導(dǎo)語(yǔ)：深究中國(guó)鋼琴音樂(lè)文化發(fā)展軌跡一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

鋼琴的前身源于1404年歐洲的拔弦古鋼琴。真正意義的世界第一臺(tái)鋼琴，是由意大利人克里斯托弗里于1710年前后在佛羅倫薩制造出來(lái)，中文稱鋼琴。

鋼琴進(jìn)入中國(guó)始于19世紀(jì)。明末清初，西方傳教士踏入東土，歐洲古鋼琴也隨之而來(lái)。有記載表明，第一架在中國(guó)出現(xiàn)的古鋼琴是由意大利傳教士利瑪竇作為貢品獻(xiàn)給明神宗的，當(dāng)時(shí)稱之為“西洋鐵絲琴”。隨后，真正意義上的鋼琴也傳入了中國(guó)，當(dāng)時(shí)稱之為“興隆笙”。史上有記載：清代康熙帝是中國(guó)最早學(xué)習(xí)鋼琴演奏的人之一。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，外國(guó)商人和西方傳教士紛至沓來(lái)，鋼琴作為西方文化藝術(shù)的特色產(chǎn)品隨著西方人進(jìn)入中國(guó)的腳步而被廣泛引入，逐漸在上海、廣州等沿海城市嶄露頭角，在基督教會(huì)的唱詩(shī)班上用于圣經(jīng)的伴奏，中國(guó)音樂(lè)也由此出現(xiàn)了一些新的現(xiàn)象。

中國(guó)系統(tǒng)的鋼琴學(xué)習(xí)是在1889年“百日維新”后。當(dāng)時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)救亡圖存的目的，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，大量教授西學(xué)的新學(xué)堂應(yīng)運(yùn)而生?！?903年是學(xué)堂樂(lè)歌勃興的一年。”而鋼琴就在樂(lè)歌課中成為重要的教學(xué)工具，代表人如沈心工、李叔同等中國(guó)早期音樂(lè)教育家。這時(shí)期不僅培養(yǎng)了大批中小學(xué)藝術(shù)教員，還帶回了當(dāng)時(shí)流行于日本的鋼琴教材如《拜厄》《哈農(nóng)鋼琴練指法》《小奏鳴曲集》等，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)鋼琴教學(xué)常用的教材并一直沿用至今。20世紀(jì)初，意大利鋼琴家梅·帕契在中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展史上寫(xiě)下了最值得記憶的一筆，“1904年，梅·帕契走進(jìn)上海德僑俱樂(lè)部，他在這里舉行了中國(guó)歷史上第一場(chǎng)鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)?！贝撕?，他定居上海，開(kāi)始從事鋼琴教學(xué)并帶來(lái)了系統(tǒng)鋼琴指法學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出了俞便民、張雋偉、朱工一、周廣仁、傅聰?shù)戎袊?guó)老一輩鋼琴家，對(duì)中國(guó)鋼琴藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

1949年，中華人民共和國(guó)成立，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和東歐各國(guó)鋼琴家開(kāi)始頻繁到中國(guó)講學(xué)、演出，不僅使中國(guó)的鋼琴界迅速掌握了先進(jìn)的鋼琴演奏技術(shù)，也為中國(guó)的鋼琴教育引入了一套科學(xué)、完整的教學(xué)體系。與之相對(duì)的，如倪洪進(jìn)、傅聰、李民鋒、丁逢辰、李其芳、史大正、劉詩(shī)昆等優(yōu)秀的中國(guó)鋼琴家，也開(kāi)始到海外交流，他們成為中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展中堅(jiān)力量，為中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。20世紀(jì)中后期，中國(guó)鋼琴藝術(shù)百花齊放，蓬勃發(fā)展。北京音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院兩個(gè)重量級(jí)的專業(yè)學(xué)院開(kāi)課。同時(shí)，其他各類院校鋼琴專業(yè)也紛紛建立，鋼琴教育開(kāi)始在中國(guó)普及并進(jìn)入專業(yè)化教育階段。隨著改革開(kāi)放的深入，越來(lái)越多的人對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴持有濃厚的興趣，掀起了一輪鋼琴學(xué)習(xí)熱，有力地推動(dòng)了中國(guó)鋼琴藝術(shù)的蓬勃發(fā)展。同時(shí)，越來(lái)越多的世界頂級(jí)鋼琴演奏家、教育家、作曲家到中國(guó)演出、講學(xué)，把國(guó)際前沿的鋼琴藝術(shù)帶入中國(guó)。在國(guó)內(nèi)，人們熱衷于參加各類國(guó)際鋼琴大賽，學(xué)習(xí)國(guó)際鋼琴演奏技巧，與國(guó)際人士交流經(jīng)驗(yàn)，極大地推動(dòng)了中國(guó)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。近幾年出現(xiàn)的一批活躍于國(guó)際樂(lè)壇的中國(guó)鋼琴家如郎朗、李云迪、陳薩等，逐漸與世界級(jí)鋼琴大師看齊，越來(lái)越多的琴壇新秀開(kāi)始崛起，在當(dāng)今世界的鋼琴文化中成為弄潮兒。

中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作，是在東西方文化不斷的交流、融合的歷史過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。1915年，趙元任發(fā)表了中國(guó)最早的鋼琴音樂(lè)作品《和平進(jìn)行曲》，為中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作立下新的里程碑。1916年，中國(guó)第一位音樂(lè)學(xué)博士蕭友梅在留學(xué)德國(guó)期間也創(chuàng)作了《哀悼進(jìn)行曲》《小夜曲》等鋼琴音樂(lè)作品。雖然這些作品并未在社會(huì)上引起較大的影響，卻為中國(guó)鋼琴藝術(shù)創(chuàng)作首開(kāi)歷史先河。這時(shí)期的作品，還是嘗試性的，對(duì)外來(lái)技巧尚處于學(xué)習(xí)、模仿甚至硬搬的階段。有的將中國(guó)曲調(diào)配上歐洲和聲，有的曲調(diào)也受了外國(guó)音樂(lè)影響，歐洲的音樂(lè)技術(shù)規(guī)范還束縛著中華民族氣質(zhì)的表達(dá)。之后不少歌曲的鋼琴伴奏，利用歐洲古典和聲，發(fā)揮了鋼琴多聲思維的特長(zhǎng)。但和弦本身的東方色彩，可說(shuō)是對(duì)中國(guó)風(fēng)格的一個(gè)探索，如蕭友梅、趙元任、青主的一些歌曲伴奏。黃自上世紀(jì)30年代初寫(xiě)的鋼琴伴奏，其思想感情的表達(dá)更為深刻。他的《思鄉(xiāng)》《山在虛無(wú)飄渺間》和《玫瑰三愿》，都是真摯、細(xì)膩的多聲思維。他的《春思》使用了加六度音的大三和弦，具有濃厚的民族風(fēng)格。

完全成熟的第一首中國(guó)鋼琴曲是賀綠汀寫(xiě)于1934年的《牧童短笛》，這首曲在中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作史上具有重要的意義。這首曲告訴人們，歐洲音樂(lè)技術(shù)理論可以和中國(guó)音樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合，但必須以中國(guó)的審美給予消化，只有這樣，才可能表現(xiàn)出中華民族的氣質(zhì)?！赌镣痰选返镊攘驮谟谒膬?yōu)美、質(zhì)樸、明朗之中凝聚著中國(guó)式的詩(shī)意和情趣，它的美源自民族藝術(shù)。

從新中國(guó)成立到“”前的十七年間，公開(kāi)出版的各類鋼琴曲有360多首。其中有丁善德的《新疆舞曲》、江文也的《鄉(xiāng)土節(jié)令詩(shī)曲》、汪立三的《藍(lán)花花》等，都是具有濃郁民族特色的作品，還有《解放區(qū)的天》《翻身的日子》等富有新時(shí)期社會(huì)氣息的作品。然而，由于此時(shí)鋼琴藝術(shù)的發(fā)展較局限在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)理念和特點(diǎn)之上，因此，作品尚未能充分發(fā)揮出鋼琴豐富的表現(xiàn)力，未能很好地進(jìn)入真正的“鋼琴思維”。60年代后期，鋼琴協(xié)奏曲《黃河大合唱》的改編成功，是這時(shí)期鋼琴藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)亮點(diǎn)，該曲至今仍風(fēng)靡世界。

20世紀(jì)中后期，具有典型民族風(fēng)格的作品層出不窮，如王建中的《彩云追月》、儲(chǔ)望華的《新疆隨想曲》，特別是何占豪、陳鋼的《梁?！蜂撉賲f(xié)奏曲，將鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作推向了一個(gè)高峰，享譽(yù)中外。另外，還有運(yùn)用現(xiàn)代“鋼琴思維”理念譜成的實(shí)驗(yàn)性作品，如王建中的《詼諧曲》、趙曉聲的《太極》等，使中國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展進(jìn)入了國(guó)際化發(fā)展階段，進(jìn)入了又一個(gè)繁榮時(shí)期。