導(dǎo)語(yǔ)：小學(xué)數(shù)學(xué)課程中道德教育資源滲透一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀(guān)點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】學(xué)科知識(shí)是道德理性形成發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育科目的主要組成部分，其課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)實(shí)際情況開(kāi)展思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)及世界觀(guān)是數(shù)學(xué)就小學(xué)的主要工作任務(wù)?！笨陀^(guān)上要求小學(xué)階段數(shù)學(xué)教學(xué)充分挖掘?qū)W科特色及教學(xué)內(nèi)容中德育思想為前提條件，將德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性運(yùn)用教學(xué)資源。以小學(xué)數(shù)學(xué)為切入點(diǎn)，分析其德育缺失現(xiàn)狀，就提出具體的德育教育資源滲透途徑進(jìn)行深入探究，旨在為相關(guān)教師積累更多的工作經(jīng)驗(yàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué);道德教育;資源滲透

自黨的十八大將立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)以來(lái)，著重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人及建設(shè)者。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)實(shí)際情況開(kāi)展思想品德教育，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)及世界觀(guān)是數(shù)學(xué)就小學(xué)的主要工作任務(wù)?！比欢瑥默F(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)水平來(lái)看，仍存在著較多問(wèn)題亟待解決，大部分教師傾向于傳授學(xué)科知識(shí)將考試成績(jī)視為評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)效果高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師以充分挖掘?qū)W科特色及教學(xué)內(nèi)容中德育思想為前提條件，將德育教育與小學(xué)數(shù)學(xué)有機(jī)結(jié)合創(chuàng)造性運(yùn)用教學(xué)資源，對(duì)于提高教學(xué)效率保證教學(xué)質(zhì)量具有不可比擬的積極作用。鑒于此，本文針對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)課程中道德教育資源滲透的研究具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透內(nèi)容

從小學(xué)數(shù)學(xué)教材角度來(lái)看，教材內(nèi)容較為豐富多樣且涉及家鄉(xiāng)變化及祖國(guó)建設(shè)等方面內(nèi)容，能幫助學(xué)生切身感受到祖國(guó)繁榮昌盛、時(shí)代變化及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)巨大成就，以達(dá)到樹(shù)立學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的熱情。同時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教材不止涉及愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，更涵蓋熱愛(ài)科學(xué)等方面教育內(nèi)容，客觀(guān)上要求教師結(jié)合歷史資料及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)開(kāi)展德育教育，幫助學(xué)生了解古代數(shù)學(xué)家的杰出貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生科學(xué)求知欲。此外，由于數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用、數(shù)學(xué)內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)、數(shù)學(xué)發(fā)展及數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)均蘊(yùn)含著運(yùn)動(dòng)變化、對(duì)立統(tǒng)一及實(shí)踐第一等客觀(guān)發(fā)展變化規(guī)律。由此可見(jiàn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師以數(shù)學(xué)定律、數(shù)學(xué)公式及數(shù)學(xué)概念為切入點(diǎn)不斷滲透德育教育，增強(qiáng)學(xué)生思考問(wèn)題及觀(guān)察問(wèn)題的能力，狠抓問(wèn)題中主要矛盾，不斷學(xué)習(xí)解決主要矛盾的思想方法，進(jìn)一步提高教學(xué)效率保證教學(xué)質(zhì)量。數(shù)學(xué)作為人民群眾日常勞動(dòng)、生活及學(xué)習(xí)中不可缺少的應(yīng)用工具，客觀(guān)上要求數(shù)學(xué)教師從根源上認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性及必要性，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)手段及德育教育資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性調(diào)動(dòng)其求知欲，有助于形成強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)水平，力求深入淺出開(kāi)展目標(biāo)教學(xué)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育缺失現(xiàn)狀

從現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)道德教育水平來(lái)看，大部分教師往往傾向于狠抓數(shù)量較少的顯性德育教材中所反應(yīng)的德育思想，對(duì)于數(shù)量龐大的隱性德育教材挖掘的重視程度有待提高，存在挖掘不夠深入或忽略挖掘等問(wèn)題亟待解決，甚至少部分教師過(guò)于追求提高教學(xué)效率，其教學(xué)目標(biāo)停留于“會(huì)寫(xiě)、會(huì)算”等階段，其他內(nèi)容一概不提。有學(xué)者將嬰兒至青春期認(rèn)知階段劃分為形式運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段及感知運(yùn)動(dòng)階段，客觀(guān)上體現(xiàn)小學(xué)生認(rèn)知階段發(fā)展差異性。由此可見(jiàn)，德育滲透以符合學(xué)生心理特征及生理特征、認(rèn)知水平及思維水平為前提條件。然而，從現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)道德教育水平來(lái)看，部分?jǐn)?shù)學(xué)教師忽略小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知發(fā)展階段，難以平衡每個(gè)學(xué)生間認(rèn)知發(fā)展階段的差異性，出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生認(rèn)知水平或無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生認(rèn)知水平等問(wèn)題，直接影響德育滲透效果。由于正確的教學(xué)方法及教學(xué)思想能幫助學(xué)生形成良好的思維邏輯能力，但是部分?jǐn)?shù)學(xué)教師過(guò)于追趕教學(xué)進(jìn)度且所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境一味騙取學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，完全忽略教學(xué)思想及教學(xué)手段。同時(shí)，良好的行為習(xí)慣對(duì)于學(xué)生形成自身道德觀(guān)念具有不可比擬的積極作用，而小學(xué)階段所形成的行為習(xí)慣直接影響個(gè)人未來(lái)發(fā)展方向。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育教育資源滲透途徑

1．理論聯(lián)系實(shí)際

俗語(yǔ)有云“課本知識(shí)來(lái)源于實(shí)際生活”，換而言之?dāng)?shù)學(xué)教材內(nèi)容與日常生活間存在著密切聯(lián)系，即數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活且適用于生活，數(shù)學(xué)是解決日常勞動(dòng)、生活及學(xué)習(xí)中不可缺少的工具。因此，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師將數(shù)學(xué)教學(xué)與道德教育資源相互滲透，提倡學(xué)生利用社會(huì)調(diào)查、資料翻閱及課外閱讀等途徑搜集德育材料獲取教育啟發(fā)，并且實(shí)時(shí)關(guān)注數(shù)學(xué)教育動(dòng)向，以熟練掌握現(xiàn)代化數(shù)學(xué)教學(xué)理念為前提條件，力求有組織、有目的及有計(jì)劃，確保自身教學(xué)水平不落后于時(shí)展步伐。例如，以小學(xué)2年級(jí)數(shù)學(xué)《千克與克》為例，教材中包含大量總結(jié)反思、邏輯思考及探索歸納等德育思想，“克與千克”是古人不斷探索實(shí)際生活所得出具有邏輯性的名詞。

2．豐富教學(xué)活動(dòng)

相較于以往小學(xué)數(shù)學(xué)教材，現(xiàn)有的小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容較為廣泛且教學(xué)素質(zhì)相對(duì)豐富，教學(xué)內(nèi)容中包含大量德育素材。因此在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師加大對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教材中德育素材挖掘的重視程度，不斷豐富道德教育形式，靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)手段生動(dòng)形象展示道德教育實(shí)例，通過(guò)組織家長(zhǎng)座談會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校及家訪(fǎng)卡等方法激發(fā)學(xué)生愛(ài)家及愛(ài)國(guó)情懷，以完成數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)為前提條件，切身感受價(jià)值觀(guān)、態(tài)度及情感等層面的感染及熏陶，充分發(fā)揮道德教育的作用。例如，以小學(xué)1年級(jí)數(shù)學(xué)《數(shù)一數(shù)》及《比一比》為例，數(shù)學(xué)教師積極引入教學(xué)情境及“1＋1＝2”等算式樹(shù)立學(xué)生合作意識(shí)，幫助學(xué)生理解團(tuán)結(jié)合作概念，通過(guò)對(duì)比高矮長(zhǎng)短認(rèn)識(shí)到個(gè)體間差異性進(jìn)行尊重教育。

3．開(kāi)展唯物教育

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是不斷實(shí)踐變化的過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律。因此，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，數(shù)學(xué)教師側(cè)重克服單一孤立靜止教學(xué)方法的不足，促使學(xué)生始終處于發(fā)展變化教學(xué)過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生由簡(jiǎn)至繁、由單一至多元參與知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，充分發(fā)揮知識(shí)正遷移作用大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，幫助學(xué)生從根源上認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)一般與特殊間關(guān)系（即任何事物均存在個(gè)性及共性呈現(xiàn)辨證統(tǒng)一關(guān)系），引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察分析數(shù)學(xué)知識(shí)及道德教育間特殊與一般間關(guān)系。例如，以小學(xué)4年級(jí)數(shù)學(xué)《數(shù)學(xué)廣角》為例教材內(nèi)容趨向家庭生活設(shè)置喝茶、吃飯及排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)等生活場(chǎng)景進(jìn)行數(shù)學(xué)計(jì)算，著重強(qiáng)調(diào)遵守秩序、講文明懂禮貌及尊敬父母等道德思想。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)本文探究，認(rèn)識(shí)到小學(xué)數(shù)學(xué)教材以個(gè)體與自然間關(guān)系為切入點(diǎn)包含大量道德觀(guān)念，不止能培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀(guān)及價(jià)值觀(guān)，更能樹(shù)立學(xué)生熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源及人與自然和諧相處的意識(shí)。因此，相關(guān)數(shù)學(xué)教師積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，立足于小學(xué)數(shù)學(xué)德育缺失現(xiàn)狀，靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行德育滲透開(kāi)展辯證唯物主義教育，幫助學(xué)生從根源上認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)中一般與特殊間關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分發(fā)揮自身示范性工作用，力求感染學(xué)生、影響學(xué)生，以達(dá)到獲取言傳身教教學(xué)效果的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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作者:王勝利 單位:蘇州工業(yè)園區(qū)方洲小學(xué)