導(dǎo)語：屋脊神獸造型藝術(shù)設(shè)計研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］屋脊神獸對于中國古建筑有著重要的意義，其不論是保護(hù)土木結(jié)構(gòu)建筑屋脊，還是作為古代中國建筑一道風(fēng)景線都發(fā)揮了較大的作用。由于屋脊神獸應(yīng)用得更多更廣泛，其也因此形成了一套較為特殊的造型和文化體系。屋脊神獸在古代中國歷史上有較大的意義，在現(xiàn)代仍然有著不小的作用。由此，屋脊神獸造型及文化內(nèi)涵及其在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行研究具有重要的意義。本文首先介紹了屋脊神獸的作用和文化內(nèi)涵，隨后具體分析了龍之九子，最后談了屋脊神獸對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的啟發(fā)。以此供相關(guān)人士參考。

［關(guān)鍵詞］屋脊神獸；造型和文化內(nèi)涵；藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用

中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計一直以來都在不斷地發(fā)展，但是近三十年是其發(fā)展速度最快和成果最多的時期，在這個時期，中國的設(shè)計界也發(fā)生了轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代型。高校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的建設(shè)與好的教學(xué)資源和環(huán)境有著莫大的關(guān)系，只有培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀設(shè)計人才，才能更好地讓屋脊神獸應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計之中。雖然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有了很大的發(fā)展，也與現(xiàn)代化審美進(jìn)行了接軌，但是也應(yīng)該重視我國的幾千年來傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，這些都是中華民族的瑰寶，象征著不同的意義。如果能夠?qū)⑵鋺?yīng)用與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，將可以做出具有中國文化特色的藝術(shù)設(shè)計。

1屋脊神獸的作用和文化意義

1.1屋脊神獸具有較強(qiáng)的裝飾性和實用性。在古代中國，建筑大多使用土木結(jié)構(gòu)，屋頂是由木材和瓦片構(gòu)成，先用木材搭建，再用瓦片覆蓋上去，瓦片的擺放是一片片層疊而成，屋脊便是屋頂斜坡相加之處。如此層疊而放，又會產(chǎn)生一個問題，整段屋脊上瓦片會累計重力和推力，這需要在頂端的瓦片來承受；同時，如果未加保護(hù)，可能會因為風(fēng)雨而使得屋脊上的瓦片落下或位置發(fā)生偏移。為了解決這個問題，古代中國的工匠采用瓦釘分段來固定這些瓦片，其中首先要固定的便是承壓較大的頂端瓦片。使用了瓦釘，釘帽都會造成建筑的不美觀，仙人和小獸的形象便應(yīng)運(yùn)而生。除了美觀的作用之外，屋脊神獸還較為實用。屋脊神獸也很好地起到了固定和防水防銹的作用[1]。1.2屋脊神獸具有較強(qiáng)的文化象征意義。仙人和走獸的形象事實上都有著屬于自己的故事，其并不缺少內(nèi)涵。當(dāng)建筑使用了這些具有內(nèi)涵的形象之后，建筑物本身也會擁有較強(qiáng)的內(nèi)涵，這很好地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化。屋脊神獸包括很多，龍、鳳凰、獅、海馬、狻猊等各種神獸都可被屋脊使用。龍自古以來便是九五至尊的象征，古代皇帝的身體是龍體，而皇帝是古代至高無上的，龍便也是至高無上的，在神獸中，龍排名第一，這象征了身份和地位。鳳凰是百鳥之王，象征著尊貴的身份，鳳凰也具有祥瑞之意，這是我國古代人民的美好愿望。狻猊是神話故事中的神獸，其可以吞吃虎豹，可見其的兇猛和能力。在民間，狻猊具有辟邪的寓意，這也是美好的一面。脊神獸有多種，但都有著豐富的文化內(nèi)涵，象征了我國古代人民對生活的希望。

2屋脊神獸龍之九子的具體分析

龍之九子，各有不同是民間廣為流傳的一句話。民間流傳的龍之九子有：囚牛、睚眥、嘲風(fēng)、蒲牢、狻猊、霸下（又名赑屃）、狴犴、負(fù)屃、鴟吻（又名螭吻）。這只是民間流傳的一種說法，另外還有多種說法。屋脊神獸中便有龍子。本文具體分析鴟吻。鴟吻形象的形成事實上并非一時而成，而是有一個發(fā)展的過程。宋有古文記載：海中有魚虬，尾似鴟。鴟吻的前身便是魚虬。發(fā)展到了中唐時期，鴟吻的形態(tài)更加豐富了，其中的細(xì)節(jié)增加了。前段為獸頭，尾部翹起，鴟吻的重點(diǎn)也由尾巴變成了頭部，尾獸成了吻獸。到了明清時期，鴟吻又有了新的發(fā)展，其變成了龍吻，具體表現(xiàn)是頭部為龍形，尾部依然翹起并且外翻了起來。在中國古代建筑中，鴟吻所處的位置是正脊和兩垂脊的交接之處。而這個部位又最容易滲雨，由此，鴟吻具有的功能就有防漏加固。一般的建筑屋脊鴟吻背部會有一把劍，這是在拼接了鴟吻之后，為了加固而釘入的一長釘，這也可以防止鳥雀建造巢穴[2]。

3屋脊神獸在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

屋脊神獸的形象并非是短期就快速形成的，而是在較長的時間段慢慢提煉而成。這種形態(tài)應(yīng)用得也可以很廣泛，比如玩具、廚房用品、家居飾品都可以通過再設(shè)計后應(yīng)用。視覺傳達(dá)設(shè)計也是當(dāng)今社會比較熱門的，而仙人走獸的外在造型可以以平面的形式體現(xiàn)出來，然后應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計之中，如此可以取得良好的效果。標(biāo)志、裝飾、動態(tài)形象都可以應(yīng)用神獸的形象，來讓其本身具備更濃厚的文化氣息[3]。屋脊神獸這一具有濃厚的文化氣息和藝術(shù)氣息的形象來源于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代各種藝術(shù)設(shè)計中都可以具體地應(yīng)用得到。我們可以應(yīng)用其在具體的多個方面，直接讓大家享受到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代風(fēng)格的美；同時也可以應(yīng)用于我們的思考之中，讓我們有更多藝術(shù)設(shè)計的思路[4]。

4結(jié)束語

藝術(shù)設(shè)計是一個實踐性很強(qiáng)的活動，它包括了創(chuàng)造性和表達(dá)藝術(shù)，在我們?nèi)祟惿鐣陌l(fā)展過程之中，藝術(shù)設(shè)計也在不斷地發(fā)展和提高。社會進(jìn)步的同時，人們對美和生活也有了更高的要求。由此，只有更具文化內(nèi)涵、更具趣味性的藝術(shù)設(shè)計才能在當(dāng)今社會脫穎而出，大家才會喜歡。創(chuàng)意需要長久以來的積累，而我國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)便是一個寶庫，可以從中不斷汲取想法。屋脊神獸具有不一般的文化內(nèi)涵和實用價值，不僅具有較強(qiáng)的觀賞性，同時也有加固防水的作用。屋脊神獸有著很多種，龍鳳、狻猊、獅子等都是，這象征了我們古代人民的美好愿望。

參考文獻(xiàn)

[1]楊小嵐.屋脊神獸造型及文化內(nèi)涵及其在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用[J].湖南包裝，2018.：111-112.

[2]孫麗莎.閩粵地區(qū)民間建筑屋脊裝飾研究[D].：155-156.

[3]楊淑儀.試論中國澳門地區(qū)廟宇屋脊陶塑的造型特色[D].99-100.

[4]梁慧穎，周小儒.淺談狴犴形象中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵[J].藝術(shù)科技，2017（10）：441-442.

作者:張勇 單位:西安工業(yè)大學(xué)