導(dǎo)語：慢設(shè)計(jì)理念與中國文化的關(guān)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快，迫于這種壓力，人們急切逃離這種生活方式，慢設(shè)計(jì)也因此被不斷地在設(shè)計(jì)領(lǐng)域提出。慢設(shè)計(jì)理念是從20世紀(jì)在歐洲發(fā)起“慢生活”（slowlife）衍生的一種理念，這種理念試圖追求人、社會(huì)與自然三者之間和諧關(guān)系以及人內(nèi)心的精神追求。筆者通過分析研究慢設(shè)計(jì)理念的特征以及和中國傳統(tǒng)文化思想的共通之處，闡明中國傳統(tǒng)文化的新傳承以及更好地將設(shè)計(jì)與文化相融合，賦予產(chǎn)品更多的文化價(jià)值，滿足人們的精神文化需求。

關(guān)鍵詞：慢設(shè)計(jì)；慢生活；傳統(tǒng)文化

一、慢設(shè)計(jì)理念

20世紀(jì)末，在歐洲卷起一種反對(duì)人們追求速度的一種運(yùn)動(dòng)——慢運(yùn)動(dòng)，隨后發(fā)展成為影響歐洲的“慢食運(yùn)動(dòng)”。慢設(shè)計(jì)理念在此時(shí)被瑞士的建筑設(shè)計(jì)師AtelierPeterZumthor提出，它是一種對(duì)當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)的反思，這種設(shè)計(jì)理念反對(duì)當(dāng)時(shí)所流行的消費(fèi)主義，追求一種人與社會(huì)和自然之間的一種平衡關(guān)系，同時(shí)提倡通過設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品賦予更多的附加價(jià)值，從而滿足人們內(nèi)心的精神文化追求。慢設(shè)計(jì)理念有三個(gè)基本的設(shè)計(jì)原則：1、設(shè)計(jì)師在思考的過程中首先要從自然環(huán)保的角度出發(fā)，要合理的利用資源，追求人與自然的和諧，2、設(shè)計(jì)師要提高自己的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，從而使得產(chǎn)品附加更多的附加價(jià)值，使得使用者能夠獲得情感內(nèi)涵和精神追求，3、設(shè)計(jì)者對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求和繼承，在設(shè)計(jì)的過程中要提取文化的元素融入到設(shè)計(jì)中。

二、中國的傳統(tǒng)文化以及思想

中國長(zhǎng)達(dá)5000年的歷史長(zhǎng)河中，中庸思想是誕生的諸多經(jīng)典文化的代表，它是中國傳統(tǒng)文化的集大成者。中庸思想早在2000多年前的先秦時(shí)期被孔夫子提出，而后被儒家學(xué)者加以完善和發(fā)展，最終形成了一套系統(tǒng)完善的世界觀和方法論體系。何為“中庸”？《中庸》開宗明義指出：“不偏之謂中，不易之謂庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！蹦纤嗡枷爰抑祆湔f：“中者，不偏不倚，無過不及之名，庸者，平常也”。簡(jiǎn)單地說，要根據(jù)人內(nèi)心的要求作為根本點(diǎn)，從外邊吸取中庸之道，也就是讓人的內(nèi)心需求在外部環(huán)境中得到最合適的實(shí)現(xiàn)。

三、中國傳統(tǒng)文化和慢設(shè)計(jì)理念的深度分析

1.中國傳統(tǒng)文化與慢設(shè)計(jì)理念的統(tǒng)一性。中國傳統(tǒng)文化和慢設(shè)計(jì)理念在邏輯上有根本性的統(tǒng)一，這是一種文化內(nèi)核的統(tǒng)一，中國是一個(gè)擁有著悠久歷史文化的國家，尤其是長(zhǎng)久的農(nóng)業(yè)文明發(fā)展歷史，這種文化在根本上與慢設(shè)計(jì)理念如出一轍，它們都追求著自然、社會(huì)和人三者之間和諧的關(guān)系，渴望淳樸、自然。中國的傳統(tǒng)文化包含著豐富的慢設(shè)計(jì)元素，長(zhǎng)久的農(nóng)業(yè)文明文化也鑄就了中國的傳統(tǒng)的慢文化。隨著時(shí)代的快速發(fā)展，中國的傳統(tǒng)文化不斷地遭受著外來文化的侵蝕，中國的慢文化逐漸消失，取而代之的是追求功利的快文化，這種文化深受大眾的喜愛，他們深陷其中無法自擺，逐漸忘卻了我們傳統(tǒng)文化的本真。一個(gè)擁有著悠久歷史的文化不會(huì)這么被輕易擊倒，我們的文化擁有著頑強(qiáng)的生命力。當(dāng)人們真的進(jìn)入快節(jié)奏的生活的時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)一直受這種節(jié)奏的壓迫。當(dāng)人們意識(shí)到的時(shí)候，他們就會(huì)追求失去的生活，這是一種回歸性思維，他們?cè)噲D逃離那么壓迫感強(qiáng)烈的生活。這種回歸性的思維就是追尋慢設(shè)計(jì)的思維，他們企圖慢下來享受生活，這種思潮正在喚回慢生活、慢設(shè)計(jì)的回歸。慢設(shè)計(jì)理念所追求的是一種適中的、和諧的狀態(tài)，它不急于求成，它是一種平和、放松的一種設(shè)計(jì)理念。2.慢設(shè)計(jì)理念在中國傳統(tǒng)文化中的體現(xiàn)。通過對(duì)慢設(shè)計(jì)理念和中國傳統(tǒng)文化的分析我們不難發(fā)現(xiàn)：第一，雖然慢設(shè)計(jì)理念起源于西方國家，但其中諸多理念和中國的傳統(tǒng)文化思想如出一轍，中國傳統(tǒng)的禪宗思想十分講究“頓悟”——人內(nèi)心的感悟以及對(duì)生活的思考。這與慢設(shè)計(jì)理念所推崇的相同。它們都追求人們內(nèi)心的感悟，提倡人與社會(huì)和自然能夠和諧相處。慢設(shè)計(jì)理念與中國的禪宗思想都是對(duì)當(dāng)代社會(huì)的一種反思，它們反對(duì)人們一味地追求物質(zhì)生活而忽視內(nèi)心的精神需求，強(qiáng)調(diào)回歸自然，追求本真，追求一種無為的境界。在泰然無為中尋找本真和安寧。第二，慢設(shè)計(jì)追求返璞歸真的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)觀，這與禪宗思想所追求的境界十分相似，當(dāng)然在很多著名的禪宗思想設(shè)計(jì)大師的作品中都能看出這種設(shè)計(jì)審美，著名的日本設(shè)計(jì)品牌——無印良品，它的諸多產(chǎn)品中含有大量的禪宗思想的體現(xiàn)，其產(chǎn)品沒有冗雜的裝飾，這種設(shè)計(jì)就是一種對(duì)生活的反思，企圖通過產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于精神領(lǐng)域的追求。第三，慢設(shè)計(jì)理念崇尚傳統(tǒng)的繼承，隨著經(jīng)濟(jì)全球發(fā)的發(fā)展，文化也在相互融合，我們?cè)谙硎苋蚧耐瑫r(shí)，壞的一面也伴隨而來，我們一方面追求西方快節(jié)奏的生活和文化，另一方面卻忽視了本國的文化。慢設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師希望重視自己本國的文化，在發(fā)展本國文化的基礎(chǔ)上吸收外來文化。產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師向世人展示自己對(duì)于生活的感知的一種方法，慢設(shè)計(jì)理念和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合是一種古今的交流也是中西方文化的交流，慢設(shè)計(jì)理念要求設(shè)計(jì)師要從生活的角度去感知來進(jìn)行設(shè)計(jì)，這種感知是對(duì)于生活的反思，設(shè)計(jì)師希望人們崇尚自然，關(guān)注人與社會(huì)和自然的三者平衡關(guān)系，慢設(shè)計(jì)理念要求設(shè)計(jì)師通過這種感知來滿足人們精神領(lǐng)域的需求，從而緩解他們?cè)诳旃?jié)奏生活中所感受的壓迫感。同時(shí)，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品還能更多的傳遞文化內(nèi)涵，從而給產(chǎn)品更多的文化附加價(jià)值，實(shí)現(xiàn)一種對(duì)傳統(tǒng)和文化的傳承。

四、結(jié)語

慢設(shè)計(jì)理念和中國的傳統(tǒng)文化都強(qiáng)調(diào)對(duì)于人的內(nèi)心追求的滿足，這正是這個(gè)社會(huì)所需要的，人們來實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展的同時(shí)，停下腳步反思和感知，這是一種詩意的設(shè)計(jì)方法，慢設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師反思我們?nèi)祟悾拖瘳F(xiàn)在提倡的環(huán)保和綠色設(shè)計(jì)，這些都是在不知不覺中所尋求的，這正是一種對(duì)于發(fā)展的反思。中國的傳統(tǒng)文化所崇尚的思想是一種符合人類發(fā)展的思想，追求自由和天性，但是現(xiàn)在的生活節(jié)奏無法讓人心靈實(shí)現(xiàn)自由的發(fā)展，慢設(shè)計(jì)正是為了解決這個(gè)問題而出現(xiàn)，這也充分展示了我國古人的智慧，慢設(shè)計(jì)理念和中國的傳統(tǒng)文化有著復(fù)雜的關(guān)系，這正說明慢設(shè)計(jì)理念有足夠的優(yōu)勢(shì)適合中國的傳播，讓中國更好的發(fā)展。

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作者:周洪 單位:青島理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院