導語：牢記“兩個務必” 永葆政治本色一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

編者按：3月3日，中組部黨建研究所、黨建研究雜志社在京召開“紀念同志在七屆二中全會上的講話發(fā)表五十四周年座談會”。與會同志重溫了同志關于“兩個務必”的著名論述，認真學習了同志在西柏坡學習考察時的重要講話精神，就新形勢下黨員領導干部如何繼續(xù)堅持謙虛謹慎、不驕不躁，大力發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風進行了座談?，F(xiàn)將發(fā)言內(nèi)容摘要發(fā)表。

以史為師永葆本色

李景田（中共中央組織部副部長）今天我們召開這個座談會，紀念黨的七屆二中全會，很有意義。十六大之后不久，同志在西柏坡發(fā)表重要講話，深情回顧了我們黨帶領人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫同志在七屆二中全會上的講話，再次向全黨特別是領導干部發(fā)出牢記“兩個務必”，始終謙虛謹慎、艱苦奮斗的號召。同志的講話具有十分重大而深遠的意義，我們一定要認真學習貫徹。

一、以史為鏡，鑒知存亡興衰之道

偉大的時代孕育偉大的精神。在我們黨的歷史上，西柏坡時期是一個極其重要的時期，黨中央在這里指揮了著名的“三大戰(zhàn)役”，召開了七屆二中全會，中國革命取得決定性勝利，一個嶄新的中國即將誕生。在這重大歷史轉(zhuǎn)折關頭，高瞻遠矚地指出：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了。資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。”為了預防這種情況，提出了著名的“兩個務必”。

“兩個務必”凝結(jié)著我們黨對歷史教訓的深刻反思和總結(jié)。存亡興衰之道，眾說紛紜，其中十分重要的一條，就是看你是不是能夠始終如一地謙虛謹慎，始終如一地艱苦奮斗。敗，固要不餒；勝，尤需不驕。自我膨脹，享樂成風，毀的不只是一個李自成。翻開中國歷史，大勝利帶來大驕傲，大驕傲帶來大失敗的例子并不鮮見。

秦朝是我國第一個大一統(tǒng)封建王朝。秦始皇剪滅六國，一統(tǒng)天下，構(gòu)建了當時世界上最完備的專制皇權制度。但他恣其奢淫，剛愎武斷，驕傲自滿，惟我獨尊，終使秦朝二世而亡。隋朝開國皇帝隋文帝楊堅，也是一個武功蓋世、文治超凡的封建君王。但他死后，隋煬帝即位，倒行逆施，窮奢極欲，縱情聲色，終致內(nèi)外交困，人亡而政息。

秦以“驕”亡，隋以“奢”敗。歷史上王朝的更迭，社會的變遷，無不驗證了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的名言，揭示了“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”的至理。正所謂“思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣?！鼻赝鲆院?，漢初力更秦弊，實行休養(yǎng)生息、無為而治；隋亡以后，唐初居安思危，提倡民貴君輕、勵精圖治。正是在吸取秦始皇、隋煬帝驕逸暴虐教訓的基礎上，文景之治、貞觀之治先后出現(xiàn)，漢唐雄風威震天下?？墒?，無論是文景之治、貞觀之治，還是后來集中國封建社會發(fā)展之大成的康乾盛世，總免不了盛極而衰的結(jié)局。究其根源，封建王朝作為一人一姓之天下，決不會明白天下為公的道理，不會真正為人民利益著想，“憂勞”可以一時，“逸豫”總要成為最后的追求，因而總是跳不出“其興也？焉，其亡也忽焉”的怪圈。

歷史昭示后人，啟迪來者。為了跳出歷史周期率，深刻指出：“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來負責，才不會人亡政息?！边@是任何封建王朝都做不到的。共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務為宗旨，權為民用，情為民系，利為民謀，代表人民執(zhí)掌國家政權。這就決定了共產(chǎn)黨人永遠保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的精神，不僅僅是順乎存亡興衰之道，更是我們的政治本色。

二、居安思危，直面前程任重道遠

今天，我們又站在了一個贏得偉大勝利的新起點上。改革開放特別是十三屆四中全會以來，我們黨領導人民取得的巨大成就有目共睹。我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯。成績越大，喝彩聲越多，越要保持清醒的頭腦。

國際局勢的深刻變化，給我們擴大開放、加快發(fā)展帶來了新的機遇，同時也造成了新的壓力。和平與發(fā)展仍是當今時代的主題，但恐怖主義危害上升，霸權主義和強權政治有新的表現(xiàn)，世界還很不安寧。面對激烈的綜合國力競爭和復雜的國際政治斗爭，我們一點也大意不得。只有始終保持清醒的頭腦，才能科學判斷世界大勢，正確駕馭復雜局面，趨利避害，發(fā)展自己。

國內(nèi)改革和建設的重大進展，使我們擁有了進一步發(fā)展的堅實基礎，同時也在更高層次上提出了新要求、新挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，部分群眾的生活還比較困難。對此，我們思想上必須清醒，工作中必須創(chuàng)新，要始終保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持艱苦奮斗的精神，不斷尋找到與新環(huán)境相適應的新方法。否則，就會事倍功半。

黨的地位、環(huán)境和隊伍狀況的變化，賦予了黨的建設以新的時代內(nèi)容，同時也提出了一系列新課題。當前，黨的建設同新形勢新任務還有一些不相適應的地方，黨的思想、組織、作風和制度建設上還存在不少亟待解決的問題。

面對世情、國情、黨情的深刻變化，我們有些同志并沒有表現(xiàn)出應有的緊迫感和責任感。一些黨員和干部精神懈怠了，艱苦奮斗作風被淡忘了，拜金主義、享樂主義、奢靡之風在他們中間滋長蔓延；一些同志滿足現(xiàn)狀，得過且過，甚至不懂裝懂瞎指揮；一些同志在內(nèi)部鬧不團結(jié)，喜歡搞一些爭權奪利的小動作。這些，都與淡化甚至丟棄謙虛謹慎、艱苦奮斗精神有關。如果不加以克服，任其滋生蔓延，將對黨和國家的事業(yè)造成極大危害，甚至亡黨亡國。十六大剛剛閉幕，各項工作千頭萬緒，同志就帶領中央書記處的同志到西柏坡，重申“兩個務必”，其深刻意義應當是不難體會的。

三、見微知著，永葆共產(chǎn)黨人政治本色

“兩個務必”凝結(jié)著我們黨領導中國革命、建設和改革的深刻歷史經(jīng)驗，是實現(xiàn)黨的目標和宗旨的內(nèi)在要求。我們必須腳踏實地，見微知著，把同志在西柏坡講話中提出的四點希望真正貫徹到思想和行動中去。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持正確的政治方向。曾經(jīng)指出：“沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風。”謙虛謹慎、艱苦奮斗，之所以成為我們共產(chǎn)黨人的政治本色，最根本的就是因為我們有著堅定正確的政治方向。相對于共產(chǎn)黨人的遠大理想和崇高使命，我們現(xiàn)在取得的成就只是在偉大征途上邁出的堅實一步，要走的路還長得很。在中國特色社會主義這樣偉大而艱巨的事業(yè)面前，任何鼠目寸光、不思進取的思想，任何夸夸其談、貪功冒進的做法，都是要不得的，也是沒有前途的。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持全心全意為人民服務的宗旨。只有始終把實現(xiàn)人民群眾的利益作為我們一切工作的出發(fā)點和歸宿，在任何時候任何情況下都堅持體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，我們才能擺正自己的位置，我們的謙虛謹慎、艱苦奮斗也才有意義。50多年前，中國共產(chǎn)黨人“進京趕考”，在黨的三代中央領導集體的領導下，我們?nèi)〉昧藘?yōu)異的成績。今天，考試還在繼續(xù)。盡管考試的內(nèi)容不一樣了，考試的主題仍然是怎樣更好地堅持黨的宗旨，人民是永遠的考官。評判考試成績的惟一標準，就是人民滿意不滿意，擁護不擁護，高興不高興。堅持“兩個務必”，是考出好成績的基本功；考出好成績，則是堅持“兩個務必”的落腳點。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持一切從實際出發(fā)。在工作中要著眼于絕大多數(shù)群眾的利益，堅決不搞違背群眾利益、脫離生產(chǎn)生活實際的形象工程、政績工程。在謀劃本地本部門的發(fā)展規(guī)劃時，既反對小富即安、不思進取，也反對心浮氣躁、急于求成。黨的十六大提出全面建設小康社會的戰(zhàn)略目標，同時分析了我們面臨的一系列需要花更大力氣解決的困難和問題。這些困難和問題，需要較長時期的艱苦奮斗、勤儉建國才能克服和解決，我們不能再犯急躁冒進的錯誤。

要切實做到“兩個務必”，必須堅持學習，不斷探索。面對新的實踐，經(jīng)濟社會越快速發(fā)展，各方面取得的成績越突出，我們遇到的新問題就越多種多樣，需要解決的新矛盾就越紛繁復雜。越是這個時候，我們越需要刻苦學習，不懈探索，而不能有絲毫的自我滿足，心浮氣躁，忘乎所以。要保持兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、開拓進取的精神狀態(tài)，力爭改革有新突破，開放有新局面，各項工作有新舉措。

要切實做到“兩個務必”，必須從領導機關、領導干部做起。各級領導機關和領導干部，要以對黨對人民高度負責的政治責任感和歷史使命感，帶頭轉(zhuǎn)變作風。要全面貫徹十五屆六中全會提出的“八個堅持、八個反對”的要求，著力解決一些領導機關和領導干部中存在的因循守舊、不思進取的問題；不講科學、好大喜功、急躁冒進的問題；形式主義、弄虛作假，講排場、比闊氣、鋪張浪費的問題；耽于燈紅酒綠、追逐聲色犬馬，生活糜爛、道德敗壞的問題。領導干部要加強黨性鍛煉，提高解決問題的自覺性。黨組織要加強思想教育，加大工作力度，有效推動問題的解決。

歷史的經(jīng)驗表明，謙虛謹慎、艱苦奮斗，作為一種精神和作風，是一切進步力量走向興盛與發(fā)達的強大動力，更是我們中國共產(chǎn)黨人克難履險的法寶。我們黨要繼續(xù)得到人民的擁戴，永葆生機與活力，持久鞏固執(zhí)政地位，完成偉大歷史使命，就一刻也不能忘記“兩個務必”。當然，要求謙虛謹慎，絕不是要捆住大家的手腳，凡事謹小慎微，不敢想，不敢干；提倡艱苦奮斗，絕不是要否定合理的物質(zhì)利益，要人們?nèi)ミ^苦行僧似的生活。那樣，就走到事情的另一面了，也是我們堅決反對的。

牢記和實踐“兩個務必”加強新時期黨的建設

鄭科揚（全國黨建研究會副會長）黨的十六大閉幕不久，同志就帶領中央書記處的同志到西柏坡學習考察，發(fā)表了重要講話，號召全黨特別是領導干部結(jié)合新的實際，牢記同志當年倡導的“兩個務必”，牢記我國基本國情和我們黨的歷史使命，牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗，不負黨和人民的重托。這對指引全黨始終保持清醒的頭腦，居安思危，奮發(fā)進取，以良好的精神狀態(tài)和工作作風貫徹落實十六大精神，實踐“三個代表”重要思想，為實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標而努力，具有十分重要的意義。

為了人民的事業(yè)而保持謙虛謹慎、艱苦奮斗，是馬克思主義政黨的性質(zhì)、宗旨決定的，是我們黨的政治優(yōu)勢?！皟蓚€務必”的提出和貫徹，對于處在重大歷史轉(zhuǎn)折關頭的黨加強自身建設，主動適應所處地位、環(huán)境的新變化，領導偉大事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，起到了極為重要的作用。執(zhí)政50多年來，黨的三代中央領導集體，一直高度重視全黨保持“兩個務必”。當今世界、當代中國正在并將繼續(xù)發(fā)生廣泛、深刻的變化，使我們遇到了許多新挑戰(zhàn)、新考驗。黨在不斷發(fā)展壯大的進程中，自身建設也反映出許多前所未有的新問題。黨的十六大為實現(xiàn)建設中國特色社會主義的第三步奮斗目標作出了一系列重大決策，對新時期黨的建設做出了部署，為我們繼續(xù)勝利前進從思想上、政治上、組織上打下了堅實的基礎。為進一步貫徹落實好十六大精神，把黨建設成為中國特色社會主義事業(yè)的核心，更好地肩負起工人階級先鋒隊和中國人民、中華民族先鋒隊的歷史使命，我們不能忘記“兩個務必”。

首先，貫徹“三個代表”重要思想，保持黨的先進性，要求我們牢記和實踐“兩個務必”。我們要保持先進性，全面實踐“三個代表”重要思想，就必須堅定不移地站在時代前列，推動社會歷史不斷進步；就必須旗幟鮮明地發(fā)展和扶持一切先進思想和事物，改造和克服各種落后的東西。我們應當尊重“不進則退”、“生于憂患、死于安樂”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”等法則。這些年來，有些黨員干部工作有了點成績，職位有所上升，名氣有點增大，就驕傲自滿，不求進取，墮性滋長，先進性減退，給黨的事業(yè)造成了不好的后果。我們一定要以此為戒。

其次，全面建設小康社會、不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，要求我們始終牢記“兩個務必”。改革開放以來，我們?nèi)〉玫某删团e世矚目，值得引以自豪。但是，今后的道路還很長，并不平坦。如果安于現(xiàn)狀，固步自封，放松學習，不再攀登，貪圖享受，害怕艱苦，熱衷于追求個人和小家庭的安樂，遇到困難就對未來喪失信心，把實現(xiàn)國家富強、民族振興的歷史任務置諸腦后，那就會因為自己目光短淺、意志消沉，導致政治上糊涂，精神上頹廢，工作上懈怠，作風上懶散。這顯然同共產(chǎn)黨人應有的品質(zhì)和時代要求是根本不相容的，難以履行執(zhí)政興國、服務人民的職責。國家越發(fā)展，黨領導人民取得的成績越大，我們越要艱苦奮斗。

第三，鞏固黨的執(zhí)政地位，增強黨執(zhí)政的群眾基礎，要求我們牢記“兩個務必”。黨的執(zhí)政地位，使黨有了領導人民治理國家的權力，同時增加了脫離群眾的危險。黨員領導干部要時刻牢記黨的根本宗旨，堅決做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。千萬不能因為自己的職位升高，權力增大，就驕傲起來，忘乎所以；不能在工作做出一些成績時，把功勞都歸于自己，忘記黨和群眾的作用，看不到自己的素質(zhì)、能力與任務要求之間的差距；不能經(jīng)濟發(fā)展形勢好一點，置群眾意見特別是困難群眾的呼聲于不顧，甚至干出損害群眾利益的事?，F(xiàn)在，領導干部尤其要帶頭清正廉潔，堅決把廣大群眾十分關注的反腐敗斗爭深入持久地進行下去，取信于民，把黨執(zhí)政的群眾基礎夯實、加固。

當前，牢記和實踐“兩個務必”，必須緊密聯(lián)系貫徹落實十六大精神和“三個代表”重要思想的要求，抓住發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務，針對違背“兩個務必”的各種現(xiàn)象，著重加強思想教育工作，使黨員干部牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，解決好權力觀、地位觀、利益觀問題。同時從政策引導、制度規(guī)范、有效監(jiān)督和嚴格紀律等方面進行綜合治理。切忌形式主義，刮一陣風了事。

艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)不能丟

趙云獻（中共中央黨校教授）同志在西柏坡學習考察時，提出要“牢記同志當年倡導的‘兩個務必’”。在新形勢下強調(diào)牢記“兩個務必”，是實現(xiàn)黨的十六大確定的目標和任務的客觀需要。這里，著重談談艱苦奮斗問題。艱苦奮斗，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風的集中體現(xiàn)。艱苦奮斗不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，而且是共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚品格，是我們黨獲得革命、建設和改革勝利的重要條件之一?？墒?，在新形勢下，黨內(nèi)有一部分黨員特別是有的領導干部，把黨的艱苦奮斗的作風淡忘了，在有的人那里甚至沒有一點艱苦奮斗的影子。極個別人認為，艱苦奮斗是“老一套”、“過時了”，甚至有人主張“就是要享樂”。同志說：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！蓖瑯?，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的共產(chǎn)黨人，也是難以成為忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的。從一定意義上說，中國共產(chǎn)黨的全部歷史，就是艱苦奮斗的歷史，沒有艱苦奮斗就沒有今天的局面。成千上萬的革命先烈和共產(chǎn)黨人，為了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)，在極其艱苦的環(huán)境中英勇奮斗，其中不少人犧牲了寶貴的生命，譜寫了艱苦奮斗的壯麗篇章。我們在新的形勢下，一定要繼承這個光榮傳統(tǒng)，世世代代地傳下去。越是改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，越要弘揚艱苦奮斗精神，即使將來國家發(fā)達了，人民生活富裕起來了，艱苦奮斗精神也不能丟。

牢記“兩個務必”加快平山發(fā)展步伐

盧長鎖（中共河北省平山縣委副書記、縣長）1949年3月，同志在西柏坡召開的黨的七屆二中全會上，提出了著名的“兩個務必”；1991年9月，同志在西柏坡題詞，“牢記‘兩個務必’，建設有中國特色的社會主義”；2002年12月，同志在西柏坡要求全黨，在新的歷史條件下，要牢記“兩個務必”，繼續(xù)大力發(fā)揚艱苦奮斗的作風。

“兩個務必”最早是在平山縣提出來的。近年來，平山縣的廣大黨員干部，尤其是各級領導干部，認真落實中央領導同志的指示精神，深入開展“兩個務必”教育。我們將“兩個務必”教育，作為黨性修養(yǎng)和作風建設的重要內(nèi)容，貫穿于領導班子和干部隊伍建設的始終。一是開展國史教育?？h、鄉(xiāng)黨校普遍把中國歷史教育，作為黨校教育的必修課程。使廣大黨員干部增強憂患意識，居安思危，自覺從鞏固黨的執(zhí)政地位的戰(zhàn)略高度，深刻認識牢記“兩個務必”、堅持艱苦奮斗的深遠歷史意義。二是開展黨史教育。我們黨的光輝歷史，是“兩個務必”教育的珍貴教材。我們結(jié)合實際，重點學習革命前輩艱苦創(chuàng)業(yè)的革命精神和中央領導關于艱苦奮斗的重要論述。全縣各級黨組織，每年組織黨員干部到西柏坡過一次組織生活，請老黨員、老干部作一次革命傳統(tǒng)教育報告，使廣大黨員干部深刻認識“兩個務必”與黨的事業(yè)興衰成敗的內(nèi)在聯(lián)系，自覺繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持黨的政治本色。三是開展縣史教育。平山大地烙印著革命前輩和平山人民艱苦創(chuàng)業(yè)的光輝足跡，我們深入挖掘平山縣的革命文化，對黨員干部進行教育，使老區(qū)人民艱苦奮斗的優(yōu)良作風世代相傳。四是開展典型教育。平山縣的各條戰(zhàn)線，涌現(xiàn)出大批長期堅持“兩個務必”的先進典型，我們每年都要選樹一批先進典型，到全縣黨政機關、企事業(yè)單位巡回宣講。2001年以來，縣委黨校舉辦培訓班19期，培訓黨員干部2386人。

堅持“兩個務必”，關鍵是領導干部以身作則，率先垂范。學習同志的講話以后，我縣制定了《關于深入開展“兩個務必”教育，大力發(fā)揚艱苦奮斗作風的意見》。要求從縣委班子到基層的各級主要領導干部，自覺為全縣黨員干部做好表率，按照規(guī)定，規(guī)范公務接待活動；嚴禁公款大吃大喝；管好身邊工作人員；約束家屬子女行為；禁止越權制定政策；加強機關車輛管理；克服干部“走讀”現(xiàn)象；從嚴把握生活小節(jié)；嚴格禁止鋪張浪費；自覺杜絕權錢交易。

我們要求全縣領導干部，一方面要帶頭過緊日子，牢固樹立長期艱苦奮斗的思想；另一方面要用更高的標準、更快的速度、更好的質(zhì)量、更新的水平，加快經(jīng)濟社會發(fā)展步伐，全面推動農(nóng)村小康建設。我們圍繞農(nóng)民增收和提高縣域經(jīng)濟競爭能力，充分發(fā)揮比較優(yōu)勢，大力培育特色產(chǎn)業(yè)，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境，擴大對外開放，加大項目建設力度，加強基礎設施建設，進一步加快革命老區(qū)的發(fā)展步伐。

通過深入進行“兩個務必”教育，加強制度規(guī)范和紀律約束，平山縣各級領導干部的思想作風有了很大轉(zhuǎn)變，黨群干群關系顯著改善，全縣呈現(xiàn)出政通人和、蓬勃發(fā)展的生動局面。

謙虛謹慎是為政之道

呂澄（全國黨建研究會特邀研究員）同志在黨的七屆二中全會上的講話，是一篇馬克思主義的光輝文獻。它內(nèi)容豐富，思想深刻，論述精辟，具有長遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。我們應該常讀、牢記，并身體力行。十六大以后，同志去西柏坡學習考察，重溫同志的講話，號召全黨要結(jié)合新的實踐，堅持“兩個務必”。這是新形勢新任務的客觀要求，是貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領的需要，也是全面貫徹“三個代表”重要思想，不斷提高黨員隊伍素質(zhì)、反對不良思想作風、拒腐防變的迫切需要。同志在新階段號召全黨同志堅持和發(fā)揚“兩個務必”的作風，抓住了關鍵、切中時弊、振聾發(fā)聵。我們應該深入學習，把握其精神實質(zhì)，認真貫徹。

“兩個務必”是相互聯(lián)系的完整思想。我著重就正確理解第一個“務必”，即“保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風”講點看法。

“謙虛”，就是虛心，屈己下物，不自滿，不自高自大，不自以為是，善于傾聽不同意見，能接受批評。“謹慎”，就是仔細小心，對客觀事物注意密切觀察、深入了解，作出正確判斷，制定正確對策；對自己言行要注意，避免發(fā)生不良影響，損害社會和人民的利益。謙虛謹慎是一種美德，是為人之道、為學之道、為政之道。古今中外，許多大思想家、大科學家、大政治家、大教育家都就此總結(jié)出經(jīng)驗教訓，指出這種美德對個人進步，對促進社會發(fā)展的重要性。

謙虛謹慎是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。發(fā)揚這個光榮傳統(tǒng)，作為一個為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的共產(chǎn)黨員，作為一個共產(chǎn)黨的領導干部，就不能只停留在字義的理解上，或僅僅體現(xiàn)在個人日常生活上，而應該從唯物主義認識論的高度來理解，以正確的態(tài)度對待自然界、人類社會。這種態(tài)度主要應體現(xiàn)在以下四個方面：一是要以謙虛謹慎的態(tài)度，分析和估量共產(chǎn)黨所處國家的歷史發(fā)展階段、所面臨的客觀形勢；二是要以謙虛謹慎的態(tài)度學習、理解、宣傳馬克思主義和黨的基本理論；三是要以謙虛謹慎的態(tài)度制定和貫徹黨的綱領、路線、方針、政策；四是要虛心體察、謙虛對待、善于吸收人民群眾在社會實踐、生產(chǎn)斗爭中的經(jīng)驗、思想、觀點，尊重人民群眾的感情。

無產(chǎn)階級革命導師，給我們樹立了謙虛謹慎的光輝榜樣。例如：認識到《共產(chǎn)黨宣言》中“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”表述不準確，恩格斯在1888年英文版序言中就勇于改正，指出這里的歷史應是“從土地公有的原始氏族社會解體以來”的歷史（《馬克思恩格斯選集》，第1卷，272頁、257頁）。1951年虛心采納李達的建議，即：“《實踐論》中將太平天國放在排外主義一起說不妥，出選集時擬加修改”（《文選》，第6卷，154頁）。革命導師的胸襟，虛懷若谷！歷史經(jīng)驗表明：黨員干部保持謙虛謹慎、不驕不躁作風，就能集納善言，改正錯誤，完善黨的方針、政策，就能動員群眾的積極性，就能增強黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，黨的各項工作進展就比較順利。相反，如果丟掉謙虛謹慎的作風，工作就遭受損失，黨的威信就會下降。目前，在一些部門、地區(qū)的干部中滋長了嚴重驕傲自滿情緒，聽不得不同意見和批評，脫離群眾，妨礙黨的方針政策的貫徹。這是必須加以克服的。黨員干部要牢記“虛心使人進步，驕傲使人落后”這個真理。

“兩個務必”的精神穿越時空

邵維正（解放軍后勤指揮學院少將、教授）黨的七屆二中全會具有里程碑意義，同志在會上的報告是一篇極為重要的綱領性文獻，“兩個務必”的精神具有重大的歷史影響和現(xiàn)實意義。

面對解放戰(zhàn)爭將要取得全國性的勝利，同志在報告中適時提出了促進革命迅速勝利的軍事方針，極大地鼓舞和推動了解放戰(zhàn)爭的順利進軍，加快了全國勝利的到來。面對新中國即將建立，同志在報告中果斷提出，從現(xiàn)在起，黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，開始城市領導鄉(xiāng)村的新時期。全黨必須努力學會管理城市和建設城市，必須學會在城市中向帝國主義、國民黨、資產(chǎn)階級作政治斗爭、經(jīng)濟斗爭和文化斗爭。會議決議規(guī)定新中國在政治、經(jīng)濟、外交等方面應當采取的基本政策，以及使中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x的總?cè)蝿蘸突就緩剑瑸樾轮袊慕⒁约敖▏蟮母黜椆ぷ鞯於藞詫嵉幕A。

面對黨即將在全國取得執(zhí)政地位，同志在報告中以史鑒今，強調(diào)加強黨的思想建設的極端重要性，提出了“兩個務必”的著名論斷。中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民經(jīng)過28年艱苦奮斗，即將轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，黨所處的環(huán)境、地位、任務都將發(fā)生重大變化。為了使全黨同志經(jīng)得起勝利的考驗，始終保持革命時期的蓬勃朝氣和艱苦奮斗的傳統(tǒng)，防止黨內(nèi)可能出現(xiàn)的居功自傲、貪圖享樂的思想，同志在報告中告誡全黨，資產(chǎn)階級的“糖衣炮彈”將成為無產(chǎn)階級的主要危險。他鄭重指出，奪取革命勝利已經(jīng)不用很久時間和不要花費很大氣力了，而鞏固這個勝利則需要很久時間和花費很大氣力?？赡苡幸恍┕伯a(chǎn)黨人，在拿槍的敵人面前不愧為英雄，而在糖彈面前要打敗仗。特別強調(diào)“務必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風?！薄皟蓚€務必”的警示振聾發(fā)聵，使我們黨執(zhí)政50多年來經(jīng)受了執(zhí)政的考驗。

十六大是我們黨在新世紀新階段召開的一次極重要的會議，提出了全面建設小康社會的奮斗目標。此時此刻，我們重新學習在七屆二中全會上的重要講話尤其是“兩個務必”的論述，具有重大的意義。盡管時代變化了，形勢發(fā)展了，客觀環(huán)境和具體任務有了很大變化，但“兩個務必”的基本精神仍放射著真理的光芒。我們要增強憂患意識，謙虛謹慎，居安思危，永遠保持不驕不躁、艱苦奮斗的作風，永遠保持黨的先進性，在新的征程上牢記“兩個務必”的諄諄教導，高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個代表”重要思想，與時俱進，開拓創(chuàng)新，深入貫徹落實十六大精神，努力實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標，加快推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)。

牢記“兩個務必”加強執(zhí)政能力建設

薛建忠（中共河北省委黨校教授）1949年黨中央離開河北省平山縣西柏坡前往北平時，與曾有過“進京趕考去”、“考個好成績”和“決不當李自成”的對話。“進京趕考”考什么？我認為，那就是：黨能不能掌好權、用好權，能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗。其實質(zhì)是黨能不能解決好執(zhí)政能力問題。它體現(xiàn)了對歷史上政權興衰成敗規(guī)律及其經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)。

從歷史上看，執(zhí)政主體執(zhí)政能力強弱，是造成周期率事件反復重演的直接原因。考察歷史可以發(fā)現(xiàn)，在導致歷史周期率發(fā)生的諸多原因中，作為直接原因和主觀原因，大多是由執(zhí)政主體自身執(zhí)政能力低下或欠缺引起的。他們有的目光短淺，看不清社會發(fā)展大勢，違民心，悖民意，逆歷史潮流而動，最終被歷史淘汰；有的剛愎自用，好大喜功，窮兵黷武，濫用民力，致使國力衰竭而亡；有的缺乏駕馭全局、協(xié)調(diào)各種利益關系和正確處理各種社會矛盾的能力，又不能近賢臣，遠小人，任人唯賢，因用人不當而喪政；有的玩物喪志，心有旁騖，在其位不謀其政，因荒唐丟掉政權；有的殘忍暴虐，荒淫腐敗，耽于享樂，奢侈無度，因天怒人怨而被誅滅。歸納以上諸種原因，除執(zhí)政主體階級局限、個人品質(zhì)和腐敗方面的原因外，都與執(zhí)政能力低下有關。從這種意義上說，執(zhí)政主體是否具備執(zhí)政所必須的能力并不斷加以提高，是決定它能否擺脫歷史周期率支配的一個關鍵性因素。

提高執(zhí)政能力，是不斷發(fā)展的執(zhí)政實踐對黨提出的現(xiàn)實要求。無產(chǎn)階級政黨的執(zhí)政能力也不是與生俱來的，只能后天獲得。當前，我們黨正面臨著領導方式和執(zhí)政方式的深刻轉(zhuǎn)變。與此同時，我們又處在一個國際局勢動蕩不安的時代。這不僅對黨的執(zhí)政能力提出了更高要求，而且對黨駕馭復雜局勢、抵御各種風險的能力也提出了更高要求。黨要適應以上變化，戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)和考驗，必須把加強執(zhí)政能力建設、不斷提高領導水平和執(zhí)政水平擺在黨的工作的重要位置。

牢記兩個“務必”，不斷加強黨的執(zhí)政能力建設。加強執(zhí)政能力建設，不斷提高領導水平和執(zhí)政水平，是擺在全黨面前的一項長期戰(zhàn)略任務。當前領導干部提高執(zhí)政能力，要貫徹黨的十六大精神，不斷提高科學判斷形勢的能力，駕馭市場經(jīng)濟的能力，應對復雜局面的能力，依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力。

社會在發(fā)展，歷史在前進，新情況、新問題層出不窮，與我們黨過去執(zhí)政50多年的歷史和取得的成就相比，今后的“路程更長，工作更偉大，更艱苦”。這就決定了提高黨的執(zhí)政能力既不可能一次完成，也不可能一勞永逸，而必將表現(xiàn)為一個不斷學習、不斷提高的歷史過程。世界上一些政黨失敗的事實證明，越是長期連續(xù)執(zhí)政的大黨、老黨，越容易忽視執(zhí)政能力建設。如果不謹慎，也有可能重犯類似的錯誤。正因如此，“兩個務必”的告誡總是讀來寓意深遠，聽來振聾發(fā)聵，有著長遠的指導意義。

領導機關的黨員干部要帶頭艱苦奮斗

齊玉（中組部《黨建研究》雜志主編）同志在西柏坡學習考察時的講話，是一篇馬克思主義的重要文獻，體現(xiàn)了我們黨的政治本色和光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了黨在社會主義初級階段基本路線的要求，體現(xiàn)了“三個代表”重要思想和十六大的精神，也體現(xiàn)了我們黨在現(xiàn)代化建設輝煌成就面前所應有的正確態(tài)度。落實同志的講話要求，牢記“兩個務必”，堅持發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風，要從領導機關做起，領導機關的黨員干部要帶頭。

領導機關的黨員干部處于國家政治、經(jīng)濟和思想文化生活的中樞，代表著黨和政府的形象。因此，他們的思想行為在廣大人民群眾中，具有很強的示范和導向作用。領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，能夠極大地喚起廣大人民群眾對艱苦奮斗精神的認同感，能夠有效促進全社會艱苦奮斗風氣的形成。

領導機關的黨員干部，手中大多掌握一定的權力或是有某種支配、影響人財物使用的便利條件，社會上的腐敗沖動如果不通過或不借助于這種權力和便利條件，是很難成為腐敗行為的。領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，就可以不法外伸手，有效阻止社會上腐敗沖動的大規(guī)模實現(xiàn)；就可以以正壓邪，大大提高領導機關自身拒腐防變的能力和在反腐敗斗爭中的戰(zhàn)斗力，有利于提高黨和政府的威信，增強人民群眾的信心。

領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，可以直接節(jié)省大量的社會財富，極有利于將我們的國力民力集中于社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，具有巨大的社會效益。我們國家行政機構(gòu)眾多而龐大，各級各類領導機關的行政費用占國家財政支出的比例很高。如果不提倡艱苦奮斗，不下決心剎住一些機關蔓延著的比闊氣、講排揚、追求奢華的風氣，只能加劇國家的財政困難和基層單位特別是老百姓的負擔，助長一些地方自上而下一級向一級吃拿卡要、攤派勒索之風和個人的索賄受賄行為。那樣，最終勢必傷及經(jīng)濟和社會發(fā)展的元氣，導致人民生活水平的停滯和下降。

領導機關的黨員干部帶頭艱苦奮斗，關鍵是要提高自身的思想政治素質(zhì)，最根本的是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時還要認政領導機關的地位和自己的職責，始終想到大多數(shù)人民群眾，堅決反對享樂主義。享樂主義是艱苦奮斗的大敵。最近，有人公開為享樂主義張目。這同黨中央的要求完全相反。如果容忍享樂主義大行其道，只能敗壞全社會的風氣，領導機關也難以幸免?，F(xiàn)在有些黨員干部，對新的歷史條件下要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神，并不以為然，而對享樂主義卻情有獨鐘，把縱情享樂看作是拉動社會消費，看作是現(xiàn)代化生活方式，看作是人生價值的體現(xiàn)。這是十分浮淺和錯誤的。要通過思想教育和黨性鍛煉，使黨員干部牢固確立馬克思主義的人生價值觀，確立我們共產(chǎn)黨人應有的生活方式，并通過制度規(guī)范，堅決抵御享樂主義對領導機關黨員干部的侵蝕。