導(dǎo)語：試議水利工程建設(shè)與建筑文化的關(guān)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、歷史文化研究

1.歷史鎮(zhèn)水元素專題研究

中國古代歷史上，凡在水患泛濫之地曾出現(xiàn)大量鎮(zhèn)水元素—鐵牛，如河北邯鄲渚河鐵牛、山西蒲州黃河鐵牛、湖北荊州鎮(zhèn)江鐵牛等等。鐵牛能鎮(zhèn)洪水的構(gòu)想，據(jù)說源于興風(fēng)作浪的水中蛟龍懼鐵，且按五行之說，牛屬土，土又能制水。鐵牛集二者于一身，故古人多用鐵牛鎮(zhèn)守江堤。有民間傳說：大禹治水時(shí)，每治好一處，即鑄一鐵牛沉入水中，意在鎮(zhèn)服水患。據(jù)傳，河南陜縣城北黃河邊的鐵牛，即為大禹所鑄。后人相沿改置于江河之岸。同時(shí)在古代民俗觀念中，又有青牛驅(qū)妖避邪之說，《太平廣記》等都記有這種說法。按五行相克之理，“牛為土性，土能克水”，牛被認(rèn)為具有避水神力。人們便用鐵牛來代替犀的巫術(shù)功能，作為鎮(zhèn)水的普遍形制。

2.鄂州歷史文化簡介

鄂州市位于湖北省的東部，長江中游南岸。地處東經(jīng)114°30′～115°05，北緯30°01′～30°36′。西接“九省通衢”的湖北省會(huì)武漢市，東連“礦冶之城”黃石市，北與黃岡地區(qū)隔江相望，南同咸寧地區(qū)瀕湖毗鄰。公元221年，吳王孫權(quán)在鄂縣（今鄂州）建都，將鄂縣改稱武昌。鄂州有著5000多年的悠久歷史，是歷史文化名城，民族文化源遠(yuǎn)流長，同時(shí)也是著名的“百湖之市”、“魚米之鄉(xiāng)”。

3.鄂州鳳凰文化專題研究

鄂州自古屬荊楚，楚人崇鳳，慣以鳳鳥為圖騰。鄂州歷史上有著眾多跟“鳳凰”有關(guān)的歷史傳說，據(jù)《武昌縣志》（清光緒十一年重修）載：“三國吳黃龍?jiān)晗乃脑孪目谖洳⒀渣S龍鳳凰見”；“吳主因鳳凰見，筑臺(tái)于此，招周瑜、魯肅以定建都之計(jì)”，此臺(tái)即今鳳凰臺(tái)；“明萬歷初，知縣李友朋建塔”，即鳳凰臺(tái)塔，俗稱東門塔，毀于20世紀(jì)70年代。相傳鄂州古鳳凰臺(tái)周圍有百余年合抱的大銀杏樹和金梧數(shù)株，林木濃蔭蔽日，遠(yuǎn)觀如煙云一般，故被人稱之為“鳳臺(tái)煙樹”，為鄂城八景之一。另有鳳臺(tái)橋位于鳳凰臺(tái)塔東南面，因鳳凰臺(tái)塔而得名。2002年9月，鄂州市在城東新建“鳳凰廣場”和“鳳凰臺(tái)”，再次體現(xiàn)了鄂州市獨(dú)特的“鳳凰”歷史文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

4.構(gòu)成主義專題研究

構(gòu)成主義是19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)早期西方文藝界產(chǎn)生的新思潮，在晚期的沙俄和早期的蘇聯(lián)它發(fā)展到鼎盛。俄國一批激進(jìn)的左翼知識(shí)分子如馬列維奇，康定斯基，維斯寧，李茨斯基等人飽含熱情地探索屬于新生社會(huì)主義國家的藝術(shù)。他們將實(shí)體抽象到只有結(jié)構(gòu)構(gòu)架，省略掉一切裝飾，從內(nèi)向外地赤裸裸地表現(xiàn)純粹的架構(gòu)關(guān)系和時(shí)間維度，這樣一來，構(gòu)成主義作品便成為工業(yè)藝術(shù)和“藝術(shù)化的工程”。對于洋瀾湖泵站改造工程，構(gòu)成主義天生與工業(yè)結(jié)伴而生的性質(zhì)使它成為水利景觀的最好表現(xiàn)方式。

二、工程設(shè)計(jì)方案

1.基本構(gòu)成方式的選取

經(jīng)過現(xiàn)場勘查，我們一致認(rèn)為，新建的辦公樓和擬改擴(kuò)建的泵房、防洪閘等所呈現(xiàn)出的面貌最能代表洋瀾湖泵站的性質(zhì)。洋瀾湖泵站泵房、副廠房具備典型工業(yè)建筑特征，工業(yè)所呈現(xiàn)的應(yīng)是功能主導(dǎo)形式，是實(shí)用主義的，也是簡潔高效的，而防洪閘用鋼筋混凝土框架支起控制房，懸吊閘門，所有的構(gòu)件最為精簡，缺少任何一處都會(huì)影響它的作用。我們就此提煉出框架的設(shè)計(jì)母題。

2.主泵房立面改造

主泵房立面現(xiàn)狀洋瀾湖泵站主泵房的內(nèi)部功能的改造本文不進(jìn)行贅述，主要對其外部建筑形象改造處理方面進(jìn)行分析。目前主泵房存在以下需要改善的問題：外立面色彩系統(tǒng)上，現(xiàn)有的外墻色彩有綠色、紅色、白色、普蘭等，無法統(tǒng)一為和諧的色彩體系；外立面符號構(gòu)成上，中國式的坡屋頂是很好的文化符號，但其屋頂部分的倒三角結(jié)構(gòu)元素和它發(fā)生沖突，風(fēng)格不匹配；特性反映上，現(xiàn)有外立面無法反映出水利建筑應(yīng)有的特色，這點(diǎn)極需改善；輔助設(shè)施上，人行工作橋等輔助構(gòu)筑物冷漠無親和力。針對上面分析的問題，結(jié)合工程改造設(shè)計(jì)理念，洋瀾湖電排站主泵房立面改造的重要性不言而喻，它是整個(gè)工程景觀片區(qū)首入人們眼簾的景象。具體改造方案如下：

（1）保留原泵房的框架結(jié)構(gòu)和中國式坡屋頂，結(jié)構(gòu)框架再向上延伸2.8m，使之構(gòu)架化，與辦公樓的頂層，以及水閘遙相呼應(yīng)，“構(gòu)架”是此處工業(yè)景觀布局的控制性要素；

（2）中國式坡屋頂原有的綠色琉璃瓦換為淺灰色啞光瓦片，原有墻面的白色貼面磚拆除，換成米黃色的貼面磚，或刷米黃色系的淺色涂料；

（3）泵房勒腳及人行工作橋等部分改為條石貼面，力圖沉穩(wěn)有力；原有大玻璃窗保留并使其落地，落地處加建花壇，增加立面的生機(jī)，同時(shí)粗糙的毛石和點(diǎn)綴其上的鮮花綠草提升環(huán)境的親和力和溫馨感。

3.辦公樓設(shè)計(jì)

辦公樓采用鋼混框架結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的表達(dá)采用外向型方式，突出結(jié)構(gòu)本身的構(gòu)成美學(xué)。設(shè)計(jì)方案上確定了一個(gè)開間20.7m，進(jìn)深10.5m的鋼混框架作為辦公樓的結(jié)構(gòu)載體。（20.7m的開間由4個(gè)開間9m的辦公室和一個(gè)開間5.1m辦公室組成）辦公樓的設(shè)計(jì)方法采用構(gòu)成主義建筑的手法。它的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：

（1）功能至上，以空間和使用作為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)注重人的心理感受；

（2）從洋瀾湖泵站這一工業(yè)特性的水利工程中提取元素，再將其融入辦公建筑的外觀中，北立面采用由大型渦輪機(jī)葉片衍生的遮陽片作為三樓會(huì)議室的外構(gòu)件元素；由電力設(shè)施和水閘的混凝土構(gòu)架特征衍生為建筑的結(jié)構(gòu)，并在頂樓裸露出來。南立面中由電力設(shè)施的金屬網(wǎng)片衍生為欄桿和樓梯間的金屬隔墻，這樣一來，它們即有了實(shí)際的功能，又隱喻工業(yè)性，初步形成“工程景觀”；

（3）為進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)辦公樓的景觀作用，大樓的結(jié)構(gòu)為外露的鋼筋混凝土現(xiàn)澆框架，不刷任何色彩，充分暴露混凝土本身的肌理，框架之間的填充外隔墻刷白色涂料或淺色面磚。

4.鳳臺(tái)橋改造

主泵房前的鳳臺(tái)橋應(yīng)被納入景觀的整體布局，現(xiàn)有橋體外觀陳舊，不能反映城市歷史文化，也無法協(xié)調(diào)泵站的工程景觀面貌。改造方案上采取整體優(yōu)化，局部打造亮點(diǎn)。鳳臺(tái)橋改造設(shè)計(jì)方案

（1）欄桿結(jié)合鄂州的鳳凰傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造，賦予其文化標(biāo)識(shí)性。中國文字的歷史源遠(yuǎn)流長，在幾千年的歷史中，“鳳”字逐漸形成了八種寫法，由此出發(fā)初步考慮對橋體欄桿進(jìn)行了改造。八種不同寫法的“鳳”字鐫刻在石板上，石板間隔鳳凰浮雕有節(jié)奏的重復(fù)，豐富的韻律感油然而生。人們在步行經(jīng)過鳳臺(tái)橋時(shí)，不僅可欣賞對岸的泵房景觀，更可一睹博大精深的中國書法藝術(shù)。

（2）由于橋的主體結(jié)構(gòu)無法更改，因此設(shè)計(jì)在橋的四角修造四個(gè)“景觀盒”式的橋頭堡供行人賞玩，以此在交通功能的基礎(chǔ)上增加橋的景觀功能。我們?nèi)匀粡摹傍P凰文化”的角度出發(fā)，強(qiáng)化“鳳臺(tái)”主題，在橋頭設(shè)置四個(gè)景觀盒，使用圖案和形體來直觀的表現(xiàn)“鳳凰文化”。四個(gè)橋頭景觀盒對應(yīng)四個(gè)關(guān)于鳳凰的景觀主題-鳳凰涅磐，百鳥朝鳳，有鳳來儀，鳳鳴鏗鏘。

5.景觀臺(tái)設(shè)計(jì)

在真空泵房與防洪閘之間，有大片綠化用地，考慮結(jié)合“鎮(zhèn)水元素”這一水利工程的文化特點(diǎn)，配合交通功能、景觀功能來進(jìn)行處理。將該處設(shè)置雙層景觀臺(tái)，在上層景觀臺(tái)居主體軸線中部位置設(shè)置鎮(zhèn)水神牛，即可寓意國泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，又可作為極具視覺沖擊的景觀元素。

三、結(jié)語

在物質(zhì)文明和精神文明飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)條件下，水利工程的建設(shè)過程中除了要保證其特殊功能性的設(shè)計(jì)要求和前提外，還應(yīng)逐步形成并加強(qiáng)與地域建筑文化、建筑美學(xué)有機(jī)結(jié)合的建設(shè)形式，要結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩怼⑸鐣?huì)文化、建筑形態(tài)的歷史風(fēng)格來進(jìn)行新時(shí)代條件下的新型水利工程的規(guī)劃和設(shè)計(jì)工作。廣大水利工程設(shè)計(jì)人員應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的建筑設(shè)計(jì)理論的修養(yǎng)，為日趨繁榮的水利工程建設(shè)提供具有一定文化特色的設(shè)計(jì)方案和思路。

作者：葉斌單位：湖北省鄂州市水利建筑設(shè)計(jì)研究院