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〔論文關(guān)鍵詞」鄧小平先進(jìn)文化全面發(fā)展思想

[論文摘要」以先進(jìn)文化建設(shè)促進(jìn)人的全面發(fā)展的思想是鄧小平理論的有機(jī)組成部分，它包涵了先進(jìn)文化對(duì)人的全面發(fā)展的作用、途徑、方法、目標(biāo)等一系列內(nèi)容，有著豐富的內(nèi)涵，對(duì)于我們發(fā)展先進(jìn)文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。

一、先進(jìn)文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持

文化是人類社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要資源，它不僅標(biāo)志著社會(huì)的進(jìn)步和文明程度，而且直接影響著社會(huì)的發(fā)展方向，是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要內(nèi)容，也是推進(jìn)人的全面發(fā)展的決定性因素。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，世界各國(guó)特別是正在向現(xiàn)代化邁進(jìn)的廣大發(fā)展中國(guó)家，對(duì)文化的地位和作用的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，越來(lái)越自覺(jué)。在形形色色的文化形態(tài)中，對(duì)整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)和人的全面發(fā)展具有重要支撐和引導(dǎo)作用的是先進(jìn)文化。所謂先進(jìn)文化，指的是符合廣大人民群眾的根本利益，代表人類文化的前進(jìn)方向和先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，能夠引領(lǐng)和推動(dòng)人類社會(huì)不斷延續(xù)和發(fā)展的文化。它是人類社會(huì)發(fā)展的靈魂，是凝聚和激勵(lì)人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志和重要組成部分，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要保證，是人的全面發(fā)展的重要特征。只有加快建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，才能更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展。毋庸置疑，在不同的歷史階段，先進(jìn)文化具有不同的表現(xiàn)形式與時(shí)代主題。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期，我們發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，就是發(fā)展能陶冶人們的情操，能促進(jìn)人的全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在先進(jìn)文化的發(fā)展上，鄧小平繼承了的關(guān)于發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的文化思想，進(jìn)一步提出了發(fā)展“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的文化教育思想，提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的命題。這一命題，當(dāng)然也涵蓋了其有機(jī)組成部分即中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。鄧小平把先進(jìn)文化建設(shè)視為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化、建設(shè)物質(zhì)文明最重要的精神動(dòng)力、智力支持和人與社會(huì)全面進(jìn)步的重要標(biāo)志，他指出:“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！北仨氁皇肿ノ镔|(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬，兩個(gè)文明都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義。他認(rèn)為文化建設(shè)是一個(gè)崇高的事業(yè)，對(duì)人的全面發(fā)展至關(guān)重要?！安徽撌菍?duì)于滿足人民精神生活多方面的需要，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義新人，對(duì)于提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平”，文化工作“都負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任?！边@種作用就其時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，通過(guò)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，培育適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是國(guó)民素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)，文化建設(shè)成為決定人的全面發(fā)展的重要因素，在增強(qiáng)民族生命力、創(chuàng)造力和凝聚力、增強(qiáng)綜合國(guó)力等方面具有重要的戰(zhàn)略意義。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，鄧小平明確指出:“我們國(guó)家，國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁的大小，越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量?！倍粋€(gè)國(guó)家知識(shí)分子的數(shù)量和質(zhì)量又取決于這個(gè)國(guó)家先進(jìn)文化發(fā)展的程度和傳播的質(zhì)量，其寓意非常明了，意即國(guó)力的強(qiáng)弱、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于一個(gè)國(guó)家的先進(jìn)文化為其國(guó)民素質(zhì)的提高所能提供的精神動(dòng)力和智力支持。因此，先進(jìn)文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著為整個(gè)特色社會(huì)主義事業(yè)和人的全面發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持的角色，是整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中一項(xiàng)極其重要而又非常艱巨的任務(wù)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的精神支柱，關(guān)系到社會(huì)主義前進(jìn)的方向，關(guān)系到小康社會(huì)建設(shè)的成敗。

二、促進(jìn)人的全面發(fā)展必須通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化提高人的素質(zhì)

社會(huì)主義文化建設(shè)，最終目的是要提高人的能力和素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在新的歷史條件下，鄧小平堅(jiān)持從現(xiàn)實(shí)的、從事實(shí)踐活動(dòng)的人出發(fā)來(lái)思考人的全面發(fā)展問(wèn)題。他認(rèn)為:“人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。這里講的人，是指有一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能來(lái)使用生產(chǎn)工具、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)的人?！比说娜姘l(fā)展的主體是全體勞動(dòng)人民，他們的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的決定性因素。缺少?gòu)V大人民群眾的積極參與和創(chuàng)造性勞動(dòng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是不可能實(shí)現(xiàn)的。要促進(jìn)人的全面發(fā)展必須發(fā)展先進(jìn)文化提高勞動(dòng)者的素質(zhì)，通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化提高勞動(dòng)者的素質(zhì)是人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容。鄧小平把提高人的素質(zhì)看作是我國(guó)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，把它擺在決定國(guó)家、國(guó)力的強(qiáng)弱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁大小的重要地位。人的素質(zhì)包括思想、智力、文化素質(zhì)等方面。其中思想道德素質(zhì)決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的向心力和凝聚力，文化素質(zhì)決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展力和前進(jìn)力。提高勞動(dòng)者素質(zhì)的最有效的途徑就是大力弘揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。先進(jìn)文化包含多個(gè)層面，既包含建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化所必須掌握的科學(xué)知識(shí)，又包含其中核心方面的價(jià)值觀問(wèn)題。從鄧小平的有關(guān)論述來(lái)看，通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化提高勞動(dòng)者素質(zhì)的主要途徑有以下幾條。

第一，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化中的專業(yè)知識(shí)提高勞動(dòng)者的能力。生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的決定力量，而人是生產(chǎn)力中最活躍、最重要的因素。鄧小平從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的角度審視二者的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展是人的全面發(fā)展的決定因素，一定生產(chǎn)力的發(fā)展會(huì)促進(jìn)人的發(fā)展;同樣，人的能力發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)，人的能力發(fā)展會(huì)極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。提高人的能力促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，掌握豐富的專業(yè)知識(shí)是前提。他說(shuō):“只靠堅(jiān)持社會(huì)主義道路，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，還是不能實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。無(wú)論在什么崗位上，都要有一定的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力?！痹卩囆∑娇磥?lái)，這種專業(yè)知識(shí)和能力中首要包涵的是科學(xué)技術(shù)知識(shí)和發(fā)展科技的能力。為此，他提出了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，把科學(xué)技術(shù)當(dāng)作一種重要的文化形態(tài)，并把加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)作為促進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵，從而突出指明了以先進(jìn)文化建設(shè)促進(jìn)人的全面發(fā)展內(nèi)容的重點(diǎn)。

第二，通過(guò)發(fā)展先進(jìn)文化塑造、完善人的道德品質(zhì)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展先進(jìn)文化，究其根本目的就是提高全民族的思想道德素質(zhì)。鄧小平認(rèn)為，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，保證中國(guó)現(xiàn)代化的正確方向，歸根到底是培養(yǎng)社會(huì)主義新人。通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)，不僅要提高人的科學(xué)文化素質(zhì)，而且要改造人的思想，堅(jiān)定人的信仰，確立人的崇高理想，提高人的思想道德素質(zhì)。鄧小平指出，要教育全黨和人民發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德，“要恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們黨和人民的革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)和樹立優(yōu)良的道德風(fēng)尚?！贬槍?duì)一些人身上出現(xiàn)的信仰危機(jī)、理想滑坡，個(gè)人主義、利己主義抬頭等社會(huì)現(xiàn)象，鄧小平提出要通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)，大力加強(qiáng)以為人民服務(wù)為核心，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求的社會(huì)主義道德建設(shè)，不斷提高人們的思想道德修養(yǎng)。在改革開放新時(shí)期，要通過(guò)先進(jìn)文化建設(shè)的不斷深化，逐步形成和發(fā)展與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

第三，教育現(xiàn)代化是加快先進(jìn)文化傳播、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的直接途徑。鄧小平從整個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度的需要出發(fā)，對(duì)教育在人的全面發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，作了深刻的分析，把發(fā)展教育提到戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，要求在全黨全國(guó)造成一種“尊重知識(shí)，尊重人才”的空氣。他指出:“靠空講不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須有知識(shí)，有人才。沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有人才，怎么上得去?！彼麖?qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展教育，抓教育，要從娃娃抓起，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要像抓好經(jīng)濟(jì)工作那樣抓好教育工作，加大教育投入，增加教育經(jīng)費(fèi)。1983年他在為北京景山學(xué)校題詞時(shí)，強(qiáng)調(diào)指出:“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)。”鄧小平把“三個(gè)面向”作為一個(gè)有機(jī)的整體，落腳在先進(jìn)文化的發(fā)展上，落腳在全民族思想道德和科學(xué)文化水平的提高上，落腳在現(xiàn)代化建設(shè)所需要的合格人才培養(yǎng)上，從而在新的歷史時(shí)期科學(xué)地為傳播先進(jìn)文化、促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育賦予了任務(wù)，指明了發(fā)展方向。

第四，做到先進(jìn)文化發(fā)展與提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。鄧小平認(rèn)為，先進(jìn)文化發(fā)展是人的全面發(fā)展的力量源泉，人的全面發(fā)展又為先進(jìn)文化的發(fā)展提供前提和基礎(chǔ)。先進(jìn)文化建設(shè)必須服務(wù)于人民，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求和提高人民群眾的精神文化生活質(zhì)量。先進(jìn)文化建設(shè)必須以人民群眾為主體，使之真正成為人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，充分發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性。在先進(jìn)文化建設(shè)的基本方向上，他繼續(xù)堅(jiān)持提出的社會(huì)主義文化要“為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，提出“我們的文藝屬于人民。”主張以先進(jìn)文化的發(fā)展實(shí)現(xiàn)人素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展;以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，最終達(dá)到以發(fā)展先進(jìn)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，以人的全面發(fā)展創(chuàng)造更多的先進(jìn)文化的最佳效果。

三、發(fā)展先進(jìn)文化才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義“四有”新人這一人的全面發(fā)展的基本目標(biāo)

早在改革開放之初，鄧小平就提出了發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重任，指出:“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義的精神文明?！痹卩囆∑娇磥?lái)，社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，應(yīng)該給予人的精神世界以健康積極的影響，應(yīng)該能夠最有效地引導(dǎo)人們建構(gòu)健康、進(jìn)步的思想道德知識(shí)體系，抵制一切腐朽、落后的思想觀念的侵蝕。建設(shè)先進(jìn)文化，本質(zhì)在于堅(jiān)持以人為本，核心在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”公民。鄧小平對(duì)我國(guó)社會(huì)主義新人全面發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)作了準(zhǔn)確、具體的概括，“四有”的具體內(nèi)容涉及到理想、信仰、信念、思想、道德、紀(jì)律、觀念、人生觀、價(jià)值觀、科技素質(zhì)、文化水平、人文素質(zhì)等與人的全面發(fā)展密切相關(guān)的方方面面的內(nèi)容。“四有”標(biāo)準(zhǔn)是科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)的緊密結(jié)合，也是發(fā)展先進(jìn)文化與促進(jìn)人的全面發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。有理想，主要是指樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，是“四有”標(biāo)準(zhǔn)中的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，在人的全面發(fā)展中占據(jù)極其重要的地位。鄧小平所指的全面發(fā)展的人是指“認(rèn)識(shí)到人民自己的利益并為之而奮斗的，有堅(jiān)定信念的人?！币簿褪怯孟冗M(jìn)文化武裝起來(lái)的人。他著重強(qiáng)調(diào):“要特別教育我們的下一代，下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行?！倍鴺淞⑦h(yuǎn)大理想，只有通過(guò)發(fā)展和弘揚(yáng)先進(jìn)的文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。因?yàn)橹挥邪l(fā)展先進(jìn)文化，才能不斷豐富人們的精神世界，不斷增強(qiáng)人們的精神力量，不斷滿足人們的信念需求。有道德，就是要用具有時(shí)代精神的道德原則來(lái)規(guī)范人們的言行，幫助人們形成良好的道德行為規(guī)范，使人們具有良好的道德品質(zhì)。社會(huì)主義道德是我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的直接反映，是社會(huì)主義先進(jìn)文化最核心的內(nèi)容。社會(huì)主義思想道德建設(shè)決定著先進(jìn)文化乃至現(xiàn)代化建設(shè)的性質(zhì)和方向，思想道德素質(zhì)不高，有文化往往就失去意義，失去正確的方向。有文化，是指要掌握為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)所需要的現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和勞動(dòng)技能?？茖W(xué)文化知識(shí)是先進(jìn)文化的有機(jī)組成部分，是有理想、有道德、有紀(jì)律的重要基礎(chǔ)和前提，是先進(jìn)文化和人的全面發(fā)展的重要條件。先進(jìn)文化建設(shè)，要以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活需要為根本任務(wù)，一方面，它要提高人們的科學(xué)文化知識(shí)水平;另一方面，要為提高人們的思想道德素質(zhì)創(chuàng)造條件。有紀(jì)律，就是要求公民增強(qiáng)社會(huì)主義的紀(jì)律觀念，遵紀(jì)守法，依法辦事。一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律和法制的約束，就會(huì)像鄧小平所講的，各行其是，一盤散沙，沒(méi)有凝聚力和戰(zhàn)斗力。理想使人們的思想一致，紀(jì)律鞏固這種一致并使之統(tǒng)一行動(dòng)，從而形成所向無(wú)敵的物質(zhì)力量。有紀(jì)律，正是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展才能最終達(dá)到的結(jié)果。先進(jìn)文化建設(shè)，最終是要用理想和紀(jì)律構(gòu)建起未來(lái)的藍(lán)圖和經(jīng)久不衰的追求。因此，“四有”是一個(gè)相互滲透，相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的整體，既是先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)，也是先進(jìn)文化建設(shè)最終要達(dá)到的目標(biāo);既是對(duì)公民素質(zhì)的綜合的整體性要求，也是全面發(fā)展的社會(huì)主義新人的基本特征。

總而言之，鄧小平以先進(jìn)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展理論是對(duì)馬克思主義以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展理論的極大豐富和完善，為人的全面發(fā)展指明了正確的方向，開辟了新的途徑。在當(dāng)前世界各種思想文化相互激蕩、人的全面發(fā)展還受到多種因素制約的情況下，這一理論昭示我們，要達(dá)到以先進(jìn)文化促進(jìn)人的全面發(fā)展的最佳效果，必須始終堅(jiān)持馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，系統(tǒng)梳理中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想內(nèi)核，傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神，大膽吸收和借鑒世界文化中一切合理、有益的成分，以人為本，積極進(jìn)行文化創(chuàng)新，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過(guò)樹立先進(jìn)的教育理念，確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略，創(chuàng)新教育發(fā)展模式來(lái)全面提高國(guó)民素質(zhì)，最終達(dá)到以先進(jìn)文化建設(shè)促進(jìn)人的全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。