導(dǎo)語(yǔ)：中國(guó)元素在藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：從多角度分析藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國(guó)元素創(chuàng)新體現(xiàn)，選擇從中國(guó)元素的圖形符號(hào)和音樂、歷史故事等多角度進(jìn)行分析。主要論述了其對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的作用，以及在創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)中怎么樣更好的運(yùn)用中國(guó)元素。

關(guān)鍵詞：中國(guó)元素；藝術(shù)設(shè)計(jì)；元素符號(hào)；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

中國(guó)歷史悠久，延伸出來很多中國(guó)文化，這些中國(guó)文化都是是中國(guó)精神的一種體現(xiàn)。中國(guó)元素是中國(guó)特有的獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志，它經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次中西方文化的交流碰撞，包容吸納了各個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀文化，成為了現(xiàn)如今中外文化創(chuàng)新必不可少的元素。

一、中國(guó)元素的含義

中國(guó)元素是指凡是在中華民族長(zhǎng)期發(fā)展過程中逐漸形成的，由中國(guó)人創(chuàng)造、傳承，反映中國(guó)人文精神和民俗心理、具有中國(guó)特質(zhì)的文化成果，都是中國(guó)元素，包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。大到故宮長(zhǎng)城，小至窗欞門釘。中國(guó)傳統(tǒng)文化都是中國(guó)元素，但中國(guó)元素不全等于中國(guó)傳統(tǒng)文化，還包括中國(guó)現(xiàn)代文化。中國(guó)元素中的傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代文化元素都是中國(guó)人信仰的元素，不是單一的指向某一種特定的元素，例如：中國(guó)結(jié)，剪紙等。今天的中國(guó)元素對(duì)于明天來說就是傳統(tǒng)，試想千百年后再看今天的中國(guó)元素，肯定匯集了各種不同國(guó)家以及地區(qū)的文化在其中。中國(guó)元素有著豐富的內(nèi)涵，精華與糟粕同時(shí)存在，中國(guó)元素的本質(zhì)就是與時(shí)俱進(jìn)的。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新

所謂藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，使之不但具有審美功能，還具有實(shí)用功能。換句話說，藝術(shù)設(shè)計(jì)首先是為人服務(wù)的，是人類社會(huì)發(fā)展過程中物質(zhì)功能與精神功能的完美結(jié)合，是現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的必然產(chǎn)物。創(chuàng)新是生命，在如今高速發(fā)展的今天，創(chuàng)新早已成為了引領(lǐng)各個(gè)市場(chǎng)的活的靈魂。創(chuàng)新是一個(gè)行業(yè)的進(jìn)步最具體的表現(xiàn)形式，它是朝著怎樣的方向發(fā)展的，這些都取決于創(chuàng)新的程度，每一次的創(chuàng)新都是一次行業(yè)以及人類的進(jìn)步?？v觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，任何設(shè)計(jì)的興起和流行都和當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐的發(fā)展、科技的進(jìn)步有著密切的關(guān)系。

三、中國(guó)元素與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法研究

設(shè)計(jì)體驗(yàn)現(xiàn)代的生活潮流，感受科技的力量。通過對(duì)中國(guó)元素的分析，用現(xiàn)代的審美要求創(chuàng)造出具有中國(guó)特色韻味的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，把中國(guó)元素同藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，傳統(tǒng)的文化藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)可以合理的體現(xiàn)融合，讓人們體會(huì)到浩瀚無(wú)垠的傳統(tǒng)文化元素和當(dāng)代的的藝術(shù)創(chuàng)新的無(wú)限創(chuàng)造力。中國(guó)元素的創(chuàng)新在現(xiàn)如今的社會(huì)中體現(xiàn)在各個(gè)方面，①?gòu)闹袊?guó)元素的圖形符號(hào)上看，中國(guó)獨(dú)有的圖形符號(hào)與現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)融合在一起所作出的創(chuàng)新，是讓人嘆為觀止的藝術(shù)行為。例如說將中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙文化中的圖形符號(hào)放在現(xiàn)代藝術(shù)作品當(dāng)中來，使其碰撞出不一樣的火花，令中國(guó)元素的推廣、繼承、發(fā)展，都做出了重要的一步。②從中國(guó)的音樂符號(hào)上來講，中國(guó)傳統(tǒng)的樂器甚至是音符，在一些現(xiàn)代建筑、服裝等藝術(shù)作品中得到了體現(xiàn)，使其不再只是單調(diào)的建筑和服裝，而是比較具有強(qiáng)烈中國(guó)元素和中國(guó)精神的獨(dú)特的建筑及服裝作品，這對(duì)于中國(guó)文化走向世界，以及中國(guó)優(yōu)秀文化在現(xiàn)代得到的繼承、弘揚(yáng)的方面都做出了重要的決定，讓中國(guó)音樂符號(hào)元素與當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生出不同的反響。③從中國(guó)元素中的歷史故事來講，在現(xiàn)代社會(huì)中，不乏有許多藝術(shù)作品引用了傳統(tǒng)的歷史故事作為整個(gè)產(chǎn)品的大背景，以至于在這個(gè)產(chǎn)品上增添了許多附加的價(jià)值，為推動(dòng)這個(gè)產(chǎn)品更好的走向市場(chǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)，這就是傳統(tǒng)的歷史故事與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之間聯(lián)系緊密的魅力。將獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)元素加以改變、創(chuàng)新運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面，令藝術(shù)設(shè)計(jì)不管是從藝術(shù)上還是從形式上都有著不同以往的獨(dú)特性。為藝術(shù)設(shè)計(jì)增添了更多的可能性。為創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計(jì)拓展了道路。

四、案例分析

中國(guó)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)的每一次的碰撞與融合都反映了不同歷史與時(shí)代之間的交流與發(fā)展創(chuàng)新。我們通過對(duì)傳統(tǒng)元素的理解、提煉并有機(jī)地運(yùn)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，使建筑既簡(jiǎn)潔明朗、形式與功能高度統(tǒng)一，又具有真正中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)。以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法“取其形，延其意，傳其神”為原則，將這些傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素加以提煉和簡(jiǎn)化，并得到提高和升華，創(chuàng)造體現(xiàn)中國(guó)主義精神和意境的現(xiàn)代建筑風(fēng)格，形成一種新的而又適合中國(guó)國(guó)情和民族審美心理的中式設(shè)計(jì)理念。1982年，有“美國(guó)歷史上前所未有的最優(yōu)秀的建筑家”之稱的美籍華人建筑師貝聿銘先生在中國(guó)首都北京建造了著名的四星級(jí)飯店——香山飯店。北京香山飯店建筑的獨(dú)特之處在于有著古今文化的碰撞，又有著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的巧妙融合。整個(gè)飯店依憑山勢(shì)，蛇蜒曲折，院落相間。仿北京四合院天井形式頗具特色。在新的世紀(jì)中，中國(guó)文化元素越來越影響著整個(gè)世界，并在世界領(lǐng)域內(nèi)得到了實(shí)踐和認(rèn)可。巴黎的紅樓，紐約的唐人街，洛杉磯的中國(guó)大劇院等等這些一系列的具有中國(guó)元素的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中都展現(xiàn)出了中國(guó)元素的無(wú)窮魅力。隨著中國(guó)設(shè)計(jì)的崛起，[6]中國(guó)元素正在以全新的形式展現(xiàn)在世人眼前，越來越多的藝術(shù)設(shè)計(jì)中也運(yùn)用了不同形式的中式元素，讓我們一次又一次眼前一亮的融入中國(guó)元素的建筑以及藝術(shù)作品都在刷新著我們對(duì)中國(guó)元素的理解和運(yùn)用。

五、總結(jié)

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，影響著人們生活的方方面面，包括人們的思維、觀念、修養(yǎng)等。對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們的態(tài)度應(yīng)該是保護(hù)、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。合理的利用中國(guó)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意會(huì)推動(dòng)中國(guó)設(shè)計(jì)業(yè)乃至世界設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展。我們要站在時(shí)代的前沿，放眼世界，高瞻遠(yuǎn)矚，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出與眾不同的設(shè)計(jì)作品，使中國(guó)元素在世界創(chuàng)意之林綻放出絢麗的光彩。

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[1]陳汗青．小米創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑的啟示[J]．《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)）》，2016（5）：165-168

[2]成陽(yáng)．“中國(guó)元素”的定位與創(chuàng)新研究—以藝術(shù)設(shè)計(jì)為中心[J]．《藝術(shù)百家》，2012（s2）：226-229

[3]崔莉萍．從中國(guó)元素到中國(guó)精神—關(guān)于中國(guó)元素在當(dāng)前廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)用的思考[J]．《藝術(shù)百家》，2010，26（2）：201-204

作者:孫玲 單位:武漢工程大學(xué)