導(dǎo)語：莫扎特宗教情感初探論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:宗教作為一種信仰,一種意識(shí)形態(tài),一直充溢著西方人的精神領(lǐng)域,即便其間遭遇過否定抨擊、詆毀,甚至改革,宗教觀念在西方人的靈魂深處從未泯滅。本文就莫扎特所處的時(shí)代、生活環(huán)境、民俗風(fēng)貌及他的宗教作品去挖掘幾份宗教情感,這將更有助于我們?nèi)ソ咏@位古典大師。

關(guān)鍵詞:宗教;基督教;上帝;信仰;啟蒙主義

宗教,是人類文明起源和發(fā)展的坐標(biāo)之一,又是人類文明的重要組成部分,應(yīng)該說,整個(gè)西方社會(huì)的文明是基于基督教對(duì)世界的觀念的土壤中而向前發(fā)展的?？v觀西方專業(yè)音樂歷史的發(fā)展?fàn)顩r,傳統(tǒng)的宗教形式與觀念受到了嚴(yán)重的批判。

自然的傳承

基督教在公元311年成為羅馬帝國(guó)國(guó)教之后,便向“鴉片”一樣席卷了整個(gè)歐洲社會(huì),十六個(gè)世紀(jì)以來,隨著西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德、文化習(xí)俗等社會(huì)的上層建筑、意識(shí)形態(tài)的發(fā)展變化,基督教的形式觀念也產(chǎn)生了變遷,不管怎樣地更新、補(bǔ)充,最終總能在社會(huì)上留有一席之地,所以說:“宗教和其他意識(shí)形態(tài)一樣,沒有同社會(huì)歷史相脫離的獨(dú)立歷史”。它已作為西方社會(huì)的精神支柱,一代代的沿襲,浸透了西方人的思想觀念。

莫扎特出生于古城薩爾茨堡,公元七世紀(jì)起,這里就是羅馬教廷直屬下的大主教管區(qū),幾個(gè)重要的隱修院就建于此。因此,宗教觀念相對(duì)比較深厚,這里的居民絕大多數(shù)是虔誠(chéng)的天主教的信徒。莫扎特父母也不例外,當(dāng)然,莫扎特的初生受洗與婚喪大事都按天主教正規(guī)禮儀辦理,也是情理之中的事。1778年7月3日,莫扎特非常摯愛的母親告別了人世,面對(duì)這樣的心靈打擊,他在信中寫道:“她已蒙主召喚,我很清楚這是神的旨意,所以我也只有遵從,是它把她賜給我,因此也有權(quán)從我身邊將她帶走……,由于主的恩典,給予我能夠不屈不撓和冷靜力量承擔(dān)這一切?！蹦貙?duì)“死”坦然,并不意味著他并不珍惜自己的生命,相反他卻做出常人難以企及的非凡事業(yè),或許是由于莫扎特過早地意識(shí)到自己生命的有限與短暫性,就以一種否定的方式生存,同時(shí)也從這種否定中贏取自己生命中最為有價(jià)值的那部分?！靡魳返墓P為人類留下寶貴的藝術(shù)財(cái)富。現(xiàn)在我們依然在聆聽莫扎特的那些被世界公認(rèn)為人類最美好的音樂?！吧邢?藝術(shù)無限”對(duì)于他這其實(shí)就是一種超越性的存在。

宗教音樂

莫扎特一生創(chuàng)作有20部彌撒;祈禱曲、晚禱曲、贊美詩7首;宗教短曲25首;教堂奏鳴曲17首;清唱?jiǎng)?、康塔塔、宗教劇?部;卡農(nóng)曲29首。就這些宗教體裁的作品,在他一生六百多部作品中也占有了一定的比重。

身為西方作曲家,創(chuàng)作宗教音樂可以說是一件自然、普遍的現(xiàn)象,宗教對(duì)他們來說并不陌生,一些宗教音樂的模式結(jié)構(gòu),已非常熟悉,所以很多作曲家的創(chuàng)作都是從宗教音樂開始的。

《上帝是我們的避難所》是莫扎特九歲寫的經(jīng)文歌,也是他所寫的第一部宗教體裁的作品,至今仍被保存在大英博物館內(nèi)。在這以后他便在父親的教導(dǎo)下,研究前輩音樂家的宗教音樂,通過手抄著名宗教音樂大師的作品來模仿,練習(xí)寫作宗教音樂,這為莫扎特以后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1790年是莫扎特一生中最悲慘最沮喪的時(shí)期,賞識(shí)他才華的皇帝約瑟夫二世駕崩,莫扎特沒能再次爭(zhēng)取到宮廷樂師的職位,收入只是上課得來的一點(diǎn)費(fèi)用,而康絲坦茲又生病,他自己的健康狀況每況愈下,本想靠辦音樂會(huì)來獲得點(diǎn)生活費(fèi)用,但卻未賺到半分錢,只好借貸度日,他在信中寫道:“我感覺到自己生命的表鐘已經(jīng)響起,我已瀕臨死亡邊緣,在我能為自己的天分得到任何好處之前,死神就找上我了。然而,生命一直如此美麗,而我的事業(yè)曾在非常好的兆頭下開始,但沒有人能改變自己的命運(yùn),人一定要認(rèn)命,神的旨意一定要貫徹的?！薄栋不昵芬运楦械纳钋袃?nèi)在和更為鮮明的個(gè)性,可堪稱宗教音樂作品中的杰作。

莫扎特是一位百年難得的奇才,是多種音樂體裁與風(fēng)格于一生的集大成者。他所受的熏陶與培養(yǎng)都有宗教的淵源,他的信仰、他的宗教作品是以他個(gè)人對(duì)上帝的情感體驗(yàn)為基礎(chǔ)的,也包含了他個(gè)人對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的理解與追求,每一位尊崇莫扎特的后人也應(yīng)透過那美麗和諧的音符去揭開天才心靈的面紗,不光是為了留住那永恒的音樂,而且是為了感召我們每個(gè)人的靈魂。公務(wù)員之家