導(dǎo)語：剖析網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生政治社會化現(xiàn)狀研一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文以南京地區(qū)高校學(xué)生為研究對象，研究了當(dāng)代大學(xué)生的政治社會化現(xiàn)狀。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，絕大部分大學(xué)生對政治知識的掌握程度很高，與主流政治價值觀也比較接近，其政治參與意識也很強烈。同時，也有部分學(xué)生在某些價值觀方面表現(xiàn)出與主流政治文化背道而馳的觀念，參與意識也相對薄弱。研究表明，大學(xué)生們上網(wǎng)的頻率與其政治社會化現(xiàn)狀之間也存在著一定的相關(guān)性，必須引起相當(dāng)程度的重視，從而使大學(xué)生群體的政治社會化進(jìn)程在新的環(huán)境下能夠良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：政治社會化；網(wǎng)絡(luò)；政治認(rèn)知；政治參與

前言

隨著網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展和普及，社會政治生活與這一新興的“第四媒體”的關(guān)系也越來越密切了。因而，跟網(wǎng)絡(luò)接觸日益密切的大學(xué)生群體的政治社會化問題，便毋庸置疑地成了學(xué)術(shù)界不斷關(guān)注的熱門話題。從相關(guān)文獻(xiàn)和研究成果可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)術(shù)界對目前大學(xué)生的政治社會化現(xiàn)狀持兩種不同觀點。部分學(xué)者持樂觀、積極態(tài)度，認(rèn)為大學(xué)生政治社會化保持著積極、健康、穩(wěn)定的態(tài)勢；還有部分學(xué)者則持悲觀、消極態(tài)度，他們認(rèn)為目前大學(xué)生群體的政治社會化呈現(xiàn)出了政治冷漠、消極政治參與的跡象，其中還有學(xué)者歸因于網(wǎng)絡(luò)這一“第四媒體”帶來的負(fù)面影響。

針對理論界的這一爭執(zhí)，本研究立足實證調(diào)研，以期獲取大學(xué)生政治社會化現(xiàn)狀的一手資料，從而更合理更科學(xué)地把握當(dāng)前大學(xué)生群體政治社會化之真實情況。該研究將有助于更好地了解在網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生政治社會化的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，對合理規(guī)范和引導(dǎo)當(dāng)代青年大學(xué)生以健康、積極、穩(wěn)定的態(tài)勢樹立正確的政治價值觀和政治參與意識等都有深刻的研究意義，同時可以為相關(guān)部門和決策層提供科學(xué)的決策信息和依據(jù)。

一、文獻(xiàn)回顧

政治社會化的概念是從20世紀(jì)50年代開始進(jìn)入現(xiàn)代政治學(xué)的研究視野的。盡管對其內(nèi)涵的界定還存在多方面的分歧，但無論是戴維.伊斯頓、格林斯泰因、蘭頓都傾向于把政治社會化定義為，社會成員在政治實踐活動中逐步獲取政治知識和能力，形成政治意識和政治立場的過程[1]。從這個定義出發(fā)，所謂政治社會化其實包含著政治系統(tǒng)主客體之間兩個運動過程的辯證統(tǒng)一。一方面，政治社會化是社會成員通過教育和其他途徑，獲得政治態(tài)度、政治信仰、政治知識和政治情感，從而形成政治人格，成為政治人的過程；另一方面，政治社會化又是政治系統(tǒng)塑造其成員的政治心理和政治意識的過程。[2]政治系統(tǒng)通過各種途徑，將系統(tǒng)的主導(dǎo)政治意識在全體社會成員中擴散和傳播，以使其成員接受某種特定的政治信息、政治情感和政治信仰，并按照共同的模式進(jìn)行政治活動。

在我國，政治社會化研究起步則相對較晚，但經(jīng)過二十多年的發(fā)展也取得了不少成績。上世紀(jì)90年代，國內(nèi)學(xué)者們開始自主研究政治社會化，其中也不乏對青年思想狀況的分析，并由此展開了對青年尤其是大學(xué)生政治社會化研究中規(guī)范、軟化、政治社會化障礙、變化特征和導(dǎo)向方法的全面探析。[3]國內(nèi)學(xué)者們也多數(shù)認(rèn)為，政治社會化包括學(xué)習(xí)政治知識、確立政治信仰和政治態(tài)度、掌握政治技能、充當(dāng)政治角色四個方面[4][5][6][7]。另外，在政治社會化的過程、功能和方法等方面，學(xué)者們也作了部分研究。[8]也有學(xué)者對大學(xué)生政治社會化作了闡釋，認(rèn)為大學(xué)生政治社會化是指大學(xué)生在成長過程中，逐漸學(xué)會從價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、政治態(tài)度、理想信念等方面采用已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己、約束自己，使自己達(dá)到內(nèi)化并和社會保持統(tǒng)一，形成一定的政治態(tài)度、政治情感并外化為自己的政治行為方式[9]。另外，近年研究表明，隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的興起與大學(xué)生政治社會化之間的聯(lián)系正逐步被學(xué)者們所重視。[10][11][12]學(xué)者們對目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生政治社會化的理解是不一樣的，有表示積極樂觀的，也有消極的。

縱觀中國近現(xiàn)代史可以看出，長期以來青年學(xué)生在政治歷史舞臺上發(fā)揮著舉足輕重的作用，甚至直接影響了國家的政治制度和體制變革。而當(dāng)代大學(xué)生又是在改革開放大潮中成長起來的，他們身上交織著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，體現(xiàn)和影響著時代的脈搏。為此，本文重點是通過對南京幾所高校大學(xué)生的實證調(diào)查，掌握現(xiàn)階段大學(xué)生的政治社會化現(xiàn)狀并對其進(jìn)行了分析和研究。

二、研究設(shè)計

（一）研究思路

本研究采用問卷形式調(diào)查取證,問卷主要分為兩大部分，前部分屬于背景資料的調(diào)查，包括個人的性別、年齡、學(xué)校以及使用網(wǎng)絡(luò)的情況；后一部分則是對政治社會化現(xiàn)狀的測量。

本研究主要參考其他學(xué)者的觀點，[13]把“大學(xué)生政治社會化”定義為，大學(xué)生在成長過程中，逐漸學(xué)會從價值標(biāo)準(zhǔn)、政治態(tài)度、行為規(guī)范等方面采用已確立的政治標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己、約束自己，使自己達(dá)到內(nèi)化并和社會保持統(tǒng)一，形成一定的政治態(tài)度、政治情感并外化為自己的政治行為方式。在測量中將政治社會化現(xiàn)狀分為政治知識、政治價值取向、政治參與傾向三部分。

政治知識方面，主要測量受試者對中外政治體制和時事的了解程度。共10道題，以選擇題的形式出題，每道題只有一個選項是正確的，每題答對得1分，答錯得0分。具體題目設(shè)置為我國政治體制（見附錄中B1-B4）、我國時事（B5-B8）、國際時事（B9-B10）。

政治價值取向方面，主要考察受試者對當(dāng)局及其倡導(dǎo)的主流價值觀的認(rèn)同程度，包括國家認(rèn)同（C1-C4）、政治體制認(rèn)同（C5-C8）、政策認(rèn)同（C9-C11）、政治理性（C12-C15）。該部分共15個題，測試時分為“非常不同意”、“不同意”、“無所謂”、“同意”、“非常同意”5個維度，按1～5的順序記分（其中第8、12、13、14題則按相反方向記分），得分越高政治價值觀就越傾向于政府倡導(dǎo)的主流價值觀。

政治參與傾向方面，主要考察受試者對政治參與的態(tài)度（D1-D5）、對參與途徑的了解程度和選擇（D6-D7）。

（二）資料收集

本文是以南京地區(qū)四所高校的120余名學(xué)生的問卷調(diào)查為基礎(chǔ)完成的。這四所高校分別為南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、南京大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、南京財經(jīng)大學(xué)。其中南京農(nóng)業(yè)大學(xué)和南京大學(xué)為教育部直屬重點大學(xué)，其余兩所為地方所屬重點院校。為確保問卷資料的準(zhǔn)確性，筆者在樣本抽取上充分考慮了生源層次、專業(yè)性質(zhì)以及性別比例等因素?？偣舶l(fā)放130份問卷，對回收的問卷作了嚴(yán)格審核，剔除了不符合要求的問卷，最后獲得有效問卷124份，有效回收率為95.4%。

（三）數(shù)據(jù)分析方法

本文數(shù)據(jù)分析主要采用了描述性統(tǒng)計和相關(guān)性分析等方法，均通過SPSS13.0統(tǒng)計軟件完成，部分表格結(jié)合Excel繪制而成。

三、研究與分析

（一）政治社會化現(xiàn)狀分析

1.政治常識

經(jīng)測量，受試者在政治知識方面平均得分為7.2分，即平均答對了近3/4的題。其中對國內(nèi)外時事問題的回答正確率比較高，高達(dá)78%；對政治體制問題的回答正確率為67%。大致可認(rèn)為達(dá)到了中等偏上的水平，當(dāng)然，這與大學(xué)生良好的教育水平不無關(guān)系。同時也確實反應(yīng)了大學(xué)生群體對政治的關(guān)心了解程度還是比較高的，對政治常識的理解和掌握是很全面和及時的。了解政治常識，是形成自身政治價值以及政治參與態(tài)度和行為方式的首要前提。對政治常識高水平的掌握，反應(yīng)了我國大學(xué)生的政治熱情并不冷漠，參與政治的積極性并未減退。

2.政治價值

在政治認(rèn)知取向方面，平均得分為59分（總分75分），轉(zhuǎn)換為百分制為78.7分，可見大部分學(xué)生的政治思想與政府倡導(dǎo)的主流思想相去不遠(yuǎn)。

當(dāng)然在政治認(rèn)知取向的各小項中，得分還是有差別的（見表1）。按百分制來算，國家認(rèn)同程度為83.9分，政治體制認(rèn)同的得分最高，達(dá)到了94分?？梢姁蹏髁x和民族主義在大學(xué)生群體中占據(jù)著不容置疑的地位，大學(xué)生對國家的認(rèn)同、對我國當(dāng)前的政治體制的認(rèn)同程度都很高，國家民族榮譽感很強，正如教育部前部長陳至立在一份報告中所指出：“當(dāng)代大學(xué)生從國內(nèi)外以及改革前后的鮮明對比中，特別是從身邊發(fā)生的巨大變化中，深刻感受到堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持走有中國特色社會主義道路是中國繁榮富強、中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的唯一正確選擇。他們擁護(hù)黨的路線、方針、政策，對鄧小平理論和三個代表重要思想高度認(rèn)同，對保持我國政治局勢的穩(wěn)定和經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展充滿信心?！盵14]結(jié)合調(diào)查表明，我國大學(xué)生對國家、民族有著深深的自豪感和強烈的愛國理念。84.3%的受試者同意或非常同意“國家興亡，匹夫有責(zé)”，“即便國家存在讓自己感覺不滿，甚至是失望的現(xiàn)象,依然愛國的”占了72.5%，在臺灣問題上，92.0%的受試者表示，如果和平統(tǒng)一的可能喪失，國家可以并必要采取非和平手段包括武力方式實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。

表1政治價值取向認(rèn)同分布

國家認(rèn)同體制認(rèn)同政策認(rèn)同政治理性

樣本有效總量124124124124

平均值16.782318.306511.008112.9435

標(biāo)準(zhǔn)差.209141.78951.17906.15118

方差5.4243.0923.9762.834

極差9.0012.008.007.00

最小值11.0010.007.0010.00

最大值20.0022.0015.0017.00

與此相反，政治理性的得分只有64.7分。其中在討論到我國政府對日本的外交態(tài)度和政策時，結(jié)果顯示，選擇很不滿意的有13.5%，選擇不滿意的高達(dá)34.1%，只有22.8%的人選擇了滿意和很滿意。在抵制日貨問題上，也有23.4%的人選擇了同意和非常同意。從這一點首先可以看出，不管是否出于愛國主義理念，大學(xué)生群體對某些政治現(xiàn)象的評判顯得有失政治理性，或者說有很多學(xué)生把外交尤其是對日外交簡單化，感情用事嚴(yán)重。筆者認(rèn)為，這恰恰是大學(xué)生政治社會化過程中言多于行、思考多于實踐的結(jié)果。