導(dǎo)語(yǔ)：法治思想分析論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、的法治思想及其時(shí)代特征

同志的“法治”思想散見于他的各種講話以及他的行為中，是我國(guó)社會(huì)主義法治的重要組成部分。在馬克思列寧主義基本原理指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況，在具體的立法活動(dòng)中作出了許多重要貢獻(xiàn)。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：其一，提出立法是政治活動(dòng),又是科學(xué)活動(dòng)。同志說(shuō)：“搞憲法就是搞科學(xué)。”其二，提出立法要遵循民主原則。1954年同志談到我國(guó)憲法原則時(shí)指出：“原則基本上是兩個(gè)：民主原則和社會(huì)主義原則?！逼淙?，重視勞動(dòng)人民在立法中的作用。指出：我們的法律是勞動(dòng)人民制定的。勞動(dòng)人民直接參與立法，在立法中起決定性作用，是我國(guó)社會(huì)主義立法的重要特色。其四，提出立法要實(shí)事求是的原則。1953年他明確指出：“應(yīng)該是那樣，實(shí)際是這樣，中間有個(gè)距離，有些法律條文要真正實(shí)行，也還得幾年?！逼湮澹鲝垏?yán)格執(zhí)法，重視加強(qiáng)政法干部隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)格執(zhí)行，這是加強(qiáng)法治建設(shè)的決定性環(huán)節(jié)，對(duì)此作了深刻地闡述。的這些觀點(diǎn)無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在都具有指導(dǎo)意義，對(duì)法治思想進(jìn)行總結(jié)可以看到具有以下顯著特征：

1、強(qiáng)調(diào)人民民主專政。

明確提出：“法律是上層建筑，我們的法律是勞動(dòng)人民制定的，它是維護(hù)革命秩序，保護(hù)勞動(dòng)人民利益，保護(hù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)生產(chǎn)力的?！钡倪@一論斷確立了我國(guó)的法治思想的基調(diào)。(1)充分利用法律的懲戒功能對(duì)敵人實(shí)行專政。認(rèn)為，軍隊(duì)、法庭、監(jiān)獄等國(guó)家機(jī)器，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的工具，人民作為國(guó)家的主人，可以運(yùn)用這些手段?！皥?jiān)決地殺掉一切應(yīng)殺的反動(dòng)分子。”對(duì)盜竊犯、詐騙犯、殺人放火犯、流氓集團(tuán)和各種嚴(yán)重破壞社會(huì)主義秩序的壞分子，法律必須嚴(yán)格制裁。(2)充分利用法律的保障功能，維護(hù)人民的利益。強(qiáng)調(diào)以法律的形式保護(hù)人民的利益，賦予人民“言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威、信仰等自由。”的這些思想最集中地體現(xiàn)在建國(guó)初期以民主改革為中心的法治建設(shè)進(jìn)程中。

2、倡導(dǎo)廉潔，反對(duì)腐敗

歷來(lái)注重黨風(fēng)建設(shè)，這一思想也體現(xiàn)在建國(guó)后的法治建設(shè)進(jìn)程之中。把反貪污反浪費(fèi)反官僚主義的斗爭(zhēng)看作如同鎮(zhèn)壓反革命一樣重要，一樣要大張旗鼓地進(jìn)行。特別是對(duì)群眾所痛恨的違法亂紀(jì)分子要加以懲辦和清除出黨政組織，最嚴(yán)重者應(yīng)處以極刑。這表明，極力主張推進(jìn)社會(huì)主義的民主建設(shè)，并且把這種民主進(jìn)程緊緊地與黨風(fēng)黨紀(jì)的建設(shè)聯(lián)系在一起。

3、在實(shí)踐中注重立法建設(shè)

新中國(guó)成立之后，十分重視建立社會(huì)主義的法規(guī)，以適應(yīng)新的社會(huì)生活的需要，并親自著手這方面的建設(shè)，具體表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：(1)在制定憲法中的創(chuàng)造。指出：“世界上的憲政，不論是英國(guó)、美國(guó)，或者是蘇聯(lián)，都是在革命成功有了民主事實(shí)之后，頒布一個(gè)根本大法，去承認(rèn)它，這就是憲法?！币虼耍谥贫☉椃ǖ倪^(guò)程中，最廣泛地組織全國(guó)各界參與，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。(2)的刑法思想突破了舊的傳統(tǒng)。主張，要將打擊的矛頭集中指向反革命分子和其他屬敵我矛盾性質(zhì)的犯罪分子，在充分肯定法律的懲戒功能的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)人道主義精神，提出建立死緩制度，廢止肉刑，建立勞動(dòng)教養(yǎng)制度。