導(dǎo)語：對(duì)鄧小平時(shí)代主題的哲學(xué)考究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

鄧小平關(guān)于當(dāng)代世界主題是和平與發(fā)展的判斷，是鄧小平理論的立論根據(jù)之一。深刻領(lǐng)會(huì)這一判斷的精神實(shí)質(zhì)，必須對(duì)鄧小平理論在形成這一判斷過程中的思維方式作一番考查，揭示它所蘊(yùn)涵的哲學(xué)含義。

一、時(shí)代主題問題的提出：事實(shí)判斷和價(jià)值判斷的統(tǒng)一

把和平與發(fā)展作為時(shí)代的主題，是黨的十三大和十四大作出的概括。黨的十三大在敘述十一屆三中全會(huì)以來，我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)揮和發(fā)展的一系列科學(xué)理論觀點(diǎn)時(shí)，把“關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題的觀點(diǎn)”，列為12個(gè)觀點(diǎn)之一。十四大在闡述建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容時(shí)，更明確地提出“和平與發(fā)展成為時(shí)代主題”。

鄧小平在改革開放初期考察中國特色社會(huì)主義道路的國際環(huán)境和時(shí)代條件時(shí)，是把和平與發(fā)展作為兩大問題提出來的。1984年5月29日，他提出：“現(xiàn)在世界上問題很多，有兩個(gè)比較突出。一是和平問題二是南北問題。”1985年他進(jìn)一步提出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題?！眴栴}是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，一般說來，它產(chǎn)生于三種情況：一是新的觀察與舊的理論的矛盾；二是原有理論之間或某一理論內(nèi)部的矛盾；三是要有創(chuàng)新的理論思維和超越傳統(tǒng)的價(jià)值觀念。鄧小平之所以能把和平與發(fā)展作為世界兩大全球戰(zhàn)略問題揭示出來，既基于一定的事實(shí)判斷，又包含新的價(jià)值判斷。

鄧小平對(duì)20世紀(jì)70年代末至80年代前期世界形勢(shì)變化作出的事實(shí)判斷是：在東西方關(guān)系上，一方面，有資格打世界大戰(zhàn)的，只有美、蘇兩家。因其在進(jìn)行軍備競賽，因而世界戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)還存在。另一方面，日新月異的科技進(jìn)步深刻地改變了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活和世界面貌：現(xiàn)代戰(zhàn)爭的高科技條件成為美、蘇兩家企圖直接毀滅對(duì)方的冒險(xiǎn)舉動(dòng)的制約因素；用戰(zhàn)爭手段解決國際爭端似乎已走進(jìn)了“死胡同”。在南北關(guān)系上，一方面，在五六十年代殖民體系瓦解后，集中在南方的大部分第三世界國家，由于各種原因，并沒有解決發(fā)展問題，它們同大部分集中在北方的發(fā)達(dá)國家之間的差距越來越大，因而矛盾越來越深；另一方面，在70年代，北方國家的一些有識(shí)之士也意識(shí)到南北合作的重要性，并開始了南北對(duì)話；南北合作形成了一股改變南北不平等關(guān)系的力量，從而促進(jìn)了南北關(guān)系的改善和矛盾緩和。

鄧小平在考察世界形勢(shì)變化時(shí)所蘊(yùn)涵的超越傳統(tǒng)的價(jià)值判斷是：在東西方關(guān)系上，和平問題之所以凸顯，重要原因之一是，現(xiàn)在有核武器，一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，核武器就會(huì)給人類帶來巨大的損失。因此，世界上一系列爭端都面臨著用和平方式還是用非和平方式來解決的問題。同時(shí)，世界新科技革命的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、科技在世界競爭中的地位日益突出，使世界任何國家，包括不同社會(huì)制度、不同綜合國力，乃至不同對(duì)外政策的國家，都不得不認(rèn)真對(duì)待。

就南北關(guān)系而言，發(fā)展問題之所以突出，其重要原因之一是，南北差距的拉大阻礙了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。由于人口數(shù)量同國民收入之間存在巨大的反差，一方面使發(fā)展成為南方國家最突出的問題；另一方面，也使北方國家的資本、貿(mào)易和市場的出路受到限制；同時(shí)，社會(huì)主義優(yōu)越性沒能充分發(fā)揮的根本原因在于國家經(jīng)濟(jì)和人民生活沒有得到多大發(fā)展與提高。因此，發(fā)展已成為各國人民的普遍要求。這些判斷，同樣也反映了鄧小平對(duì)整個(gè)人類的憂患意識(shí)，以及對(duì)中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的強(qiáng)烈愿望。

很明顯，鄧小平的思維判斷所包含的價(jià)值觀念，一是以人類的利益為重，二是以中華民族的利益為重。沒有這樣的價(jià)值觀，是不可能從70年代后期至80年代前期的國際形勢(shì)的變化中，強(qiáng)烈地意識(shí)到和平與發(fā)展是當(dāng)代世界最迫切需要解決的問題的。

二、時(shí)代主題的概括過程：對(duì)世界格局的變化與時(shí)代主題相互關(guān)系的把握

鄧小平對(duì)當(dāng)代全球性戰(zhàn)略問題的概括，是在“三個(gè)世界”劃分理論的基礎(chǔ)上，對(duì)20世紀(jì)70年代末80年代初進(jìn)一步變化了的世界格局進(jìn)行深入研究的成果。

面對(duì)60年代開始的世界大動(dòng)蕩、大分化、大改組，以及蘇聯(lián)對(duì)中國威脅的增加，美國全球戰(zhàn)略調(diào)整的新形勢(shì)，在1971年第一次向世界宣告：中國屬于第三世界。1974年，在第六屆聯(lián)合國特別大會(huì)上，鄧小平系統(tǒng)地闡述了的“三個(gè)世界”劃分的理論。這一理論突破了“兩個(gè)陣營”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，客觀地反映了世界局勢(shì)的新變化，也為調(diào)整中國的外交戰(zhàn)略提供了理論根據(jù)。

然而，由于歷史條件的局限，的“三個(gè)世界”劃分理論沒能透過世界的變動(dòng)進(jìn)一步揭示出蘊(yùn)涵其中的時(shí)代主題演變的端倪，以把握時(shí)代變化的脈搏。他正確地看到了美蘇兩個(gè)超級(jí)大國爭霸世界后果的嚴(yán)重性，卻夸大了戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)性；他正確地看到了第三世界國家反霸斗爭形勢(shì)的發(fā)展，卻忽視了這些國家反霸斗爭的注意力已更多地轉(zhuǎn)向發(fā)展經(jīng)濟(jì)的事實(shí)，從而高估了它的革命性質(zhì)以及世界革命的形勢(shì)。