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內(nèi)容摘要：文章初探了李斯特的浪漫主義精神在音樂(lè)中的體現(xiàn)，以及浪漫主義美學(xué)對(duì)李斯特的音樂(lè)作品一生的影響。通過(guò)對(duì)音樂(lè)情感美學(xué)和音樂(lè)表演美學(xué)兩部分的淺析，進(jìn)一步體現(xiàn)出了李斯特浪漫主義音樂(lè)美學(xué)的宗旨。

關(guān)鍵詞：浪漫主義李斯特音樂(lè)美學(xué)音樂(lè)情感音樂(lè)表演

浪漫主義音樂(lè)時(shí)期在歐洲音樂(lè)史上是濃墨重彩的一筆。在這個(gè)音樂(lè)發(fā)展的黃金時(shí)代，誕生了眾多璀璨而光耀于世的大師，其中有一位里程碑式的大師是我們無(wú)法忘卻的，他便是弗朗茲·李斯特。是浪漫主義造就了李斯特這樣一位在音樂(lè)史上獨(dú)一無(wú)二的大師，還是李斯特為浪漫主義音樂(lè)增添了別無(wú)僅有的絢麗？可以說(shuō)，浪漫主義在李斯特的身上得到了直觀而深刻的體現(xiàn)，也可以說(shuō)，李斯特是真正的浪漫主義斗士。浪漫主義時(shí)期的社會(huì)思潮、人文積淀是李斯特音樂(lè)的重要表征和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)特點(diǎn)、音樂(lè)表現(xiàn)是李斯特成功的重要因素和必然因素，浪漫主義不僅是李斯特本人的性格使然，而且決定了李斯特是浪漫主義時(shí)期偉大的作曲家，李斯特不僅是浪漫主義音樂(lè)和浪漫主義自由的化身，而且其音樂(lè)是浪漫主義音樂(lè)豐碑中不可或缺的一座。

一、李斯特的音樂(lè)美學(xué)思想

浪漫主義時(shí)期，大量的炫技性的作品不斷涌現(xiàn)。與此同時(shí)，大量的公眾音樂(lè)會(huì)和音樂(lè)節(jié)也出現(xiàn)了，音樂(lè)家要面對(duì)比以往更多的音樂(lè)愛(ài)好者和觀眾，演奏家成為樂(lè)迷的新寵，成為他們心目中的英雄。而且浪漫主義時(shí)期的演奏家非比尋常地青睞音樂(lè)會(huì)上的即興發(fā)揮。可以想象，李斯特作品中的高難度技巧并不是真正難以逾越的峻嶺，沒(méi)有出現(xiàn)在樂(lè)譜中的現(xiàn)場(chǎng)即興表演才是難以企及的高峰。

1.李斯特的音樂(lè)情感美學(xué)

李斯特是浪漫主義時(shí)期的作曲家，他的藝術(shù)觀點(diǎn)和美學(xué)主張不脫離浪漫主義時(shí)期藝術(shù)界的一般美學(xué)宗旨。諸如崇尚感情，堅(jiān)持內(nèi)容突破形式的原則，重視揭示內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)個(gè)人抒情性，喜愛(ài)自傳體創(chuàng)作題材方面傾向于神話性、傳說(shuō)性和幻想性，富有借古喻今的特點(diǎn)，追求音樂(lè)創(chuàng)作的哲理性、抽象性、象征性和主觀性，強(qiáng)調(diào)民族性，音樂(lè)創(chuàng)作與民族解放運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，繼承和發(fā)展了古典樂(lè)派的基礎(chǔ)，比較古典樂(lè)派，更為重視音樂(lè)的社會(huì)教育功能，更為重視綜合藝術(shù)的創(chuàng)新。李斯特在音樂(lè)史上并不是以音樂(lè)理論著稱的，但他的音樂(lè)美學(xué)思想確實(shí)在很大程度上影響了當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的音樂(lè)表演、音樂(lè)創(chuàng)作和各種音樂(lè)理論的發(fā)展。他在一生中撰寫了大量文章和數(shù)百封信件來(lái)表達(dá)自己對(duì)于音樂(lè)美學(xué)，特別是鋼琴美學(xué)的看法。如《藝術(shù)家的地位及其在社會(huì)中的生活條件》《論將來(lái)的教堂音樂(lè)》《音樂(lè)學(xué)士信札》《柏遼茲和他的哈羅爾德交響曲》《羅伯特·舒曼》《肖邦》《匈牙利的吉卜賽音樂(lè)》等都廣為流傳。他的鋼琴美學(xué)內(nèi)容廣博，無(wú)論是對(duì)鋼琴音樂(lè)的表演、創(chuàng)作、情感表現(xiàn)力、技法都提出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。李斯特是一名注重鋼琴表現(xiàn)形式的音樂(lè)家，但他更為重視鋼琴音樂(lè)中的內(nèi)在情感和表現(xiàn)力。他認(rèn)為音樂(lè)的表現(xiàn)力勝過(guò)許多其他的藝術(shù)門類，而在音樂(lè)門類中，他最熟悉、擅長(zhǎng)的鋼琴又是極具表現(xiàn)力的樂(lè)器。他的《送葬曲》鋼琴曲是在驚聞自己的祖國(guó)革命失敗之后創(chuàng)作的，他在創(chuàng)作該曲的時(shí)候，滿懷激憤，非常有感染力。與音樂(lè)美學(xué)家漢斯立克關(guān)于音樂(lè)自律論的觀點(diǎn)相反，李斯特始終相信音樂(lè)具有他律性的特點(diǎn)。他認(rèn)為，音樂(lè)中一定要有真實(shí)的情感，而且偉大的作品都是由熾熱和不朽的情感所組成的。在談到音樂(lè)的情感問(wèn)題時(shí)，李斯特認(rèn)為音樂(lè)有“內(nèi)容”，而這個(gè)“內(nèi)容”就是音樂(lè)的情感。音樂(lè)的情感既是音樂(lè)的內(nèi)容，又是音樂(lè)的形式。2.李斯特的音樂(lè)表演美學(xué)

浪漫主義時(shí)期的表演美學(xué)不同于古典主義時(shí)期，感性和主觀相比較理性和客觀，更居于主要地位。個(gè)人主觀體驗(yàn)成為表演中的核心內(nèi)容，不論是演奏者本人還是觀眾都是如此，當(dāng)時(shí)的很多演奏家習(xí)慣于在表演現(xiàn)場(chǎng)即興演奏，對(duì)原來(lái)的作品進(jìn)行隨意改動(dòng)，而觀眾也對(duì)這種表演方式贊不絕口。由于作曲家與演奏家的統(tǒng)一，引起了對(duì)即興演奏以及表現(xiàn)技巧的欲望。這兩種因素的確密不可分，正因?yàn)槿绱?，作曲家的演奏能力在那時(shí)得到了空前的發(fā)展，浪漫主義信賴即興演奏，因?yàn)樗罱咏麄兊募磁d創(chuàng)作理想。此外，注重抒情性與戲劇性的心理刻畫，在表現(xiàn)方式上對(duì)自由、幻想與夸張地強(qiáng)調(diào)，成為一切浪漫主義藝術(shù)，也包括表演藝術(shù)的基本特征。而浪漫主義時(shí)期鋼琴表演的代表人物非李斯特莫屬。因此他也形成了自己的鋼琴表演美學(xué)。首先，李斯特將鋼琴表演置于藝術(shù)表演活動(dòng)的中心地位。也就是說(shuō)，在鋼琴表演的時(shí)候，表演者是整個(gè)活動(dòng)的關(guān)鍵，而不是作曲家。

李斯特會(huì)最大限度地發(fā)揮他自身的表演能力和創(chuàng)造個(gè)性，他不會(huì)拘泥浪漫主義與李斯特的鋼琴音樂(lè)于原作，甚至根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和表演狀態(tài)，隨意增加或改變?cè)臉邮健Ｆ浯问菑?qiáng)調(diào)表演者——李斯特的個(gè)人技藝，認(rèn)為只有技藝超群的演奏才是成功的表演。不僅是李斯特，浪漫主義時(shí)期的許多演奏家都具有相當(dāng)高水平的演奏本領(lǐng)，甚至被認(rèn)為是天才，正因?yàn)槿绱?，演出中體現(xiàn)出來(lái)的技藝性是觀眾最津津樂(lè)道的，也是演奏家所追求的表演美學(xué)。強(qiáng)調(diào)個(gè)人的主觀情緒的抒發(fā)，同時(shí)使用極其夸張的手法來(lái)展示激動(dòng)人心的效果，李斯特側(cè)對(duì)觀眾的做法，就是為了讓觀眾能夠清楚地看到自己的表演，為自己夸張的舉止和沉醉的姿態(tài)所著迷。李斯特給鋼琴表演美學(xué)帶來(lái)了鮮明的個(gè)性，這是浪漫主義風(fēng)格的具體體現(xiàn)，而這種風(fēng)格一直持續(xù)至今。

李斯特的鋼琴作品和美學(xué)思想不僅沐浴在這種浪漫主義思潮的和煦中，同時(shí)他用自己的才能和決心極大地推動(dòng)了浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展，極大地豐富了浪漫主義時(shí)期音樂(lè)的表現(xiàn)。他的音樂(lè)作品極具戲劇性，前半生充滿了塵世的浮華，后半生卻又寫盡了未來(lái)的前景，他既是浪漫主義的集大成者，又是啟迪思考的睿智先知，他是帶來(lái)鮮花、掌聲的天使，又是神秘、矛盾的魔鬼。他的音樂(lè)既是浪漫主義的里程碑，又是投向未來(lái)的長(zhǎng)矛。

參考文獻(xiàn)：

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