導(dǎo)語(yǔ)：論黨的性質(zhì)理論的三次重大發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要本文用“黨的性質(zhì)理論”這個(gè)特定概念,并從這個(gè)角度切入,以比較研究的方法,系統(tǒng)地探討中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨的性質(zhì)理論的探索與發(fā)展,認(rèn)為把思想建設(shè)放在首位,著重從思想上建黨是等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的第一次重大發(fā)展;把知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分是鄧小平等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的第二次重大發(fā)展;提出“三個(gè)代表”的重要思想是對(duì)黨的性質(zhì)理論的第三次重大發(fā)展。

關(guān)鍵詞鄧小平黨的性質(zhì)理論

以、鄧小平、為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期的自身建設(shè)過(guò)程中,解放思想,實(shí)事求是,繼承前人,突破陳規(guī),不僅從實(shí)踐上成功地在中國(guó)建立了一個(gè)工人階級(jí)政黨,而且從理論上對(duì)怎樣保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)作出了許多寶貴的探索和重大的貢獻(xiàn),從而極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)關(guān)于黨的性質(zhì)理論。

一、把思想建設(shè)放在首位,著重從思想上建黨,是等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的獨(dú)創(chuàng)性探索與貢獻(xiàn),它成功地突破了傳統(tǒng)黨建理論關(guān)于黨的組織基礎(chǔ)范疇,在吸收大量農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)分子進(jìn)入黨內(nèi)之后,有效地解決了由此而產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾,使黨的性質(zhì)理論得到第一次重大發(fā)展。

共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨,這是馬克思恩格斯在黨的性質(zhì)問(wèn)題上一以貫之的基本思想。對(duì)于怎樣確保黨的工人階級(jí)性質(zhì),他們有不同的理論著重點(diǎn),但要求工人成分占據(jù)黨內(nèi)的主體地位,以工人成分為黨的組織基礎(chǔ),則是他們共同的特點(diǎn)。這無(wú)疑是由他們所處的資本主義比較發(fā)達(dá)的歐洲環(huán)境所決定的。

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義的政黨,其執(zhí)政之前生存發(fā)展和戰(zhàn)斗的客觀環(huán)境完全不同于歐洲。舊中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì),工業(yè)不發(fā)達(dá),工人階級(jí)雖然有強(qiáng)烈的革命要求并且特別能戰(zhàn)斗,但畢竟人數(shù)少、隊(duì)伍小、文化低,如果不顧國(guó)情照搬歐洲的建黨經(jīng)驗(yàn)與模式？？？必須使工人成分占據(jù)黨內(nèi)絕大多數(shù),并成為黨的深厚的組織基礎(chǔ),在當(dāng)時(shí)的中國(guó)根本無(wú)法建立一個(gè)廣大的群眾性的工人階級(jí)政黨。當(dāng)然,這并不是說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨不重視吸收工人入黨,黨在成立之后不久,在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下,曾經(jīng)積極主動(dòng)地培養(yǎng)和吸收了不少工人入黨。但是,1927年“四？一二”反革命政變之后,黨在城市無(wú)法立足,被迫實(shí)行工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移？？？由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村,從根本上打斷了這一努力的進(jìn)程。

面對(duì)兇惡的國(guó)民黨反動(dòng)派,遠(yuǎn)離工人集結(jié)的環(huán)境,身處全新而又艱苦落后的農(nóng)村,為了解決“黨源”問(wèn)題,等黨的領(lǐng)袖們不得不打破常規(guī),不拘一格,創(chuàng)造性地吸收大量農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)分子進(jìn)入黨內(nèi),于是在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)形成了一大“景觀”:工人階級(jí)的政黨主體成分卻是農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)分子。就在農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)成分大量進(jìn)入黨內(nèi),給黨帶來(lái)新鮮血液的同時(shí),也給黨帶來(lái)了他們的思想意識(shí)和作風(fēng),這些思想意識(shí)和作風(fēng)總是要頑強(qiáng)地表現(xiàn)出來(lái),并且力圖按照他們的思想意識(shí)來(lái)要求黨及其領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)服從自己的需要,這樣,他們與黨就產(chǎn)生了重大矛盾。盡管這種矛盾的本質(zhì)只是思想矛盾,[1]但如果不能正確地解決,不僅不能保證黨正確的政治方向,更無(wú)法建立一個(gè)真正的工人階級(jí)性質(zhì)的政黨。等人早在黨進(jìn)入農(nóng)村之后不久就清楚地看到了這一點(diǎn)。1928年,他在《井岡山的斗爭(zhēng)》一文中就明確指出:“我們感覺(jué)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題,是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨,幾乎完全是農(nóng)民成分的黨,若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo),其趨向是會(huì)犯錯(cuò)誤的?！盵2]同時(shí),也在《堅(jiān)決肅內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)》一文中指出:“尤其在黨員成分上,農(nóng)民占百分之七十五。因此,這種小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)還有大大發(fā)展的可能。要使黨布爾什維克化,第一要加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ),同時(shí)要繼續(xù)改造黨的組織,尤其要堅(jiān)決反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)?！盵3]到了1929年12月,在為紅四軍黨的第九次代表大會(huì)起草的《古田會(huì)議決議》中,首次明確提出了必須從思想上建設(shè)黨的原則。在文中,他首先分析了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的危害及其存在的原因,認(rèn)為“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想,這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線,妨礙極大。若不徹底糾正,則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù),是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的”。之所以產(chǎn)生這些非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想,“自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的;但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng),缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育,也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因”。[4]1942年發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中,他又進(jìn)一步明確提出了思想入黨的問(wèn)題。他說(shuō):“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒(méi)有完全入黨,甚至完全沒(méi)有入黨?！薄盀橐I(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)更好地發(fā)展,更快地完成,就必須從思想上組織上認(rèn)真地整頓一番。而為要從組織上整頓,首先需要在思想上整頓,需要展開一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想斗爭(zhēng)?！盵5]到了黨的“七大”,劉少奇在修改黨章的報(bào)告中,把思想建黨的成功經(jīng)驗(yàn)作了科學(xué)的理論概括,指出:“我們黨的建設(shè)中最主要的問(wèn)題,首先就是思想建設(shè)問(wèn)題?！盵6]首先著重在思想上、政治上進(jìn)行建設(shè),同時(shí)也在組織上進(jìn)行建設(shè)。他把這稱之為同志的建黨路線。他還進(jìn)一步指出,由于“我們黨采取了同志的建黨路線,即使工人成分還不占大多數(shù),也能夠建成并已經(jīng)建成一個(gè)工人階級(jí)的馬克思列寧主義政黨”。[7]

上述可見,著重從思想上建設(shè)黨,把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位,是等人在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó),農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)成分成為黨的主要組織基礎(chǔ),無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)思想成為黨內(nèi)主要矛盾的歷史前提下,對(duì)馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)關(guān)于黨的性質(zhì)理論的獨(dú)創(chuàng)性探索與貢獻(xiàn)。它不僅從理論上實(shí)踐上成功地解決了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的基本問(wèn)題,給黨的性質(zhì)理論以重大發(fā)展,并最終成為建黨思想中最有特色的理論成果,而且至今仍有十分重要的指導(dǎo)意義。

二、把知識(shí)分子作為工人階級(jí)的一部分,是鄧小平等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的艱辛探索與貢獻(xiàn),它突破了傳統(tǒng)黨建理論關(guān)于黨的階級(jí)基礎(chǔ)范疇,調(diào)整和優(yōu)化了黨的階級(jí)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu),吸收了大量知識(shí)分子進(jìn)入黨內(nèi),使黨的性質(zhì)理論得到第二次重大發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)論在革命或建設(shè)時(shí)期,歷來(lái)高度重視知識(shí)分子問(wèn)題,而且把它作為與革命和建設(shè)事業(yè)興衰成敗直接關(guān)聯(lián)的重大問(wèn)題。只是由于種種主客觀原因,黨在知識(shí)分子問(wèn)題上既有成功的經(jīng)驗(yàn),又有失誤的教訓(xùn)。

粉碎“”之后,鄧小平深刻地總結(jié)了在知識(shí)分子問(wèn)題上的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以其高度的政治智慧和堅(jiān)韌不拔的毅力,著手解決知識(shí)分子問(wèn)題,并最終使知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的科學(xué)論斷得以確立。首先,他肯定知識(shí)分子在社會(huì)主義社會(huì)中的主體地位。1977年5月24日,他明確提出:“不論腦力勞動(dòng),體力勞動(dòng),都是勞動(dòng)。從事腦力勞動(dòng)的人也是勞動(dòng)者……要承認(rèn)這些人是勞動(dòng)者?！盵8]其次,他又提出了判斷知識(shí)分子階級(jí)屬性的具體標(biāo)準(zhǔn)。他兩次對(duì)世界觀標(biāo)準(zhǔn)作出了正確的新解釋,即“世界觀的重要表現(xiàn)是為誰(shuí)服務(wù)”。[9]并進(jìn)而推論:因?yàn)椤拔覈?guó)的知識(shí)分子絕大多數(shù)是自覺(jué)自愿地為社會(huì)主義服務(wù)的”,[10]所以他們應(yīng)該是社會(huì)主義的勞動(dòng)者。他正式提出知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分。1978年3月18日,鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)上的講話中明確指出,總的說(shuō)來(lái),知識(shí)分子“絕大多數(shù)已經(jīng)是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民自己的知識(shí)分子,因此也可以說(shuō),已經(jīng)是工人階級(jí)自己的一部分”。[11]

知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分,這一重大命題使黨的性質(zhì)理論的發(fā)展有了可能,對(duì)堅(jiān)持和優(yōu)化黨的性質(zhì)的實(shí)踐產(chǎn)生了重大而積極的影響:其一,由于傳統(tǒng)工人階級(jí)已經(jīng)產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)變化,換言之,黨的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)由原來(lái)的兩大階層發(fā)展為三大階層,所以,擴(kuò)大了黨的階級(jí)基礎(chǔ)的數(shù)量,同時(shí)為黨的階級(jí)基礎(chǔ)注入了鮮活的、最具現(xiàn)代文化特質(zhì)的先進(jìn)要素？？？知識(shí)分子,從而在堅(jiān)持黨固有的階級(jí)基礎(chǔ)的前提下,極大地提高了黨的整體素質(zhì)和先進(jìn)性。其二,為大量知識(shí)分子進(jìn)入黨內(nèi)排除了障礙,給黨的干部隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)“四化”(即革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化)方針提供了堅(jiān)實(shí)而又充分的理論、政治和物質(zhì)條件,使黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)作用更高水平的發(fā)揮具有了更深厚的物質(zhì)保證。其三,大量知識(shí)分子進(jìn)入黨內(nèi)和干部隊(duì)伍的“四化”,極大地推動(dòng)了我國(guó)堅(jiān)定、有效地走上改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的道路。特別是當(dāng)人類已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們更加清楚地看到,知識(shí)分子是工人階級(jí)一部分的科學(xué)論斷,是一個(gè)了不起的遠(yuǎn)見卓識(shí),對(duì)于黨的建設(shè)具有重大的積極影響。

三、提出“三個(gè)代表”的重要思想,是對(duì)黨的性質(zhì)理論的全新探索與貢獻(xiàn),它以黨的階級(jí)性為基本點(diǎn),著重強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性和代表性,并且突破傳統(tǒng)黨建理論關(guān)于群眾的范疇,擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ),使黨的性質(zhì)理論得到第三次重大發(fā)展。

立足世紀(jì)之交的歷史高度,著眼現(xiàn)代化建設(shè)的全局,繼承歷史,總攬現(xiàn)實(shí),前瞻未來(lái),提出要把執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨建成中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民根本利益的忠實(shí)代表。并且把“三個(gè)代表”提升到“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”的高度,從而直接回答了面向21世紀(jì),要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨、建黨為什么等根本問(wèn)題,使黨的性質(zhì)理論發(fā)生了歷史性的飛躍,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)和黨的建設(shè)理論。

“三個(gè)代表”重要思想對(duì)黨的性質(zhì)理論的重大發(fā)展主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

(一)理論形式:“三個(gè)代表”是對(duì)黨的性質(zhì)的新概括、新表述。黨的“一大”雖然宣稱“我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’”,但并未從理論上概括黨的性質(zhì)。至黨的“二大”才明確指出,黨是“所有階級(jí)覺(jué)悟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)分子的組合,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍”。這是黨在民主革命時(shí)期關(guān)于黨的性質(zhì)的第一次正規(guī)的理論概括,它科學(xué)而又具體地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨究竟是一個(gè)什么樣的黨。但真正在黨章中第一次對(duì)黨的性質(zhì)作出明確理論概括的是黨的“七大”。“七大”黨章指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì),是它的階級(jí)組織的最高形式。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益?！边@個(gè)理論表述形式揭示了黨的階級(jí)性、先進(jìn)性、組織性與代表性的統(tǒng)一,第一次把黨的代表性納入黨的性質(zhì)理論范疇。與此同時(shí),劉少奇還在修改黨章的報(bào)告中系統(tǒng)地總結(jié)了決定中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)的六個(gè)基本條件。這是在民主革命時(shí)期,在黨的性質(zhì)理論上所取得的第一個(gè)極為重大的成果。到了“八大”,黨章除了刪去“中國(guó)共產(chǎn)黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益”以外,基本上沿用了“七大”的表述形式?！熬糯蟆秉h章雖然把黨的性質(zhì)規(guī)定為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨”,卻用提出的“五十字建黨綱領(lǐng)”[12]對(duì)這個(gè)正確的理論原則作出了錯(cuò)誤的規(guī)定性解釋,在實(shí)踐上產(chǎn)生了極為嚴(yán)重的后果?！笆蟆秉h章刪去了“五十字建黨綱領(lǐng)”,但這個(gè)理論并未拋棄,到“十一大”時(shí)則又給予完全恢復(fù),不僅使“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的極“左”理論得到進(jìn)一步堅(jiān)持,也使黨的性質(zhì)理論被進(jìn)一步歪曲。這在黨的性質(zhì)理論史上是個(gè)特殊經(jīng)歷。而“十二大”則在政治上撥亂反正、理論上正本清源之后,對(duì)黨的性質(zhì)作出了全新的理論概括:“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),是中國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表,是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！边@是第一次對(duì)執(zhí)政黨的性質(zhì)全面而科學(xué)的規(guī)定,對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)所面臨的新問(wèn)題作出了新的回答,并且連續(xù)得到四次代表大會(huì)的堅(jiān)持。這在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上是前所未有的。2000年2月,在廣東發(fā)表的一個(gè)重要講話中明確提出:“要把中國(guó)的事情辦好關(guān)鍵取決于我們黨?！薄爸灰覀凕h始終成為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、中國(guó)最廣大人民的根本利益的忠實(shí)代表,我們黨就能永遠(yuǎn)立于不敗之地,永遠(yuǎn)得到全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)并帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)?！边@就是我們所說(shuō)的“三個(gè)代表”的基本理論表述形式。這是對(duì)黨的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)的新概括,尤其是對(duì)黨的性質(zhì)的新概括,具有重大的理論發(fā)展意義。

(二)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn):“三個(gè)代表”把決定黨的性質(zhì)的重點(diǎn)要素由過(guò)去的階級(jí)性轉(zhuǎn)換為先進(jìn)性和代表性。黨的性質(zhì)理論與黨的學(xué)說(shuō)中的每一個(gè)原理和原則都具有密切的聯(lián)系,但從根本上講,黨的性質(zhì)理論其實(shí)就是揭示“共產(chǎn)黨人同一般無(wú)產(chǎn)者的關(guān)系”[13]問(wèn)題。馬克思恩格斯作為共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人,最早從兩個(gè)方面規(guī)定并闡述了工人階級(jí)政黨的性質(zhì)。首先,他們肯定共產(chǎn)黨與工人階級(jí)及其運(yùn)動(dòng)的一致性。認(rèn)為“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨”;[14]“他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”[15]。其次,他們又肯定共產(chǎn)黨與工人階級(jí)的區(qū)別:“在實(shí)踐方面,共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終推動(dòng)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的部分”;[16]“在理論方面,他們比其余的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”。[17]正因?yàn)槿绱?共產(chǎn)黨才能在整個(gè)斗爭(zhēng)中,“堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不分民族的共同利益”;才能“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上……始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。[18]可見,在馬克思恩格斯的理論中,共產(chǎn)黨性質(zhì)是工人階級(jí)的階級(jí)性與先進(jìn)性的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一性集中表現(xiàn)在:(1)階級(jí)基礎(chǔ);(2)組織成分;(3)理論條件;(4)政治綱領(lǐng)。其中階級(jí)基礎(chǔ)與組織成分被視為決定黨的性質(zhì)的物質(zhì)條件;而組織成分則又被視為階級(jí)基礎(chǔ)的集中體現(xiàn)。這是一種影響極其深遠(yuǎn)的關(guān)于黨的性質(zhì)理論的“唯物觀”。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思恩格斯關(guān)于黨的性質(zhì)理論,其突出之處主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是更加強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性。列寧認(rèn)為,黨之所以成為工人階級(jí)的先進(jìn)部隊(duì),就在于它是由工人階級(jí)中的先進(jìn)分子所組成,是由科學(xué)社會(huì)主義武裝起來(lái)的,它的經(jīng)常性責(zé)任是要把廣大群眾提高到先進(jìn)的水平。他堅(jiān)決反對(duì)把黨同整個(gè)階級(jí)混淆起來(lái),認(rèn)為:“忘記先進(jìn)部隊(duì)和傾向于它的所有群眾之間的區(qū)別,忘記先進(jìn)部隊(duì)的經(jīng)常責(zé)任是把愈益廣大的階層提高到這個(gè)先進(jìn)的水平,那只是欺騙自己漠視我們的巨大任務(wù),縮小這些任務(wù)?！盵19]二是特別重視黨的組織性。列寧認(rèn)為,作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨,應(yīng)當(dāng)是有組織的。黨不是黨員數(shù)字的總和,而是組織的總和,也就是說(shuō)黨是按照集中制、民主集中制組織起來(lái)的嚴(yán)密的組織體系,是一個(gè)有組織的整體。因此黨內(nèi)只能容納至少接受最低限度組織性的分子,不容許存在不是黨組織的組織和沒(méi)有參加黨組織的分子。

、鄧小平等人對(duì)黨的性質(zhì)理論的重大發(fā)展前文已述,此不贅言。

提出的“三個(gè)代表”的重要思想,在全面繼承馬克思主義建黨理論和原則的同時(shí),不僅把黨的性質(zhì)理論的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)由過(guò)去的階級(jí)性轉(zhuǎn)換為先進(jìn)性,而且進(jìn)一步把黨的先進(jìn)性具體地轉(zhuǎn)換成代表性,即黨的先進(jìn)性主要通過(guò)代表性來(lái)體現(xiàn),為了保持和提高黨的先進(jìn)性,必須從“三個(gè)代表”的不同角度共同努力,內(nèi)化和提高黨的先進(jìn)本質(zhì)。具體地說(shuō)有以下幾個(gè)基本要點(diǎn):其一,必須堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。指出:“我國(guó)工人階級(jí)是近代以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物,具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性和革命的堅(jiān)定徹底性等品格,這為保持黨的先進(jìn)性奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。”改革開放以來(lái),我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大,思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高,先進(jìn)性得到不斷發(fā)展,階級(jí)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng),特別是知識(shí)分子作為工人階級(jí)一部分,大大增強(qiáng)了工人階級(jí)的科技文化素質(zhì),因此,“中國(guó)工人階級(jí)始終是推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。我們黨必須始終堅(jiān)持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)”。這是傳統(tǒng)理論原則在新的歷史條件下的堅(jiān)持和運(yùn)用。其二,提出了判斷黨的性質(zhì)、特別是先進(jìn)性的新標(biāo)準(zhǔn)。指出:“看一個(gè)政黨是否先進(jìn),是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì),主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的?！泵鞔_主張以黨的理論與綱領(lǐng)作為判斷黨的性質(zhì),尤其是作為判斷黨的先進(jìn)性的主要標(biāo)準(zhǔn),無(wú)論在理論上還是實(shí)踐上都具有重大創(chuàng)新意義。其三,進(jìn)一步把三個(gè)“是不是”作為判斷黨的理論和綱領(lǐng)的根本依據(jù)。說(shuō),判斷一個(gè)政黨的理論和綱領(lǐng),應(yīng)該看它“是不是馬克思主義的,是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向,是不是代表最廣大人民的根本利益”。這就對(duì)黨的“理論和綱領(lǐng)”的性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)作出了進(jìn)一步的界定,也是對(duì)“三個(gè)代表”思想的具體運(yùn)用。換言之,只要黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作,始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表最廣大人民的根本利益,這樣的黨就是馬克思主義政黨,就是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。

(三)根本突破:通過(guò)重新界定“群眾”概念,突破了傳統(tǒng)理論中的“群眾”范疇,允許吸收新生社會(huì)階層中的優(yōu)秀分子進(jìn)入黨內(nèi),擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ),體現(xiàn)了黨的群眾性。

黨要努力提高自己的先進(jìn)性和代表性,必須要有廣泛的群眾性,這樣才能進(jìn)一步擴(kuò)大自己的群眾基礎(chǔ),與廣大群眾建立血肉相連的親密關(guān)系。但在傳統(tǒng)理論中,在改革開放之前的社會(huì)階層構(gòu)成中,“群眾”一詞廣義上泛指工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員。改革開放以來(lái),我國(guó)的社會(huì)階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化,出現(xiàn)了六個(gè)階層和七種新人,即:“民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主、中介組織中的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等”。在這七種人中,我們?cè)?jīng)把民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員,特別是私營(yíng)企業(yè)主視同資產(chǎn)階級(jí)、剝削者,并三令五申嚴(yán)禁他們中的優(yōu)秀分子入黨,從而在政治上形成一種變相歧視。長(zhǎng)此以往,必將使黨的群眾基礎(chǔ)萎縮,甚至造成嚴(yán)重的政治后果。以新世紀(jì)為起點(diǎn),從“三個(gè)代表”的高度重新審視這個(gè)問(wèn)題,正確指出上述六個(gè)階層中的七種新生社會(huì)成分,“與工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部和解放軍指戰(zhàn)員團(tuán)結(jié)在一起”,“也是有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”,從而大大擴(kuò)大了黨的社會(huì)基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ),為建設(shè)一個(gè)群眾性的政黨提供了一個(gè)更大的空間。不僅按照“三個(gè)代表”要求重新整合社會(huì)基礎(chǔ),擴(kuò)大“群眾”概念的兼容性,而且進(jìn)一步提出把“能否自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗,是否符合黨員條件”作為“吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)”。同時(shí)特別指出:“也應(yīng)該把承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程、自覺(jué)為黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)、符合黨員條件的社會(huì)其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來(lái)?！边@就解決了民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和私營(yíng)企業(yè)主中的優(yōu)秀分子的入黨問(wèn)題,從而使黨的組織之門有條件地向全社會(huì)廣泛開放。如果說(shuō)黨的“十五大”確立公有制為主、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度的重要方針,標(biāo)志著非公有制經(jīng)濟(jì)取得平等的經(jīng)濟(jì)地位,九屆人大將這一方針載入憲法標(biāo)志著非公有制經(jīng)濟(jì)取得了平等的法律地位,那么允許以私營(yíng)企業(yè)主為代表的非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)者中的優(yōu)秀分子入黨,則對(duì)于我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)獲得平等的政治地位具有極強(qiáng)的象征性意義。這個(gè)以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值論為理論支持的創(chuàng)新之舉,不僅使長(zhǎng)期爭(zhēng)論未果的重大問(wèn)題畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào),而且使未來(lái)可能會(huì)發(fā)生的社會(huì)動(dòng)蕩提前消弭于無(wú)形之中,同時(shí)也把黨的性質(zhì)理論推向一個(gè)前所未有的新的發(fā)展高度。

參考文獻(xiàn):

[1]關(guān)于黨內(nèi)矛盾的本質(zhì),劉少奇曾有經(jīng)典性的論述:“在我們黨內(nèi),最本質(zhì)的矛盾,就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾,其中最主要的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾?！?《劉少奇選集》上卷,人民出版社1981年版,第327頁(yè))。

[2][4]《選集》第1卷,人民出版社1991年第2版,第77、85頁(yè)。

[3]《選集》上卷,人民出版社1984年11月第1版,第8-9頁(yè)。

[5]《選集》第3卷,人民出版社1991年版,第875頁(yè)。

[6][7]《劉少奇選集》上卷,人民出版社1981年版,第327、330-331頁(yè)。

[8][9][10][11]《鄧小平文選》第2卷,人民出版社1994年第2版,第41、49、49、89頁(yè)。

[12]“五十字建黨綱領(lǐng)”的全文如下:“中國(guó)共產(chǎn)黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子所組成,領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命群眾對(duì)于階級(jí)敵人進(jìn)行戰(zhàn)斗的朝氣蓬勃的先鋒隊(duì)組織?！?/p>

[13][14][15][16][17][18]《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1972年5月第1版,第264頁(yè)。

[19]《列寧選集》第1卷,人民出版社1972年10月第2版,第458頁(yè)。