導(dǎo)語(yǔ)：鄧小平對(duì)外開(kāi)放歷史性飛躍研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

［摘要］鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論不是抽象地論述對(duì)外開(kāi)放的一般問(wèn)題和原則，而是把馬列主義緊密結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，提出了經(jīng)濟(jì)落后的、社會(huì)主義的中國(guó)必須對(duì)外開(kāi)放的理論，這是對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的突破性發(fā)展，也是科學(xué)社會(huì)主義理論的歷史性飛躍。

［關(guān)鍵詞］鄧小平；對(duì)外開(kāi)放；經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家；社會(huì)主義

鄧小平認(rèn)為對(duì)外開(kāi)放是經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必備條件，因此他十分重視對(duì)外開(kāi)放問(wèn)題。鄧小平的對(duì)外開(kāi)放理論不是抽象地論述對(duì)外開(kāi)放的一般問(wèn)題和原則，而是把馬列主義緊密結(jié)合中國(guó)現(xiàn)實(shí)情況，提出了經(jīng)濟(jì)落后的、社會(huì)主義的中國(guó)必須對(duì)外開(kāi)放的理論，這是對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論的歷史性突破，是當(dāng)代中國(guó)活生生的馬克思主義。

一、經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家必須對(duì)外開(kāi)放

抽象地講，一個(gè)國(guó)家應(yīng)不應(yīng)該對(duì)外開(kāi)放，這在經(jīng)濟(jì)學(xué)史上早有人論述過(guò)；世界上所有發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家都是對(duì)外開(kāi)放的國(guó)家，因此世界上也不乏對(duì)外開(kāi)放的成功實(shí)踐。對(duì)外開(kāi)放最有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因?yàn)樗梢员ＷC把本國(guó)乃至全球的資源、資本和技術(shù)用于最有利于生產(chǎn)的用途。最早認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題并進(jìn)行深入論述的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖。李嘉圖認(rèn)為：“在商業(yè)完全自由的制度下，各國(guó)都必然把它的資本和勞動(dòng)用在最有利于本國(guó)的用途上?！捎谠黾由a(chǎn)總額，它使人們都得到好處，并以厲害關(guān)系和互相交往的共同紐帶把文明世界各個(gè)民族結(jié)合成一個(gè)統(tǒng)一的社會(huì)。”[1]。李嘉圖的這個(gè)各民族結(jié)合而成的“統(tǒng)一的社會(huì)”就是一個(gè)完全對(duì)外開(kāi)放的社會(huì)。

馬克思主義傳統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，李嘉圖的對(duì)外開(kāi)放思想是為資本主義強(qiáng)國(guó)在經(jīng)濟(jì)上侵略和剝削落后國(guó)家服務(wù)的，所謂“開(kāi)放”不過(guò)是資本主義強(qiáng)國(guó)對(duì)落后國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫的一種手段。馬克思主義的這一傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)在落后國(guó)家中產(chǎn)生過(guò)廣泛影響，難怪在世界近代史上，落后國(guó)家在對(duì)外關(guān)系方面實(shí)行的基本政策都是閉關(guān)自守，害怕參與“國(guó)際分工”而受到剝削和壓迫。如果落后國(guó)家中有人主張對(duì)外開(kāi)放，會(huì)被國(guó)內(nèi)民眾看作是“敗家子”甚至“亡國(guó)奴”。于是大多數(shù)的民族主義者和愛(ài)國(guó)主義者都主張閉關(guān)鎖國(guó)，以至于西方列強(qiáng)要迫使一個(gè)封閉落后的國(guó)家（地區(qū)）開(kāi)放時(shí)，都要用堅(jiān)船利炮才能打開(kāi)它的大門(mén)。

鄧小平的對(duì)外開(kāi)放理論超越了中外歷史上的成見(jiàn)和慣例，突破了傳統(tǒng)馬克思主義理論的局限。鄧小平大膽地認(rèn)為，一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的落后國(guó)家開(kāi)放對(duì)外貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)文化交流，加入國(guó)際分工，與世界經(jīng)濟(jì)融為一體是有利的；況且今天已經(jīng)是世界經(jīng)濟(jì)全球化、一體化趨勢(shì)加劇的時(shí)代，任何國(guó)家都沒(méi)有再閉關(guān)自守的理由，因此落后國(guó)家必須對(duì)外開(kāi)放。鄧小平把落后中國(guó)的經(jīng)濟(jì)前途與對(duì)外開(kāi)放掛鉤，打破了“剝削”、“經(jīng)濟(jì)殖民主義”等傳統(tǒng)禁忌。他認(rèn)為，要在經(jīng)濟(jì)上趕上發(fā)達(dá)國(guó)家并與之競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)過(guò)去那種停滯的封閉體制是不可能辦到的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)只有從外國(guó)引進(jìn)更多的技術(shù)和資金，才能進(jìn)步。

鄧小平最早講到對(duì)外開(kāi)放（對(duì)外貿(mào)易）問(wèn)題，是1975年8月18日在國(guó)務(wù)院討論國(guó)家計(jì)委起草的《關(guān)于加快工業(yè)發(fā)展的若干問(wèn)題》報(bào)告時(shí)的講話(huà)。在這個(gè)講話(huà)中，鄧小平講了七點(diǎn)意見(jiàn)，其中的第二點(diǎn)就是“引進(jìn)新技術(shù)，新設(shè)備，擴(kuò)大進(jìn)出口”。他說(shuō)：“外國(guó)都很重視引進(jìn)國(guó)外的新技術(shù)、新設(shè)備。把他們的產(chǎn)品拆開(kāi)來(lái)一看，好多部件也是別的國(guó)家制造的。有一些原材料，我們一時(shí)解決不了、必須進(jìn)口的，還是要進(jìn)口一些。”“要進(jìn)口，就要多出口點(diǎn)東西?！隹谑裁?？要大力開(kāi)采石油，盡可能出口一些。工藝美術(shù)品等傳統(tǒng)出口品，要千方百計(jì)地增加出口?；ぎa(chǎn)品要考慮出口。煤炭也要考慮出口，還可以考慮同國(guó)外簽訂長(zhǎng)期合同，引進(jìn)他們的技術(shù)裝備開(kāi)采煤礦，用煤炭?jī)敻?。這樣做好處多：一可增加出口，二可帶動(dòng)煤炭工業(yè)技術(shù)改造，三可容納勞動(dòng)力。”“總之，要爭(zhēng)取多出口一點(diǎn)東西，換點(diǎn)高、精、尖的技術(shù)和設(shè)備回來(lái)，加速工業(yè)技術(shù)改造，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率?！盵2]后來(lái)他又說(shuō)：“任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，都需要學(xué)習(xí)別的民族、別的國(guó)家的長(zhǎng)處，學(xué)習(xí)人家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)?！盵3]“要利用外國(guó)智力，請(qǐng)一些外國(guó)人來(lái)參加我們的重點(diǎn)建設(shè)以及各方面的建設(shè)。”[4]

1974年9月底，中國(guó)自行設(shè)計(jì)、制造的萬(wàn)噸級(jí)遠(yuǎn)洋貨輪“風(fēng)慶”號(hào)遠(yuǎn)航歐洲后返抵上海。“”借“風(fēng)慶”輪遠(yuǎn)航成功一事歪曲事實(shí)，大造輿論，污蔑國(guó)務(wù)院、交通部不支持國(guó)內(nèi)造船，熱衷于買(mǎi)船，是“崇洋媚外”、“投降賣(mài)國(guó)”，矛頭直指總理。鄧小平在1991年視察上海時(shí)，針對(duì)這個(gè)事件說(shuō)：“閉關(guān)自守不行。‘’時(shí)期有個(gè)‘風(fēng)慶輪事件’，我跟‘’吵過(guò)架，一萬(wàn)噸的船，吹什么牛！一九二Ο年我到法國(guó)去留學(xué)時(shí)，坐的就是五萬(wàn)噸的外國(guó)郵船。現(xiàn)在我們開(kāi)放了，十萬(wàn)、二十萬(wàn)噸的船也可以造出來(lái)了。如果不是開(kāi)放，我們生產(chǎn)汽車(chē)還會(huì)像過(guò)去一樣用錘子敲敲打打，——開(kāi)放不堅(jiān)決不行，現(xiàn)在還有好多障礙阻擋著我們。說(shuō)‘三資’企業(yè)不是公有制經(jīng)濟(jì)，害怕它的發(fā)展，這不好嘛。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不開(kāi)放是很難搞起來(lái)的。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要搞開(kāi)放，西方國(guó)家在資金和技術(shù)上就是互相融合、交流的?！盵5]

在當(dāng)時(shí)中國(guó)閉關(guān)自守的情況下，鄧小平希望能找到一條道路來(lái)逐漸使國(guó)人相信，只要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，就有希望在對(duì)外交流中獲得先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、企業(yè)管理方法和巨大的投資，使落后的中國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的中國(guó)。鄧小平的改革思想一直著眼于對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放，他明確而痛切的指出：“歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)說(shuō)明，不開(kāi)放不行。開(kāi)放傷害不了我們?！盵6]“現(xiàn)在任何國(guó)家要發(fā)達(dá)起來(lái)，閉關(guān)自守都不可能。我們吃過(guò)這個(gè)苦頭，我們的老祖宗吃過(guò)這個(gè)苦頭?？峙旅鞒鞒勺鏁r(shí)候，鄭和下西洋還算是開(kāi)放的。明成祖死后，明朝逐漸衰落。以后清朝康乾時(shí)代，不能說(shuō)是開(kāi)放。如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把中國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知?！盵7]“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守?！盵8]“根據(jù)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，把自己孤立于世界之外是不利的?！盵9]

正如鄧小平所說(shuō)，中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的重要原因就是閉關(guān)自守。在西方用堅(jiān)船利炮轟開(kāi)中國(guó)的大門(mén)以后，中國(guó)的封建君主們?nèi)匀槐埵厝保懊搧喨霘W”的日本趕上去了，中國(guó)卻淪為一個(gè)任列強(qiáng)宰割的半殖民地、半封建的國(guó)家。一個(gè)落后的國(guó)家如果故步自封，排外斥新，就將永遠(yuǎn)落后閉塞，永無(wú)翻身之日！

鄧小平認(rèn)為，中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)所遇到的最大困難有兩個(gè)：一個(gè)是資金不足；一個(gè)是科學(xué)技術(shù)和管理水平落后。解決這兩個(gè)困難的根本出路是對(duì)外開(kāi)放。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，我們就可以利用世界市場(chǎng)上每年上萬(wàn)億的游資、上百萬(wàn)名專(zhuān)家和上千萬(wàn)項(xiàng)專(zhuān)利技術(shù)來(lái)為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。

二、社會(huì)主義國(guó)家必須對(duì)外開(kāi)放

社會(huì)主義國(guó)家應(yīng)不應(yīng)該對(duì)外開(kāi)放？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，社會(huì)主義的導(dǎo)師們?cè)鞒鲞^(guò)肯定的回答。列寧早就指出過(guò)：“社會(huì)主義共和國(guó)不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的?！盵10]“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國(guó)的技術(shù)和托拉斯組織+美國(guó)的國(guó)民教育等等等等++=總合=社會(huì)主義?！盵11]遺憾的是，列寧所提出的對(duì)外開(kāi)放主張，并沒(méi)有形成一套完整的理論和基本國(guó)策，沒(méi)有為他的后繼者所繼承。斯大林認(rèn)為：兩個(gè)對(duì)立陣營(yíng)(社會(huì)主義和資本主義)的存在所造成的經(jīng)濟(jì)結(jié)果，就是統(tǒng)一的無(wú)所不包的世界市場(chǎng)瓦解了，形成了兩個(gè)平行的也是互相對(duì)立的世界市場(chǎng)。統(tǒng)一的世界市場(chǎng)已經(jīng)不復(fù)存在，社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)市場(chǎng)又是互相對(duì)立的，因此對(duì)外開(kāi)放也就不可能了，于是長(zhǎng)期的封閉與自我孤立嚴(yán)重地制約了蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1949年新中國(guó)成立后，曾指出：“我們的方針是，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)習(xí)?！盵12]“學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面?！盵13]但由于當(dāng)時(shí)以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家企圖消滅社會(huì)主義的野心不死，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行封鎖和禁運(yùn)，冷戰(zhàn)局面延續(xù)了幾十年，因此新中國(guó)并沒(méi)有完全改變舊中國(guó)延續(xù)下來(lái)的與世隔絕的狀況。50年代，我們只對(duì)蘇聯(lián)和東歐國(guó)家開(kāi)放。60年代，由于中蘇關(guān)系惡化，我們對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)又關(guān)閉起來(lái)了。公務(wù)員之家

中華人民共和國(guó)三十年的閉關(guān)自守有其客觀(guān)上的原因(即外在的因素迫使我們不得不這樣做)，但我們自己的“左”傾思想和片面認(rèn)識(shí)也起了不小的負(fù)面作用。由于受冷戰(zhàn)思維的限制，我們視西方為仇敵，沒(méi)有把對(duì)外開(kāi)放、與世界經(jīng)濟(jì)接軌作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)；在“”中，我們把自力更生與對(duì)外開(kāi)放對(duì)立起來(lái)，甚至把對(duì)外進(jìn)行經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流說(shuō)成是“洋奴哲學(xué)”、“崇洋媚外”；我們?cè)欢劝涯切┯杏H友在國(guó)外或與國(guó)外有聯(lián)系的人都認(rèn)為是“有問(wèn)題的人”甚至“國(guó)家叛徒”。由于懷有上述這樣一些錯(cuò)誤的觀(guān)念和認(rèn)識(shí)，我們竟在幾十年中狠抓國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)，而沒(méi)有作出真正的努力去打破內(nèi)外封閉的僵局。結(jié)果，亞洲許多國(guó)家起飛了，中國(guó)卻進(jìn)一步拉大了與它們的差距。正如鄧小平所總結(jié)的那樣：“建國(guó)以后，人家封鎖我們，在某種程度上我們也還是閉關(guān)自守，這給我們帶來(lái)了一些困難。三十年的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，發(fā)展不起來(lái)。”[14]“我們建國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期處于同世界隔絕的狀態(tài)。這在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期不是我們自己的原因，國(guó)際上反對(duì)中國(guó)的勢(shì)力，反對(duì)中國(guó)社會(huì)主義的勢(shì)力，迫使我們處于隔絕、孤立狀態(tài)。60年代我們有了同國(guó)際上加強(qiáng)交往合作的條件，但是我們自己孤立自己?！盵15]?！巴驹谑赖臅r(shí)候，我們也想擴(kuò)大中外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，包括同一些資本主義國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，甚至引進(jìn)外資、合資經(jīng)營(yíng)等等。但是那時(shí)候沒(méi)有條件，人家封鎖我們。后來(lái)‘’搞得什么都是‘崇洋媚外’、‘賣(mài)國(guó)主義’，把我們同世界隔絕了。”[16]。

鄧小平坦率地承認(rèn)，社會(huì)主義的中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等方面現(xiàn)在還不如發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，這是事實(shí)。早在1979年，國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)自由化思想有所抬頭，少數(shù)西方國(guó)家利用中國(guó)的改革開(kāi)放加緊進(jìn)行和平演變的嚴(yán)峻形勢(shì)下，鄧小平仍明確地指出：“各國(guó)人民在資本主義制度下所發(fā)展的科學(xué)和技術(shù)，所積累的各種有益的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是我們必須繼承和學(xué)習(xí)的?！盵17]“社會(huì)主義要贏(yíng)得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。”[18]

現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都說(shuō)明，不加強(qiáng)國(guó)際交往，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)和資金，要縮短我們與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距是不可能的。因此鄧小平要求：“我們要有計(jì)劃，有選擇地引進(jìn)資本主義國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和其它對(duì)我們有益的東西?！盵19]因?yàn)槲鞣桨l(fā)達(dá)國(guó)家中一切有用的東西是人類(lèi)文明的共同成果，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。

鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論的宗旨是：引進(jìn)先進(jìn)國(guó)家的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義綜合國(guó)力，提高人民的物質(zhì)文化生活水平。鄧小平力倡對(duì)外開(kāi)放的最終目的和意圖，是要利用對(duì)外開(kāi)放這個(gè)手段，使中國(guó)加入到國(guó)際經(jīng)濟(jì)大循環(huán)中去，成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)中有活力的一名成員，充分享受?chē)?guó)際經(jīng)濟(jì)交往的利益，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的更高的水平。

世界上任何國(guó)家都可以實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的政策，但并不是每一個(gè)對(duì)外開(kāi)放的國(guó)家都能夠做得好對(duì)外開(kāi)放這項(xiàng)工作，都能夠使對(duì)外開(kāi)放所帶來(lái)的利益達(dá)到最大化。搞好對(duì)外開(kāi)放必須要具備一定的內(nèi)外部條件，尤其是自身的各種條件。鄧小平認(rèn)為，中國(guó)已經(jīng)具備對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)外部條件。早在1983年中國(guó)對(duì)外開(kāi)放之初，鄧小平就說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是一個(gè)大的市場(chǎng)，許多國(guó)家都想同我們搞點(diǎn)合作，做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài)，我們要很好利用。”[20]。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放不僅是中國(guó)自身的需要，西方發(fā)達(dá)國(guó)家也希望打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng)。鄧小平1985年3月4日會(huì)見(jiàn)日本商工會(huì)議所訪(fǎng)華團(tuán)時(shí)說(shuō)：“歐美國(guó)家和日本是發(fā)達(dá)國(guó)家，繼續(xù)發(fā)展下去，面臨的是什么問(wèn)題？你們的資本要找出路，貿(mào)易要找出路，市場(chǎng)要找出路，不解決這個(gè)問(wèn)題，你們的發(fā)展總是要受到限制的?！盵21]。美、歐、日等發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)要繼續(xù)發(fā)展，必須要自己尋找出路，即尋找資源、銷(xiāo)售和投資市場(chǎng)，中國(guó)有一個(gè)廣闊的大市場(chǎng)、相對(duì)便宜的勞動(dòng)力資源和自然資源，這是我們的優(yōu)勢(shì)，這給中國(guó)的對(duì)外開(kāi)放提供了一個(gè)良好的外部條件，是我們與西方國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作、經(jīng)濟(jì)交流、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的“王牌”。鄧小平生前一直提醒我們，要打好這個(gè)牌，不失時(shí)機(jī)地很好利用這一外部條件，把更多的資金和技術(shù)引進(jìn)來(lái)，極大的促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論是在70年代末他70歲以后中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)的歲月中逐漸形成和完善的，其著眼點(diǎn)是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。他所提出的一整套對(duì)外開(kāi)放的理論主張，是“鄧小平理論”的有機(jī)組成部分，對(duì)中國(guó)二十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并將繼續(xù)對(duì)二十一世紀(jì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮指導(dǎo)作用。

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[15]鄧小平．鄧小平文選[M]（第2卷）．北京：人民出版社，1993．P232

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[20][21]鄧小平．鄧小平文選[M]（第3卷）．北京：人民出版社，1993．P32，.P105—106