詮釋紫砂陶發(fā)展過程

時間:2022-05-20 09:11:00

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詮釋紫砂陶發(fā)展過程

摘要:紫砂陶,何以成為歷代陶器玩賞家的偏愛?她又是如何地發(fā)展、演變,成為高超的藝術(shù)品?本文從追溯紫砂的發(fā)展歷史入手,帶領(lǐng)讀者漫步紫砂藝術(shù)圣殿。

Abstract:Whycouldvioletsandearthenwarebecomethefavoriteofpotterycollectors?Howdidshedevelopandevolveandbecomeworkofsuperbart?Thispaperreadvioletsandartfromthedevelopinghistoryofvioletsand.

關(guān)鍵詞:紫砂陶;藝術(shù);發(fā)展史

Keywords:violetsandearthenware;art;developinghistory

0引言

紫砂,被譽為“東方紅色瓷器”和“陶都奇葩”,她那獨步藝林的颯爽英姿和豐富的藝術(shù)文化內(nèi)涵,堪與聞名中外的國之精粹──瓷器并駕齊驅(qū),明代林古度有詩云:「世間茶具稱為首,玩賞揩摩在人手」。優(yōu),整個元代可謂紫砂的盲區(qū),除了蔡司沾在《霽園叢話》里記載了「余于白下獲一紫砂罐,有『且吃茶清隱』草書五字,知為孫高士遺物,每以泡茶,古雅絕倫?!鼓敲匆稽c貼近紫砂的描述外,別無他跡,顯得冷冷清清,倒是此時此刻的景德鎮(zhèn)完成了瓷質(zhì)由軟到硬的過渡,并燒出了青花、釉里紅這樣的瓷中精品而如火如荼。綜觀兩宋及元代,濫殤其間的紫砂是那樣稚嫩而殘缺不堪,也許紫砂畢竟不像「火藥」那樣一鳴驚人,她是甘醇的,需要時代的醞釀和文化的沉淀。

2明代露頭角

據(jù)文獻(xiàn)記載,真正紫砂的興起,始于明代正德年間。首先是供春的出現(xiàn)。供春,這位朱砂陶藝家,是眾所公認(rèn)的紫砂壺創(chuàng)始人。與其同期的紫砂陶器名家有董翰、趙梁、元暢、時朋、李茂林等人,眾家各有所長,其中趙梁擅長于提梁壺的造型;李茂林擅制小壺,時朋為時大彬之父「朋亦做鵬」,與董翰、趙梁、元暢為當(dāng)代四大名家。此期的作品中,有漢方、菱花、僧帽、扇型、圓珠梨式以及花卉、竹節(jié)、提梁等造型,筋紋器的作品也是此時期的突出代表。

整個元代可謂紫砂的盲區(qū),除了蔡司沾在《霽園叢話》里記載了「余于白下獲一紫砂罐,有『且吃茶清隱』草書五字,知為孫高士遺物,每以泡茶,古雅絕倫?!鼓敲匆稽c貼近紫砂的描述外,別無他跡,顯得冷冷清清,倒是此時此刻的景德鎮(zhèn)完成了瓷質(zhì)由軟到硬的過渡,并燒出了青花、釉里紅這樣的瓷中精品而如火如荼。綜觀兩宋及元代,濫殤其間的紫砂是那樣稚嫩而殘缺不堪,也許紫砂畢竟不像「火藥」那樣一鳴驚人,她是甘醇的,需要時代的醞釀和文化的沉淀。

2明代露頭角

據(jù)文獻(xiàn)記載,真正紫砂的興起,始于明代正德年間。首先是供春的出現(xiàn)。供春,這位朱砂陶藝家,是眾所公認(rèn)的紫砂壺創(chuàng)始人。與其同期的紫砂陶器名家有董翰、趙梁、元暢、時朋、李茂林等人,眾家各有所長,其中趙梁擅長于提梁壺的造型;李茂林擅制小壺,時朋為時大彬之父「朋亦做鵬」,與董翰、趙梁、元暢為當(dāng)代四大名家。此期的作品中,有漢方、菱花、僧帽、扇型、圓珠梨式以及花卉、竹節(jié)、提梁等造型,筋紋器的作品也是此時期的突出代表。

3清代展商機(jī)

到明末清初則如雨后春筍般迅猛發(fā)展起來,她閃亮的英姿終于擠身陶瓷藝壇的前沿。如從傳記中金沙寺僧(生于明正德丙寅年,公元1506年)算起至宣統(tǒng)辛亥年(公元1911年),紫砂在這400余年里,為中國陶瓷的成長譜寫了激昂又震撼人心的篇章。文史資料如明代周高起的《陽羨茗壺系》、王稚登的《荊溪疏》、文震亨的《長物志》、張岱的《陶庵夢憶》、陳貞慧的《秋園雜佩》等,清代則有吳騫的《陽羨名陶錄》、周澍寫的《臺陽百泳注》、張燕昌、李漁、王士禎、阮葵生、陳維崧、李斗也分別撰文《陽羨陶說》、《閑情偶寄》、《池北偶談》、《茶余客話》、《研齋隨筆》、《揚州畫舫錄》,國外如日本的奧玄寶編著了《茗壺圖錄》,正史中的《重修宜興志》、《重修常州府志》也以重筆記載了紫砂。

此時紫砂陶藝界較為有名的是陳用卿、惠夢臣、陳子畦等。而陳用卿再次將銘文刻于壺身,增加了作品的文氣。陳子畦在案頭白劍的作品構(gòu)造上,更使紫砂陶藝在文書氣質(zhì)方面表現(xiàn)了多姿的色彩,同優(yōu)年進(jìn)廠的佼佼者。從其目前的作品龍獅御壁中,可以看出他的才華。王寅春之子王石耕工藝之高,有勝其父之勢,如石圓、希菊壺等均有相當(dāng)渾厚的功力表現(xiàn)。裴石民的弟子何道洪,他的梅椿壺象征真松亂鼠,尤其為光貨,其雄厚的扎實功底,無可挑剔。任汝庭弟子徐秀棠作品均以人像為題材,神態(tài)極為傳神。

回顧千年紫砂,我們感到自豪。紫砂陶土僅出產(chǎn)宜興,有著近五千年的陶藝史,同時也是歷史悠久的著名茶葉用品,當(dāng)茶和壺相伴一體的時候,茶為壺增益,壺為茶添味,茶和壺的合用,在文化藝術(shù)的陶醉中,心曠神怡。在文人、藝術(shù)家的參與下,紫砂逐漸演化為集陶文化、茶文化,兼書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)于一體,具有地方特色的藝術(shù)陶,真叫做千年紫砂、世界名陶、宜興人的驕傲。

參考文獻(xiàn):

[1]史俊棠,陳茆生,丁興旺.紫砂壺銘賞析.上海古籍出版社,2006年.

[2]楚天昀.中國紫砂收藏指南.內(nèi)蒙古教育出版社.