導(dǎo)語(yǔ)：論鄧小平理論體系一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

鄧小平理論作為馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。因此，從理論體系上講，鄧小平理論是科學(xué)社會(huì)主義理論的有機(jī)組成部分，是社會(huì)主義在其生命途徑中獲得的關(guān)于建設(shè)的理論形態(tài)。而鄧小平理論作為社會(huì)主義在其生命途程中獲得的關(guān)于建設(shè)的理論形態(tài)，也有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和體系。

一、辯證唯物主義和歷史唯物主義是鄧小平理論的世界觀和方法論基石

鄧小平在1985年4月，從世界觀的高度深刻總結(jié)了怎樣搞社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：“社會(huì)主義究竟怎么搞？……中國(guó)走了相當(dāng)曲折的道路。二十年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是同志概括的實(shí)事求是，或者說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā)?！癧1]他還指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！盵2]又說(shuō)：“馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，用主席的話來(lái)講就是實(shí)事求是?！盵3]鄧小平的這些論斷，至少包含著兩層含義：一是搞社會(huì)主義，必須遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義；二是實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的總概括，實(shí)事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。

而鄧小平理論的精髓就是實(shí)事求是，鄧小平的哲學(xué)思想就是實(shí)事求是。誠(chéng)如鄧小平1992年初南方談話中所言：相信講的實(shí)事求是。在《鄧小平文選》第二、三卷中，論及實(shí)事求是哲學(xué)之處就達(dá)80余次。正是堅(jiān)持實(shí)事求是的世界觀和方法論，鄧小平把馬克思主義的普遍真理同時(shí)代特征和我國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。即實(shí)事求是是鄧小理論形成和發(fā)展的世界觀、方法論基石。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段是鄧小平理論的出發(fā)點(diǎn)

鄧小平認(rèn)為，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段階，就是指我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不必達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，即從我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的整個(gè)歷史階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的特征有三：一是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，二是生產(chǎn)關(guān)系不成熟，三是上層建筑不完善。黨的十三大前夕，鄧小平明確地指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制定規(guī)劃。”[4]鄧小平的社會(huì)主義初級(jí)階段理論，既克服了過(guò)去那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，又拒絕了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張。

鄧小平對(duì)中國(guó)這樣落后國(guó)家怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義的重大歷史課題的探索過(guò)程中，正是從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，提出和形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，系統(tǒng)地回答和解決了中國(guó)這樣落后國(guó)家的社會(huì)主義發(fā)展道路、社會(huì)主義本質(zhì)，社會(huì)主義根本任務(wù)、社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力、社會(huì)主義建設(shè)的外部條件、社會(huì)主義建設(shè)的政治保證、社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)等一系列重大課題，從而形成了鄧小平理論的科學(xué)體系。

三、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平理論的主題

什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，不斷提出、反復(fù)思考和著力解決的首要的基本的理論和實(shí)踐課題。他說(shuō)：“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持?！珕?wèn)題是什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義，我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有許多條，最重要的一條，就是要搞清楚這個(gè)問(wèn)題。”[5]

搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，關(guān)鍵是要從實(shí)際出發(fā)，在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)清社會(huì)主義的本質(zhì)。1980年、鄧小平指出“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題也要解放思想。經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)總不能叫社會(huì)主義。人民生活長(zhǎng)期停止在很低的水平總不能叫社會(huì)主義。”[6]1986年，鄧小平進(jìn)一步明確指出：“社會(huì)主義時(shí)期的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，人民生活一天天好起來(lái)，為進(jìn)入共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件?！薄吧鐣?huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”。[7]1990年底，鄧小平又指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！盵8]在1992年初南方談話中，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵9]

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括，繼承了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的最核心的問(wèn)題。這一科學(xué)概括，內(nèi)含著對(duì)社會(huì)主義優(yōu)越性、社會(huì)主義原則、社會(huì)主義的根本任務(wù)、社會(huì)主義的根本目標(biāo)等基本問(wèn)題的解決。這一科學(xué)概括，揭示了社會(huì)主義基本制度建立后還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，來(lái)發(fā)展生產(chǎn)力的建設(shè)社會(huì)主義的辯證法。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨和鄧小平同志正是通過(guò)對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的主題的探索和對(duì)中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的把握，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。

四、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線是鄧小平理論的核心

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)，反映了社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的客觀要求，指明了有中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，是鄧小平理論的核心。

鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’”；“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。”[10]而堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，又關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。從80年代到90年代，鄧小平最強(qiáng)調(diào)也是強(qiáng)調(diào)得最多的就是這個(gè)關(guān)鍵性的問(wèn)題。他說(shuō)：“我們的政治路線是把四化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭(zhēng)。即使打世界戰(zhàn)爭(zhēng)，打完了還搞建設(shè)?！盵11]堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖,還必須把四項(xiàng)基本原則同改革開放統(tǒng)一起來(lái)，鄧小平明確指出：“這兩個(gè)基本點(diǎn)是相互依存的?！眻?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，還必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。鄧小平說(shuō)：“中國(guó)主要目標(biāo)是發(fā)展”，

因此“中國(guó)一定要堅(jiān)持改革開放，這是解決中國(guó)問(wèn)題的希望。但是要改革，就一定要有穩(wěn)定的政治環(huán)境?！x開國(guó)家的穩(wěn)定就談不上改革開放?！盵12]即發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動(dòng)力，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。

五、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，是鄧小平理論圍繞其核心的三大理論系統(tǒng)。

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，指明了為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明的三位一體的總的奮斗目標(biāo)，必然要求全面建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化，是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。

第一，鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論。

1、社會(huì)主義根本任務(wù)論。鄧小平多次指出：“馬克思主義的基本原則就是發(fā)展生產(chǎn)力”。

“社會(huì)主義階段最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵13]而處于社會(huì)主義初級(jí)階段的當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)尤為突出，尤為重要。因?yàn)椤拔覀兊纳a(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)?！盵14]

2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展出發(fā)點(diǎn)論。鄧小平指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。”[15]

而中國(guó)最大的實(shí)際，就是我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局論，即鄧小平多次論述的以公有制為主體的多種經(jīng)濟(jì)成份共同發(fā)展的格局。

4、經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略論。鄧小平以跨世紀(jì)的戰(zhàn)略眼光指出：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走，本世紀(jì)走兩步，達(dá)到溫飽和小康，下個(gè)世紀(jì)用30年到50年時(shí)間再走一步，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。這就是我們的戰(zhàn)略目標(biāo)?！盵16]鄧小平還在1982年就指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，二是能源和交通，三是教育和科學(xué)。搞好教育和科學(xué)工作，我看這是關(guān)鍵。”[17]同時(shí)也是提出了科教興國(guó)戰(zhàn)略。

5、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力論。鄧小平指出，改革是“社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力”，是“中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”。因?yàn)椤吧鐣?huì)主義基本制度確立后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力?！盵18]

同時(shí)，鄧小平還從生產(chǎn)力諸要素相互作用的辯證關(guān)系中，揭示了生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，即“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。

6、經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段論，即“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。”[19]

7、經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件論。和平與穩(wěn)定是發(fā)展的基本條件。鄧小平明確指出：中國(guó)要發(fā)展，“需要兩個(gè)條件，一個(gè)是國(guó)際上的和平環(huán)境，另一個(gè)是國(guó)內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。”[20]

8、經(jīng)濟(jì)發(fā)展立足點(diǎn)論。鄧小平指出：“中國(guó)的事情要按照中國(guó)的情況來(lái)辦。獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。”在堅(jiān)持這一立足點(diǎn)的基礎(chǔ)上，“還需要對(duì)外開放，吸收外國(guó)的資金和技術(shù)來(lái)幫助我們發(fā)展?！盵21]

9、經(jīng)濟(jì)發(fā)展保證論。鄧小平指出，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是中國(guó)發(fā)展的政治保證，“教育人民堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，這就為我們事業(yè)的健康發(fā)展從根本上提供了保證”。[22]

10、經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)調(diào)論。鄧小平強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，提出一系列的“兩手抓，兩手都要硬”：一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明；“一手抓建設(shè)，一手法制。”；“一手抓改革開放，一手抓嚴(yán)厲打擊經(jīng)濟(jì)犯罪”；“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”等等。

第二，鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的理論。

鄧小平關(guān)系建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治理論的主要內(nèi)容，是政治體制改革和民主法制建設(shè)。

1、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是政治體制改革的前提，鄧小平明確指出：“在整個(gè)改革開放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”[23]“改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度及其他制度，是為了充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，加快現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展”。[24]

2、政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革協(xié)調(diào)論。鄧小平指出：“政治體制改革同經(jīng)濟(jì)體制改革應(yīng)該相互依賴，相互配合，只搞經(jīng)濟(jì)體制改革，不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革也搞不通，因?yàn)槭紫扔龅饺说恼系K”；“不改革政治體制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制的成果”。[25]

3、政治體制改革目標(biāo)論。鄧小平指出：“我們政治體制改革的目標(biāo)是三條：第一、鞏固社會(huì)主義制度；第二，發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；第三，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性”；[26]“要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。這是三中全會(huì)以來(lái)中央堅(jiān)定不移的基本方針”。[27]

4、民主與法制統(tǒng)一論。鄧小平指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制”；“民主和法制這兩個(gè)方面都應(yīng)該加強(qiáng)，過(guò)去我們都不足。要加強(qiáng)民主就要加強(qiáng)法制。沒(méi)有廣泛的民主是不行的，沒(méi)有健全的法制也是不行的”；我們的民主制度還有不完善的地方，要制定一系列的法律、法令和條例，使民主制度化、法律化。社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法治是不可分

的?！盵28]社會(huì)主義民主是民主化與法律化的統(tǒng)一，是民主政治與依法治國(guó)的統(tǒng)一。

5、社會(huì)主義民主政治建設(shè)要領(lǐng)導(dǎo)有秩序地進(jìn)行。鄧小平指出：“不要黨的領(lǐng)導(dǎo)的民主，不要紀(jì)律和秩序的民主，決不是社會(huì)主義民主。”[29]

第三，鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論。

文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言。精神文明相對(duì)于物質(zhì)文明而言。有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義精神文明建設(shè)是一致的。鄧小平在1979年就指出“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”。[30]這是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指針。

1、“兩手抓，兩手都要硬”的根本方針。鄧小平始終強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)文明和精神文明都要搞好，才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。物質(zhì)文明為精神文明的提供物質(zhì)基礎(chǔ)，精神文明為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。

2、精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容。鄧小平指出，社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)方面。[31]思想道德建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。教育科學(xué)文化建設(shè)，要解決的是整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問(wèn)題。

3、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)，是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)。[32]

4、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，反映中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治，同時(shí)還要繼承和發(fā)揚(yáng)民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，吸收和借鑒全人類創(chuàng)造的一切文明成果。

5、思想政治工作，既是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，又是物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)有力保證，鄧小平指出：“全黨要研究如何適應(yīng)新的條件，加強(qiáng)黨的思想工作”；要加強(qiáng)民主法制教育、紀(jì)律教育和以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則的社會(huì)主義道德教育；引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神；要切實(shí)搞好黨風(fēng)和廉政建設(shè)；要靠教育和法律兩個(gè)手段消除黨內(nèi)和社會(huì)上的腐敗現(xiàn)象和一切丑惡現(xiàn)象。[33]

六、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量的理論、關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的理論、關(guān)于祖國(guó)統(tǒng)一的理論、關(guān)于外交戰(zhàn)略的理論，也都是鄧小平理論體系的有機(jī)組成部分，都貫串著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都是從當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征出發(fā)，都是圍繞鄧小平理論的核心，即圍繞黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線而展開的，都是保證、有利和服務(wù)于黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)的，都是“有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度”的重要內(nèi)容。

注釋：

以下引文出自《鄧小平文選》第三卷

[1]第118頁(yè);[3]第101頁(yè);[4]第252頁(yè)[5]第116頁(yè);[7]第171、172頁(yè)；

[8]第364頁(yè);[9]第373頁(yè);[10]第370-371頁(yè);[11]第64頁(yè);[12]第244、284頁(yè)；

[13]第116、63頁(yè);[15]第2頁(yè);[16]第251頁(yè);[17]第9頁(yè);[18]第370頁(yè);

[19]第373頁(yè);[20]第210頁(yè);[21]第3、78頁(yè);[22]第202頁(yè);[23]第379頁(yè);

[25]第164、176頁(yè);[26]第221頁(yè);[32]第110頁(yè);[33]第156頁(yè)。

以下引文出自《鄧小平文選》第二卷

[2]第143頁(yè);[6]第312頁(yè);[14]第182頁(yè);[24]第322頁(yè);[27]第359頁(yè);

[28]第146、189、359頁(yè)；[29]第359頁(yè);[30]第208頁(yè);[31]第367頁(yè)。