觀具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，它深化了黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，有助于在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；深化了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展；提高了黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政地位；同時(shí)，拓寬了黨史研究的視野，推動(dòng)了黨史研究的深入發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]；黨史觀；理論價(jià)值；實(shí)踐意義

的黨史觀是運(yùn)用馬克思主義唯物史觀研究和總結(jié)黨的歷史過程中形成的基本觀點(diǎn)、原則和方法的總稱。的黨史觀，包括對(duì)一些重大歷史事件、重要理論問題和重要?dú)v史人物等的論述和評(píng)價(jià)，以及他在進(jìn)行論述、評(píng)價(jià)時(shí)所堅(jiān)持的原則和采用的方法，不僅有助于中共黨史研究的深入，而且對(duì)于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐活動(dòng)也是影響深遠(yuǎn)的。黨史觀的理論價(jià)值和實(shí)踐意義，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、深化了黨對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)，有助于在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨立黨的根本指導(dǎo)思想，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理論基礎(chǔ)。當(dāng)今世界和我們所處的時(shí)代，同過去相比發(fā)生了很多深刻變化，如何根據(jù)時(shí)代條件的變化科學(xué)對(duì)待馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨必須回答和解決的重大課題。從我們黨的歷史看，處理好這個(gè)問題至關(guān)重要。否則，我們黨就會(huì)落伍，就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險(xiǎn)。指出，對(duì)待馬克思主義，“一是必須堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持馬克思主義的基本原理。這一點(diǎn)，要堅(jiān)定不移，不能含糊。二是一定要貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持勇于追求真理和探索真理的革命精神。這一點(diǎn)，也要堅(jiān)定不移，不能含糊。”提出的兩個(gè)“堅(jiān)定不移”、兩個(gè)“不能含糊”，成為科學(xué)對(duì)待馬克思主義的根本指針。

馬克思主義的基本原理是正確的，它是馬克思、恩格斯廣泛研究前人的思想資料，批判地吸取前人的思想成果而又超越前人的思想體系。它科學(xué)地揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力。所以馬克思主義的基本原理必須堅(jiān)持，否則中國特色社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。堅(jiān)持馬克思主義，必須始終反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，指出：“在我們黨的歷史上，吃教條主義的虧已經(jīng)不少了。王明以‘百分之百的布爾什維克’自居，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，差一點(diǎn)斷送了中國革命。搞‘兩個(gè)凡是’，使我們黨在‘’結(jié)束后又徘徊了兩年，沒有及時(shí)從‘左’的束縛中解放出來。這些教訓(xùn)都很深刻。”教條主義誤黨誤國，堅(jiān)持馬克思主義必須堅(jiān)決反對(duì)教條主義，以保證黨的事業(yè)順利前進(jìn)。

實(shí)踐永無止境，認(rèn)識(shí)真理是一個(gè)不斷深化的過程。馬克思主義必須隨著歷史條件的變化而不斷深化、發(fā)展。對(duì)此指出：“我們一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十年來世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員、干部和人民群眾工作生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化。要充分估計(jì)這些變化帶來的影響，離開了活生生的現(xiàn)實(shí)，還用幾十年前甚至一百多年前的老觀點(diǎn)來套現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展，是絕對(duì)行不通的?！彼?，他主張堅(jiān)持馬克思主義，就要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，善于把握客觀情況的變化，善于總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，在堅(jiān)持中發(fā)展，在發(fā)展中堅(jiān)持，這是對(duì)待馬克思主義的唯一正確態(tài)度。

我們黨有八十余年的奮斗歷史，在這八十多年的發(fā)展歷程中，我們黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，并將之與中國的實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，只要我們黨繼續(xù)站在時(shí)代前列，運(yùn)用馬克思主義基本原理研究現(xiàn)實(shí)中的重大問題，我們黨就能繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)造出符合馬克思主義的新思想、新成果。

二、深化了黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展

注重歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更為重要的是，他能從歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中揭示社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。例如，他在談到歷史上的一些國家興衰時(shí)，說道：“奧斯曼帝國曾經(jīng)十分強(qiáng)大，但西歐國家經(jīng)過文藝復(fù)興和工業(yè)革命快速發(fā)展起來，形成了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)。奧斯曼帝國最后不堪一擊、分崩離析，與它在經(jīng)濟(jì)技術(shù)上的落后有密切關(guān)系。15世紀(jì)以前，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上是領(lǐng)先的。但是，當(dāng)歐洲經(jīng)濟(jì)技術(shù)迅速發(fā)展時(shí)，中國卻由于封建主義制度和思想的長(zhǎng)期束縛而落伍了。近代以來，中國受到西方列強(qiáng)的野蠻侵略和蹂躪。歷史反復(fù)說明，違背歷史規(guī)律和人民要求，不緊跟人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化和科學(xué)進(jìn)步發(fā)展的潮流，一個(gè)國家、一個(gè)民族不論曾經(jīng)多么強(qiáng)大，最終也是要落伍的，而落后就會(huì)挨打?！彼?，他多次督促黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)好歷史知識(shí)以便更好把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，他說：“希望大家多學(xué)點(diǎn)歷史知識(shí)，目的就是為了認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展和社會(huì)興亡的規(guī)律，更加自覺、更加緊迫地做好我們自己的工作?！睆膶?duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中，黨深化了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

深化對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不僅需要總結(jié)歷史，也要在社會(huì)主義發(fā)展道路上不斷創(chuàng)新。尤其在中國這樣一個(gè)東方大國進(jìn)行建設(shè)和改革，更需要在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。提出的“三個(gè)代表”重要思想，就是我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律更富時(shí)代性認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。例如：在人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)與動(dòng)力上，提出人類社會(huì)發(fā)展就是以科學(xué)技術(shù)為代表的先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程，是社會(huì)化生產(chǎn)不斷發(fā)展的歷史；在人類與自然的關(guān)系上，要促進(jìn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧，努力開創(chuàng)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕和生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系上，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的歷史過程；在人類發(fā)展方向上，堅(jiān)信人類必將走向共產(chǎn)主義等等。這一系列新思想、新觀點(diǎn)，都是在新的歷史條件下黨對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新成果、新貢獻(xiàn)，深刻體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)和把握，使“三個(gè)代表”重要思想具有更加鮮明的時(shí)代特征和更加豐富的科學(xué)內(nèi)涵。

總結(jié)歷史，開拓創(chuàng)新，目的就是更好地開辟中國特色社會(huì)主義事業(yè)，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，既有成功的喜悅，也有暫時(shí)失敗的慘痛教訓(xùn)。正是基于正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨加深了對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義道路的探索，使社會(huì)主義中國繼續(xù)沿著改革開放的道路健康發(fā)展。三、提高了黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政地位

中國共產(chǎn)黨是中國的執(zhí)政黨，擔(dān)負(fù)著帶領(lǐng)中國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的歷史重任，這就要求我們黨要不斷提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平。強(qiáng)調(diào)指出：“我們黨是執(zhí)政的黨，黨的領(lǐng)導(dǎo)要通過執(zhí)政來體現(xiàn)。我們必須強(qiáng)化執(zhí)政意識(shí)，提高執(zhí)政本領(lǐng)。”黨史觀對(duì)于廣大黨員干部提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平具有重要的指導(dǎo)作用。

始終把學(xué)習(xí)作為提高廣大領(lǐng)導(dǎo)干部理論知識(shí)水平、增強(qiáng)治國本領(lǐng)的有效途徑。他說：“我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，迫切要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提高理論水平和知識(shí)水平，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、思想、鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論。隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷深入，各種新情況新問題將會(huì)層出不窮，這就更需要正確運(yùn)用建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)，學(xué)習(xí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)。只有不斷更新和豐富知識(shí)，才能不斷開闊視野。不僅從書本上學(xué)習(xí)，更要注重在實(shí)踐中學(xué)習(xí)?！秉h在思想理論上的不斷提升，是黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步的重要思想保證。所以廣大黨員干部要帶頭學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中掌握新知識(shí)，積累新經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)新本領(lǐng)，成為勤于學(xué)習(xí)、善于思考的典范，做合格稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。

執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平的不斷提高，離不開人民群眾的擁護(hù)和支持。強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平，一個(gè)重大的問題是不斷鞏固和加強(qiáng)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。有了這種聯(lián)系，我們的改革和建設(shè)就有了勝利之本，就有了吸取智慧和力量的最深厚源泉，就有了正確決策、減少和防止失誤的可靠保證?！蔽覀兊母母锖徒ㄔO(shè)事業(yè)，只有得到人民群眾的擁護(hù)、支持和參與，充分發(fā)揮人民群眾的積極性，才能順利推進(jìn)；黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，只有贏得人民群眾的信賴，才能鞏固和加強(qiáng)。如果失去人民群眾的支持，我們黨就會(huì)一事無成、毫無建樹。所以，一再告誡廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，這是我們黨實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政的根本基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持走群眾路線，多為群眾辦實(shí)事，辦好事。本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度誠誠懇懇為最廣大人民謀利益，堅(jiān)持克服黨內(nèi)存在的嚴(yán)重脫離群眾和消極腐敗現(xiàn)象，不斷擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，把廣大群眾緊緊吸引在黨的周圍。

四、拓寬了黨史研究的視野，推動(dòng)了黨史研究的深入發(fā)展

歷史是一個(gè)綜合的發(fā)展過程，包括經(jīng)濟(jì)、政治和文化的不斷演進(jìn)，中國共產(chǎn)黨的歷史也是如此。無論是革命、建設(shè)還是改革，都是經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合演進(jìn)。因此，要全面研究黨的歷史，就必須研究黨在各個(gè)方面的活動(dòng)，這樣才能從總體上把握黨的歷史進(jìn)程的本質(zhì)。但是，長(zhǎng)期以來，我們?cè)谑穼W(xué)研究上存在著重政治事件和政治人物的傳統(tǒng)，歷史事件和歷史人物也偏重政治標(biāo)準(zhǔn)。黨史研究受傳統(tǒng)史學(xué)的影響也存在這種偏向，黨史工作者在對(duì)政治斗爭(zhēng)、軍事斗爭(zhēng)以及黨內(nèi)的路線斗爭(zhēng)等方面傾注了大量心血，但忽視了從經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等角度進(jìn)行全方位的深入研究。尤其是在“”時(shí)期，這種過度偏重政治標(biāo)準(zhǔn)的研究更是走向了極端，嚴(yán)重影響了黨史學(xué)科的健康發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后，黨史研究經(jīng)過撥亂反正，使得上述情況得到了較大改善，黨史研究日益煥發(fā)出生機(jī)與活力，但是由于長(zhǎng)期以來的思維慣式，這種歷史研究的方式總是揮之不去。新時(shí)期，提出的“三個(gè)代表”重要思想很好地解決了這一難題，為黨史學(xué)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

“三個(gè)代表”重要思想作為對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的最新總結(jié)，它要求我們黨解放和發(fā)展生產(chǎn)力，特別是先進(jìn)生產(chǎn)力；它要求堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國文化，特別是先進(jìn)文化；它要求維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中國最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨活動(dòng)的基本內(nèi)容。對(duì)中國共產(chǎn)黨來說，堅(jiān)持了“三個(gè)代表”，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。這樣，“三個(gè)代表”重要思想作為對(duì)黨的歷史的總結(jié)和概括，就明確提出了黨史研究不僅要從政治角度進(jìn)行，也要從經(jīng)濟(jì)和文化的角度進(jìn)行；不僅要研究黨的政治領(lǐng)域的活動(dòng)，也要研究黨的經(jīng)濟(jì)和文化領(lǐng)域的活動(dòng)；在評(píng)價(jià)黨的歷史時(shí)，不僅要從政治視角，而且也要從經(jīng)濟(jì)和文化視角來全面衡量。的黨史觀，使得黨史研究有了全新的指導(dǎo)思想，也給黨史研究者提供了更為廣闊的思路。在推動(dòng)黨史研究深入發(fā)展的同時(shí)，也促進(jìn)了黨史學(xué)科的系統(tǒng)化、科學(xué)化。