導(dǎo)語(yǔ)：影片人物造型設(shè)計(jì)與時(shí)代融合研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】研究?jī)?yōu)秀歷史題材影片的服裝設(shè)計(jì)，通過(guò)分析其在款式、色彩與面料等方面的設(shè)計(jì)，認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行影片中傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)時(shí)需要開(kāi)闊思維，在保留傳統(tǒng)服飾特色的基礎(chǔ)上可以在款式、顏色和紋樣上融合時(shí)代審美，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，這樣的影片造型與服裝設(shè)計(jì)才能更好地實(shí)現(xiàn)娛樂(lè)、教育和審美于一體。

【關(guān)鍵詞】造型設(shè)計(jì)；歷史題材；時(shí)代融合；設(shè)計(jì)創(chuàng)新

歷史題材影片作為一種供觀眾在觀賞中了解特定歷史的特殊藝術(shù)形式，娛樂(lè)性、教育性和審美性并存，而歷史題材影片的服裝設(shè)計(jì)上的最大難點(diǎn)就是如何講求在歷史與創(chuàng)新之間的平衡。對(duì)于歷史題材影片而言，服裝設(shè)計(jì)起著十分重要的作用。長(zhǎng)久以來(lái)，娛樂(lè)媒體一直引領(lǐng)著文化與時(shí)尚，但同時(shí)也肩負(fù)著教育的社會(huì)責(zé)任。一部好的歷史題材影視劇，包含完全基于真實(shí)歷史事件改編的影片，與另一種基于某個(gè)真實(shí)歷史年代的劇情虛構(gòu)的影片。無(wú)論哪種影片，除了需要有吸引大眾眼球的動(dòng)人心魄的劇情，更加需要完整地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史及服飾文化，真實(shí)地還原歷史的發(fā)展。影片服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)該遵從歷史文化，給欣賞它的民眾還原和感受真實(shí)的傳統(tǒng)服飾美。而歷史題材影片設(shè)計(jì)師如何創(chuàng)造性地對(duì)人物造型進(jìn)行設(shè)計(jì)來(lái)還原傳統(tǒng)服飾美，值得深入研究。

1歷史題材影片整體形象、服飾設(shè)計(jì)的文化取向與審美導(dǎo)向

歷史題材影片作為一種藝術(shù)化表現(xiàn)特定歷史的娛樂(lè)觀賞形式，應(yīng)遵循著藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活的法則。影片藝術(shù)化的創(chuàng)造必須建立在基本歷史事實(shí)的邏輯框架上，這可以從優(yōu)秀的影片中得以驗(yàn)證。凡是優(yōu)秀的、獲得觀眾認(rèn)可和喜愛(ài)的影片，其人物的服裝設(shè)計(jì)，都是在盡可能尊重歷史、貼近歷史的基礎(chǔ)上，綜合考量影片的整體觀賞效果與藝術(shù)感染力進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。影片中合乎歷史情景的服裝設(shè)計(jì)總是很容易將觀眾帶入到劇情中，使觀眾隨著劇情一起感受那段歷史。忠于歷史對(duì)于影片的造型及服裝設(shè)計(jì)而言很重要，它在一定程度上有著文化傳承的作用。對(duì)于虛構(gòu)題材的影片而言，它同時(shí)具有觀賞性及娛樂(lè)性，其本身有著審美與塑造人物的訴求，這就要求服裝在打造藝術(shù)感染力和創(chuàng)新創(chuàng)造上做出改變，也就是說(shuō)對(duì)于影片中的人物的服裝設(shè)計(jì)在基于歷史現(xiàn)實(shí)的服裝造型的前提下，結(jié)合現(xiàn)代受眾審美觀念和新的時(shí)代背景下的文化內(nèi)涵與時(shí)代審美，進(jìn)行適度的造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以此來(lái)強(qiáng)化影片的視覺(jué)感染力[1]。所以歷史題材影片的服裝設(shè)計(jì)既需要基于歷史，尊重傳統(tǒng)，又需要注重影片作為藝術(shù)化的歷史表現(xiàn)載體所需要的時(shí)代創(chuàng)新。

2歷史題材影片人物造型與服飾設(shè)計(jì)案例分析

《狄仁杰之通天帝國(guó)》系列電影在播出前的宣傳照片在當(dāng)時(shí)引起了大眾的爭(zhēng)議，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于武則天扮演者的服飾造型。對(duì)于大部分觀眾而言，影片中武則天的造型讓人難以接受，甚至可以用丑來(lái)形容，但是觀眾卻不知道這一造型與妝面是完全還原盛唐時(shí)期的經(jīng)典造型。在武則天的幾個(gè)造型中，設(shè)計(jì)師很好地把握了其中幾個(gè)盛唐時(shí)期流行的發(fā)型，例如，單刀半翻髻是盛唐時(shí)期流行的一種高發(fā)髻，這種發(fā)髻可以掩飾身高不足的缺陷。唐代一些詩(shī)人均對(duì)此類發(fā)髻有著詳細(xì)的描述。例如盧徽君的詩(shī)句：“城中高一尺，非妾髻鬟高。”由于這種發(fā)型需要高高的物體來(lái)支撐，所以使用的都是假發(fā)，成為一種造型裝飾。陜西出土的單刀半翻髻陶俑像如圖1所示，狄仁杰之四大天王武則天造型如圖2所示。寶髻也是盛唐時(shí)期貴婦使用的發(fā)髻，其中一張劇照（圖3）完美地大部分還原了唐周昉《簪花仕女圖卷》（圖4）中的人物形象。在服裝款式的選擇上也是盡量符合朝代，例如武則天微服私訪穿著一件宮廷侍從和宮女的便裝（圖5）。在日本天理參考館收藏的唐代加彩架鳥(niǎo)女子服裝和《陜西省出土唐俑選集》中的服裝是一個(gè)男女同款的大翻領(lǐng)窄袖衫（圖6）。從這些服飾造型不難看出電影《狄仁杰之通天帝國(guó)》的造型基本符合唐代服飾造型的歷史文化，在細(xì)節(jié)款式和顏色上稍有變化，例如高發(fā)髻的黃金配飾，唐代常用寶髻的牡丹花換成了發(fā)簪，武則天便裝的大翻領(lǐng)款式加了白色的高領(lǐng)內(nèi)搭以及圍帽上面的貂毛裝飾等等。這種虛構(gòu)歷史故事的電影題材的服飾造型是完全可以根據(jù)整體電影色彩及人物塑造形象需求進(jìn)行改造的，這樣可以使得人物形象更為豐滿，同時(shí)也符合現(xiàn)代人們對(duì)服飾的審美要求。

3《滿城盡帶黃金甲》造型服飾分析

《滿城盡帶黃金甲》以五代十國(guó)為故事發(fā)生的時(shí)代背景,也是虛構(gòu)的電影故事。影片介紹的是當(dāng)時(shí)盛唐滅亡，中原大亂，周潤(rùn)發(fā)飾演禁軍都尉王自立為王之后的一系列故事。奚仲文先生是這部影片的服裝設(shè)計(jì)師，因其設(shè)計(jì)的服裝整體效果好，獲得了香港金像獎(jiǎng)最佳服裝造型設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。雖然影片只是提名，而最后落選奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳服裝設(shè)計(jì)，但作為被提名影片也足以證明該部影片的服飾設(shè)計(jì)的優(yōu)良。影片中的服飾既彰顯了服飾文化的本色，同時(shí)又與電影的場(chǎng)景，與時(shí)代相融合，使影片極具觀賞性。

3.1款式的變化

從文獻(xiàn)可知，唐代婦女的形象是下著曳地長(zhǎng)裙，上著窄袖短衫，梳著高髻，這一形象可在永泰公主墓東壁壁畫(huà)中得以印證，壁畫(huà)中公主梳高髻、露胸、肩披紅帛，上著黃色窄袖短衫、下著綠色曳地長(zhǎng)裙、腰垂紅色腰帶（圖7）[2]。中國(guó)傳統(tǒng)服裝特別是宮廷服裝，更重要的是其彰顯的禮儀等級(jí)性與象征性，如服裝的色彩、刺繡的工藝與紋樣都具有特定的象征意義，根據(jù)不同的身份等級(jí)都有不同的穿著規(guī)定。寬袍大袖的平面效果服裝為最高貴和最正式的服裝。傳統(tǒng)服裝沒(méi)有裁剪概念,通常就是在一塊布上剪出領(lǐng)口的形狀，再剪出服裝的袖下縫和側(cè)縫,最后將其進(jìn)行縫合形成一件完整的寬大效果服裝。而歐洲傳統(tǒng)服裝的發(fā)展與中國(guó)不同，中世紀(jì)以后的歐洲服裝開(kāi)始探究如何制作與裁剪出更貼和人體曲線，甚至是凸顯人體曲線的、有立體效果的服裝。從影片中女演員的服裝造型可以看出，其袒胸造型相比其他古裝影片而言要更低一點(diǎn)。而為了達(dá)到這種胸部高聳的效果，女演員們穿上了緊身胸衣這種內(nèi)部塑型服裝來(lái)實(shí)現(xiàn)。這一服裝造型方式與歐洲17、18世紀(jì)女性的服裝造型相同。緊身胸衣的運(yùn)用使其服裝造型兼有中西服飾特點(diǎn)以及現(xiàn)代審美效果（圖8）。

3.2顏色的變化

唐朝以前，黃色不是皇室的專用色彩。從唐代開(kāi)始，黃色開(kāi)始成為權(quán)利和尊貴的象征：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黃袍，遂禁士庶不得服，而服黃有禁自此始。”[3]可以看出，黃色成為帝王皇室家族的專屬色，禁止平民百姓穿著。影片中王上的服裝，無(wú)論是盔甲、披肩還是冕服全都是使用金黃色，皇后的服裝色彩基本以金黃色為主。為了給觀眾制造一種皇室華麗的視覺(jué)效果和審美體驗(yàn)，影片突破了這一色彩的等級(jí)限制，黃色在影片中被發(fā)揮到了極致，宮女和侍從等其他人物的服裝主要色彩使用了更具現(xiàn)代感和時(shí)代感的淺金色，而這一色彩的使用讓整部影片色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一，更好地塑造出華麗的視覺(jué)審美體驗(yàn)。

3.3紋樣的變化

影片中的服飾造型基本來(lái)源于傳統(tǒng)服飾，但在裝飾與細(xì)節(jié)上增加的設(shè)計(jì)元素可以說(shuō)是融合現(xiàn)代審美的產(chǎn)物，目的是為了強(qiáng)化影片人物的身份和地位，增強(qiáng)影片視覺(jué)效果。為了塑造王后的尊貴地位和皇室服裝的奢美效果，影片中王后身上原本柔軟光滑的綢緞面料經(jīng)過(guò)珠片繡與多層金線刺繡的層層裝飾后，整套服裝塑造出厚重的視覺(jué)效果（圖9），這種在一定程度上夸張的裝飾手法運(yùn)用卻很好地襯托出劇中人物高貴的身份地位。

4歷史題材影片服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代融合創(chuàng)新方法

服裝設(shè)計(jì)的三大要素為款式、顏色和面料。而歷史題材影片往往由于其年代、成本、制作時(shí)間等多方面的因素，導(dǎo)致服裝面料無(wú)法復(fù)原。因此，設(shè)計(jì)歷史題材影片時(shí)三大設(shè)計(jì)要素變?yōu)榭钍?、顏色和紋樣。在設(shè)計(jì)影片服裝時(shí)，需要遵循“把握主干，豐滿枝葉”的設(shè)計(jì)理念。也就是說(shuō)，服裝造型在大體上要盡量貼合歷史，在款式細(xì)節(jié)上，顏色與紋樣可以融合時(shí)代審美進(jìn)行再創(chuàng)作。

4.1款式

款式是服裝設(shè)計(jì)中最重要的設(shè)計(jì)元素之一。真實(shí)歷史題材的影片最好完全還原歷史人物的劇情以及造型，讓觀眾不管從歷史劇情、服飾審美、場(chǎng)景等都可以做到就像歷史在眼前重現(xiàn)一般，而虛構(gòu)歷史題材的影片服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)傳統(tǒng)服裝時(shí)，款式并不需要百分之百還原歷史原貌，在大的形制保留的前提下，細(xì)節(jié)上進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。但在設(shè)計(jì)中應(yīng)綜合考慮影片風(fēng)格、歷史背景、人物特點(diǎn)以及拍攝年代等因素，處理好“形”的變與不變，最終給觀眾帶來(lái)美好的審美體驗(yàn)。影片《滿城盡帶黃金甲》中女演員們低落胸部款式設(shè)計(jì)就是秉承著“把握主干，豐滿枝葉”的設(shè)計(jì)理念。

4.2色彩

作為服裝設(shè)計(jì)三大元素之一的色彩，在歷史題材影片中有著非常重要的作用。色彩不僅可以輔助演員角色的外化表現(xiàn)，而且還能增強(qiáng)影片整體視覺(jué)效果。設(shè)計(jì)歷史題材影片服裝時(shí)，借助色彩不僅可以運(yùn)用其象征性、暗示性來(lái)表現(xiàn)影片人物的身份、地位以及心理變化，同時(shí)可以提升整個(gè)影片的視覺(jué)觀賞效果。關(guān)于色彩的變與不變，在遵循基本傳統(tǒng)的條件下，進(jìn)行合理的調(diào)整或者精心的創(chuàng)新，不僅不會(huì)讓觀眾覺(jué)得生硬，反而會(huì)因?yàn)槿诤嫌^眾熟悉與喜愛(ài)的時(shí)代色彩而吸引觀眾的視線。

4.3紋樣細(xì)節(jié)

歷史題材影片，特別是中國(guó)影片，平面裝飾紋樣多的傳統(tǒng)服飾，其手工紋樣無(wú)論是編織還是繡花，不僅需要耗費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間，而且造價(jià)也很高，不適合大量地投入到影視服裝的生產(chǎn)上。大多數(shù)古典影片中演員們身穿的傳統(tǒng)服飾沒(méi)有全部采用刺繡方式來(lái)展現(xiàn)紋樣，而是采取一至兩套服裝全手工繡制，其余服裝大多采用數(shù)碼印花或大面積機(jī)繡、結(jié)合小部分手工繡花的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種方式不僅縮短服裝制作時(shí)間，降低經(jīng)費(fèi)，而且豐富了服裝紋樣層次感，使服裝整體看起來(lái)不累贅，這種結(jié)合現(xiàn)代審美的傳統(tǒng)服裝紋樣設(shè)計(jì)方式滿足現(xiàn)代觀眾視覺(jué)上的新鮮感。影片服飾紋樣不應(yīng)一味地追求復(fù)古，照搬使用，同時(shí)也需根據(jù)角色自身性格和命運(yùn)來(lái)設(shè)計(jì)，這樣才會(huì)使影視服裝具有生命力和成為寓意的載體參與到劇情故事之中。歷史題材電影服飾造型創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法，如表1。歷史題材影片歸根結(jié)底屬于一種來(lái)源于生活但是高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式，藝術(shù)化的事物在創(chuàng)作時(shí)并不是復(fù)制生活，需要尊重歷史事實(shí)和傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要考慮當(dāng)代人的審美因素，需要加入時(shí)代元素，考慮服裝營(yíng)造的藝術(shù)感染力，需要進(jìn)行再構(gòu)思、再創(chuàng)造，需要設(shè)計(jì)師綜合劇本、歷史背景主題風(fēng)格、人物特征進(jìn)行再設(shè)計(jì)，需要平衡傳統(tǒng)服飾的真實(shí)性與時(shí)代審美融合的藝術(shù)性，打造出完美的服飾[4~6]。

5結(jié)語(yǔ)

服裝是影片表達(dá)視覺(jué)效果的重要媒介，既能夠體現(xiàn)時(shí)代背景，襯托人物身份、地位、性格等符合劇情的需要，又能滿足觀眾的審美要求。真實(shí)題材的歷史影片就應(yīng)該完全還原真實(shí)歷史場(chǎng)景，讓觀賞者可以從真實(shí)的歷史來(lái)了解傳統(tǒng)文化，當(dāng)然也不能在簡(jiǎn)單地考察歷史資料后,制作成與博物館展品一樣的某時(shí)代傳統(tǒng)服裝的復(fù)現(xiàn)。受到面料、刺繡工藝的成本與時(shí)間束縛，以及由于復(fù)原技術(shù)原因而無(wú)法完全還原，影片服裝與歷史上真實(shí)存在的服裝允許有一定的差別，但這種經(jīng)過(guò)審美化藝術(shù)處理的差別必須被觀眾所接受，不可以違背歷史和過(guò)于夸張。虛構(gòu)歷史題材影片的服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝時(shí)應(yīng)開(kāi)闊思維，充分融合觀眾時(shí)代審美，對(duì)傳統(tǒng)服飾中造型元素要進(jìn)行合理的揚(yáng)棄，在樣式、色彩、紋樣與面料元素上進(jìn)行融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)，以此來(lái)增強(qiáng)影片主題表現(xiàn)與影片的整體視覺(jué)藝術(shù)效果?？傊?，對(duì)于影片的造型及服飾設(shè)計(jì)，如何在繼承、保留傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合當(dāng)代人審美需求的，具有很強(qiáng)藝術(shù)感染力的，豐富視覺(jué)效果的服裝，需要服裝設(shè)計(jì)人員特別是影視服裝設(shè)計(jì)師們?cè)诖嘶A(chǔ)上不斷探索、實(shí)踐和創(chuàng)新。

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作者：余戡平 羅芳 單位：武漢商學(xué)院